Alle dingen binne fol wurgens;
in man kin it net uterje;
it each is net tefreden mei it sjen,
noch it ear fol mei hearren.
(Prediker 1:8)
IN ôfrûne wiken, it Fatikaan hat ferrast in protte mei oankundigings oangeande de mystike ryk. Wylde Fr. Stefano Gobbi, dy't stifte de Marian Movement of Priests, waard ferklearre in tsjinstfeint fan God en syn Cause for canonization iepene; it kanonisaasjeproses fan in oare Tsjinner fan God, Luisa Piccarreta, wie útjûn in nihil obstakel trochgean nei in koarte pauze; de Fatikaan befêstige de hjoeddeiske biskop syn oardiel oangeande de sabeare ferskynsels by Garabandal dat "d'r gjin eleminten binne om te konkludearjen dat se boppenatuerlik binne"; en it ferskynsel om de desennia-âlde en oanhâldende ferskynsels by Medjugorje krige in offisjele útspraak, nammentlik in nihil obstat.
Medjugorje - In oarsaak om te fjochtsjen?
Yn in webcast, myn kollega Daniel O'Connor en ik sprieken oer de resinte "goedkarring" fan it Fatikaan fan sawol devoasje oan Medjugorje en yn mindere mjitte, de berjochten. Mar in lytse groep Amerikaanske apologeten en podcasters, berucht om har ferset tsjin Medjugorje, hawwe de term "goedkard." Wêrom?
De sin nihil obstakel betsjut "neat stiet yn 'e wei." Bygelyks dat de leauwigen frij binne om te leauwen yn in bepaald geastlik ferskynsel, of as it giet om skreaun materiaal, dat neat 
stiet foar it lêzen of printsjen fan in boek yn 'e wei, of dat de Saak fan in hillige siel oergean kin nei kanonisaasje. De nihil obstakel is faaks de heechste foarm fan goedkarring fan 'e Tsjerke dy't de leauwigen de feiligens jout yn it witten dat, wat it objekt fan har skrift ek is, it de Hillige Tradysje net tsjinsprekt. Sels privee iepenbiering dat hat krigen in nihil obstakel en imprimatur betsjut net needsaaklikerwize in ferklearring fan boppenatuerlikens. Mar wy hawwe dit altyd sjoen as in foarm fan goedkarring foar de meditaasje en it lêzen fan neamde iepenbieringen.
Neffens de 1983 Koade fan Canon-wet, # 823: "De dûmny's fan 'e tsjerke hawwe de plicht en it rjocht om wach te wêzen dat it leauwe en de moraal fan 'e leauwigen net skea wurde troch geskriften; en dêrtroch sels te easkjen dat de publikaasje fan geskriften oangeande it leauwe en de moraal foarlein wurde soe oan de Tsjerke ynstimming, en ek om boeken en geskriften te feroardieljen dy't leauwe of moraal oanfallen." Nochris komt dy goedkarring yn 'e foarm fan in nihil obstakel (lykas myn eigen waard ferliend boek), en as winske, an imprimatur troch de pleatslike biskop (wat betsjut "lit it printe wurde").
De iene caveat foar dit alles wie de eardere noarmen de Tsjerke brûkt om ferûnderstelde geastlike ferskynsels te ûnderskieden. Biskopen wiene frij om te ferklearjen dat in bepaalde oanspraak boppenatuerlik wie, of net, of op syn minst ûnwis (lykas it gefal is mei Garabandal). Mar ûnder nije noarmen útjûn troch it Fatikaan dizze ôfrûne maaie, Rome mijde de mooglikheid om in sabeare mystyk ferskynsel as "boppennatuerlik" te ferklearjen en lit, yn syn plak, in ferklearring fan "nihil obstat."
Om fierdere fertragingen te foarkommen yn 'e resolúsje fan in spesifyk gefal wêrby't in evenemint fan sabeare boppenatuerlike komôf belutsen is, stelde de Dicastery koartlyn oan' e Hillige Heit it idee fan it sluten fan it ûnderskiedingsproses net mei in ferklearring fan "de supernaturalitate"mar mei in"Nihil obstakel", wêrtroch't de biskop pastoraal profitearje koe fan it geastlike ferskynsel. —Cf. Normen fan 'e Dicastery foar de Lear fan' e leauwen foar trochgean yn 'e ûnderskieding fan sabeare boppenatuerlike ferskynsels"
Nei fjouwer desennia fan ynsjoch, trije kommisjes, ferskate ûndersiken en observaasje fan alle barren yn 'e wrâld wêrby't Medjugorje belutsen wie, joech it Fatikaan in notysje út dy't oankundige dat, "De tiid is kommen om in lange en komplekse skiednis te sluten dy't de geastlike ferskynsels hat omjûn. fan Medjugorje":
Troch de Nihil obstakel oer in geastlik barren, de leauwigen "binne autorisearre om it har oanhing op in foarsichtige manier te jaan" (Normen, art. 22, §1; cf. Benediktus XVI, Verbum Domini, par. 14). Hoewol dit gjin ferklearring ymplisearret fan it boppenatuerlike karakter fan it ferskynsel yn kwestje (cf. Normen, art. 22, §2) - en yn betinken dat de leauwigen net ferplichte binne om der yn te leauwen - de Nihil obstakel jout oan dat de leauwigen in positive oanmoediging kinne krije foar har kristlik libben troch dit geastlike foarstel, en it machtigt iepenbiere hannelingen fan tawijing. Sa'n fêststelling is mooglik foarsafier't in protte positive fruchten binne opmurken yn 'e midden fan in geastlike ûnderfining, wylst negative en gefaarlike effekten hawwe net ferspraat ûnder it folk fan God.
Evaluearjen fan 'e oerfloed en wiidferspraat fruchten, dy't sa moai en posityf binne, betsjuttet net dat de sabeare boppenatuerlike barrens autentyk wurde ferklearre. Ynstee dêrfan markeart it allinich dat de Hillige Geast fruchtber wurket foar it goede fan 'e leauwigen "yn' e midden" fan dit geastlike ferskynsel fan Medjugorje. Om dizze reden wurde allegear útnoege om de pastorale wearde fan dit geastlike foarstel te wurdearjen en te dielen (cf. Normen, par. 17).
Boppedat betsjuttet de positive beoardieling dat de measte berjochten fan Medjugorje opboulik binne gjin ferklearring dat se in direkte boppenatuerlike oarsprong hawwe. As gefolch, as jo ferwize nei "berjochten" fan Us Leaffrou, moatte jo altyd yn 't sin hâlde dat it "bewearde berjochten" binne. - "The Queen of Peace": Opmerking oer de geastlike ûnderfining ferbûn mei Medjugorje
Sûnder it boppenatuerlike karakter fan 'e ferskynsels of de berjochten te ferklearjen, hat it Fatikaan de leauwigen goedkard om "it har oanhing op in foarsichtige manier te jaan." Dit is sa goed as it sil krije. Sels as de paus of kardinaal Fernandez, dy't de noarmen útbrocht, leaut dat de ferskynsels boppenatuerlik fan karakter binne, sille se dat blykber net sizze. Oft jo en ik it dêrmei iens binne, is ek bûten it punt (en wy hawwe de problemen besprutsen mei de tsjerke dy't har rjocht as net plicht om de boppenatuerlikens fan iepenbieringen yn te ferklearjen dizze webcast.) Jezus sei dat jo in beam kenne oan syn fruchten ... it is gewoan dat it Fatikaan, op dit stuit, bliid is dat jo de apels ite litte, mar sûnder it in appelbeam te neamen.
De frucht is goed
Nettsjinsteande de ferklearring fan wat in protte fan ús al wisten - dat de fruchten fan Medjugorje neat minder as prachtich west hawwe, lykas de Hannelingen fan 'e 
Apostels oer steroïden - âlde leagens en falske beskuldigingen bliuwend sirkulearje. Ik skreau, yn feite, oer in gearstalde en bewuste kampanje om Medjugorje te diskreditearjen dy't in lange wei gien is om falskens te fersprieden oer de sjoggers en ferskynsels sels (lês Medjugorje - Wat jo miskien net witte). Ik antwurde ek sa'n 24 beswieren tsjin Medjugorje basearre op falske redenearring en oanspraken yn myn artikel Medjugorje en de smookwapens. Ik haw dizze bysûndere ferskynsel ferdigene, net om't ik in belang haw yn Medjugorje; net omdat ik kin net funksjonearje sûnder it of nedich elkenien te omearmje it, mar as in kwestje fan justysje. De berjochten fan Medjugorje binne in ienfâldige en puntige werhelling fan wat al befette is yn 'e Hillige Tradysje. Mar se hawwe dúdlik nommen op in boppenatuerlike krêft, "nei alle gedachten" sprutsen troch Us Sillige Mem.
Mar as ik stean op 'e muorre fan' e wachter observearjen fan de massale geastlike Hurricane barreling nei de wrâld, ik beken dat ik bin hielendal fernuvere troch de karriêre apologeten en kritisy dy't bliuwe te fiele Medjugorje is ien of oare manier in bedriging foar de takomst fan 'e tsjerke nei 40 jier fan wat it Fatikaan hat no ferklearre "moaie en positive" fruchten. Werklik? Medjugorje is in probleem?
Al hast 20 jier haw ik de faaks pynlike taak hân om op 'e wâl te stean en de oankommende Stoarm te sjen oer in geastlik lânskip dat meast ûnfruchtber en droech is. Ik haw yn 'e mûle fan it kwea en syn machinaasjes gapd oant it punt dêr't ik, allinich troch Gods genede, net wanhopich haw. Op dit lânskip haw ik it foarrjocht hân lytse oases fan genede te moetsjen - manlju en froulju dy't, nettsjinsteande de ôffal om har hinne, trou bleaun binne yn har libben, har houliken, har ministearjes en apostolaten.
Medjugorje, Bosnje-Herzegovina
En dan is der dit massyf oaze, fergelykber yn grutte oan gjin oar, neamd Medjugorje. Allinnich nei dit unike plak komme elk jier miljoenen pylgers. En út dit ienige plak binne tûzenen en tûzenen bekearingen kommen, hûnderten dokuminteare fysike genêzingen, hûnderten manlju lutsen nei it preesterskip, en ûntelbere roppingen en nije apostolaten. Oeral wêr't ik gean, of it no is yn Kanada, de FS of yn it bûtenlân, kom ik konstant minsken tsjin waans ministearjes yn Medjugorje betocht binne. Guon fan 'e meast salve, trouwe en beskieden prysters dy't ik ken, hawwe my rêstich erkend dat se har ropping yn of troch Medjugorje krigen. Kardinaal Schönborn gie sa fier om ta te jaan dat hy de helte fan syn seminaristen ferlieze soe as it net foar Medjugorje wie.
Dit binne wat wy "fruchten" neame yn 'e tsjerke. Under de âlde noarmen beklamme de Hillige Kongregaasje foar de Lear fan it leauwe it belang dat sa'n ferskynsel ...
... fruchten drage wêrtroch de Tsjerke sels letter de wirklike aard fan 'e feiten kin ûnderskiede ... - "Normen oangeande de manier fan prosedearjen yn 'e ûnderskieding fan ferûnderstelde ferskynsels as iepenbiering" n. 2, vatican.va
Want Jezus sei,
Of ferklearje de beam goed en syn frucht is goed, of ferklearje de beam rot en syn frucht is rot, want in beam wurdt bekend oan syn fruchten. (Mattéus 12:23)
En dochs beweare guon katoliken dat, op ien of oare manier, dizze Skrift net fan tapassing is op Medjugorje. Ik bliuw mei de mûle iepen hingjen, stil freegjend de fraach: Wat tinksto?
As evangelist yn 'e Tsjerke foar desennia, haw ik gebeden en smeekte de Hear om bekearing en berou te bringen wêr't Hy my ek stjoert. Ik haw yn hast lege tsjerken stien it Evangeelje te preekjen oan parochys dy't praktysk op libbensstipe binne. Ik bin foarby harren bekentenissen-draaide-bezemkasten rûn en efteryn stien as meast wythierige gemeenten rêstich troch in Liturgy passe dy't blykber net mear relevant is foar minsken fan myn leeftyd. Ja, ik bin yn 'e fyftich, en myn generaasje is praktysk ferdwûn út hast elk fan 'e hûnderten parochys dy't ik oer de hiele wrâld besocht haw.
…En dan sjoch ik yn Medjugorje line-ups fan jong en âld nei de konfesjonele. Over-crowded Massen dy't barre op 'e oere hiele dei lang. Pylgers 
bergen beklimme bleatefoet, opstean yn triennen, faak del yn frede en wille. Nije en aktive ministearjes binnen de stêd en oan de râne. Ik, sels, hie in djippe moeting fan 'e genede fan' e Heit tidens myn ferbliuw yn dizze lytse stêd. En dêrom freegje ik my ôf: “Myn God, is dit net wat wy binne bidde foar, hope foar, lang want yn ús eigen parochys?” Wy libje yn in tiid dat ketterij en rasjonalisme hawwe de Tsjerke yn it Westen hast desimearre, doe't dwalende teology en sekularisme trochgiet te fersprieden as kanker, en kompromis (yn 'e namme fan "tolerânsje") is hâlden as in kardinale deugd ... En dan harkje ik nei katoliken dy't aktyf kampanje meitsje tsjin Medjugorje , en ik freegje mysels nochris ôf: Wat tinke se? Wat sykje se krekt as net de fruchten fan Medjugorje? "It is in bedrog," beweare se, sels nei't de resinte Notysje fan it Fatikaan it alles mar ferklearre.
Dus, lykas ik yn it ferline sei, as it in bedrog is, hoopje ik dat de duvel komt en it begjint yn myn parochy! Lit de "bedrog" trochgean te fersprieden!
Fansels, ik bin facetious. Mar dit is krekt wat Sint Paulus bedoelde doe't er sei: "Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Test alles; behâlde wat goed is."Mar it liket derop dat guon minsken dat fermogen ferlern hawwe om te witten of te behâlden wat goed is, of binne fallen yn 'e sûnde fan grutskens doe't se har ferneatigje foar dy "earme ferskynselsjagers."
Men kin akkoard mei "privee-iepenbiering" wegerje sûnder direkte ferwûning fan it katolike leauwen, salang't er dat docht, "beskieden, net sûnder reden en sûnder ferachting." -Paus BENEDICT XIV, Heroyske deugd, p. 397
De meast opfallende, meast yndrukwekkende frucht fan Medjugorje is hoe't sielen binne weromkommen ta leafde en groeie yn trou oan har katolike erfguod. 
Ien sa'n pear wie myn grutte muoike en omke. Har lichem waard riden mei artritis doe't se in protte jierren lyn besleaten Medjugorje te besykjen. Se woenen it rotsige terrein fan de Križevac nei it krús op, mar it wie har ûnmooglik. Ynienen, se blank út. "Ik fûn mysels doe dúdlik boppe op 'e berch," fertelde se my, "ik wit net hoe, mar myn artritis wie ek fuort!" Sy en har man waarden fromme katoliken oant se yn 'e ivichheid oergongen.
Wy kinne hjir sitte en de hiele dei pleitsje, hieren spjalte oer Medjugorje, it meast fruchtbere katolike sintrum yn 'e wrâld. Of wy kinne God tankje foar it goede dat dêrwei kommen is en trochgean mei it helpen fan Us Leaffrou by it bringen fan har Triomf yn 'e wrâld, dy't úteinlik fan Kristus is. As oanhelle yn 'e Fatikaan's Noat op Medjugorje:
Sjoch om dy hinne, leave bern, en jim sille sjen hoe grut de sûnde is dy’t dizze ierde oerhearsket. Bid dus dat Jezus triomfeart. - "nei alle gedachten" Us Leaffrou, 13 septimber 1984
Wêr't ik gean en wêr't myn Soan ek by my is, dêr komt de satan ek by. Jo hawwe him talitten, sûnder it te realisearjen, yn jo oer te nimmen, jo te dominearjen... Ik wol jo net fierder ferwyt; ynstee wol ik dy nochris oproppe ta gebed, fêstjen en boete. —28 jannewaris 1987
Related Reading
Rasjonalisme en de dea fan mystearje
Stypje Mark's fulltime ministearje:
mei Nihil Obstat
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
