Sjuch, it Lam fan God,
dy't de sûnde fan 'e wrâld weinimmt.
(John 1: 29)
Jezus, iten
of op YouTube
As ik sei juster, Jezus wol oerwelmje ús mei syn leafde. It wie net genôch foar Him om ús minsklike natuer oan te nimmen; it wie net genôch om Himsels te besteegjen oan wûnders en lear; it wie ek net genôch foar Him om foar ús te lijen en te stjerren. Nee, Jezus wol noch mear jaan. Hy wol himsels hieltyd wer oanbiede troch ús te fieden mei syn eigen fleis.
Want Hy learde ús te bidden, "Jou ús hjoed ús deistich brea",[1]Matt 6: 11 en doe sei...
It brea dat ik jaan sil is myn fleis foar it libben fan 'e wrâld. (John 6: 51)
Om de betsjutting hjirfan te begripen, moatte wy in ferneamd ferhaal fan it Alde Testamint opnij besjen. It wie net genôch dat God (as Befrijder) Mozes en de Israeliten fan Farao ferlosse soe; it wie net genôch dat Hy (as Healer) har yn 'e woastyn genêze soe fan 'e giftige byt fan slangen.[2]cf. Numeri 21:9 Nee, God woe fiede se sels, en it begûn op Peaske, dat waard neamd nei de nacht dat de ingel fan de dea "foarby" Egypte. Allinnich dyjingen dy't meidien hiene oan it foarskreaune feest fan in laam en sette syn bloed op 'e doarpost soe sparre wurde. Fan dit laam stiet der:
...it scil in smetteleas laem wêze, in reu... (Exodus 12:5)
... en al it folk soe it forteare.
Wêrom Johannes de Doper Jezus neamde it "Laam fan God" wurdt no dúdlik.[3]cf. Jehannes 1:29 Jezus is it smoarge nije Peaskelam, oanbean út namme fan ús sûnden, om ús te rêden fan 'e "ingel fan 'e dea" - om't "it lean fan 'e sûnde de dea is."[4]Romeinen 6: 23 En sa sei er tsjin de apostels by it Nachtmiel:
Ik haw grif begeare dit Peaske mei jo te iten foardat ik lije ... (Luke 22: 15)
Jezus wie entûsjast om himsels oan te bieden as godlik iten dat net allinich fiedt, mar besparret ús út machten fan sûnde en dea. Dus foar it Nachtmiel, dat de earste mis wie, makke Jezus har klear foar dit opmerklike kado:
Wa't myn fleis yt en myn bloed drinkt, hat it ivige libben, en ik sil him opwekke op 'e lêste dei. (John 6: 54)
Wylst men maklik in laam ite koe, is it idee fan it iten fan immen syn fleis ôfwizend foar ús minsklike natuer. Mar God foarsjoe hoe't Hy dit "brêd fan it libben" ytber meitsje soe doe't Hy yn 'e woastyn manna joech oan 'e hongerige Israeliten.
... de Heare sei tsjin Mozes: Ik sil brea út 'e himel reine foar jo. Elke dei moatte de minsken útgean en har deistige diel sammelje ... (Exodus 16:4)
Ja, se soene har "deistich brea" krije, mar net samar brea. Sa't de psalmist skreau: "mei brea fan himel hy folde se."[5]Psalmen 105: 40
Jo hawwe jo folk fieden mei iten fan ingels en jo hawwe har brea út 'e himel foarsjoen, klear foar hân, ûnwurke foar, begiftigd mei alle wille en yn oerienstimming mei elke smaak. (Wiisheid fan Salomo 16:20)
It soe wêze in brea smaaklik foar elkenien. It wie mar in foarsizzing doe't God sels it brea wurde soe dat wy ite. En om it punt nei syn harkers te bringen, sei Jezus bot:
Want myn fleis is wier iten, en Myn bloed is wiere drank ... ... dejinge dy't my fiedt sil it libben hawwe fanwegen My. (John 6: 55, 57)
Sels de apostels wiene hjir fernuvere fan, en in protte fan syn learlingen ferlieten Him eins op dit punt.[6]cf. Jehannes 6:66 Mar it wie net oant it Nachtmiel dat Jezus harren iepenbiere de wize wêrop't Hy himsels offerje soe, himsels as it wie smaaklik meitsje soe. As ik graach sizze, yn 'e "fermomming fan brea":
[Jezus] naem it brea, sei de segen, bruts it en joech it harren, sizzende: Dit is myn lichem, dat foar jimme jûn wurde sil; doch dit yn oantinken fan my." (Luke 22: 19)
Hy naem ek de beker, dy't fol wie mei wyn, en sei:
Drink der allegearre fan, want dit is myn bloed fan it forboun, dat út namme fan in protte forgetten wurde sil ta ferjouwing fan sûnden. (Matthew 26: 27-28)
