Jezus wike - dei 8

 

Hy is opstien ... 
Ik bid dy yn it bywêzen fan God en fan Kristus Jezus,
dy't de libbenen en de deaden oardielje sil,
en troch syn ferskinen en syn keningsmacht:
ferkundigje it wurd.
(Mk 16:2, 2 Tim 4:1-2)

 

Jezus, kening

of op YouTube

 

Jesus is Hear, Befrijer, Healer, Iten, Freon en Learaar. Mar Hy is ek Kening oan wa't it oardiel fan 'e wrâld heart. Alle boppeneamde titels binne prachtich - mar se binne ek sinleas, útsein as Jezus dat is krekt, útsein as der in ferantwurding is foar elke gedachte, wurd en aksje. Oars, Hy soe wêze in part rjochter, en leafde en wierheid soe wêze in hieltyd ferskowende ideaal. Nee, dit is Syn wrâld. Wy binne Syn skepsels. Hy is tastien om de betingsten fan net allinich ús dielname oan syn skepping te setten, mar fan ús mienskip mei de Heit, Soan en Hillige Geast. En hoe moai binne Syn termen:

Dû scilst de Heare, dyn God, leafhawwe mei dyn hiele hert, mei dyn hiele siel en mei dyn hiele ferstân. Dit is it grutste en it earste gebod. It twadde is likegoed: Jo sille jo neiste leafhawwe as josels. (Matthew 22: 37-39)

Dêrom konkludearre Sint Jan fan it Krús:

Op 'e jûn fan it libben sille wy wurde beoardiele op ús leafde. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1022; Spreuken 64

Dat sei Sint Augustinus: "Leafde en doch sa't jo wolle."^[1]Homilien oer it earste Brief fan Johannes God makke alles út leafde, en om himsels leaf te hawwen, moat alles weromkomme. Der komt in grutte rekkening foar it hiele minskdom, in rekkening foar ús kening dy't ús leaf hat en foar ús stoarn hat. Hie ik Him yn ruil ljeaf?

 

Jo Keninkryk Kom

Foar de dei fan it oardiel,^[2]cf. De Dei fan Justysje lykwols, Jezus tasein dat "dit evangeelje fan it keninkryk sil wurde ferkundige oer de hiele wrâld as in tsjûge foar alle folken, en dan it ein sil komme."^[3]Matthew 24: 14 It ultime tsjûge is dat Syn Wurd sil wêze terjochte in us Syn Tsjerke; dat de sillichheiten folbrocht wurde as de roulju treast wurde, de reinen fan hert God sille sjen, de sêftmoedigen de ierde sille ervje, en de earmen en ferfolgen it Keninkryk krije.^[4]cf. Matt 5: 3-12 Dit rjochtfeardiging sil heve foar it ein fan 'e wrâld binnen tiid en skiednis. Dit is wat de Skriften sizze,^[5]cf. De tûzen jier de iere tsjerkefaders ferklearre,^[6]cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie en it Magisterium hat ferskate kearen befêstige.^[7]cf. De pausen en de tiid fan 'e dei

De foaroansteande Skriftlike befestiging is fan Jezus sels dy't ús learde te bidden:

Us Heit dy't yn 'e himel binne, hillige wurde jins namme. Kom dyn keninkryk, dyn wil geschiede, op ierde lykas yn 'e himel. (Matthew 6: 10)

Earst leart dit gebed ús dat it keninkryk fan Jezus synonym is mei de wil fan 'e Heit. Dit is wêrom Hy sei: 

Myn iten is om de wil te dwaan fan dejinge dy't my stjoerde en syn wurk ôf te meitsjen ... In soan kin neat op himsels dwaan, mar allinich wat er syn heit dwaan sjocht; foar wat er docht, sil syn soan ek dwaan…. (Jehannes 4:34, 5:19)

Hjir komme wy by de kruks fan wêrom't Jezus ús minsklike natuer oannaam: om te reparearjen, of leaver, opstean yn it minsklik ras de jefte dy't wy eartiids yn 'e Tún fan Eden besitten: meidwaan en libje yn 'e Godlike Wil en sa dielnimme oan al Gods godlike dieden.^[8]cf. Wier Soanskip It is it ferskil tusken it besit fan in zaklamp, ús minsklike wil, of it besit fan de sinne, de godlike wil; tusken in hearrich slaaf wêze dy't syn lean kriget, of in soan en dochter wêze dy't it erfskip fan har Heit krije moatte.^[9]cf. Efeziërs 1:13-14, 1 Petrus 3-5 As Sint Piter sei:

...Hy hat ús syn kostbere en heul grutte beloften jûn, dat jo troch dizze ûntkomme kinne fan 'e korrupsje dy't yn' e wrâld is fanwegen hertstocht, en dielnimme wurde fan 'e godlike natuer. (2 Peter 1: 4)

Yn elk momint dat Jezus libbe, wie Hy it paad tariede, de "wei fan leafde", dat ús minsklike natuer soe tastean om diel te nimmen oan it godlike. Hy restaurearre binnen it minsklik ras de godlike wil dy't Adam forfearde, en stoarte skepping yn fertriet nei fertriet. 

