Foto troch EPA, om 6 oere yn Rome, 11 febrewaris 2013
AS in jonge man, dreamde ik fan in sjonger / songwriter te wêzen, myn libben oan muzyk te wijden. Mar it like te unrealistysk en ûnpraktysk. En dus gong ik yn meganyske yngenieur - in berop dat goed betelle, mar hielendal net geskikt wie foar myn kado's en disposysje. Nei trije jier makke ik in sprong yn 'e wrâld fan televyzje-nijs. Mar myn siel groeide ûnrêstich oant de Heare my úteinlik rôp ta folsleine tsjinst. Dêr tocht ik dat ik myn dagen as sjonger fan balladen soe libje. Mar God hie oare plannen.
Op in dei fielde ik dat de Hear my frege om de gedachten en wurden dy't ik yn myn tydskrift skreau op it ynternet te begjinnen. En dat die ik ek. Mear dan in desennium letter wurde dy "gedachten en wurden" lêzen troch tsientûzenen oer de heule wrâld. Ik kin wier sizze dat dit gjin diel wie fan "myn" plan. It wie ek gjin diel fan 'myn' plan om te sprekken oer de ûnderwerpen dy't ik doch, dy't yn ien wurd kinne wurde gearfette: "Tariede" Mar tariede op wat?
IN DEI FAN RECONSJON
Al yn 'e iere njoggentiger jierren, doe't myn ministearje foar it earst waard opfette as in katolike "lof en oanbidding" -band, fielde ik dat der wat mis gien wie yn ús maatskippij en dat wy nei in dei fan rekken wiene. Westerske beskaving wie wurden 
lykas de "ferlerne soan" syn kristlike woartels hat ferlitten, wylst se elke foarm fan hedonisme fluch omearmje. Boppedat gie it fierder as "âlderwetske" opstân; objektive wierheden waarden as ferkeard skildere, wylst objektyf kwea waard omearme as in goed. D'r wie in oanberne "sin" yn myn hert dat wy, op ien of oare manier, yn 'e "eintiid" yngiene. En ik wist dat ik net allinich wie.
Ik wit dat alle tiden gefaarlik binne, en dat serieuze en eangstige geasten yn elke kear libje ta de eare fan God en de behoeften fan 'e minske, gjin tiden sa gefaarlik beskôgje as har eigen ... noch altyd tink ik ... de ús hat in tsjuster oars yn natura as elk dat earder west hat. It bysûndere gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pleach fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels hawwe foarsein as de minste kalamiteit fan' e lêste tiden fan 'e tsjerke. En teminsten in skaad, in typysk byld fan 'e lêste tiden komt oer de wrâld. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst
Mar fansels waard elke melding fan dit iepenlik fuortendaliks mei bespotlikens moete (as wie men melaatsk) en oanklachten fan "doom en somberheid" fûnen josels gau werjûn yn tsjerklike bûtentsjuster (wêr't "Charismatics" en Marian-prysters har tosken knarsen) - behalven, fansels, wie it in paus dy't sokke dingen sei ...
D'r is op dit stuit in grutte ûnrêst yn 'e wrâld en yn' e tsjerke, en dat wat it giet is it leauwen. It bart no sa dat ik mysels de ûndúdlike sin fan Jezus yn it Evangeelje fan Sint Lukas werhelje: 'As de Soan fan' e minske weromkomt, sil Hy noch leauwe op 'e ierde?' tiden en ik befestigje dat, op dit stuit, wat tekens fan dit ein ûntsteane. —POPE PAULUS VI, It geheim Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referinsje (7), s. ix.
Ik kin dat net sizze, sels no bin ik it noflik mei alles. Ik bin krekt foar kryst in pake wurden, en ik haw noch fiif jonges dy't wy thús grutbringe. Lykas elkenien oars, wrakselje ik mei de serieuzere warskôgingen út 'e himel dy't kataclysmyske feroaringen oantsjutte. Wa wol net gewoan âld wurde yn frede en rêst? Mar wy libje yn in wrâld wêr't relatyf in pear dêrfan genietsje. Wêr ûntelbere miljoenen hongerje dit momint, wylst ik in bakje tee sip en fuort typ. [1]cf. Heart er de gjalp fan 'e earmen? Wêr't boargeroarloggen famyljes ferpleatse en ynternasjonale oarloggen de beskaving bedrige lykas wy it witte. [2]cf. In katolyk antwurd op 'e flechtlingekrisis Wêr't de ûnberne genadeloos, gewelddiedich en pynlik wurde skuord fan har memmeskirte troch de miljoenen elk jier. [3]cf. De hurde wierheid - diel V. Wêr't pornografy ferspriedt as ien fan 'e earnstichste pleagen yn' e minsklike skiednis, dy't suverens, ûnskuld, houliken en famyljes ferneatiget. [4]cf. De jage En wêr't de wierheid dy't persoanen, mienskippen en kultueren frij hat makke ... no yn gefaar is om stil te wurden as de Tsjerke lef stil bliuwt. [5]cf. Leffers!
