WE libje yn in bûtengewoane tiid wêr't d'r op alles antwurden binne. D'r is gjin fraach op 'e ierde dat ien, mei tagong ta in kompjûter as ien dy't ien hat, gjin antwurd kin fine. Mar it iene antwurd dat noch hinget, dat wachtsje om te hearren troch de mannichte, is op 'e fraach fan' e djippe honger fan 'e minske. De honger nei doel, nei betsjutting, nei leafde. Leafde boppe alles oars. Want as wy leaf binne, lykje alle oare fragen op ien of oare manier te ferminderjen de manier wêrop stjerren by dageraad ferdwine. Ik sprek net oer romantyske leafde, mar akseptaasje, sûnder betingst akseptearjen en soargen fan in oar.
KOLLEKTIEF ACHING
D'r is hjoed in ferskriklike pine yn 'e siel fan manlju. Want ek al hawwe wy ôfstân en romte ferovere troch ús technologyen, ek al hawwe wy de wrâld "ferbûn" troch ús gadgets, hoewol wy massaal produsearre iten en materiële guod hawwe, hoewol wy minsklik DNA hawwe dekodearre en in manier fûn om libben te meitsjen- foarmen, en ek al hawwe wy tagong ta alle kennis ... wy binne iensumer en ferearme dan ea. Hoe mear wy hawwe, liket it, hoe minder minske wy fiele, en yn feite, hoe minder minske wy wurde. De wanhoop fan ús tiid gearstald is de opkomst fan 'e "nije ateïsten", manlju dy't troch kleurige, mar lege en ûnlogyske arguminten besykje it bestean fan God fuort te ferklearjen. Troch har diatribes stelle se fan miskien miljoenen de betsjutting fan it libben en elke echte reden om te libjen.
Fan dizze en in skynbere tûzen oare fronten is der in leechte ûntstien ... in freugde dy't ferdwûn is út 'e minsklike siel. Sels ûnder de meast trouwe kristenen: wy binne ûnderdrukt, ferlamme troch ynterne en eksterne eangsten, en faak net te ûnderskieden tusken de skaren yn ús stimmingen, taal en hanneljen.
De wrâld siket nei Jezus, mar se kinne Him net fine.
MISTAKEN Evangeelje
De tsjerke as gehiel liket fuort te kommen fan har sintrum: in djippe en bliuwende leafde foar Jezus útdrukt yn leafde foar ús neiste. Om't wy libje yn in tiidrek fan grutte filosofyske debatten (âlde debatten, mar nije debaters), is de Tsjerke sels fansels fongen yn dizze arguminten. Wy libje ek yn in tiidrek fan sûnde, miskien unparallele wetteloosheid. Sa moat de Tsjerke ek reagearje op dizze meunsters mei in protte hollen, dy't nije en steurende technologyen omfetsje dy't net allinich de grinzen fan etyk ferdriuwe, mar de heule stof fan it libben sels skuorre. En troch de eksploazje fan nije "tsjerken" en anty-katolike sekten, hat de Tsjerke har faak fûn om har leauwen en learingen te ferdigenjen.
As sadanich liket it derop dat wy binne ferskood fan it lichem fan Kristus te wêzen nei allinich syn mûle. D'r is in gefaar dat wy dy't ússels katolyk neame, monolooch hawwe fersin mei it kristendom, antwurden foar wiere religy, apologetyk artikulearje foar autentyk libjen. Wy sels graach sitearje dat spreuk taskreaun oan Sint Franciscus, "Preekje it evangeelje te alle tiden, en as it nedich is, brûk wurden," mar faak mis de mooglikheid om te sitearjen mei it feitlik libje it.
Wy kristenen, benammen yn it Westen, binne noflik wurden yn ús fauteuils. Salang't wy in pear donaasjes meitsje, in úthongerend bern as twa sponsorje, en wyklikse mis bywenje, hawwe wy ússels oertsjûge dat wy ús plichten ferfolje. Of miskien hawwe wy oanmeld op in pear foarums, in pear sielen debattearre, in blog pleatst dy't de wierheid ferdigenje, of reageare op in protestkampanje foar in godslasterlike cartoon of in ûnsjogge reklame. Of miskien hawwe wy ússels tefreden makke dat allinich religieuze boeken en artikels hawwe of meditaasjes lêze (of skriuwe) lykas dizze itselde is as in kristen wêze.
Wy hawwe faak ferkeard om gelyk te wêzen as in hillige. Mar de wrâld bliuwt honger ...
