Lykas in dief yn 'e nacht

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei 27 augustus 2015
Monumint fan Sint Monica

Liturgyske teksten hjir

 

"BLIUW WEKKER!" Dat binne de iepeningswurden yn it hjoeddeiske Evangeelje. "Want jo wite net op hokker dei jo Hear sil komme."

2000 jier letter, hoe kinne wy ​​dizze, en oare besibbe wurden yn 'e Skriften begripe? De permaninte ynterpretaasje dy't mienskiplik is foar de preekstoel is dat wy se moatte begripe as de "persoanlike" komst fan Kristus oan 'e ein fan ús yndividuele libben foar ús eigen "bysûndere oardiel." En dizze ynterpretaasje is net allinich korrekt, mar sûn en essensjeel, om't wy it oere of dei wirklik net kenne as wy neaken foar God sille stean en ús ivige bestimming sil wurde regele. Lykas it seit yn 'e Psalm fan hjoed:

Lear ús ús dagen goed te tellen, dat wy wiisheid fan hert krije.

D'r is neat morbieds oer meditaasje oer de kwetsberens en koartens fan jins libben. Eins is it in maklik beskikber medisyn om ús te genêzen as wy te wrâldlik wurde, te fongen yn ús plannen, te opnommen yn ús lijen as freugden.

En dochs dogge wy skea oan 'e Skriften om de oare betsjutting fan dizze passaazje dy't krekt sa relevant is, fuort te litten.

Hwent jimme sels wite goed dat de dei fan 'e Heare nachts sil komme as in dief. As minsken sizze: "Frede en feiligens", dan komt in hommelse ramp oer har, lykas arbeidskwale oer in swangere frou, en sille se net ûntkomme. (1 Tess 5: 2-3)

Eins bruorren en susters, as wy rekken hâlde mei de barrens fan 'e ôfrûne fjouwer ieuwen sûnt de Ferljochting; ^[1]cf. In frou en in draak as wy beskôgje de warskôgingen fan 'e pausen yn' e ôfrûne ieu; ^[2]cf. Wêrom skrieme de pausen net? as wy harkje nei de oanmaningen en oanmaningen fan Us Leaffrou; ^[3]cf. It Nije Gideon en doe't wy dit alles op 'e eftergrûn fan' e tekens fan 'e tiden, ^[4]cf. Snie yn Kaïro? wy soene it goed dwaan om "wekker te bliuwen", want barrens komme oer ús wrâld dy't in protte ferrasse sille "as in dief yn 'e nacht."

 

DE DEI FAN DE Heare

Ien fan 'e heulste aspekten fan' e oprop fan Sint Johannes Paulus II oan ús jeugd om wachters te wêzen "oan 'e moarn fan it nije milennium" ^[5]cf. Novo Millennio Inuenten.9 is net allinich de "nije maitiid" te sjen dy't komt, mar de winter dat giet der foarôf. Ja, wêr't Johannes Paul II ús frege om nei te sjen wie heul, hiel spesifyk:

Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn te wêzen dy't de oankomst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e Jeugd fan 'e Wrâld, XVII Wrâlddei fan' e wrâld, n. 3; (ferl. Jes 21: 11-12)

Dage... sunrise... dit binne allegear ferwizings nei in "nije dei." Wat is dizze nije dei? Nochris, mei alle dingen yn oerweging, liket it derop dat wy de drompel oerstekke nei "de dei fan 'e Hear". Mar jo kinne freegje: "Inaugureart de Dei fan 'e Hear it" ein fan' e wrâld "en de Wederkomst?" It antwurd is ja en nee, Foar de Dei fan 'e Hear is gjin perioade fan 24 oeren. ^[6]sjen Twa mear dagen, Faustina en de Dei fan 'e Hear, en De lêste oardielen As de iere tsjerkfâden learden:

Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. - "Brief fan Barnabas", De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15

Ien dei is by de Heare tûzen jier en tûzen jier lykas ien dei. (2 Pt 3: 8)

Dat is, se seagen dizze "nije Dei" as in djippe nije en lêste tiidrek fan it kristendom dat net allinich it Keninkryk fan God útwreidzje soe oant de einen fan 'e ierde, mar as in "sabbatsrêst" wêze soe ^[7]cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie foar it folk fan God, symboalysk begrepen as "tûzen jier" regear (vgl. Op 20: 1-4; sjoch Millenarisme - Wat it is, en is net). As St. Paul learde:

Dêrom bliuwt der noch in sabbatsrêst foar it folk fan God. (Hebr 4: 9)

En dit evangeelje fan it keninkryk sil oer de heule wrâld preke wurde as tsjûge foar alle folken, en dan sil it ein komme. (Matt 24:14)

 

DE SUDDEN PYNEN

Dizze dei, learde Jezus, soe lykwols troch "arbeidspinen" komme.

Jo sille hearre fan oarloggen en rapporten oer oarloggen; sjoch dat jo net benaud binne, want dizze dingen moatte barre, mar it sil noch net it ein wêze. Naasje sil opstean tsjin naasje, en keninkryk tsjin keninkryk; der sille hongers en ierdbevings wêze fan plak nei plak. Al dizze binne it begjin fan 'e arbeidspinen. (Matt 24: 6-8)

Bruorren en susters, de tekens binne rûnom ús dat dizze arbeidspinen al begon binne. Mar wat komt krekt "as in dief yn 'e nacht"? Jezus giet troch:

Dan sille se jo oerdrage oan ferfolging, en se sille jo fermoardzje. Jo sille hate wurde troch alle folken fanwegen myn namme. En dan sille in protte yn sûnde liede wurde; se sille inoar ferriede en haatsje. In protte falske profeten sille opstean en in protte ferrifelje; en fanwegen it tanimmen fan kwea, sil de leafde fan in protte kâld wurde. (Matt 24: 9-12)

Uteinlik is it de hommelse ferfolging fan 'e Tsjerke dy't in protte by ferrassing fangt. Se binne lykas de fiif jongfammen wêrfan de lampen net fol wiene mei oalje, dy't har hert net tariede hiene om út te gean om middernacht de Brêgeman te moetsjen.

Middernacht wie der in gjalp: 'Sjoch, de breugeman! Kom út om him te moetsjen! '(Matt 25: 6)

Wêrom middernacht? Dat liket in frjemde tiid foar in houlik! As jo ​​lykwols alle Skriften yn behanneling nimme, sjogge wy dat de Dei fan 'e Hear foarby komt wei fan it Krús. De breid giet út om de breugeman lâns te moetsjen de wei -troch de nacht fan it lijen dat plak makket foar it begjin fan in nije Dei.

... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstituten, boek VII, Haadstik 14, Katolike ensyklopesje
dia; www.paewarventon.com

De Seven Seals of Revelation beskriuwe de "tsjusterens" foar de "dawn", ^[8]cf. De sân seehûnen fan revolúsje begjin benammen mei it twadde segel:

Doe't er it twadde segel iepenbruts, hearde ik it twadde libbene wêzen roppen: "Kom nei foaren." In oar hynder kaam út, in read. De ruter krige de macht om frede fan 'e ierde ôf te nimmen, sadat minsken inoar slachtsje soene. En hy krige in enoarm swurd. (Iep 6: 3-4)

As de seehûnen ûntjouwe - ekonomyske ynstoarting en ynflaasje (6: 6), itenstekoarten, sykte en boargerlike gaos (6: 8), gewelddiedige ferfolging (6: 9) - sjogge wy dat dizze "arbeidspinen" de wei tariede, úteinlik , foar it tsjusterste diel fan 'e nacht: it ferskinen fan it "bist" dat regeart foar in heul koarte, mar yntinsive en drege tiid oer de ierde. De ferneatiging fan dizze antykrist is tagelyk mei de "opkomst fan 'e sinne fan gerjochtigheid".

Sint Thomas en St. John Chrysostom ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Hear Jezus sil ferneatigje mei de helderheid fan syn komst") yn 'e sin dat Kristus de Antichrist sil slaan troch him te blinen mei in helderheid dy't sil wêze as in teken en teken fan Syn twadde komst ... De meast autoritative werjefte, en dejinge dy't it meast yn harmony mei it Hillige Skrift liket te wêzen, is dat de Katolike Tsjerke, nei de fal fan 'e Antykrist, opnij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Eartiids is it net it ein fan 'e wrâld, mar de "eintiden". Foar in folsleine útlis, sjoch myn iepen brief oan paus Franciscus: Dear Holy Father ... Hy komt!

 

DE hjoeddeistige tekens OPROEP FOAR DE tarieding

Bruorren en susters, ik fiel my fanôf it begjin fan dit skriuwende apostolaat twongen tsien jier lyn twongen om oaren op te roppen om "tariede!" ^[9]cf. Tariede! Om wat foar te meitsjen? Op it iene nivo is it om op elk momint ta te rieden op 'e komst fan Kristus, as Hy ús as yndividuen thús sil roppe. It is lykwols ek in oprop om ta te rieden op hommelse barrens dy't op 'e hoarizon fan' e minske lizze te wachtsjen - ta te rieden op 'e "dei fan' e Hear."

Mar jimme, bruorren, binne net yn it tsjuster, om dy dei yn te heljen as in dief. Want jimme binne allegear bern fan it ljocht en bern fan 'e dei. Wy binne net fan 'e nacht of fan tsjuster. Lit ús dêrom net sliepe lykas de rest, mar lit ús wekker en sober bliuwe. (1 Tess 5: 4-6)

As ik ferskate kearen ferteld haw, fielde ik dat Our Lady my op âldjiersnacht oan it begjin fan 2008 fertelde dat it soe wêze "It Jier fan 'e Unfolding”. Yn april fan dat jier kamen de wurden by my:

De ekonomy, dan de sosjale, dan de politike oarder.

Elk soe as domino's falle, de iene op 'e oare. Yn 'e hjerst fan 2008 begon de ynstoarting fan' e ekonomy, en wiene it net foar it fiskale belied fan "kwantitatyf gemak" (dus. Jilddrukke), soene wy ​​de desimaasje fan ferskate lannen al sjoen hawwe. It nimt gjin profeet om yn 'e deistige krantekoppen te erkennen dat de systemyske sykte yn' e wrâldekonomy no yn "stadium-fjouwer kanker" is op libbensstipe. Meitsje gjin flater: dizze ynstoarting fan 'e hjoeddeistige munten fan' e wrâld sil in nije ekonomyske oarder twinge te ûntstean dy't wierskynlik de linen fan nasjonale grinzen opnij sil lûke as fallite naasjes har soevereiniteit oerjaan oan har jildsjitters. Letterlik nachts kin tagong ta jo jild frijwol ferdwine.

Mar d'r is wat oars - en ik haw hjir al earder oer skreaun De oere fan it swurd. It twadde segel fan Iepenbiering sprekt fan in barren, as searje fan barrens, dy't frede fan 'e wrâld nimme. Yn dat ferbân liket 911 in foarrinner te wêzen as sels begjin fan it definitive brekken fan dit segel. Mar ik leau dat d'r wat oars komt, in "dief yn 'e nacht" dy't de wrâld yn in dreech momint bringt. En meitsje gjin flater - foar ús bruorren en susters yn Kristus yn 't Midden-Easten is it Swurd al kommen. En wat kin sein wurde oer it "grutte skodzjen" fan 'e seisde segel dy't de heule ierde yn beslach nimt? Ek dat sil komme as in dief (sjoch Fatima en de Grutte Skodzje).

En dêrom haw ik myn lêzers faak sein om altyd yn in "steat fan genede" te wêzen. Dat is, om elk momint ree te wêzen om God te moetsjen: berou hawwe oer stjerlike en serieuze sûnde, en fuortendaliks mei 'e "lampe" te foljen troch gebed en de sakraminten. Wêrom? Om't it oere komt dat miljoenen yn 'e "eachwink" thús wurde neamd. ^[10]cf. Barmhertigens yn Chaos Wêrom? Net om't God it minskdom wol straffe, mar om't it minskdom rispje sil wat it mei sin siedt - nettsjinsteande de triennen en berop fan 'e himel. De arbeidspinen binne gjin straf fan God per se, mar de minske straffet himsels.

God sil twa straffen stjoere: ien sil wêze yn 'e foarm fan oarloggen, revolúsjes en oare kwea; it sil op ierde ûntstean, De oare sil út 'e himel stjoerd wurde. - Sillige Anna Maria Taigi, Katolike Prophecy, S. 76

En yn in frijwat opfallend resint berjocht hat Our Lady allegedly befestige dat wy yn dit oere libje.

De wrâld is yn in momint fan proef, om't hy God fergeat en ferliet. -Bewearre fan Our Lady of Medjugorje, berjocht nei Marija, 25 augustus 2015

 

WARE REPARASJE

Dat hoe meitsje wy ús foar? In protte hjoed huverje oer moannen opslach fan iten, wetter, wapens en boarnen. Mar in protte sille ferrast wurde as se twongen wurde alles te litten dat se hawwe opslein mei neat oars as de shirts op har rêch. Begryp my net ferkeard - it is ferstannich om goed 3-4 wiken oan iten, wetter, tekkens, ensfh. Te hawwen yn gefal fan in natuerramp of stroomûnderbrekking by elk tiid. Mar dejingen dy't har hoop sette yn goud en sulver, yn caches fan iten en wapens, en sels yn 'e ferhuzing nei "fiere" plakken, sille net ûntkomme oan wat op' e ierde komt. De himel hat ús ien taflecht oanbean, en it is frij rjocht:

Myn Immaculate Heart sil jo taflecht wêze en de manier dy't jo nei God sil liede. - Us Frouwe fan Fatima, twadde ferskining, 13 juni 1917, De Iepenbiering fan 'e twa herten yn' e moderne tiid, www.ewtn.com

Hoe is Mary's Heart in taflecht? Troch har ta te litten, ús geastlike "ark" ^[11]cf. De Grutte Ark yn dizze tiden, om ús feilich te farren nei it Hert fan har Soan fier fuort fan 'e skelen fan ketterij. Troch har te litten, as It Nije Gideon, lied ús yn 'e striid tsjin foarstendommen en machten dy't har eangje. Troch har, gewoan, mem te litten mei de genede wêr't se fol fan is. ^[12]cf. De Gr
yt Kado

Spitich om te sizzen, minsken hawwe de ôfrûne 30 jier nutteleas bestege oan debatten oft Medjugorje "wier" of "falsk" is ^[13]cf. Op Medjugorje ynstee fan krekt te dwaan wat St. "Ferachtsje gjin profesijen ... behâld wat goed is." ^[14]cf. 1 Tess 5: 20-21 Om't d'r yn it berjocht fan Medjugorje mear dan trije desennia konsekwint werhelle binne, binne de learingen fan 'e Kategismus dy't definityf "goed" binne. ^[15]sjen De triomf - Diel III En sadwaande hat in mearderheid fan 'e tsjerke de tarieding negeare dy't, sels no, Us Leaffrou nei alle gedachten werhellet:

Ek hjoed rop ik jo ta gebed. Mei gebed foar jo de wjukken wêze foar in moeting mei God. De wrâld is yn in momint fan proef, om't hy God fergeat en ferliet. Dêrom, bern, wês dejingen dy't God boppe alles sykje en leafhawwe. Ik bin by dy en ik lied jo nei myn Soan, mar jo moatte jo 'ja' sizze yn 'e frijheid fan bern fan God. -nei alle gedachten fan Our Lady of Medjugorje, berjocht nei Marija, 25 augustus 2015

Ik sis jo, it is net it foarútsjoch op itenlinen as kearnoarloch dy't my bang makket, mar de sabeare wurden fan Us Leaffrou: “jo moatte jo 'ja' sizze yn 'e frijheid fan bern fan God.”Dat wol sizze dat tarieding net automatysk is; dat ik noch net taret op sliep falle kin. ^[16]cf. Hy ropt wylst wy slûpe It is ús plicht "earst it keninkryk te sykjen", sadat de Hillige Geast ús lampen kin folje mei de nedige oalje dy't ús sil hâlde ynterieur libbet flamme, wylst de flam fan it leauwen yn 'e wrâld is útdoarn. Ik wol werhelje: it is troch genede allinich, ús jûn yn ús trouwe antwurd, dat wy sille trochstean troch de hjoeddeiske en kommende besikingen.

Om't jo myn berjocht fan úthâldingsfermogen hawwe bewarre, sil ik jo feilich hâlde yn 'e tiid fan' e proef dy't nei de heule wrâld komt om de bewenners fan 'e ierde te testen. Ik kom gau. Hâld fêst oan wat jo hawwe, sadat nimmen jo kroan meinimt. (Op 3:10)

Bid foar my, lykas ik foar jo wol, dat wy hearre meie en dan handeling oer wat de Heare ús yn dizze oere barmhertich jout en ús befelt yn it hjoeddeiske Evangeelje: "bliuw wekker!"

... wês trouwe wachters fan it Evangeelje, dy't wachtsje en tariede op 'e komst fan' e nije Dei, dat is Christus de Hear. —POPE JOHANNES PAUL II, Gearkomste mei Jeugd, 5 maaie 2002; www.deateroar.va

... mei de Heare josels ferheegje en oerfloedigje yn leafde foar inoar en foar allegear, krekt sa't wy foar jo hawwe, om jo herten te fersterkjen, ûnskuldich te wêzen yn hilligens foar ús God en Heit by de komst fan ús Hear Jezus mei al syn hilligen. (Earste lêzing)