DE STORM KOMT
En sa komt it, de lange foarseine suvering fan 'e ierde - en wa kin dat sizze 
soe ûnrjochtfeardich wêze? Doe't de Heare it byld fan in "orkaan" brûkte om de Grutte stoarm dat soe oer de heule ierde komme, ik wie jierren letter skrokken om ferlykbere wurden te lêzen yn 'e goedkarde geskriften fan ûnder oaren Elizabeth Kindelmann.
De útkarde sielen sille moatte fjochtsje tsjin de Prins fan Darkness. It sil in ferskriklike stoarm wêze. Earder sil it in orkaan wêze dy't it leauwe en it fertrouwen fan sels de útkarden wol ferneatigje. Yn dizze ferskriklike ûnrêst dy't op it stuit opboud binne, sille jo de helderheid fan myn Flam fan leafde sjen dy't himel en ierde ferljochtsje troch de effusje fan har effekten fan genede dy't ik trochjow oan sielen yn dizze tsjustere nacht. —Berjocht fan de sillige faam Maria oan Elizabeth Kindelmann (1913-1985); goedkard troch kardinaal Péter Erdö, primaat fan Hongarije; fan De flam fan leafde fan it ûnbeheinde hert (Kindle)
De grutte stoarm komt en it sil ûnferskillige sielen fuortfiere dy't troch lui wurde konsumeare. It grutte gefaar sil ûntstean as ik myn hân fan beskerming nim. Warskôgje elkenien, fral de prysters, sadat se wurde skodde út har ûnferskilligens.- Jezus oan Elizabeth, 12 maart 1964; De Flam fan leafde, p. 77; Imprimatur fan aartsbiskop Charles Chaput
Myn mem is de ark fan Noach. -Ibid. p. 109
Mar d'r is foar de tsjerke in ferrassing fan let west, en it is dit:
... it is tiid dat it oardiel begjint mei Gods húshâlding; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dyjingen dy't it Evangeelje fan God net folgje? (1 Petrus 4:17)
It gefaar hat altyd west dat dejingen "libbend ta eare fan God" ferjitte soene dat earjen fan Him ek betsjutte "jo neiste leafhawwe as josels." En in gefaar dat de Tsjerke yn 'e sliep soe reitsje, lykas de learlingen yn Getsemane, en ferjitte dat har missy yn' t foarste plak net in kwestje is fan selsbehâld, mar fan ûntkenning - in folsleine lege fan jinsels foar de oare.
Wa't efter my wol komme, moat himsels ûntkenne, syn krús opnimme en my folgje. Want wa't syn libben rêde wol, sil it ferlieze, mar wa't syn libben ferliest om myn wille en dat fan it evangeelje, sil it rêde. (Mar 8: 34-35)
TRIJE STRIKEN
As Jehannes Paulus II ús oanstie om "net bang te wêzen", wie it krekt sa dat wy net bang soene wêze om Jezus yn 'e midden fan' e klasse, kantoar en merk te bringen. Hy fersekere ús dat Divine Mercy net allinich ree wie om te ferjaan, mar it ûnberikbere te berikken - troch ús ... troch us! Mar tidens dat pontifikaat seach ik in tsjerke dat wie bang fan 'e krêft fan' e Hillige Geast, bang fan 'e profetyske, bang fan wûnders, bang fan 'e leken, bang fan 'e mystike jeften fan it lichem fan Kristus.
En sa, yn Benedictus XVI, begon de Heare fuortendaliks te warskôgjen dat in lauwe tsjerke in wie stjerre Tsjerke.