Sa faak wurdt de tsjinkulturele tsjûge fan 'e tsjerke ferkeard begrepen as wat efterlik en negatyf yn' e hjoeddeistige maatskippij. Dêrom is it wichtich om it Goede Nijs, it libbensgeande en libbensferheegjende berjocht fan it Evangeelje te beklamjen. Ek al is it needsaaklik om sterk út te sprekken tsjin 'e kwalen dy't ús driigje, wy moatte it idee korrigearje dat katolisisme gewoan "in samling ferbods" is. —PAUS BENEDICT XVI, Adres oan Ierske biskoppen; FATIKAAN STÊD, 29 oktober 2006
Omdat de wrâld toarst.
FALSE GOEDJES
De wrâld hat toarst nei leafde. Se wolle it gesicht fan 'e Leafde sjen, yn Syn eagen sjen, en witte dat se leaf binne. Mar faak, se wurde allinne moete mei in muorre fan wurden, of slimmer noch stilte. In iensume, oerdoarjende stilte. En sa binne ús psychiaters oerfallen, ús drankwinkels bloeie, en pornografyske siden reitsje miljarden yn as sielen sykje nei wat middels om it langstme en leechte te foljen mei tydlike wille. Mar elke kear as sielen sa'n ôfgod gripe, wurdt it stof yn har hannen, en se bliuwe wer oer mei in djippe pine en ûnrêst. Miskien wolle se sels nei de Tsjerke wenden ... mar dêr fine se skandaal, apathy, en in parochyfamylje soms mear dysfunksjoneel as har eigen.
Och Heare, wat binne wy in rommel! Kin der in antwurd wêze op dizze betizing en skriemen op it krúspunt fan dizze lange wei fan 'e minsklike skiednis?
HÂLD FAN HIM
It earste ûntwerp fan myn resinte boek, De Finale Konfrontaasje, wie hast tûzen siden. En doe, op in kronkeljende dyk yn 'e lytse bergen fan Vermont, hearde ik de freze wurden, "Op 'e nij begjinne." De Heare woe dat ik opnij begon. En doe't ik die ... doe't ik begon te harkjen nei wat Hy feitlik woe dat ik earder skriuw as wat ik tins Hy woe dat ik skriuw, der kaam in nij boek út, dat neffens de brieven dy't ik krij, sielen mei hope en ljocht follet om har troch dit hjoeddeiske tsjuster te lieden.
Sa moat de Tsjerke ek wer begjinne. Wy moatte in wei werom fine nei ús stifting.
... jo hawwe úthâldingsfermogen en hawwe lijen foar myn namme, en jo binne net wurch wurden. Dochs hâld ik dit tsjin dy: do hast de leafde ferlern dy'tst earst hiest. Realisearje hoe fier jo binne fallen. Bekeare, en doch de wurken dy't jo earst dien hawwe. (Iepenbiering 2:3-5)
De iennichste manier wêrop wy it gesicht fan leafde foar in oar wurde kinne - en har dêrmei bewiis en kontakt leverje mei de libbene God troch ús - is te witten dat God ús yn it foarste plak hâldt, dat Hy leaf hat my.
Wy hâlde fan, om't hy earst fan ús hâlde. (1 Johannes 4:19)
As ik fertrouwe dat Syn genede in ûnútputlike oseaan is en dat Hy fan my hâldt, myn betingst ek, dan kin ik begjinne te leaf te hawwen. Dan kin ik begjinne barmhertich en meilibjend te wêzen mei de genede en meilijen dy't er my toand hat. Ik begjin troch Him earst werom te hâlden.
Dû scilst de Heare dyn God leafhawwe mei dyn hiele hert, mei dyn hiele siel, mei dyn hiele ferstân en mei al dyn krêft. (Markus 12:30)
Dit is in sa radikale Skrift dat jo ea sille fine, as net de meast radikale. It freget dat wy ús hiele sels, ús elke gedachte, wurd en hanneling yn 'e died fan God leafhawwe smite. It freget om oandacht fan 'e siel foar Gods Wurd, foar Syn libben, Syn foarbyld, en foar Syn geboaden en ynstruksjes. It easket dat wy fan ússels jouwe, of leaver, ússels leegje de manier wêrop Jezus Himsels oan it krús leechte. Ja, dizze passaazje fan 'e Skrift is easken om't it fan ús ús eigen libben freget.
