A wurd dat my in protte jierren krêft hat jûn kaam fan Our Lady yn 'e ferneamde ferskynsels fan Medjugorje. Spegeljen fan it oantrunen fan Fatikaan II en de hjoeddeiske pausen rôp se ús ek op om te sjen nei de "tekens fan 'e tiden", lykas se yn 2006 bea:
Myn bern, werkenne jo de tekens fan 'e tiid net? Sprekke jo net oer har? —2 april 2006, sitearre yn Myn hert sil triomfearje troch Mirjana Soldo, s. 299
It wie yn datselde jier dat de Heare my yn in krêftige ûnderfining rôp om te begjinnen te sprekken oer de tekens fan 'e tiden. [1]sjen Wurden en warskôgingen Ik waard deabenaud om't ik op dat stuit wekker waard fan 'e mooglikheid dat de Tsjerke de "eintiid" ynkaam - net it ein fan' e wrâld, mar dy perioade dy't úteinlik de lêste dingen ynliede soe. Om fan 'e "eintiden" te sprekken, iepenet men lykwols fuortendaliks foar ôfwizing, misferstân en bespotlikens. De Heare frege my lykwols om te wurde spikere oan dit krús.
Allinich mei totale ynterieurferliening sille jo Gods leafde en de tekens fan 'e tiid wêryn jo libje herkenne. Jo sille tsjûgen wêze fan dizze tekens en sille oer har begjinne te praten. —18 maart 2006, Ibid.
Ik sei in momint lyn dat Us Leaffrou de oprop fan 'e pausen ta wachtsjen wie. Ja, Johannes Paul II sei in pear jier earder tsjin ús:
Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn te wêzen dy't de oankomst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâld jeugddei, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
En ferskate jierren letter herhelle paus Benedictus dizze oprop om in kommende nij tiidrek oan te kundigjen:
Achte jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalje, 20 juli 2008
Ja, ik wie bang. Mar ik woe net ien wêze fan dy katoliken dy't Pius X hie beskreaun by de heiligferklearring fan dy heroyske hillige, Joan of Arc:
Yn ús tiid is mear as ea earder de grutste oanwinst fan 'e kwea beskikke de lefens en swakte fan goede manlju, en alle krêft fan' e regearing fan Satan is te tankjen oan 'e maklik geande swakte fan katoliken. O, as ik de godlike ferlosser soe freegje, lykas de profeet Zachary yn 'e geast die:' Wat binne dizze wûnen yn jo hannen? ' it antwurd soe net twifelje. 'Mei dizze waard ik ferwûne yn it hûs fan dyjingen dy't my leaf hienen. Ik waard ferwûne troch myn freonen dy't neat diene om my te ferdigenjen en dy't har by elke gelegenheid de makkers fan myn tsjinstanners makken. ' Dit ferwyt kin rjochte wurde op 'e swakke en skruten katoliken fan alle lannen. -Publikaasje fan it Beslút fan 'e heldhaftige deugden fan Sint Joan fan Arc, ensfh., 13 desimber 1908; vatican.va
DE Unmiskenbere trompetten
It wie dúdlik dat dizze pausen de tekens fan 'e tiid ek net negeare. [2]cf. Wêrom skrieme de pausen net? Myn eangsten begon te ferdwinen doe't ik seach dat de pontiffen dúdlik sprekke oer de tiden wêryn wy libje.
Ik lies soms de Evangeelje-passaazje fan 'e eintiid en ik befestigje dat, op dit stuit, wat tekens fan dit ein ûntsteane. —POPE PAULUS VI, It geheim Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referinsje (7), s. ix.
