IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 11 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
MEASTE fan 'e tiid, as wy tsjûgje foar Kristus, sille wy konfrontearre wurde mei dat wy moatte hâld fan it unleaflike, Hjirmei bedoel ik dat wy allegearre hawwe ús "mominten", gelegenheden as wy hielendal net heul leaf binne. Dat is de wrâld wêryn ús Hear ynkaam en dejinge wêryn Jezus ús no stjoert.
Yn 'e earste lêzing fan hjoed fertelt St. John ús hoe't wy moatte reagearje as wy in broer in sûnde sjogge, dat "as de sûnde net deadlik is"...
... hy moat ta God bidde en hy sil him it libben jaan.
Om te bidden foar in persoan mei wa't ik irritearre bin, is in prachtige stap foarút yn leafde, en in akte fan evangelisaasje, —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 101
It is net de plicht fan kristenen om rjochter en sjuery te wurden oer elke skuld en misstap fan ús buorman. Leaver, seit St. Paul, "draach inoar syn lêsten. " [1]Gal 6: 2 De primêre lêst dy't wy moatte drage is de swakte fan ús broer.
Ik sjoch no dat wirklike woldiedigens bestiet út it dragen fan 'e flaters fan dyjingen oer ús, nea ferrast wurde oer har swakke punten, mar opboude op it minste teken fan deugd. —St. Thérèse de Liseux, De autobiografy fan in Sint, Ch. 9; sitearre yn De Navarra Bibel, "Evangeeljes en hannelingen", s.79
Hoe kin ik net ferrast wurde as ik sjoch dat myn broer as suster sa beligerent en selsgerich is? It tsjingif herinnert my konstant myn eigen flaters en oanstriid om God en neiste op deistige basis net leaf te hawwen. D'r is altyd in log yn myn eigen each. Mar ik moat ek ûnthâlde hoe barmhertich Jezus my west hat, sadat ik syn genede tsjin oaren kin wjerspegelje.
De lêsten fan in oar drage is lykwols net itselde, as se gewoan trochhâlde. It antwurd fan 'e psalm fan hjoed seit,
De Heare hat wille yn syn folk.
god hâldt bûten it oerflak om't Hy de goedens, de byld wêryn wy binne makke. Om it unleaflike leaf te hawwen, moatte wy fierder gean as beledigjen, bûten de wûnen fan yndividuen, en har hâlde fan hoe't God har leaf hat. It leart de '"keunst fan begelieding" dy't ús leart ús sandalen fuort te heljen foar de hillige grûn fan' e oare. '' [2]Evangelii Gaudium, n. 169 As wy oaren begjinne te sjen as "hillige grûn", binne wy folle minder ree om te oardieljen. Eins sille wy har dol wêze op har.
Missy is tagelyk in passy foar Jezus en in passy foar syn folk. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 268
Faak sil ik besykje in persoan foar te stellen doe't se in poppe wiene, hoe't se ûnskuldich, ûnskuldich en kostber wiene. Dat is echt de "kearn" dy't God sjocht en dat Jezus stoar om te restaurearjen. Alles dêrnei is fallen natuer.
As jo in fûgel mei in brutsen wjuk oer de grûn sjen hoppeljen, tinke jo noait by josels: "Wêrom besiket dy fûgel in iikhoarn te wêzen?" Ynstee sjogge jo dat it ferwûne is en hannelt "út" har wûnen. Sa binne ek minsken faak produkten fan har ferwûnen, dy't wolle "fleane op 'e wjukken fan' e earn", mar brutsen troch har ferline, har sûnden, mislearringen en ferwûningen fan oaren. Dêrom seit Jezus feroardielje net, mar wês barmhertich. Wy moatte har begeliede, har helpe om te genêzen, te groeien, en wer te fleanen troch te sjen nei har geastlike potensjeel en bliid te wêzen yn 'it minste teken fan deugd'.
