Mere Men

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei 23 july 2015
Opt. Memorial fan St. Bridget

Liturgyske teksten hjir

mountainpeakwith-lightning_Fotor2

 

DÊR komt in krisis - en it is hjir al - foar ús protestantske bruorren en susters yn Kristus. It waard foarsei troch Jezus doe't Hy sei:

... elkenien dy't nei dizze wurden fan my harket, mar net dêrop hannelt, sil wêze as in gek dy't syn hûs op sân boude. De rein foel, de oerstreamings kamen, en de wyn waaide en buffele it hûs. En it foel yn en waard folslein ferneatige. (Matt 7: 26-27)

Dat is, wat dan ek boud is op sân: de ynterpretaasjes fan 'e Skrift dy't ôfwike fan it Apostolyske leauwen, dy ketterijen en subjektive flaters dy't Kristustsjerke letterlik ferdield hawwe yn tsientûzen tsjerkegenoatskippen - sil wosken wurde yn dizze hjoeddeistige en kommende Storm , Oan 'e ein foarsei Jezus, "Der sil ien keppel wêze, ien hoeder." [1]cf. Jehannes 10:16

Want de hjoeddeistige skieding tusken it lichem fan Kristus is in skandaal foar leauwigen en de wrâld. Wylst wy mienskiplike oekumenyske grûn kinne fine tusken kristenen troch ús doop en leauwen yn Jezus Kristus as Hear en Rêder, moatte wy ek tajaan dat ús ienheid úteinlik brekt as it swurd fan 'e wierheid folslein út' e skede wurdt weromlutsen. Hoe kinne wy ​​dizze ferskillen yn ynterpretaasje tusken de ferskate denominaasjes ea oplosse? It antwurd is dat de learingen dy't ús diele binne al oplost.

Yn 'e earste lêzing fan hjoed fertelde de Heare Mozes:

Ik kom yn in tichte wolk nei jo ta, dat as de minsken my hearre mei jo praten, sille se ek altyd leauwe yn jo.

Dit is in bûtengewoane iepenbiering fan 'e Hear - ien dy't it kommende belang fan' e bisdom stifte op 'e tolve apostels prefigures. Want hjir iepenbieret God it belang fan gewoane manlju yn 'e oerdracht fan syn Wurd. Ik bedoel, wêrom soe Mozes sels nedich wêze? Exodus beskriuwt hoe't doe't de Heare op 'e berch Sinaï delkaam, dat der tonger, wjerljocht, gloeiende reek wie, in grutte skodding, en sels in trompetblaas dy't lûder en lûder waard. Op dit punt ferdwale Mozes, soe ik, frijwat ferdwûn út 'e hollen fan' e skriklike Israeliten. Dochs die God dit mei opsetsin, foar in part seit er, om it gesach fan Mozes te fersterkjen.

Hwent de Heare wie net fan doel om troch tekens en wûnders syn hearlikheid en majesteit te iepenbierjen. Earder soe Hy syn hearlikheid iepenbierje troch de iepenbiering fan sines Wurd, dat is de tsien geboaden en de wet. Lykas Mozes letter soe sizze,

... hokker grutte naasje hat statuten en feroarderings dy't krekt binne lykas dizze heule wet dy't ik hjoed foar jo stel? (Deut 4: 8)

It Wurd soe dan net komme troch wjerljocht of ingels, mar troch de hannen fan in gewoane man, Mozes. Sa ek - harkje bruorren en susters! - it wurd fan Kristus soe nei de wrâld komme, earst troch de earms fan in faam, en dan troch de hannen fan gewoan manlju.

Jo sjogge, guon evangelyske kristenen leauwe dat de hearlikheid en iepenbiering fan God allinich kinne wurde socht yn tekens en wûnders - sprekke yn tongen, wûnders, lof- en oanbiddingsmuzyk, bibelstúdzjes, gebedsgearkomsten, ensfh. En yndie, yn bepaalde seizoenen en gelegenheden yn ús libben manifesteart God op dizze manieren syn sêfte leafde, barmhertigens en oanwêzigens. Mar krekt as it spektakel fan 'e berch Sinaï ta in ein komme soe en de Israeliten allinich by Mozes yn al syn minsklikheid soene wurde litten, sa ferdwine de krêftige manifestaasjes fan' e Geast en sil de kristen himsels fine, net mear oan 'e foet fan 'e berch fan subjektive emoasje, mar oan' e fuotten fan 'e apostels (en har opfolgers) yn al har minsklikheid. Hjir moat men de wjukken fan syn emoasjes foldje, soene jo kinne sizze, en it yntellekt iepenje foar de wierheden dy't se foarstelle. Hwent Jezus sei: Ik bin de wei, de wierheit en it libben.