De bedriging fan it oardiel giet ek oer ús, de Tsjerke yn Jeropa, Jeropa en it Westen yn 't algemien ... de Heare ropt ek nei ús earen ... "As jo jo net bekeare, sil ik nei jo komme en jo lampestân fan syn plak helje." Ljocht kin ek fan ús ôfnommen wurde en wy dogge it goed om dizze warskôging mei har folsleine earnst yn ús hert te litten, wylst wy de Heare roppe: "Help ús om ús te bekearen!" - Paus Benedictus XVI, Iepenje Homily, Synoade fan biskoppen, 2 oktober 2005, Rome.
It "leauwen is yn gefaar om út te stjerren as in flam dy't gjin brânstof mear hat," warskôge hy de biskoppen fan 'e wrâld. [6]cf. Brief fan syn hillichheid paus Benedictus XVI oan alle biskoppen fan 'e wrâld, 10 maart 2009; Katolyk Online De slieperigens fan 'e apostels yn Getsemane, warskôge hy, is no bear.
It is ús heul sliepenens foar de oanwêzigens fan God dy't ús ûngefoelich makket foar it kwea: wy hearre God net, om't wy net fersteurd wurde wolle, en dus bliuwe wy ûnferskillich foar it kwea ... 'de slieperigens' is fan ús, fan dy fan ús dy't de folsleine krêft fan it kwea net wolle sjen en net yn syn passy wolle yngean, —POPE BENEDICT XVI, Katolyk nijsagintskip, Fatikaanstêd, 20 april 2011, Algemien publyk
En sa stjoerde de Hear Franciscus om ús wekker te meitsjen. [7]cf. De fiif korreksjes
... it is tiid dat it oardiel begjint mei it húshâlding fan God ...
Fanôf it heule begjin makke de Argentynske dúdlik dat hy der wie om in "rommel" te meitsjen.
Wat hoopje ik fan 'e wrâld fan' e jeugd? Ik hoopje op in rommel ... dat de tsjerke de strjitte op giet. Dat wy ússels ferdigenje fan komfort, dat wy ússels ferdigenje tsjin klerikalisme. -Katolike Nijsaginda, July 25th, 2013
Syn strangere oanpak fan it pausdom, lykas ek faak stompe en ûnbesparre krityk op 'e geastliken begûnen har spoar te slaan. Hy woe in "earmere" tsjerke mei prysters dy't mear "nei it skiep" rûkten dan it pastoar. Gjin ferrassing dat Francis dan in grutte bewûnderer is fan sillige Paul VI, dy't sei:
Dizze ieu toarstet nei autentisiteit ... De wrâld ferwachtet fan ús ienfâld fan it libben, de geast fan gebed, hearrigens, nederigens, ûntheffing en selsopoffering. —POPE PAULUS VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, 22, 76
Ien pryster ferkocht syn sportauto en skonk de opbringst oan woldiedigens. In oare mei wa't ik spruts besleat syn mobyltsje te hâlden ynstee fan opwurdearje. Myn eardere biskop ferkocht de grutte bisdomswenning en hierde in appartemint. Mei in wurd, de paus rôp elk fan ús op om ús wrâldskens te konfrontearjen en der wat oan te dwaan: bekeare.
... wrâldsinnigens is de woartel fan it kwea en it kin ús liede ús tradysjes te ferlitten en te ûnderhanneljen oer ús loyaliteit oan God dy't altyd trou is. Dit ... hjit ôffal, dat ... is in foarm fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear. —POPE FRANCIS fan in homily, Vatican Radio, 18 novimber 2013
Foar Francis binne treast, luiens en klerikalisme gefaren binnen de Tsjerke dy't de wrâld it ljocht fan Kristus ûntnimme, safolle as in tekoart oan soerstof in flam ûntnimt sterker te baarnen.
Leauwe is in flam dy't sterker wurdt hoe mear it wurdt dield en trochjûn, sadat elkenien Jezus Kristus, de Hear fan libben en skiednis, kin kenne, leafhawwe en belide. —POPE FRANCIS, Ofslutende mis fan de 28e Wrâldjongedei, Copacabana Beach, Rio de Janeiro; Zenit.org, July 28, 2013
"Gjin dûbel libben mear. Konvertearje no ... ”, sei de krantekoppen op Zenit foar 23 febrewaris 2017, en sammele de moarnshimily fan paus Franciscus. "Skandaal de lytsen net," sei er en herhelle it Evangeelje wêr't Jezus warskôge dat it better soe wêze om yn 'e see te smiten dan de kwetsbere yn sûnde te liede.