Jezus lit ús sjen hoe't wy it unleaflike leafhawwe moatte as Hy twifeljende Thomas oan syn wûnen lit reitsje. Wy moatte net allinich de wûnen fan oaren oanreitsje, mar lit se uzes oanreitsje, Lit oaren jo swakte sjen; lit har witte dat jo ek stride; lit se har fingers yn jo kant stekke, dat plak wêr't Jezus jo siel hat genêzen. Ik tink oan in hillige freon fan my dy't my ienris fertelde dat hy gjin dessert yt. "Wêrom?", Frege ik. "Om't ik ienris in stik pie begjinne te iten, moat ik it gehiel ite!" Ik wie fernuvere oer syn earlikheid. Wylst guon kristenen yndruk meitsje wolle troch har halo's foar oaren te polearjen, is wat sielen foar de Heare echt iepenje as se transparânsje sjogge en autentike nederigens oanreitsje.
Johannes de Doper seit yn it Evangeelje:
Hy moat tanimme, ik moat ferminderje.
As wy ôfnimme, iepenje wy ús wûnen foar oaren, litte se net allinich sjen hoe't Kristus ús hat genêzen, mar hoe't Hy is noch genêze ús, se kinne oanreitsje hope yn ús. Dit iepent op har beurt har ferwûne herten, sadat wy de genêzende balsem fan 'e barmhertige leafde fan Kristus kinne tapasse fia in wurd, Skrift, ensfh. Fansels betsjuttet dit dat wy ree binne om nei sielen te harkjen, meilibjen en te reizgjen.
In evangelisearjende mienskip rekket troch wurd en die belutsen by it deistich libben fan minsken; it oerbrêget ôfstannen, it is ree om himsels te ferwiderjen as it nedich is, en it omfet it minsklik libben, en rekket it lijende fleis fan Kristus yn oaren. Evangelisearders nimme sa de "rook fan it skiep" oan en de skiep binne ree om har stim te hearren. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 24
Faak fielt it unleaflike sa fanwegen iensumens -fergetten, negeare, ferwaarleazge yn in rappe, ûnpersoanlike wrâld. Marije Magdalena kaam nei it grêf, langstme nei dejinge dy't har doel, sin en leafde joech. Doe't se Jezus seach, rôp er har troch namme, It wie by dat momint, herkende se Him. Wy moatte ophâlde mei minsken te behanneljen as in oare anonime foarbygonger. Wy moatte elkenien erkenne dy't yn ús oanwêzigens komt mei ús glimke en beskikberens, mei hillige gastfrijens.
Wy moatte de keunst fan harkjen oefenje, dat is mear dan gewoan harkje. Harkje, yn kommunikaasje, is in iepenheid fan hert dat de tichtens mooglik makket sûnder dat echte spirituele moeting net kin foarkomme. Harkjen helpt ús it juste gebaar en wurd te finen dat sjen lit dat wy mear binne as omstanners, —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 171
Catherine Doherty sei eartiids dat wy "in siel yn bestean kinne harkje." En sielen hawwe in namme, ynskreaun op 'e palm fan Gods hân. As wy nei in oar harkje, as wy ús lûd ferminderje, kinne se de stimme fan 'e Heit har hieltyd mear by namme roppen sizzen sizzen, "Do wurdst leafhân. "
Elke siel is oars, elke situaasje freget nije ûnderskieding en gefoelichheid. Soms hawwe sielen "stoere leafde" nedich, lykas de Fariseeërs. Mar faaks hawwe minsken gewoan nedich barmhertich leafde. As wy it unleaflike leafhawwe moatte, moatte wy de tiid nimme om by har te wêzen, se de geur fan Kristus ynhale te litten dy't komt út ús eigen relaasje mei Jezus, wêryn Hy hat droegen ús lêsten, oanrekke ús wûnen, en harke ús sielen yn bestean.
Boppe alles, tink derom dat it allegear genede is. Wy hâlde allinich fan 'e leafde wêrmei't wy frij jûn binne. En it is de Hillige Geast dy't oertsjûget, de Hillige Geast allinich dy't it hert fan in oar kin iepenje en har ta bekearing bringe kin. Dochs binne wy Gods keazen skip foar syn genede, en de oerwinning dy't it ûnleaflike oerwint is ús leauwe…
En wy litte de resultaten oan God oer.
Hjirmei einiget de earste moanne fan The Now Word. Jo feedback wolkom!
[yop_poll id = ”11 ″]
[yop_poll id = ”12 ″]
Ûntfange De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe!
Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