Harkje nei Kristus en Him oanbidde liedt ús om moedige karren te meitsjen, te nimmen wat soms heroyske besluten binne. Jezus freget, om't Hy ús wirklik lok winsket. De tsjerke hat hilligen nedich. Allegear binne oproppen ta hilligens, en hillige minsken allinich kinne it minskdom fernije, —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan 'e Wrâldjugendedei foar 2005, Fatikaanstêd, 27 augustus 2004, Zenit.org
It is dit "echte lok" dêr't de wrâld nei toarst. Wêr sille se it fine útsein streamt as libbend wetter út dy en my (Jehannes 4:14)? As wy ús eigen ôfgoaden fernield hawwe en ús hert fan ús ferline sûnden skjinmakke hawwe en de Hear mei ús hiele hert, siel, geast en krêft begon te leafhawwe, dan bart der wat. Genade begjint te streamen. De frucht fan 'e Geast - leafde, frede, freugde, ensfh. - begjint út ús eigen wêzen te bloeien. It is by it útlibjen fan dit Grutte Gebod yn it leauwe dat ik dy Oseaan fan Barmhertichheid opnij ûntdekke en dûke yn dy Oseaan fan Barmhertichheid en krêft lûke út dat ûnútputlike Hert dat elk momint foar my slacht, en fertelt my dat Ik bin leaf. En dan ... dan bin ik wier yn steat om de twadde helte fan 'e wurden fan ús Hear te ferfoljen:
Jo sille jo neiste hâlde as josels. (Markus 12:31)
NO
Dit is gjin lineêr proses, sadat wy moatte wachtsje om iets te wurden dat wy net binne om iets te dwaan dat wy moatte. Earder, elk momint kinne wy wer begjinne, it ôfgodsbyld dat wy ús fêsthâlde slaan en dan God earst sette. Op dat stuit kinne wy begjinne te leaf te hawwen op 'e manier wêrop Er leaf hat, en dêrmei it gesicht fan leafde wurde foar ús neiste. Wy moatte ophâlde mei dizze idele en dwaze ambysje om in hillige te wurden as wie it wat dat sil barre oan 'e ein fan ús libben mei mannichte dy't raasde oer ús besykje it hiem fan ús klean oan te reitsjen. Sainthood kin binnen elk momint barre as wy gewoan dogge wat ús Hear sei, en dogge it mei leafde ("offisjele" hilligen binne gewoan dejingen dy't in gruttere kolleksje fan dizze mominten hawwe as de measte minsken.) En wy moatte in ein meitsje oan elke pretinsje dy't besiket de skaren te bekearen. Jo sille gjin inkele siel bekeare, útsein as de Geast fan God troch jo streamt.
Ik bin de wynstôk, jo binne de tûken. Wa't yn my bliuwt en ik yn him sil in protte frucht drage, want sûnder my kinne jo neat dwaan ... As jo myn geboaden hâlde, sille jo yn myn leafde bliuwe (Jehannes 15:5, 10).
God, lykas syn ynkarnaasje, wurket hast altyd troch lyts begjin. Hâld fan dy om dy hinne mei it hert fan Kristus. Erkenne it grutte misjonarisfjild, earst yn jo eigen siel, en dan yn jo eigen hûs. Doch lytse dingen mei grutte leafde. It is radikaal. It freget moed. It nimt in konstante "ja" en dimmenens yn it gesicht fan ien syn swakte. Mar God wit dat oer dy en my. En dochs, syn Grutte Gebod bliuwt foar ús yn al syn frijmoedigens, yn alles wat it freget, yn alles wat it oanhâldt sûnt it krekte momint dat it waard sprutsen. Dat is om't de Hear ús lok yn gedachten hat, want om te libjen Mark 12:30 is te wurden folslein minske. Om God mei ús hiele wêzen leaf te hawwen is folslein libben te wurden.
De minske hat moraal nedich om himsels te wêzen. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), benedictus, p. 207
Wat ferskynt as in ynbreuk op minsklike frijheid liedt eins ta frij minsklik wêzen - folslein befrijd troch de útwikseling fan leafde tusken jo en de Skepper. En dit libben, it libben fan God, hat de krêft om dejingen om jo hinne te transformearjen as se net mear jo sjogge, mar Kristus dy't yn jo libbet.
De wrâld wachtet ... hoefolle langer kinne it wachtsje?
Dizze ieu toarst nei autentisiteit ... Preekje jo wat jo libje? De wrâld ferwachtet fan ús de ienfâld fan it libben, de geast fan gebed, hearrigens, dimmenens, ôfskieding en selsopoffering. —PAUS PAUL VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, 22, 76
Opmerking: Beste lêzer, ik lês elke brief dy't my stjoerd wurdt. Ik krij lykwols safolle dat ik net op har allegear reagearje kin, teminsten op 'e tiid. Ferjou my asjebleaft!
RELATED READING:
- Hawwe jo it nije boek fan Mark lêzen? It is in gearfetting fan ús tiid, wêr't wy wei komme en wêr't wy hinne geane basearre op 'e profetyske wurden fan 'e pausen en de iere tsjerkfaars. Mem Teresa's mei-oprjochter fan 'e Missionaries of Charity Fathers, Fr. Joseph Langford, sei dat dit boek "de lêzer sil tariede, lykas gjin oar wurk dat ik haw lêzen, om de tiden foar ús oan te gean mei moed, ljocht en genede ...". Jo kinne it boek bestelle by thefinalconfronation.com
