LIKE de moarnsiten fan 'e sinne, is de werberte fan' e Latynske mis.
EARSTE TEKENEN
De earste tekens fan 'e moarn binne as in dimmige halo oan' e hoarizon dy't helderder en helderder groeit oant de hoarizon yn it ljocht wurdt ferswakke. En dan komt de sinne.
Sa ek, dizze Latynske mis sinjaleart de moarnsiten fan in nij tiidrek (sjoch It brekken fan 'e seehûnen). Earst sille de effekten dêrfan amper wurde opmurken. Mar se sille helderder en helderder groeie oant de hoarizon fan 'e minske yn' t ljocht fan Kristus is.
Ik haw sels net de gelegenheid hân om mei te dwaan oan 'e Latynske Rite; Ik skriuw hjir allinnich neffens de ynspiraasjes dy't ik my twongen fiel om ûnder geastlike lieding te skriuwen. Fan in lêzer dy't koartlyn har earste Tridentine Mass bywenne:
Ik haw koartlyn myn earste Latynske mis bywenne op it feest fan de jierdei fan ús Hillige Mem. It wie in spesjale mis dy't troch ús bisdom opnaam waard om te brûken foar it oplieden fan prysters. Ik hold der fan! Ik fielde dat ik foar it earst "himelske oanbidding" belibbe! Ik fielde dat ik myn earste Hillige Kommunion krige. De gebeden wiene sa moai! (Wy krigen boeken mei it Latyn oan de iene kant en it Ingelsk oan de oare kant om mei te folgjen.) It like my ta dat it yn dizze mis folle makliker wie om yn DJIP gebed te gean! It sjongen fan it koar wie ongelooflijk ... By de Latynske mis fielde ik my dat ik net allinich tsjûge wie fan 'himelske oanbidding', mar ek dielnimme oan universele gebed dat my op ien of oare manier bûn oan alle ieuwen foar ús dy't dizze mis bidden. want de kommuny wie sa moai en rekke myn siel djip, doe't se my yn grutter selsûndersyk brochten.
Myn fraach is - Wat is der bard?????
WAT IS BARD?
Ja, as ik troch Noard-Amearika reizgje, stel ik ek de fraach: "Wat is der bard?" Wat barde mei it gefoel fan Mystearje yn ús "feesten?" Wat barde mei de djippe earbied foar de Hillige Eucharistie? Wat is der bard mei it leauwe dat Jezus wirklik oanwêzich is yn 'e Tabernakel en yn it Hillige Misoffer? Wat is der bard mei ús belidenis, dy't yn in protte tsjerken feroare binne yn biezemkasten? Wat is der bard mei de knibbels dy't út guon tsjerken skuord binne? Wat is der bard mei de prachtige ikoanen, bylden, krusifiksen en hillige keunst dy't ús wiisden op in grutter mystearje, dy't tiid en romte oerstjitte?
Nochris klinke de drege wurden fan Ezechiël - wurden dy't in barmhertige warskôging út 'e himel binne:
Sà seit de Heare Heare: Wee de hoeders fen Israël, dy't har weiden hawwe! Moatte hoeders net leaver weide skiep? ... Jo hawwe de swakken net fersterke noch de siken genêzen en de ferwûnen net ferbûn. Sà seit de Heare Heare: Ik swar, Ik kom tsjin dizze hoeders. Ik sil myn skiep fan har opeaskje en in ein meitsje oan it hoedzjen fan myn skiep, sadat se harsels net mear weidzje kinne. Hwent sà seit de Heare Heare: Ik sels scil myn skiep soargje en hoedzje. Lykas in hoeder syn keppel fersoarget as er him ûnder syn ferspraat skiep fynt, sa sil ik myn skiep hoedzje. Ik sil se rêde fan alle plakken dêr't se ferspraat wiene doe't it bewolkt en tsjuster wie. (Ezekiel 34:2-3, 10-13)
DE GRUTTE REINIGING
Kristus reinigt syn tsjerke. Hy sil syn keppel net ferlitte. Lit my dit sizze: De postkonsilêre mis fan paus Paulus VI is a jildich rite. Mar de misbrûken dy't folge binne net, benammen yn it spoar fan 'e folkstaal. De falske teology dat de "mis alles oer de minsken giet" is as in deade lid dy't op it punt is om te snoeien. It idee dat de mis mear in fiering is as in offer komt ta in ein. It idee dat de Liturgy in psycho-terapeutyske gearkomst is en net in oanbidding fan 'e Libbene God sil barste as in bel. It titillearjende tiidwurd dat "wy binne in 'Easterfolk' bûten sokke "repressive" ideeën as berou, berou en lichaamlike earbied sil gau leech wêze. Want Kristus sels komt om syn keppel te fieren. En as Hy komt, sil elke knibbel bûge. en elke tonge bekent dat Jezus Kristus - oanwêzich yn 'e Brood fan it libben, krekt sa't Hy sei - is de Heare.
Tariede! Meitsje rjochte de paden yn jo hert. Ik, dyn Hoeder, kom.
Ja, der komt in dei dat katolike tsjerken oant de balken ynpakt wurde as sielen komme om har hoeder te sjen, oan te reitsjen en te priuwen, oanwêzich yn it Hillige Offer fan 'e Mis. Want ik leau dat Jezus syn wiere oanwêzigens sil manifestearje oan ús foar de kulminaasje fan 'e definitive konfrontaasje tusken de tsjerke en de anty-tsjerke fan dit tiidrek (sjoch De fertsjustering fan 'e soan.)
Dan, yn triennen fan sawol fertriet as blydskip, sille wy witte krekt wat is der bart.
FINALE KONFRONTASJE
Op dat stuit sille d'r twa groepen wêze dy't ûntsteane: de Peters en de Judas'. Dejingen dy't it paad fan berou kieze, en dejingen dy't it paad fan it tsjuster kieze. Want de oanwêzigens fan Kristus geneest net allinnich, mar it ferdielt.
Tink net dat ik kommen bin om frede op 'e ierde te bringen. Ik bin kommen om net frede te bringen, mar it swurd. (Mat 10:34)
En op 'e nij,
Se hawwe sjoen en hate my en myn Heit. Jo sille troch alles hate wurde fanwegen myn namme, mar wa't oant it ein úthâldt, sil bewarre wurde.(Jehannes 15:24, Mt 10:22)
Wy steane no foar de lêste konfrontaasje tusken de tsjerke en de anty-tsjerke, fan it evangeelje en it anty-evangeelje. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), werprinte 9 novimber 1978, útjefte fan De Wall Street Journal fan in 1976 taspraak foar de Amerikaanske biskoppen
PAPPEN EN HEIT
Wylst de wurden fan Ezekiel yn 't foarste plak rjochte binne oan' e religieuze lieders fan ús dagen, ferwize se ek nei de lieders fan 'e "húske tsjerke", it hûs. Ik stean yn eangst en triljen foar dy wurden. Ha ik, as heit en man, mysels leaver fiede as myn lytse skiep? Ha ik mysels earder tsjinne as myn frou en bern?
It is tiid foar prysters, biskoppen, kardinalen, manlju en heiten om ús hert te ûndersykjen. Want Kristus is net kommen om ús te feroardieljen, mar om ús it ivige libben te bringen. Wêr't wy ûntbrekke, sille wy genede fine. Wêr't wy hawwe mislearre, sille wy fine in oerfloed fan genede. En wat net te reparearjen liket, moat oerlevere wurde yn 'e barmhertige hannen fan Jezus. Want by God binne alle dingen mooglik.
Leafde dekt in mannichte fan sûnden. (1 Pt 4: 8)
Krij ik no geunst by minsken of God? Of siket ik minsken te behagen? As ik noch besocht minsken te behagen, soe ik gjin slaaf fan Kristus wêze. (Gal 1:0)