"De heule skepping," sei Sint Paulus, "kreunt en arbeidt oant no ta," yn ôfwachting fan Kristus syn ferlossende besykjen om de juste relaasje tusken God en syn skepping te herstellen. Mar de ferlossende hanneling fan Kristus herstelde net op himsels alle dingen, it makke it ferlossingswurk gewoan mooglik, it begon ús ferlossing. Krekt lykas alle minsken diel hawwe oan 'e ûngehoorsaamheid fan Adam, sa moatte alle minsken diel hawwe oan' e hearrigens fan Kristus oan 'e wil fan' e Heit. Ferlossing sil allinich foltôge wêze as alle manlju syn hearrigens diele ... - Tsjinner fan God Fr. Walter Ciszek, SJ, Hy liedt my (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

Dit is it mystearje dat op dit oere ûntdekt, lykas wy yn hearden Day 7, dat Jezus foar himsels in breid tariedt dy't "sûnder plak of rimpel ... hillich en sûnder smet."^[10]Efeziërs 5: 27 Dat is, in breid dy't libbet yn 'e godlike wil krekt lykas Kristus die. Sa sei Jezus tsjin tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta dat it gebed fan 'e "Us Heit" noch altyd wachtet op syn ferfolling:

Myn heul gebed oan 'e himelske Heit,' mei it komme, mei jo keninkryk komme en jo wil wurde dien op 'e ierde lykas yn' e himel, 'betsjutte dat mei myn komst nei ierde it Keninkryk fan myn wil net waard oprjochte ûnder skepsels, oars Ik soe hawwe sein, 'Myn Heit, mocht ús keninkryk dat ik al op ierde haw festige befestige wurde, en lit ús wil dominearje en regearje.' Ynstee sei ik: 'Mei it komme.' Dit betsjut dat it moat komme en sielen moatte it wachtsje mei deselde wissigens wêrmei't se de takomstige Ferlosser wachte. Want myn godlike wil is bûn en tawiisd oan 'e wurden fan' ús heit '. - Jezus oan Luisa, oanhelle yn De jefte fan libjen yn 'e godlike wil yn' e geskriften fan Luisa Piccarreta (Kindle lokaasje 1551)

Mei oare wurden, Hy sei tsjin Luisa:

Ik tariede foar jo in tiidrek fan leafde ... dizze skriften sille foar Myn Tsjerke wêze as in nije sinne dy't yn har fermidden sil opkomme ... as de Tsjerke fernijd wurde sil, sille se it gesicht fan 'e ierde transformearje ... de Tsjerke sil dit himelske iten ûntfange, dat har fersterket en har meitsje wer opkomme yn har folsleine triomf ... de generaasjes sille net einigje oant myn wil regearret op ierde. -8 febrewaris 1921, 10 febrewaris 1924, 22 febrewaris 1921

 

It Keninkryk fan 'e godlike wil

Sa komt Jezus werom as in kening om it Keninkryk fan syn godlike wil te fêstigjen - "as tsjûge foar de folken." Wy lêze yn it boek fan 'e Iepenbiering dat neidat satan, de draak, besiket syn eigen keninkryk te fêstigjen, it keninkryk fan it bist of "antykrist",^[11]cf. Iep 13 Jezus komt werom as in kening om dy besochte steatsgreep te ferneatigjen en de ierde fan 'e goddeleazen te suverjen:

De legers fan 'e himel folgen him, monteard op wite hynders en droegen skjin wyt linnen. Ut syn mûle kaam in skerp swurd om de folken te slaan. Hy sil har regearje mei in izeren stêf, en sels sil hy yn 'e wynpers de wyn fan' e grime en grime fan God de Almachtige úttrapje. Hy hat in namme skreaun op syn mantel en op syn dij, "Kening fan keningen en Hear fan hearen." (Iepenbiering 19: 14-16)

De "izeren roede" is de unbending, unshakeable, ûnferoarlike ivige "Godlike Wil" dy't bestjoert de fysike en geastlike wetten fan 'e skepping en wjerspegelet alle godlike attributen fan' e Hillige Trije-ienheid sels.^[12]cf. De Iron Rod Mar sjoch wat oars de Skrift seit:

Oan 'e oerwinner, dy't myn wegen oant it ein hâldt, sil Ik macht jaan oer de folken. Hy sil har regearje mei in izeren stôk ... En oan him sil ik de moarnstjer jaan. (Rev 2: 26-28)

Jezus jout oan de leauwigen dy't troch dy Grutte Ferdrukking folhâlde it gesach om mei Him oer de folken te regearjen yn 'e godlike wil. Hy sil oan Syn trouwe "de moarnstjer" jaan, dy't Iepenbiering 22:16 ûntbleatet is Jezus sels. Dus as wy sizze dat Jezus weromkomt om syn keninkryk te fêstigjen, prate wy net fan 'e ketterij fan Millenarisme - in falske ferwachting dat Jezus sil komme wer ta fysyk regearje op ierde yn in politike keninkryk. Earder komt Jezus werom om te regearjen yn syn tsjerke yn wat Paus Jehannes Paulus II neamde "in nije en godlike hilligens."^[13]cf. Thy komt nij en godlike hilligens

De tsjerke "is it regear fan Kristus al oanwêzich yn mystearje." -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 763

Mar lykas Sint Jan Eudes learde:

... de mystearjes fan Jezus binne noch net folslein folmakke en folbrocht. Se binne folslein, yndie, yn 'e persoan fan Jezus, mar net yn ús, dy't Syn leden binne, noch yn' e Tsjerke, dy't Syn mystike lichem is. - Ferhanneling "Oer it Keninkryk fan Jezus", Liturgy fan 'e oeren, Vol IV, s 559

 

De opstanning fan 'e tsjerke

Wat nedich is, is dat de Tsjerke wurdt suvere troch har eigen Peaske as se wol "folgje har Hear yn syn dea en opstanning.^[14]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, 677 Nei alle ferfolgingen fan 'e antykrist:

... de houliksdei fan it Lam is kommen, Syn breid hat har klear makke. Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage. (Rev 19: 6-8)

Wêrom moat de Bride de Tsjerke wurde suvere troch dit lijen?

Allinich in reine siel kin mei moed sizze: "Jo keninkryk komt." Ien dy't Paulus hat sizzen: "Lit dan net sûnde regearje yn jo stjerlike lichems," en hat himsels suverje yn aksje, gedachte en wurd sil tsjin God sizze: "Jo keninkryk komt!"-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2819

Sa, neidat Jezus de antykrist deadet troch de azem fan syn mûle,^[15]2 Thess 2: 8 wy lêze fan in "opstanning" fan 'e Tsjerke as se "tûzen jier mei Kristus sil regearje."^[16]cf. Iepenbiering 20:4-6 Hy komt del yn syn suvere Bride lykas yn in Nije Pinksterfeest.^[17]cf. It Midden Komst As iere tsjerkeheit St. Justin Martyr tsjûge:

... wy begripe dat in perioade fan tûzen jier wurdt oanjûn yn symboalyske taal ... In man ûnder ús mei de namme Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dêrnei de universele en, koartom, ivige opstanning en oardiel soe plakfine. â€"St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed 

De tsjerkfaars ferwiisden nei de "tûzen jier"as"Dei fan 'e Hear.” Jo sjogge, it is net it ein fan 'e wrâld dy't komt, mar de ferfolling fan 'e Us Heit.

Dit is ús grutte hoop en ús oanroppen, 'Jo keninkryk komt!' - in Keninkryk fan frede, gerjochtichheid en sereniteit, dat de orizjinele harmony fan skepping opnij sil fêststelle. —ST. POPE JOHN PAUL II, algemien publyk, 6 novimber 2002, Zenit

... alle dagen yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Heare: "Jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde yn' e himel" (Mattéus 6:10)…. wy erkenne dat "de himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" wurdt "himel" - dat is, it plak fan de oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinne as op ierde de wil fan God wurdt dien. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd

Nochris, dit is in binnenkant komst fan it Keninkryk fan God yn binnen. As Sint Bernard learde:

Yn syn earste komst kaam Us Hear yn ús fleis en yn ús swakte; yn dit midden komt Hy yn geast en macht; yn 'e lêste komst sil Hy sjoen wurde yn gloarje en majesteit ... —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

No, dit saneamde "midden kommen" wurdt dúdlik beskreaun troch de apostel Sint Johannes yn it 19e en 20e haadstik fan Iepenbiering. As paus Benediktus XVI befêstige:

Wylst de minsken earder allinich sprutsen hienen fan in dûbele komst fan Kristus - ien kear yn Bethlehem en wer oan 'e ein fan 'e tiid - spruts Sint Bernard fan Clairvaux fan in adventus medius, in tuskenlizzende komst, tanksij dêr't [de Hear] syn yntervinsje yn 'e skiednis periodyk fernijt. —PAUS BENEDIKT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, p.182-183, In petear mei Peter Seewald))

Dizze middenkomst is de ferfolling fan 'e Us Heit. Eerbiedwaardige Conchita beskriuwt wat it betsjut foar de wil fan 'e Heit om "op ierde sa't it yn' e himel is" dien te wurden:

It is in uny fan deselde aard as dy fan 'e uny fan' e himel, útsein dat yn 't paradys de sluier ferdwynt dy't de godheid ferbergt ... —Jezus oan earbiedweardige Conchita, Ronda Chervin, Walk With Me Jezus; oanhelle yn De kroan en foltôgjen fan alle hillichheden, Daniel O'Connor, s. 12

Dêrom, Paus Pius XI en oare pausen ferkundige dizze hope:

Hjir wurdt foarsein dat syn keninkryk gjin grinzen sil hawwe, en ferrike wurde mei gerjochtichheid en frede: "yn syn dagen sil gerjochtichheid opkomme, en oerfloed fan frede ... En hy sil hearskje fan see oant see, en fan 'e rivier oant de ein fan' e ierde" ... harmony… - Paus PIUS XI, Krekt Primas, n. 8, 19; 11 desimber 1925

It sil allinich in smaak fan 'e himel wêze, mar is de lêste stapstien foar de foltôging fan alle dingen.

 

De "tekens fan 'e tiid"

Ta beslút, wy moatte beskôgje dit alles yn it ljocht fan 'e "tekens fan' e tiid." Jezus sei dat, foar syn weromkomst, d'r "arbeidspine" soene - oarloch, hongersneed, ierdbevings en pleagen fan plak ta plak.^[18]cf. Matt 24, Markus 13, ensfh. "Troch de tanimming fan kwea dwaan," sei er, "de leafde fan in protte sil kâld wurde."^[19]Matt 24: 12 Paus Paulus VI joech sa'n 60 jier lyn ta:

Ik lies soms de Evangeelje-passaazje fan 'e eintiid en ik befestigje dat, op dit stuit, wat tekens fan dit ein ûntsteane. —POPE PAULUS VI, It geheim Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referinsje (7), s. ix.

Yn in fisioen dy't wirklik de oere iepenbieret wêryn wy libje, sei Sint Faustina:

Ik seach de Heare Jezus, as in kening yn grutte majesteit, dy't mei grutte hurdens op ús ierde seach; mar fanwegen de bemiddeling fan syn mem ferlingde hy de tiid fan syn genede ... Ik wol de pine fan 'e minsken net straffe, mar ik winskje it te genêzen, druk it op My barmhertich hert. Ik brûk straf as se mysels sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is wjerhâldend om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foardat de Dei fan Justysje stjoere ik de Dei fan Barmhertichheid ... Ik ferlingje de tiid fan genede om [sûnders]. Mar wee har as se dizze tiid fan myn besite net werkenne ... 
—Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 126I, 1588, 1160

Alles wat wy hawwe sein yn dizze Octave of Jesus Week is de essinsje fan it Grutste Love Story ea ferteld. God is yn 'e heilsskiednis ta alle lingte gien om it minskdom werom nei Himsels te winnen. Mar d'r is in ferfaldatum, en it liket derop dat it ein fan dit tiidrek no op ús is. Ik kin it fiele; do kinst it fiele; sels selsbeliedende ateïsten jouwe ta dat "wat" bart. As wy lêze yn dei 1, "it tsjûgenis fan Jezus is de geast fan profesije." ^[20]Rev 19: 20 Syn libben, Syn wurden, Syn dea en opstanning, Syn Keninkryk en Syn kommende regearing ... dit is it hert fan alle autentike profesije. As de tiid fan barmhertigens begjint te sluten op dizze generaasje, lit ús net rekkene wurde ûnder dyjingen dy't dizze tiid fan syn besite net werkenne of sels ôfwize. Leaver,

... foardat de komst fan 'e grutte en prachtige dei fan' e Hear, [...] it sil wêze dat elkenien bewarre wurde sil dy't de namme fan 'e Hear oanropt. (Aksje 2: 18-21)

Rop de Kening fan 'e keningen, en Hear fan 'e hearen, myn freon - rop Jezus, Kening fan Mercy.

 

 

Hy is opstien, alleluia!

Sa tankber foar jo gebeden en stipe.
Dankewol!

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

No op Telegram. Klik:

Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:

Folgje Mark's skriften hjir:

Harkje op it folgjende: