IN myn reizen troch Noard-Amearika haw ik opmerklike bekearingsferhalen fan jonge minsken heard. Se fertelle my oer konferinsjes as retreats dy't se hawwe besocht, en hoe't se wurde transformeare troch in moeting mei Jezus—Yn de eucharistie. De ferhalen binne hast identyk:
Ik hie in lestich wykein, kaam der net echt folle út. Mar doe't de pryster rûn yn it dragen fan 'e monstrânsje mei Jezus yn' e Eucharistie, barde der wat. Ik bin sûnt dy tiid feroare.
IEPENBIERING
Foar syn dea en opstanning, doe't Jezus sielen tsjinkaam, waarden se fuortendaliks nei Him lutsen. Petrus liet syn netten efter; Matthew liet syn belestingtafels; Marije Magdalena ferliet har sûndige libbensstyl ... Mar nei de Opstanning sloech it uterlik fan Jezus net fuortendaliks freugde, mar earder skrik by dejingen dy't Him seagen. Se tochten dat hy in spoek wie oant Hy himsels begon te iepenbierjen troch syn lichem ...
Op 'e wei nei Emmaus wurde twa learlingen troffen fan fertriet troch de krusiging troch de Hear moete. Mar se werkenne Him net oant letter dy jûns tidens it miel as Hy begjint it brea te brekken.
As Hy ferskynt oan 'e rest fan' e apostels yn 'e boppekeamer, wurde se rekke mei eangst. Dat Hy sei tsjin har:
Sjoch nei myn hannen en myn fuotten, dat ik it sels bin. Raak my oan en sjoch ... se wiene [...] ûntrou fan blydskip en wiene fernuvere ... (Lukas 24: 39-41)
Yn it ferslach yn it Evangeelje fan Johannes seit:
Hy liet har syn hannen en syn kant sjen. De learlingen wiene bliid doe't se de Heare seagen. (John 20: 20)
Thomas soe net leauwe. Mar ienris rekket er it lichem fan Jezus mei syn eigen hannen oan, ropt er út,
Myn Hear en myn God!
It is dúdlik út 'e akkounts fan it Nije Testamint dat Jezus himsels begjint te iepenjen oan syn folgelingen efter de Opstanning troch Syn lichem sels - troch Eucharistyske tekens.
Hâld it lam fan God
ik ha skreaun yn elkoar dat se yn 'e moderne ferskynsels fan ús sillige mem in soarte fan Elia is, of Johannes de Doper (Jezus stelt de twa manlju gelyk oan ien.)
Sjoch, ik sil jo Elia, de profeet, stjoere foardat de dei fan 'e Heare komt, de grutte en ferskriklike dei. (Mal 3:24)
Wat wie de essensjele taak fan Johannes? Om de wei foar te meitsjen fan dejinge dy't nei him komt. En doe't er kaam, rôp Johannes út:
Sjoch it Lam fan God dat de sûnde fan 'e wrâld weinimt! (Jehannes 1:29)
It Laam fan God is Jezus, it Paschaloffer, it sillige sakramint. Ik leau dat ús sillige mem ús tariedt op in iepenbiering fan Jezus yn 'e Hillige Eucharistie. It sil in tiid wêze dat de wrâld yn 't algemien syn oanwêzigens ûnder ús sil werkenne. It sil in gelegenheid wêze fan grutte freugde foar in protte, en foar oaren, in momint fan kar, en dochs foar oaren, in kâns om te ferrifeljen troch falske tekens en wûnders dy't folgje kin.
DE GRUTTE PROEFEN
Dizze iepenbiering fan Jezus yn 'e Hillige Eucharisty kin wurde begelaat troch de Breaking of the Seals (sjen Iepenbiering 6.) Wa is de iene dy't weardich is de Seals te iepenjen?
Doe seach ik midden op 'e troan stean en de fjouwer libbene wêzens en de âldsten, in Lam dat like te wêzen fermoarde ... Hy kaam en ûntfong de boekrôle fan' e rjochterhân fan dejinge dy't op 'e troan siet. (Op 5: 4, 6)
It eucharistyske lam is it middelpunt fan Iepenbiering! Hy is yntinsyf bûn oan it oardiel dat yn 'e Skrift begjint te ûntploffen, want it wie troch it Paschal Offer dat gerjochtigheid waard útfierd. It Boek fan Iepenbiering is eins neat minder dan in Godlike Liturgy yn 'e himel - de oerwinning fan Jezus Kristus troch syn dea, opstanning en himelfeart yn' e himel wurdt ús oanwêzich makke troch it offer fan 'e mis.
De liuw fan Juda, de woartel fan David, is triomfearre, en hat him de rol mei syn sân seehûnen iepenje litten. (Op 5: 5)
Jo kinne sizze dat eskatologyske barrens pivot oer de Eucharistie.
Sint Jan weint earst om't nimmen it wurdich is om de Seals te iepenjen. Faaks giet syn fyzje foar in part oer it soarte fan gaos dat wy no hawwe op ierde, wêr't de Liturgy is ferwidere troch misbrûk en in ôfwiking fan it leauwen - dêrom, de brieven fan Kristus oan 'e sân tsjerken oan it begjin fan Iepenbiering, en warskôgje hoe't se hawwe fallen fan har earste leafde. En wat is de earste leafde fan 'e tsjerke, mar Jezus yn' e Hillige Eucharisty!
De Eucharisty is "de boarne en de top fan it kristlike libben." ... Want yn 'e sillige eucharisty is it heule geastlike goed fan' e tsjerke opnommen, nammentlik Kristus sels, ús Pasch. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1324
Men koe sizze dat it grutte teken fan 'e perioade foarôfgeand oan' e ein fan 'e leeftyd in geweldige sprieding en ferdjipping sil wêze fan' e eucharistyske oanbidding. Want it is dúdlik dat it oerbliuwsel dat Kristus folget troch de Grutte Proeven in Eucharistysk sintraal folk wêze sil:
"Skea it lân of de see of de beammen net oant wy it segel op 'e foarholle sette fan' e tsjinstfeinten fan ús God ..." Se stiene foar de troan en foar it Lam, mei wite klean oan en hâlden palmtûken yn har hannen. Se rôpen mei in lûde stimme: "Ferlossing komt fan ús God, dy't op 'e troan sit en fan it Lam ..." Dit binne dejingen dy't de tiid fan grutte need hawwe oerlibbe; se hawwe har gewaden wosken en wyt makke yn it bloed fan it Laam ... Want it Lam dat yn it sintrum fan 'e troan is, sil har hoeder meitsje en liede nei boarnen fan libbensjouwend wetter ... (Iep 7: 3-17)
Har krêft en transformaasje komt fan it Lam. Net raar de Lawless One sil sykje nei ferwiderje it Daily Sacrifice!
DAT WAT OP SAND BOUWT WURDT, KROTT ...
Ik haw hjir earder skreaun dat ik leau de leeftyd fan ministearjes sa't wy it kenne komt oan in ein. Ik leau dat de Heare net langer sil tolerearje dat syn folk yn 'e Woastyn fan eksperimint, By it sykjen nei it sublime hawwe minsken alles besocht, fan it opknappen fan har tsjerken, oant it feroarjen fan de liturgyske teksten, oant bleatfuot foar it alter dûnsje; se hawwe antwurden socht yn enneagrams, ferljochting yn labrynths, en bliidens yn goeroes; se hawwe de regels feroare, de rituelen opnij skreaun, teologisearre, filosofeare, en op sawat alle mooglike manearen bestien. En it hat de Westerske tsjerke ferljochte litten.
It is tiid dat it oardiel begjint mei de húshâlding fan God ... (1 Petrus 4:17)
D'r sil neat oerbliuwe wêr't jo oan foldogge, behalven wat Christus ús al jûn hat om te iten: it brea fan it libben. Jezus - net ús strategyen as programma's - sil wurde erkend as de boarne fan genêzing en libben.
De falske profeten groeie lûder as de Ruiter op it wite hynder tichtby, Hy komt gau. En as wy Him sjogge, sille wy roppe: Sjoch, it Laam fan God!