Yn 'e ieu foar him stelde paus Leo XIII yndied:
... wa't de wierheid tsjinhâldt troch kwea-aardigens en him derfan ôfwykt, sûndiget it swierst tsjin 'e Hillige Geast. Yn ús dagen is dizze sûnde sa faak wurden dat dy tsjustere tiden lykje te kommen dy't foarsein waarden troch Sint Paulus, wêryn minsken, verblind troch it rjochtfeardige oardiel fan God, falskens moatte nimme foar wierheid, en moatte leauwe yn 'e prins fan dizze wrâld, "dy't in liger is en de heit dêrfan, as learaar fan 'e wierheid ... - Ensyklik Divinum Illud Munus, n. 10
Trettjin jier letter herhelle Sint Pius X itselde begryp: dat wy libje yn 'e tiden foarsein troch Sint Paulus dy't spruts oer wetteloosheid en de kommende "wetteleaze".
Wa kin net sjen dat de maatskippij op it hjoeddeistige momint is, mear dan yn ienige ferline tiid, lijt fan in skriklike en djip-woartele kwea, dy't elke dei ûntjout en yt yn syn heulste wêzen, it ta ferneatiging bringt? Jo begripe, earbiedige bruorren, wat dizze sykte is -ôflossing fan God ... As dit alles wurdt beskôge, is d'r in goede reden om bang te wêzen dat dizze grutte perversiteit as in foarsmaak wêze soe, en miskien it begjin fan 'e kwalen dy't reservearre binne foar de lêste dagen; en dat d'r al yn 'e wrâld de "Soan fan Perdysje" wêze kin, fan wa't de apostel sprekt. - Paus ST. PIUS X, E Supremi, Ensyklysk oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903
Sprekke direkt fan 'e "tekens fan' e tiid", soe Benedictus XV in pear jier letter skriuwe:
Wiswier soene dy dagen oer ús lykje te kommen, wêr't Kristus ús Hear foarsei: "Jo sille hearre fan oarloggen en geroften fan oarloggen - want naasje sil opstean tsjin folk, en keninkryk tsjin keninkryk" (Matt 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 novimber 1914; www.deateroar.va
Pius XI, oanhelle fan wurden út 'e beskriuwing fan' e Hear fan 'e "eintiid", skreau:
En dus, sels tsjin ús wil, rint de gedachte op yn 'e holle dat no dy dagen tichterby komme wêr't ús Hear profetearre: "En om't ûngerjuchtichheit oerfloedich is, sil de woldiedigens fan in protte kâld wurde" (Matt. 24:12). - Paus PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Ensyklik oer Reparaasje oan it hillige hert, n. 17
Op en oan giene de pausen, lutsen gjin slach. Johannes Paul II, hoewol hy noch in kardinaal wie, soe ferneamd sizze ...
Wy steane no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-Tsjerke, fan it Evangeelje en it anty-Evangeelje, tusken Kristus en de Antichrist. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976; guon sitaten fan dizze passaazje befetsje de wurden "Kristus en de Antykrist" lykas hjirboppe. Diaken Keith Fournier, in oanwêzige by it Kongres, rapporteart it lykas hjirboppe; cf. Katolike Online
Hy fergelike direkt de "kultuer fan it libben" fersus de "kultuer fan 'e dea" mei Iepenbiering 12 en de striid tusken de draak en de "frou beklaaid yn' e sinne." [3]cf. Libje it Boek fan Iepenbiering En fansels, lykas jo hjirboppe lêze, rôp hy de jeugd op om wachters te wêzen fan 'e "komst" fan Jezus.
Benedictus XVI brûkte ek apokalyptyske taal, en fergelike de hjoeddeiske ûnderdrukkende wrâldsystemen mei "Babylon" [4]cf. Mystery Ballyon en fergeliking meitsje mei Soloviev's 'Short Story of the Antichrist'. Paus Franciscus fergelike ús tiden ek mei in roman oer de neamd antykrist Hear fan 'e wrâld troch Fr. Robert Hugh Benson. Hy besleat de "ûnsichtbere riken" [5]cf. Adres oan Jeropeesk parlemint, Straasburch, Frankryk, 25 novimber 2014, Zenit dy't besykje folken te twingen en te manipulearjen yn in iensidich paradigma, in "iennige gedachte" - it doel fan it "bist" fan Iepenbiering.