Mar wat is skandaal? It is in dûbel libben, in dûbel libben. In folslein dûbel libben: 'Ik bin heul katolyk, ik gean altyd nei de mis, ik hear by dizze feriening en dy; mar myn libben is net kristlik, ik betelje myn arbeiders gjin rjochtlik lean, ik eksploitearje minsken, ik bin smoarch yn myn bedriuw, ik witwaskje jild ... 'In dûbel libben. En safolle kristenen binne sa, en dizze minsken skandale oaren. —POPE FRANCIS, Homily, 23 febrewaris 2017; Zenit.org
"Mar hoe sit it mei de abortusisten, dyjingen dy't ymmoraliteit befoarderje en in anty-libbensaginda? Wêrom net mei har prate? ” Dit is de fraach dy't in protte oer en wer hawwe steld sûnt Francis de troan fan Peter opklommen. Mar as wy libje yn "e ein 
kear ", lykas ferskate pausen hawwe suggereare (ynklusyf Francis), [8]cf. Wêrom skrieme de pausen net? wit dan dat de hurdste wurden fan Jezus yn 'e Apokalyps reservearre wiene foar de Tsjerke.
De Amen, de trouwe en wiere tsjûge, de boarne fan 'e skepping fan God, seit dit: "Ik ken jo wurken; Ik wit dat jo noch kâld noch hjit binne. Ik winskje dat jo kâld as waarm wiene. Dat, om't jo lauw binne, net hjit noch kâld, sil ik jo út myn mûle spuie. Hwant jo sizze, 'ik bin ryk en begoedich en haw neat nedich,' en doch net realisearje dat jo earm, begrutsjend, earm, blyn en neaken binne. Ik ried jo oan goud fan my te keapjen dat troch fjoer raffinearre is, dat jo ryk wurde kinne, en wite klean om oan te dwaan, sadat jo beskamsume neakenens net bleatstelt, en keapje salf om op jo eagen te smearen, sadat jo sjen kinne. Dejingen dy't ik leaf haw, bestraf ik en tucht my. Wês dêrom earnstich en bekear jo. (Op 3: 14-19)
... it is tiid dat it oardiel begjint mei it húshâlding fan God ...
En dat omfettet de hiel hûs fan God, fan boppe nei ûnderen.
PETRA OF SKANDALON?
In protte fine dat Francis ek in "rommel" hat makke fan de heilsume rol fan 'e tsjerke as bolwurk tsjin it tij fan politike korrektheid, relativisme en de "kultuer fan' e dea." Se wize op syn kontroversjele ynterviews wêr't it net sasear wurdt sein, mar wat is 
net seinde blanken litte om yn te foljen troch de progressive media en oare ideologen. Se freegje syn stipe fan it faak polityk oandreaune "global warming" -ferhaal, sels as gegevens fan "warming" trochgean wurde bleatsteld as frauduleus. [9]cf. Klimaatferoaring en de Grutte Waan En se wize op 'e klam oer de dûbelsinnigens fan' e Apostolyske oanmaning fan Francis, Amoris Laetitia, dy't guon biskoppen en kardinalen laat hat it direkt te "ynterpretearjen" opposysje inoar, en yn guon gefallen, yn striid mei de Hillige Tradysje. Ja, in protte fan 'e leauwigen binne har holle litten krast, en freegje har ôf wat der op ierde bart - ynklusyf de man dy't ferantwurdlik is foar it tafersjoch op' e pragmatyske tapassing fan 'e lear fan' e Tsjerke.
... it is net goed dat safolle biskoppen ynterpretearje Amoris Laetitia neffens har manier om de lear fan 'e paus te begripen. Dit hâldt net oan 'e line fan' e katolike lear. —Kardinaal Gerhard Müller, prefekt foar de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen, Katolike Herald, 1 febrewaris 2017
De taak fan prysters en biskoppen, foege hy ta, "is net dy fan betizing, mar dúdlikens bringe." [10]Katolike wrâldferslach, 1 febrewaris 2017 As jo de biskoppen fan Malta hawwe wat oars leare dan de biskoppen fan Alberta, bygelyks, [11]cf. Oer de skieden en wertroude dit is in serieuze barst yn 'e muorren wêryn de reek fan' e satan yn kin.
