Reis nei it beloofde lân

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 augustus 2017
Freed fan 'e njoggentjinde wike yn gewoane tiid

Liturgyske teksten hjir

DE gehiel fan it Alde Testamint is in soarte fan metafoar foar de Nije Testamintyske Tsjerke. Wat him yn 'e fysike sfear foar de minsken fan God ûntjoech, is in "gelikenis" fan wat God geastlik yn har soe dwaan. Sa wurde yn it drama ferhalen, triomfen, mislearringen en reizen fan 'e Israeliten de skaden ferburgen fan wat is en komt foar de Tsjerke fan Kristus ... 

Dit binne skaden fan kommende dingen; de werklikheid heart by Kristus. (Kol 2:17)

Tink oan 'e Immaculate baarmoeder fan Maria as it begjin fan in nije himel en nije ierde. It wie yn dy fruchtbere boaiem dat Kristus ûntfongen waard, de Nije Adam. Tink oan 'e earste tritich jier fan syn libben as in tarieding foar wannear't Hy syn folk befrijde soe. Dit is foarbyld yn Noach, oan Joazef, oan Abraham, oant Mozes - alle soarten fan Kristus. Krekt doe't Mozes de Reade See skiede en op it lêst syn folk ferlosse fan 'e slavernij fan Farao, waard it hert fan Kristus troch de spear iepenhelle, en befrijd syn folk út' e macht fan sûnde en Satan. 

Mar de befrijing fan 'e Israeliten út Egypte wie noch mar it begjin. Se waarden de woestyn yn laat wêr't God se fjirtich jier suverje soe, en tariede har op it beloofde lân yn te gean. Dêr, yn 'e woastenije, soe God har har ferhurde hert iepenbiere, wylst se manna fiede, en har toarst lessen út it wetter fan in rots. Likegoed wie it Krús allinich de iepeningsakte fan 'e ferlossing fan' e minske. God soe dan syn folk, de tsjerke, troch de lange woastynwei fan suvering liede, se mei syn kostber lichem en bloed fiede, oant se it "Beloofde lân" berikke soene. Mar wat is dit "Beloofde lân" fan it Nije Testamint? Wy kinne ferliede om "Himel" te sizzen. Mar dat is mar foar in part wier ...

As ik útlein yn It Plan of the Ages, it plan fan ferlossing is te bringen binnen de herten fan Gods Minsken in "Promised Land" wêrby't de orizjinele harmony fan 'e skepping wersteld wurdt. Mar Krekt sa't de Israeliten net sûnder besikingen, ferlieding en swierrichheden wiene yn it Beloofde Lân, sil ek it "tiidrek fan 'e frede" wer't God de Tsjerke liedt, sûnder dy steat fan minsklike swakte, frije wil en konkupisinsje wêze dat is in ivich aspekt fan 'e minsklike tastân sûnt de fal fan' e earste Adam. Ek al spruts Johannes Paul II faak oer in "nije moarnsiten", in "nije maitiid" en "nije Pinkster" foar it minskdom, hy joech him ek net oan in nije milenarisme, as soe in kommende tiidrek fan frede de realisaasje wêze fan it fysike Paradys op ierde. 

Minsklik libben sil trochgean, minsken sille trochgean te learen oer suksessen en mislearringen, mominten fan hearlikheid en stadia fan ferfal, en Kristus ús Hear sil altyd, oant de ein fan 'e tiid, de iennichste boarne fan heil wêze. —POPE JOHN PAUL II, Nasjonale konferinsje fan biskoppen, 29 jannewaris 1996;www.deateroar.va 

Noch altyd, lykas De learingen fan 'e katolike tsjerke sis, wy binne net sûnder ...

... in hope yn ien of oare machtige triomf fan Kristus hjir op ierde foar de lêste foltôging fan alle dingen. Sa'n foarkommen is net útsletten, is net ûnmooglik, it is net allegear wis dat d'r gjin langere perioade fan triomfearjend kristendom sil wêze foar it ein ... As der foar dat lêste ein in perioade komt, min ofte mear lang, fan triomfearjende hilligens, sil sa'n resultaat net ta stân komme troch de ferskining fan 'e persoan fan Kristus yn Majesteit, mar troch de wurking fan dy machten fan hilliging dy't no oan it wurk, de Hillige Geast en de sakraminten fan 'e tsjerke. -De lear fan 'e katolike tsjerke: in gearfetting fan' e katolike lear, London Burns Oates & Washbourne, s. 1140

Yn 'e earste lêzing fan hjoed fertelt Joshua de ferfolling fan' e segeningen fan it beloofde lân. 

Ik joech jo in lân dat jo net bearbeide hawwe en stêden dy't jo net bouden, om yn te wenjen; Jo hawwe iten fan wyngerds en olivengrûnen dy't jo net hawwe plante.

Dizze binne analooch oan 'e "triomfearjende hilligens" dy't God foar syn breid yn winkel hat om himsels ta te rieden ...

... de tsjerke yn pracht, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich wêze soe en sûnder smet ... (Ef 5:27)

Foar de houliksdei fan it Laam is kommen, syn breid hat harsels klear makke. Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage. (Iep 19: 7-8)

Doe't Jezus yn 'e evangeelje fan hjoed troch de Fariseeërs waard frege wêrom't Mozes skieding tastie, antwurde hy:

Fanwegen de hurdens fan jo hert mocht Mozes jo fan jo froulju skiede, mar fan it begjin ôf wie it net sa. 

Jezus gie doe troch om opnij te befestigjen wat God fan it begjin ôf altyd bedoelde: dat in man en frou trou feriene bliuwe oant de dea har skiede. Hjir sjogge wy ek de feriening fan Kristus mei syn tsjerke foarsein:

Hawwe jo dat net fan it begjin ôf de Skepper lêzen makken se man en frou en sei: Om dy reden sil in man syn heit en mem ferlitte en him by syn frou oanslute, en de twa sille ien fleis wurde? (Evangeelje fan hjoed)

God hat yn in beskate sin de oerhoer en ôfgoaderij fan it lichem fan Kristus de ôfrûne 2000 jier oersjoen fanwegen ús eigen hurdens fan hert. Ik sis, "oersjoen" yn 'e sin dat Hy in fersmoarge breid hat tolerearre. Mar no seit de Heare, “Net mear. Ik winskje foar mysels in suvere en trouwe breid dy't my leaf hat mei har hiele hert, siel en krêft. " En sadwaande binne wy ​​oan 'e ein fan dit tiidrek oankaam, en it begjin fan' e folgjende, as wy begjinne "de drompel fan hope te oerstekken" ... in drompel wêr 't de Bruidegom syn breid yn in tiid fan frede sil drage. Sadwaande, troch suvering, ferfolging ... yn ien wurd, it Krús ... moat de Tsjerke sels passearje om de Bride te wurden dy't se moat wêze. Jezus ferklearre dizze foarútgong fan 'e tsjerke troch de ieuwen hinne, ie. "De woastyn", oan tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta. 

Oan ien groep minsken hat hy de manier sjen litten om nei syn paleis te kommen; oan in twadde groep hat er de doar wiisd; oant de tredde hat er de trep sjen litten; oant de fjirde de earste keamers; en oant de lêste groep hat hy alle keamers iepene ... - Jezus oan Luisa, Vol. XIV, 6 novimber 1922, Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Betankje de Heare fan 'e hearen ... dy't syn folk troch de woastenije liede ... dy't grutte keningen sloech ... en har lân ta in erfskip makke, want syn barmhertichheid bliuwt yn ivichheid ...