It is net de prachtige globalisaasje fan ienheid fan alle Naasjes, elk mei har eigen gewoanten, ynstee is it de globalisaasje fan hegemonyske unifoarmiteit, it is de ienige gedachte. En dizze iennige gedachte is de frucht fan wrâldlikens. —POPE FRANCIS, Homily, 18 novimber 2013; Zenit
It ... makke de ierde en har bewenners it earste bist oanbidde. (Iep 13:12)
Oprop fan Sint Paul wer neamde Francis dizze "ûnderhanneling" mei de "geast fan wrâldsheid" de "woartel fan alle kwea."
Dit ... hjit ôffal, dat ... is in foarm fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear. —POPE FRANCIS fan in homily, Vatican Radio, 18 novimber 2013
Dit is fansels de warskôging dy't de Kategismus klinkt as it sprekt oer de ferliedingen fan dy "eintiden":
De heegste religieuze bedrog is dy fan 'e Antichrist, in pseudo-messianisme wêrtroch de minske himsels ferhearliket yn it plak fan God en syn Messias dy't yn it fleis is kommen. De bedrog fan 'e Antichrist begjint al foarm te krijen yn' e wrâld elke kear as de oanspraak wurdt makke om yn 'e skiednis dy messiaanske hope te realisearjen dy't allinich bûten de skiednis kin realisearre wurde fia it eskatologyske oardiel. De Tsjerke hat sels oanpaste foarmen fan dizze falsifikaasje fan it keninkryk ôfwiisd om ûnder de namme fan milenarisme te kommen, foaral de "yntrinsike perverse" politike foarm fan in wrâldlik messianisme. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675-676
Sprekker en auteur, Michael D. O'Brien - dy't al tsientallen jierren warskôget foar it totalitarisme dat wy no rap om ús hinne sjen ûntploffen - makke dit kommentaar:
Kinne wy oer de hjoeddeiske wrâld, sels ús "demokratyske" wrâld, soene wy net sizze kinne dat wy libje yn 'e midden fan krekt dizze geast fan wrâldlik messianisme? En wurdt dizze geast net fral manifestearre yn syn politike foarm, dy't de Kategismus yn 'e sterkste taal neamt, "yntrinsysk pervers"? Hoefolle minsken leauwe yn ús tiid no dat de triomf fan goed oer kwea yn 'e wrâld sil wurde berikt troch sosjale revolúsje as sosjale evolúsje? Hoefolle binne ûndergien oan it leauwen dat de minske himsels rêdt as genôch kennis en enerzjy wurdt tapast op 'e minsklike tastân? Ik soe suggerearje dat dizze yntrinsike perversiteit no de heule Westerske wrâld domineart. —Prate by St. Patrick's basilyk yn Ottawa, Kanada, 20 septimber 2005; studiobrien.com
Dit is no miskien net dúdliker as wy stean oan 'e foarjûn fan in Amerikaanske ferkiezing wêr't in humanisme sûnder God de iennichste fisy is dy't te sjen is foar de wrâld ...
YN DIT VIGIL
Yn it lêste berjocht fan Medjugorje sei Our Lady nei alle gedachten:
Myn bern, it is in tiid fan wach. Yn dizze waak rop ik jo ta gebed, leafde en fertrouwen. As myn Soan yn jo hert sil sykje, winsket myn memmehert dat Him sûnder betingst fertrouwen en leafde yn har sjocht. De feriene leafde fan myn apostels sil libje, sil it kwea oerwinne en bleatstelle. - Us frou nei Mirjana, 2 novimber 2016
De "vigil" fan wat? Yn katolisisme binne wachters hast like wichtich as de dei dy't har folget, om't de wachter wurdt begelaat troch te sjen en te bidden en de nije dei te ferwachtsjen. Sneontejûn mis is bygelyks de waak fan 'e "dei fan' e Hear", dy't elke snein wurdt betocht.
Werom nei John Paul II, brûkte hy faak dizze taal fan it sjen nei in nije "dageraad", wat hy neamde ...
... in nije dageraad fan hope, bruorskip en frede. —POPE JOHN PAUL II, adres oan de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.deateroar.va
Wer, net it ein fan 'e wrâld, mar de begjin fan in nij tiidrek. Ja, Jezus learde:
De Minskesoan is syn dei sil wêze as de wjerljocht dy't fljocht fan it iene ein fan 'e himel nei it oare. Earst moat hy lykwols in soad lije en wurde wegere troch de hjoeddeiske tiid (Lukas 17:24).
O'Brien merkt op de betsjutting fan dizze taal "want it ympliseart dat d'r nei syn libben op ierde tiden moatte komme." [6]cf. praat by St. Patrick's basilyk yn Ottawa, Kanada, 20 septimber 2005; studiobrien.com Ja, Johannes Paul II foarseach dat dizze definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-tsjerke, de Frou en de Draak, fan Kristus tsjin 'e Antykrist, op it ein net útrinne soe, mar in nije maitiid opleverje soe. Yn dit ferbân seach hy Maria en de Triomf fan har ûnbispritsen hert as in foarrinner en tarieding foar de "komst fan 'e opstiene Kristus" op in nije manier yn' e wrâld. Mei in wurd is se ...
Mary, de skynende stjer dy't de sinne oankundiget. —POPE ST. JOHN PAUL II, Gearkomst mei jonge minsken op 'e fleanbasis fan Cuatro Vientos, Madrid, Spanje; 3 maaie 2003; www.deateroar.va
Rekken hâlde mei alles wat de pausen hawwe sein, alles wat Our Lord en Lady sizze yn goedkarde en betroubere ferskynsels en lokaasjes yn 'e heule wrâld op dit oere, en fansels "de tekens fan' e tiden", ferskine wy op 'e drompel te wêzen fan 'e "dei fan' e Hear" dy't Sint Paulus sei soe wurde foarôfgien troch "ôffal" en de "wetteleaze" dy't Jezus "mei de azem fan syn mûle sil deadzje. [7]cf. 2 Tess 2:8 De iere tsjerkfâden learden ek dat it keninkryk fan Kristus yn 'e hilligen yn in nije modaliteit soe wurde oprjochte nei de fal fan Babylon en it bist. Se seagen de "dei fan 'e Hear" net as de lêste "24 oere" dei, mar in perioade binnen de "eintiden" wêryn it Evangeelje foar alle folken skine soe.
... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. —Lactantius, Fathers of the Church: The Divine Institutes, Boek VII, haadstik 14, katolike ensyklopedy; www.tgearstudio.org
Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. - Brief fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15
Hy pakte de draak, de âlde slang, dat is de Duvel of Satan, en bûn dy tûzen jier lang op ... sadat hy de folken net langer koe ferdwale oant de tûzen jier foltôge wiene. Hjirnei moat it foar in koarte tiid frijlitten wurde ... Ik seach ek de sielen fan dyjingen dy't ... libben waarden en se regearden tûzen jier mei Kristus. (Op 20: 1-4)
En sadwaande hat Fr. Charles Arminjon, gearfetsjend fan boppesteande en katolike tradysje, skreau:
Sint Thomas en St. John Chrysostom ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Hear Jezus sil ferneatigje mei de helderheid fan syn komst") yn 'e sin dat Kristus de Antichrist sil slaan troch him te blinen mei in helderheid dy't sil wêze as in teken en teken fan Syn twadde komst ... De meast autoritative werjefte, en dejinge dy't it meast yn harmony mei it Hillige Skrift liket te wêzen, is dat de Katolike Tsjerke, nei de fal fan 'e Antykrist, opnij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press
Neitiid komt it ein, lykas beskreaun yn Iepenbiering 20: 7-15.
WATCH EN BID
Wat ik oan dit alles sil tafoegje, bruorren en susters, is dat wy de tiidline fan dizze mystearjes gewoan net kenne. Hoe lang sil it duorje foardat Gods plan him ûntjout? De Triumph of the Immaculate Heart, warskôget Sr. Lucia, is gjin barren, mar in searje ûntploffingen.