Bygelyks wie d'r in man dy't ferline jier heul fokaal wie op Facebook. Hy is in geweldige fan fan paus Franciscus en syn berjocht fan "genede". En doe, ynienen, gie hy yn in boargerlike uny mei in oare man. Dus, as it berjocht fan barmhertigens wurdt begrepen, earder as in berjocht fan "moreel relativisme", dan is it ús plicht yn 'e Tsjerke om it Goede Nijs folle dúdliker oan te kundigjen. En de lear fan Jezus binne Goed nijs, om't "de wierheid jo frij makket." Lykas seinige Paulus VI sei:
D'r is gjin wiere evangelisaasje as de namme, it lesjaan, it libben, de beloften, it keninkryk en it mystearje fan Jezus fan Nazaret, de Soan fan God, wurde net ferkundige. —POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va
SCHISME OF SYNERGISME?
Spitigernôch hawwe guon dingen fierder nommen, ynsinuearje dat de paus yn kahutz is mei de Antichrist, dy't Vladimir Soloviev eartiids ferneamd omskreau as in "pasifist, ekolooch en ekumenist." [12]yn syn roman Ferhaal fan 'e Antykrist; cf. LifeSiteNews Se wize op 'e akkommodaasje fan Francis fan' e Islam en it ûntkennen fan 'moslimterrorisme'; [13]cf. jihadwatch.org nei dat griezelige bist "slide-
sjen litte ”dat waard streame op de gevel fan St. Peter, en syn stipe fan 'e Aginda 2030 fan' e Feriene Naasjes en har doelen foar" duorsume ûntwikkeling ", dy't befoarderje fan abortus, antykonsepsje en" geslachtgelikens "; [14]cf. voiceofthefamily.com en op it lêst, ta syn lof fan 'e herfoarmer, Martin Luther, en de skynbere triuw nei ynterkommuny mei net-katoliken. [15]cf. ncregister.com Lykas ien teolooch sei, in protte fan dizze dingen lykje ek as "wrâldsinnigens". [16]cf. Dr. Jeff Mirus, catholicculture.org
En dochs is de paus te midden fan alles alles stil bleaun ûnder syn kritisi - as soe de "rommel" krekt it punt is. Mar dan, ynienen, diele de wolken fan ferwarring diel út mei skachten ljocht sa:
Ik belide my kristlik en de transendinsje dêr't ik my foar iepenje en sjoch nei hat in namme: Jezus, Ik bin oertsjûge dat syn evangeelje in krêft is fan wiere persoanlike en sosjale fernijing. Sprekend sa stel ik jo gjin yllúzjes of filosofyske as ideologyske teoryen foar, noch wol ik meidwaan oan proselytisme ... Wês net bang om josels te iepenjen foar de hoarizonnen fan 'e geast, en as jo de jefte fan leauwe krije - om't leauwe is in kado - wês net bang om josels te iepenjen foar de moeting mei Kristus en jo relaasje mei Him te ferdjipjen. —POPE FRANCIS, berjocht nei Italjaanske universitêre studinten yn Rome 'Universiteit Roma Tre '; Zenit.org, 17 febrewaris 2017
Noch betsjuttet dit net dat paus Franciscus miskien net hoecht te konfrontearjen mei de echte betizing dy't plakfynt binnen de tsjerke, en dat wurdt iepenbier útsprutsen, bygelyks yn 'e dubia koartlyn presintearre troch fjouwer kardinalen. [17]cf. katolisisme.org; "Kardinaal Burke: Formele korreksje fan Amoris Laetitia koe barre yn Nijjier"; sjen catholicherald.co.uk D'r kin in "Peter en Paul" momint komme [18]cf. Gal 2: 11-14 yn ús tiden ek. Foar dy post-pinkster Peter, sei paus Benedictus ...
