In bern yn 'e earms fan syn mem ... (artyst ûnbekend)
JA, Wy moatte freugde fine midden yn dit tsjuster. It is in frucht fan 'e Hillige Geast, en dêrom altyd oanwêzich foar de Tsjerke. Dochs is it natuerlik bang om de befeiliging te ferliezen, of bang foar ferfolging as marteldea. Jezus fielde dizze minsklike kwaliteit sa yntinsyf dat Hy drippen bloed swit. Mar doe stjoerde God Him in ingel om Him te fersterkjen, en de eangst fan Jezus waard ferfongen troch in stille, folweardige frede.
Hjir leit de woartel fan 'e beam dy't de frucht fan' e wille draacht: totaal oerlitte oan God.
Hy dy't 'de Heare' freze 'is' net bang '. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaanstêd, 22 juny 2008; Zenit.org
DE GOEDE FEAR
Yn in frij wichtige ûntwikkeling dizze maitiid, de sekulêre media begûn te besprekken it idee fan stocking iten en sels keapje lân foar de kommende ekonomyske krisis. It is woartele yn echte eangst, mar faaks yn in gebrek oan fertrouwen yn Gods foarsjenning, en dus, it antwurd sa't se it sjogge is om de saken yn eigen hannen te nimmen.
'Sûnder eangst foar God' wêze is lykweardich oan ússels op syn plak te setten, ússels te fielen as masters fan goed en kwea, fan libben en dea. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaanstêd, 22 juny 2008; Zenit.org
Wat is de kristlike reaksje op dizze hjoeddeiske Storm? Ik leau dat it antwurd net leit yn "útfine dingen" of yn selsbehâld, mar sels-oerjefte.
Heit, as jo wolle, nim dizze beker fan my ôf; noch, net myn wil, mar dines wurde dien. (Lukas 22:42)
Yn dit ferlitten komt de "ingel fan krêft" dy't elk fan ús nedich is. Yn dit rêstend op it skouder fan God neist syn mûle, sille wy it flústerjen hearre fan wat nedich is en wat net, fan wat wiis en wat ûnfoarsichtich is.
It begjin fan wiisheid is de freze foar de Heare. (Spreuken 9:10)
Wa't God freze fielt fan binnen de feilichheid fan in bern yn 'e earms fan syn mem: wa't God freze, is kalm, sels midden yn 'e stoarmen, om't God, sa't Jezus ús iepenbiere hat, in Heit is dy't fol barmhertichheid en goedens. Wa't God leaf hat, is net bang. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaanstêd, 22 juny 2008; Zenit.org
HY IS NABY
Dit is wêrom, leave broer en susters, ik rop jo op om in yntimiteit mei Jezus te kultivearjen yn it Hillige Sakramint. Hjir fine wy dat Hy ommers net sa fier fuort is. Hoewol it in libben lang kin duorje om in publyk te krijen mei in presidint of sels de Hillige Heit, is it net sa mei de Kening fan 'e keningen dy't elk momint fan 'e dei foar jo is. Net folle, sels yn 'e tsjerke, begripe de ûnbidige genede dy't ús dêr oan syn fuotten wachtsje. As wy mar in glim fan it ingelryk krije koene, soene wy ingels sjen dy't kontinu foar de Tabernakel bûgden yn ús lege tsjerken, en wy soene daliks bewege wurde om dêr safolle mooglik tiid mei Him troch te bringen. Benaderje Jezus dan mei de eagen fan it leauwen, nettsjinsteande jo gefoelens en wat jo sinnen jo fertelle. Nim Him oan mei earbied, eangst - a goed eangst foar de Heare. Dêr sille jo alle genede oanlûke foar elke need, foar it hjoeddeiske en de takomst.
Troch nei Him te kommen yn 'e mis of yn' e tabernakel - of as jo thús binne, Him te treffen yn 'e tabernakel fan jo hert troch gebed - kinne jo op in meast taastbere manier rêste yn syn oanwêzigens. Dit betsjut net dat minsklike eangst daliks ophâldt, krekt sa't Jezus trije kear syn gebed fan ferlitten yn 'e Tún bea foardat de ingel nei Him stjoerd waard. Soms, as net de measte kearen, moatte jo folhâlde, de manier wêrop in mynwurker troch lagen fan smoargens en klaai en stien graaft oant er úteinlik in rike ader fan goud berikt. En boppe alles, ophâlde te wrakseljen mei dingen dy't boppe jo krêft binne, en josels oerjaan oan Gods ferburgen plan dat jo yn 'e foarm fan in krús presintearre is:
Fertrou op 'e Heare mei jo hiele hert, fertrou net op jo eigen yntelliginsje. (Spreuken 3: 5)
Jou dysels oan Syn stilte. Lit josels oan net witte. Lit josels oer oan it mystearje fan it kwea dat jo liket te konfrontearjen as soe God net opfalle. Mar Hy merkt wol op. Hy sjocht alle dingen, ynklusyf de opstanning dy't nei jo sil komme as jo jo eigen Passion omearmje.
INTIMASY MET GOD
De hillige skriuwer giet troch:
... kennis fan 'e Hillige is begryp. (Spr 9:10)
De kennis dy't hjir sprutsen wurdt, is gjin feiten oer God, mar in yntime kennis fan syn leafde. It is in kennis berne yn in hert dat oerjout yn 'e earms fan 'e Oare, sa't in breid har oerjout oan har brêgeman, dat hy it sied fan it libben yn har plantsje kin. It sied dat God yn ús hert plant is Leafde, Syn Wurd. It is a kennis fan it ûneinige dat op himsels liedt ta in begryp fan it einige, in boppenatuerlik perspektyf fan alle dingen. Mar it komt net goedkeap. It komt allinnich troch del te lizzen op it houliksbêd fan it Krús, kear op kear, de spikers fan it lijen trochstekke litte sûnder werom te fjochtsjen, lykas jo tsjin jo Leafde sizze: "Ja, God. Ik fertrou jo sels no yn dit meast pynlike omstannichheden." Ut dizze hillige ferlittenheid sil de lelie fan frede en freugde springe.
Wa't God leaf hat, is net bang.
Sjogge jo net al dat God jo in ingel fan krêft stjoert yn dizze tiden fan 'e Grutte Stoarm - in man yn wyt klaaid, dy't de stêf fan Petrus draacht?
"[De leauwige] wit dat it kwea irrational is en it lêste wurd net hat, en dat Kristus allinich de Hear fan 'e wrâld en it libben is, it ynkarnearre Wurd fan God. Hy wit dat Kristus ús leaf hat oant it punt om himsels op te offerjen, stjerre oan it krús foar ús heil. Hoe mear wy groeie yn dizze yntimiteit mei God, befruchte mei leafde, hoe makliker wy elke soarte fan eangst sille ferslaan. -—POPE BENEDICT XVI, Fatikaanstêd, 22 juny 2008; Zenit.org