Ferlossing wurdt fûn yn 'e wierheid. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 851

Syn manier fan leafde, liede troch wierheid, is allinich de middel foar it libben.

As ik sprekt yn minsklike en ingeltalen ... en as ik de jefte haw fan profesije en alle mystearjes en alle kennis begryp; as ik alle leauwen haw om bergen te ferhúzjen, mar gjin leafde haw, bin ik neat. (1 Kor 13: 1-2)

En dochs, hoe kinne wy ​​wite wat "leafde" is sûnder ûnfeilbere wierheid om it te beskermjen en te lieden foar it subtile gif fan subjektiviteit en emoasje, fan falske profeten en de fiksheid fan 'e "mearderheidsopfetting"? It antwurd is in ûnfeilber Tsjerke.

Dat, fertel my bruorren en susters, wat soene manlju mear leauwensweardigens foar jo jaan: in fulkaan en in trompetblaas, as it "Wurd makke fleis" himsels de apostels oplade mei de taak om de ûnfeilbere wierheden fan it Evangeelje te preekjen?

Gean dêrom hinne en meitsje learlingen fan alle folken, doop se yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan en fan' e hillige Geast, en learje har te hâlden alles wat ik jo gebean haw ... Wa't nei jo harket, harket nei my. Wa't jo ôfwiist, fersmyt my ... as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, hy sil jo liede nei alle wierheid ... Dêrom, bruorren, stean fêst en hâld fêst oan' e tradysjes dy't jo binne leard, troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief uzes ... [want] it húshâlding fan God, dat is de tsjerke fan 'e libbene God, [is] de pylder en it fûnemint fan' e wierheid. " (Matt 28: 19-20, Luk 10:16, Joh 16:13, 2 Tess 2:15, 1 Tim 3:15))

Myn evangelyske broer en susters, sprekke jo yn tongen? Dat dogge ik ek. Stekke jo jo hannen op yn lof en oanbidding? Dat ek. Lizze jo se op 'e siken en bidde se foar genêzing? Dat dogge ik ek. Hâldsto fan 'e Bibel en it Wurd fan God? Dat dogge ik ek. Mar ik sis jo, mei myn hiele hert en al myn leafde, d'r is neat yn 'e Bibel dat ien wurd sprekt oer it ynterpretearjen fan Gods Wurd apart fan' e Tsjerke, apart fan Apostolyske autoriteit, Dit waard dúdlik en absolút begrepen troch de iere tsjerke. Wêrom? Om't d'r de earste fjouwerhûndert jier fan har bestean net iens in "bibel" wie. Leaver, lykas wy hjoed hearre yn it Evangeelje, fertroude Jezus de wierheid net oan 'e kloften, mar oan tolve manlju en oan har opfolgers troch apostolyske opfolging. [2]cf. Hannelingen 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5

Om't jo kennis fan 'e mystearjes fan it Keninkryk fan' e himel is jûn, mar har is se net jûn. (Evangeelje fan hjoed)

... lit ús opmerke dat de heule tradysje, lear en leauwen fan 'e katolike tsjerke fan it begjin ôf, dy't de Heare joech, waard preke troch de apostels, en waard bewarre troch de heiten. Hjirop waard de Tsjerke stifte; en as immen hjirfan ôfwykt, hoecht hy noch langer gjin kristen te wurde neamd ... —St. Athanasius, 360 AD, Fjouwer brieven oan Serapion fan Thmius 1, 28

Dat binne sterke wurden dy't hjoed, yn it ljocht fan 'e skismen dy't binne foarkommen, wat kontekst nedich binne foar dyjingen dy't, sûnder eigen skuld, net folslein abonnearje op katolisisme. 

"De tsjerke wit dat se op in soad manieren ferbûn is mei de doopten dy't eare wurde troch de namme fan kristlike, mar net it katolike leauwen yn har gehiel belide of de ienheid of communio net bewarre hawwen ûnder de opfolger fan Peter. ” Dyjingen "dy't yn Kristus leauwe en goed doopt binne, wurde yn in beskate, hoewol ûnfolsleine, mienskip mei de katolike tsjerke set."-CCC, n.838

Fansels moatte wy as katoliken tajaan dat ús parochys op in soad plakken om in oantal redenen net oantreklik binne. Krekt sa't Mozes, nettsjinsteande syn lading, in sûndich man wie, sa binne de lieders fan 'e tsjerke ûnfolsleine en sûndige manlju west en binne se. Eins is hjoed de leauwensweardigens fan 'e Tsjerke en har liederskip noch noait sa ferwûne en bedrige troch har sûnden. Ik haw begrutsjen fan evangelyske kristenen op guon manieren, om't se by it oangean fan katolisisme en "de follens fan 'e wierheid" faak libbene kristlike mienskippen, salvde prediking en krêftige muzyk moatte efterlitte. En dochs, bliuwe wy in stream fan protestanten sjen dy't de katolike tsjerke yngean? Wêrom? Want sa wichtich as goede muzyk, goede preekjen en mienskip binne, is it de wierheid dy't ús frij makket.

De lear fan 'e tsjerke is yndie oerlevere troch in folchoarder fan' e apostels, en bliuwt oant de hjoeddeiske tiid yn 'e tsjerken. Dat allinich is te leauwen as de wierheid dy't op gjin inkelde manier yn striid is mei de tsjerklike en apostolike tradysje. —Origen (185-232 nei Kristus), Fundamentele doktrines, 1, Pref. 2

Dy folsleinens fan 'e wierheid is te finen, nettsjinsteande har swakke punten, sûndigens en skandalen, yn' e katolike tsjerke (en wierheid is echt en wier oanwêzich yn 'e eucharistie). Oh ja! De hjoeddeiske en kommende Storm sil de katolike tsjerke ek suverje - mear dan immen oars. En as de nacht fan 'e benearing foarby is en dat lokkich oere komt as de Bride fan Kristus suvere wurdt en har satanyske ferdielingen ûnder' e hakke fan in Frou ferwoaste wurde, sil se wer evangelysk, pentekostaal, katolyk, sakramintaal, apostolysk en hillich wêze as Kristus bedoeld. Se sil op it lêst de ferskuorde ljochtstrielen sammelje dy't divyzje ferspraat hat, en in inkeld beaken fan 'e wierheid wurde "As tsjûge foar alle folken, en dan sil it ein komme." [3]cf. Matt 24: 14

De Tsjerke is it plak wêr't it minskdom har ienheid en heil wer moat ûntdekke. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 845

... as de proef fan dit sifting foarby is, sil in grutte krêft streame út in mear spiritisearre en ferienfâldige tsjerke. Manlju yn in folslein plande wrâld sille har unbeskriuwber iensum fine. As se God folslein út it each hawwe ferlern, sille se de hiele horror fan har earmoede fiele. Dan sille se de lytse keppel fan leauwigen ûntdekke as wat folslein nij. Se sille it ûntdekke as in hope dy't foar har bedoeld is, in antwurd wêr't se altyd yn it geheim op sochten. En sa liket it my wis dat de Tsjerke heul swiere tiden hat. De echte krisis is amper begon. Wy sille moatte rekkenje op geweldige ferskuorringen. Mar ik bin like wis oer wat oan 'e ein bliuwt: net de Tsjerke fan' e politike kultus ... mar de Tsjerke fan it leauwen. Se kin wol de dominante maatskiplike macht net mear wêze foar safier't se oant koartlyn wie; mar se sil genietsje fan in frisse bloei en wurdt sjoen as hûs fan 'e man, wêr't hy it libben en de hope sil fine bûten de dea. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Leauwe en takomst, Ignatius Press, 2009

De tsjerke is "de wrâld fermoedsoene." -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 845

"En se sille myn stim hearre, en der sil ien kraal en ien hoeder wêze." Mei God ... syn profesije ynkoarten ta ferfolling bringe om dizze treastjende fisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is de taak fan God om dit lokkich oere ta stân te bringen en it allegear bekend te meitsjen ... —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922

Amen, ik sis jo, in protte profeten en rjochtfeardige minsken sochten lang om te sjen wat jo seagen, mar seagen it net, en te hearren wat jo hearden, mar net it hearden. (Evangeelje fan hjoed)

 

RELATED READING

Protestanten, katoliken, en it kommende houlik

It fûnemintele probleem

De tolfde stien

Minsklike tradysjes

Dynasty, net demokrasy: Part I en diel II

De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid

Sân dielrige oer de rol fan 'e Charismatyske fernijing: Karismatysk?

 

Wy binne sa tankber foar jo gebeden en stipe!

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Jehannes 10:16
2 cf. Hannelingen 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
3 cf. Matt 24: 14
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN, MASSA-LEZINGEN.

Comments are closed.