Fatima is noch yn syn Tredde Dei. Wy binne no yn 'e post Wijdperioade. De earste dei wie de ferskynselperioade. De Twadde wie de postappearysje, pre-Consecration perioade. De Fatima-wike is noch net beëinige ... Minsken ferwachtsje dat dingen direkt barre binnen har eigen tiidframe. Mar Fatima is noch yn 'e Tredde Dei. De Triumph is in trochgeand proses. —Sr. Lucia yn in ynterview mei Cardinal Vidal, 11 oktober 1993; Gods lêste ynspanning, John Haffert, Stichting 101, 1999, s. 2; sitearre yn Private iepenbiering: ûnderskiede mei de tsjerke, Dr. Mark Miravalle, s.65
Medjugorje, sei Us Leaffrou, is de ferfolling fan Fatima. Johannes Paul II like dit ek te leauwen:
Sjoch, Medjugorje is in fuortsetting, in útwreiding fan Fatima. Us Leaffrou ferskynt yn kommunistyske lannen foaral fanwegen problemen dy't ûntsteane yn Ruslân. —Fan in ynterview mei biskop Pavel Hnilica yn it Dútske katolike moanneblêd PUR, cf. wap.medjugorje.ws
Sadwaande is it gjin ferrassing om ien fan 'e sabeare sjoggers yn Medjugorje, Mirjana Soldo, te hearren yn in auto-biografy dy't krekt dizze simmer in ferlykbere perspektyf fan' e Triumph útbrocht. Mirjana fergeliket ús wrâld mei in hûs dat op 'e kop wurdt keard, mar dat Us Leaffrou komt om' skjin hûs 'te helpen.
Us Frou fertelde my in protte dingen dy't ik noch net kin iepenbierje. Foar no kin ik allinich hintje wat ús takomst hâldt, mar ik sjoch oanwizings dat de barrens al yn beweging binne. Dingen begjinne stadichoan te ûntwikkeljen. As Our Lady seit, sjoch nei de tekens fan 'e tiden, en bid.-Myn hert sil triomfearje, p. 369; CatholicShop Publishing, 2016
Mirjana freget lykwols as wy sille wêze as 'de measte bern dy't werombliuwe wylst mem skjinmakket, of wolle jo net bang wêze jo hannen smoarch meitsje en har helpe? ' Se siteart Our Lady dan:
Ik winskje dat ús hert troch leafde mei-inoar meie triomfearje. -Ibid.
De wrâld hat alle ferskinen fan heul, heul rommelich wurde. Ik leau dat d'r yn 'e jierren in protte dingen komme, as net desennia folgje. Mar wy binne gjin wachters fan ramp, mar fan in nije dageraad. Fierder moat ús besjen a wêze dielname troch gebed, fêstjen en bekearing, yn 'e Triomf dy't it keninkryk fan Christus bringe sil, dat is syn Godlike wil "op' e ierde lykas yn 'e himel."
... alle dagen yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Heare: "Jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde ek yn' e himel" (Matt 6:10) .... wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd
Dêr, op dy hoarizon fan hope, soene wy ús eagen moatte fêststelle - it makket net út oft dizze dingen útmûnje yn ús libben as net - en dus sille wy altyd taret wêze op 'e komst fan Jezus.
RELATED READING
Tankewol foar jo tsienden en gebeden -
beide heul nedich.
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | sjen Wurden en warskôgingen |
|---|---|
| ↑2 | cf. Wêrom skrieme de pausen net? |
| ↑3 | cf. Libje it Boek fan Iepenbiering |
| ↑4 | cf. Mystery Ballyon |
| ↑5 | cf. Adres oan Jeropeesk parlemint, Straasburch, Frankryk, 25 novimber 2014, Zenit |
| ↑6 | cf. praat by St. Patrick's basilyk yn Ottawa, Kanada, 20 septimber 2005; studiobrien.com |
| ↑7 | cf. 2 Tess 2:8 |