Want ús paaslam, Kristus, is offere ... hy gie ienris foar altyd yn it hillichdom, net mei it bloed fan geiten en keallen, mar mei syn eigen bloed, en krige dêrmei de ivige ferlossing. (1 Kor 5:7; Heb 9:12)
Ja, de doar nei de ivichheid dy't Adam sletten hat, iepene Jezus wer foar ús. De deistige eucharistie oanbean by de mis, dan, is letterlik Jezus, dy't it libben sels is, dy't sa fier giet om te sizzen:
... as jo it fleis fan 'e Minskesoan net ite en syn bloed drinke, hawwe jo gjin libben yn jo. (John 6: 53)
Tink dêroer! Wat mear kin sein wurde? Foar 2000 jier doe, de "boarne en top fan it kristlike libben"[7]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1324 en ús katolike leauwen hat it lichem en it bloed fan Jezus west. As Sint Ignatius fan Antiochië (± 110 AD) tsjûge yn 'e Iere Tsjerke:
Ik haw gjin smaak foar ferdjerlik iten noch foar de wille fan dit libben. Ik winskje it brea fan God, dat is it fleis fan Jezus Kristus ... -Brief oan 'e Romeinen, 7:3
En Sint Efraïm (sa. 306 – 373 n.Kr.) soe sa moai sizze:
Us Hear Jezus naam wat yn it begjin yn syn hannen wie mar brea; en Hy segene it ... Hy neamde it brea syn libbend Lichaam, en folde it sels mei Himsels en de Geast ... Sjoch no net dat brea dat ik jo jûn haw; mar nim, yt dit brea [fan it libben], en strooi de krummels net út; want wat ik Myn lichem neamde, dat is it wier. Ien dieltsje fan 'e krûmkes kin tûzenen en tûzenen hilligje, en is genôch om it libben te leverjen oan dyjingen dy't it ite. Nim, yt, fermakket gjin twivel oer leauwen, want dit is Myn lichem, en wa't it yn leauwen yt, yt yn it Fjoer en Geast. Mar as ien twifeler derfan yt, dan sil it foar him allinich brea wêze. En hwa't yn leauwe yt it brea dat hillich is makke yn myn namme, as hy suver is, sil hy yn syn suverens bewarre wurde; en as hy in sûndige is, sil him ferjûn wurde. Mar as immen it ferachtet of it fersmyt of it mei skande behannelje, kin it as in nommen wurde wissichheid dat hy mei negominy de Soan behannelt, dy't it neamde en it eins makke om Syn lichem te wêzen. -Homilies, 4: 4; 4: 6
Unthâld wat Jezus ús tasein foardat Hy opgie yn 'e himel:
Sjoch, ik bin altyd by jo, oant it ein fan 'e ieu. (Mattéus 28:20)
Hy miende it letterlik. Wêr wachtsje jo dan op? Gean en fyn Jezus wêr't Hy is, want Hy wachtet op dy. Gean, yn 'e goede steat,[8]"Want sa faak as jo dit brea ite en de beker drinke, ferkundigje jo de dea fan 'e Hear oant hy komt. Dêrom dy't it brea yt of de beker fan' e Hear ûnweardich drinkt, sil ferantwurdzje moatte foar it lichem en bloed fan 'e Hear. In persoan moat himsels ûndersykje, en sa it brea ite en de beker drinke. Want elkenien dy't ite en drinkt sûnder it lichem te ûnderskieden, is in protte en drinke, dat is in protte en drinke ûnder himsels. sike, en in oansjenlik oantal stjerre (1 Korintiërs 11:26-30) en ûntfange Him. Lit Him jo fiede, hilligje en fersterkje, want Hy is it brea fan it libben ...
Related Reading
Sa tankber foar jo gebeden en stipe.
Dankewol!
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
Fuotnoten
| ↑1 | Matt 6: 11 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Numeri 21:9 |
| ↑3 | cf. Jehannes 1:29 |
| ↑4 | Romeinen 6: 23 |
| ↑5 | Psalmen 105: 40 |
| ↑6 | cf. Jehannes 6:66 |
| ↑7 | Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1324 |
| ↑8 | "Want sa faak as jo dit brea ite en de beker drinke, ferkundigje jo de dea fan 'e Hear oant hy komt. Dêrom dy't it brea yt of de beker fan' e Hear ûnweardich drinkt, sil ferantwurdzje moatte foar it lichem en bloed fan 'e Hear. In persoan moat himsels ûndersykje, en sa it brea ite en de beker drinke. Want elkenien dy't ite en drinkt sûnder it lichem te ûnderskieden, is in protte en drinke, dat is in protte en drinke ûnder himsels. sike, en in oansjenlik oantal stjerre (1 Korintiërs 11:26-30) |