... is dyselde Petrus dy't, út eangst foar de Joaden, syn kristlike frijheid leaude (Galatiërs 2 11–14); hy is tagelyk in rots en in stroffelstien. En hat it yn 'e heule skiednis fan' e tsjerke net sa west dat de paus, de opfolger fan Petrus, tagelyk west hat? Petra en Skandalon—sawol de rots fan God as in stroffelstien? —POPE BENEDICT XIV, fan Das neue Volk Gottes, s. 80ff
Wierheid en leafde binne net te skieden. Wêr't mar de iene of de oare ophâldt te bestean, dêr begjint de Flam fan it leauwen ek út te stjerren. Pastorale praktyk moat woartele wêze yn 'e wierheid, of lykas Francis sels sei, it is in ferlieding ...
... nei in destruktive oanstriid ta goedheid, dat yn 'e namme fan in ferrifelende barmhertigens de wûnen bindet sûnder har earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan' e freze, en ek fan 'e saneamde "progressives en liberalen." —Synodale opmerkingen, Katolike Nijsaginda, 18 oktober 2014
SJOCHT yn it spegel
It liket derop dat it oardiel fan 'e húshâlding fan God begon is. Krekt sa't Jezus de Fariseeërs en skriftgelearden skokte om't se net oan har kant delkamen, sa kinne ek in protte katoliken dy't "de juste dingen" diene, ek fiele as de paus har negeare of tuchtige hat. Mar tink oan 'e wurden fan Jezus:
Dy't sûn binne hawwe gjin dokter nedich, mar de siken wol. Ik bin net kommen om de rjochtfeardigen ta berou te roppen, mar sûnder sûnders. (Lukas 5: 31-32)
Wylst ik serieus bidde foar de paus en alle geastliken, is dit it oere om it measte fan alles op ús te reflektearjen eigen herten, en oft wy binne 
echt trou oan Jezus. Sprek ik ea syn namme yn it iepenbier? Ferdigenje ik de wierheid of bliuw ik stil om "de frede te hâlden"? Sprek ik fan syn leafde en beloften, syn genede en goedens? Tsjinje ik minsken om my hinne yn in geast fan freugde en frede? Bin ik tichtby Jezus yn deistich gebed en de sakraminten? Bin ik hearrich yn 'e lytse en ferburgen dingen?
Of, bin ik ... lauw?
Oan 'e ein fan' e dei, of men it pontifikaat fan paus Frans wol of net hâldt, wat wy op dit oere sjogge, is it dúdlike ûntstean fan it ûnkrûd ûnder de tarwe, fan dyjingen dy't harkje nei it Evangeelje en dejingen dy't net binne , En miskien is dit de bedoeling fan Kristus altyd, It is ommers Jezus - net de paus - dy't syn tsjerke bout. [19]cf. Jezus, de Wize Bouwer
Tinke jo dat ik bin kommen om frede te meitsjen op 'e ierde? Nee, ik sis jo, mar leaver ferdieling. (Lukas 12:51)
Dizze ferdieling is nedich om de juste suvering fan 'e wrâld plak te finen ... en dêr sil ik de folgjende kear oppakke.
RELATED READING
Fan oer de jierren: Wurden en warskôgingen
Seine jo en tankje jo.
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Heart er de gjalp fan 'e earmen? |
|---|---|
| ↑2 | cf. In katolyk antwurd op 'e flechtlingekrisis |
| ↑3 | cf. De hurde wierheid - diel V. |
| ↑4 | cf. De jage |
| ↑5 | cf. Leffers! |
| ↑6 | cf. Brief fan syn hillichheid paus Benedictus XVI oan alle biskoppen fan 'e wrâld, 10 maart 2009; Katolyk Online |
| ↑7 | cf. De fiif korreksjes |
| ↑8 | cf. Wêrom skrieme de pausen net? |
| ↑9 | cf. Klimaatferoaring en de Grutte Waan |
| ↑10 | Katolike wrâldferslach, 1 febrewaris 2017 |
| ↑11 | cf. Oer de skieden en wertroude |
| ↑12 | yn syn roman Ferhaal fan 'e Antykrist; cf. LifeSiteNews |
| ↑13 | cf. jihadwatch.org |
| ↑14 | cf. voiceofthefamily.com |
| ↑15 | cf. ncregister.com |
| ↑16 | cf. Dr. Jeff Mirus, catholicculture.org |
| ↑17 | cf. katolisisme.org; "Kardinaal Burke: Formele korreksje fan Amoris Laetitia koe barre yn Nijjier"; sjen catholicherald.co.uk |
| ↑18 | cf. Gal 2: 11-14 |
| ↑19 | cf. Jezus, de Wize Bouwer |