IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 7 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
Foto troch Claudia Peri, EPA / Landov
RESENTLY, skreau immen advys foar wat te dwaan yn situaasjes mei minsken dy't it leauwe ôfwize:
Ik wit dat wy ús famylje yn Christus moatte betsjinje en helpe, mar as minsken my fertelle dat se net mear nei de mis geane of de tsjerke haatsje ... Ik bin sa skrokken, myn geast giet leech! Ik smeekje de Hillige Geast om oer my te kommen ... mar ik ûntfange neat ... Ik ha gjin wurden fan treast of evangelisaasje. —GS
Hoe moatte wy as katoliken reagearje op ongelovigen? Oan ateïsten? Oan fundamentalisten? Oan dyjingen dy't ús steure? Oan minsken dy't libje yn stjerlike sûnde, binnen en sûnder ús famyljes? Dit binne fragen dy't ik frij faak wurdt steld. It antwurd op al dizze is oan leafde bûten it oerflak.
Paus Franciscus skreau koartlyn:
As wy ús libben mei oaren wolle diele en royaal fan ússels jouwe, moatte wy ek beseffe dat elke persoan ús jaan wurdich is. Net foar har fysike uterlik, har feardigens, har taal, har manier fan tinken, of foar elke befrediging dy't wy kinne ûntfange, mar earder om't se Gods hânwurk binne, syn skepping. God makke dy persoan nei syn byld, en hy of sy wjerspegelt wat fan Gods gloarje. Elke minske is it objekt fan 'e ûneinige sêftens fan God, en hy is sels oanwêzich yn har libben. Jezus bea syn kostbere bloed oan it krús foar dy persoan. Nettsjinsteande ferskinen is elke persoan heul heilig en fertsjinnet ús leafde. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 274
Jo kinne freegje, "Mar hoe is ien dy't yn sûnde libbet" hillich "? Hoe fertsjinnet in skelm, in moardner, in pornograaf, as pedofyl ús leafde? " It antwurd is om bûten it oerflak te sjen, bûten de kokon fan sûnde en swakte dy't de fersteurt en ferberget ôfbylding wêryn elke persoan wurdt oanmakke. Doe't sillige mem Teresa útputte sielen letterlik pakte út de rioelrinnen fan Kalkutta, ûndersocht se har net oft se katolyk, hindoe of moslim wiene. Se frege net oft se trou bywenne oan 'e mis, foar it houlik seks hienen, antykonsepsje brûkten, of as thússkoalle wiene. Se hâlde gewoan oer it oerflak fan har tastân, har religy, har "geslachtsidentiteit", ensafuorthinne.
De Heare proselytiseart net; Hy jout leafde. En dizze leafde siket jo en wachtet op jo, jo dy't op dit stuit net leauwe of fier fuort binne. En dit is de leafde fan God. —POPE FRANCIS, Angelus, Sint Piterplein, 6 jannewaris 2014; Unôfhinklik katolyk nijs
Kinne jo in sikehûskeamer ynrinne en Kristus wêze foar in homoseksueel stjerrende fan AIDS dy't syn libben trochbrocht mei oare manlju te sliepen? Jo sjogge, dit is wat St. John bedoelt yn 'e earste lêzing hjoed:
Wa't sûnder leafde is, ken God net, want God is leafde.
En hy ferdúdliket wat soart fan leafde is it as hy seit:
Hjiryn is leafde: net dat wy God leaf ha, mar dat hy ús hat.
Jezus wachte net om yn 'e wrâld te kommen oant wy hillich wiene. Hy kaam gjin tiid yn doe't elkenien tsjerklik en hillich wie. Hy waard ien fan ús doe't wy minst fertsjinne syn leafde. En wat die Hy? Hy iten yn 'e hûs fan' e sûnders, stiek de prostituee út, spruts mei de belestingfarder. Ja, wy wite dit ... dus wêrom wurde wy grien as de sûndige, prostituee en belestingheffing binnen komme ús doarren? Wy moatte fan bûten it oerflak hâlde, dat is wat Jezus die. Wat Hy seach yn 'e eagen fan Sakkeus, Maria Magdalena en Mattéus wie de ôfbylding wêryn't se binne makke. Dat byld, hoewol ferfoarme troch sûnde, fermindere har ynherinte weardichheid net, in weardichheid dy't hillich, geweldig en unyk is yn 'e skepping.
Ik haw in dogmatyske wissichheid: God is yn it libben fan elke persoan. God is yn elkenien syn libben. Sels as it libben fan in persoan in ramp hat west, sels as it wurdt ferneatige troch ûndeugd, drugs of wat dan ek - God sit yn it libben fan dizze persoan. Jo kinne, jo moatte besykje yn elk minsklik libben God te sykjen. Hoewol it libben fan in persoan in lân is fol mei toarnen en ûnkrûd, is d'r altyd in romte wêryn it goede sied kin groeie. Jo moatte God fertrouwe. —POPE FRANCIS, Ynterview, americamagazine.org, Septimber, 2013
Dat as de psalmist seit, "Hy sil de ellindigen ûnder it folk ferdigenje, behalve de bern fan 'e earmen, "Dit is wat it betsjuttet: Jezus komt de weardichheid fan elk persoan te ferdigenjen (en fansels is de heegste ferdigening fan in siel it berikken fan har heil. Dêrom, de oprop út sûnde is yntrinsyk foar leafde. Mar de "earste proklamaasje" moatte ús oanwêzigens en aksjes oerbringe oan in oar is dat se leaf binne. Dan, seit paus Franciscus, "It is út dizze stelling dat de morele konsekwinsjes dan floeie ..." [1]americamagazine.org, Septimber 2013 ) En dus as jo foar ien steane dy't in antagonist is, dy't ûnrêstich, opstannich, sljocht, lilk, kwetsend, iensum, ferlern is ... binne se de troffen en earmen dy't de leafde fan Kristus nedich binne. Se moatte wurde ûntfongen, lykas se binne, op dat momint, mei sûnder betingst leafde. Hoe? Jou de bidler in munt. Harkje mei geduld nei de arguminten fan 'e ateïst. Wreidzje gastfrijheid út nei dejinge dy't neaken, hongerich en yn 'e finzenis fan' e sûnde is.
De ministers fan it Evangeelje moatte minsken wêze dy't it hert fan 'e minsken kinne ferwaarmje, dy't mei har troch de tsjustere nacht rinne, dy't wite hoe't se kinne dialoochje en harsels deljouwe yn' e nacht fan har folk, yn 'e tsjusternis, mar sûnder ferlern te gean. - Paus FRANCIS, americamagazine.org, Septimber 2013
Lykas Jezus seit yn it hjoeddeiske Evangeelje doe't de apostels Him fertelden dat de tûzenen honger hienen:
Jou se sels wat iten.
"Mar jou har wat?", Freegje de apostels - deselde fraach as myn lêzer hjirboppe. Opfallend is dat Jezus de minsken fan wat fiedt sy joech Him: fiif brea en twa fisken. Sa ek, as jo by oaren binne, wês dan net sa besoarge dat se safolle op deselde side binne as jo op deselde side mei har binne. Dat is, identifisearje mei har sear; harkje nei har fertriet; begripe har grime. Erkenne dat wat jo hearre en sjen faaks it masker en ferwûne hert is dat it bern fan God yn 't ferstjerret. Nim wat se jo op it stuit jouwe: de fiif broden en twa fisken fan har geastlike en fysike earmoede, en troch jo leafde en bemiddeling, presintearje it oan 'e Heare. Hy sil dan yn syn eigen tiid jo akte fan leafde op syn eigen manier fermannichfâldigje.
Wy kinne der wis fan wêze dat gjin fan ús dieden fan leafde ferlern gean sil, noch ien fan ús dieden fan oprjochte soarch foar oaren. Gjin inkelde akte fan leafde foar God sil ferlern gean, gjin royale ynspanning is sinleas, gjin pynlike úthâldingsfermogen wurdt fergriemd ... It kin wêze dat de Heare ús offers brûkt om seine te douchen yn in oar diel fan 'e wrâld dat wy nea sille besykje. De Hillige Geast wurket sa't hy wol, as hy wol en wêr't hy wol; wy fertrouwe ússels sûnder te dwaan as opfallende resultaten te sjen. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 279
As minsken beseffe dat se leaf binne, begjinne muorren te fallen - miskien net direkt; miskien net ea yn jo oanwêzigens ... Mar gjin leafde wurdt ea fergriemd of ferlern om't "God is leafde. ” En as wy binne makke yn 'e ôfbylding fan' e leafde, dan leit God ûnder it oerflak fan ús ferwûne herten. It is Hy dy't wy moatte sykje om te sjen en leaf te hawwen yn 'e oare, fral de "minste fan ús bruorren."
RELATED READING
Ûntfange De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe!
Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
Fuotnoten
| ↑1 | americamagazine.org, Septimber 2013 |
|---|