Muzyk is in doar ...

Liedend in jeugdretreat yn Alberta, Kanada

 

Dit is in fuortsetting fan it tsjûgenis fan Mark. Jo kinne diel I hjir lêze: "Bliuw, en wês ljocht".

 

AT deselde tiid dat de Heare myn hert wer yn 'e brân stuts foar syn tsjerke, rôp in oare man ús jeugd ta in "nije evangelisaasje." Paus Johannes Paulus II makke dit in sintraal tema fan syn pontifikaat, en stelde dapper dat in "re-evangelisaasje" fan eartiids kristlike folken no nedich wie. "Hiele lannen en folken wêr't religy en it kristlike libben froeger bloeiden," sei er, wiene no, "libbe 'as soe God net bestean'."^[1]Christifideles Laici, n. 34; vatican.va

 

DE NIJE EVANGELIZASJE

Yndie, oeral wêr't ik seach yn myn eigen lân Kanada, seach ik neat oars as gemaksucht, sekularisme, en sels in groeiende ôfwiking. Wylst hokker misjonarissen wy hienen nei Afrika, it Karibysk gebiet en Súd-Amearika ferlieten, seach ik myn eigen stêd wer as misjonêr gebiet. Doe't ik de djippere wierheden fan myn katolike leauwen learde, fielde ik ek dat de Hear my rôp om syn wyngerts yn te gean - om te reagearjen op It Grutte Fakuüm dat sûge myn generaasje yn geastlike slavernij. En hy spruts it koartst troch syn vikaris, Johannes Paul II:

Op dit stuit binne de leauwigen trou, op grûn fan har dielname oan 'e profetyske missy fan Kristus folslein diel fan dit wurk fan 'e Tsjerke. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Christifideles Laici, n. 34; vatican.va

De paus soe ek sizze:

Sjoch nei de takomst mei ynset foar in Nije Evangelisaasje, ien dy't nij is yn har gleonens, nij yn har metoaden, en nij yn har útdrukking. - adres nei de biskoplike konferinsjes fan Latynsk-Amearika, 9 maart 1983; Haïty

 

MUZIEK IS IN DEURWEG ...

Op in dei bespriek ik mei myn skoansuster de krisis fan it leauwen en de massa-eksodus fan jeugd út 'e katolike tsjerke. Ik fertelde har hoe beweegend ik tocht dat Baptist muzyk ministearje wie (sjoch Bliuw, en wês Ljocht). 'No dan, wêrom net jo in lof- en oanbiddingsband begjinne? ” Har wurden wiene tonger, in befestiging fan 'e lytse stoarm dy't yn myn hert briedde dy't ferrassende buien nei myn bruorren en susters bringe woe. En dêrmei hearde ik fan binnenút in twadde haadwurd dat koart dêrnei kaam: 

Muzyk is in doar foar evangelisaasje. 

Dit soe de "nije metoade" wurde dat de Heare my brûke soe "Bliuw, en wês ljocht foar myn bruorren. " It soe lof- en oanbiddingsmuzyk brûke, "nij yn syn útdrukking", om oaren yn Gods oanwêzigens te lûken wêr't Hy se koe genêze.

It probleem is dat ik leafdesliedjes en ballades skreau - gjin ferskes foar oanbidding. Foar alle skientme fan ús âlde hymnen en sjongen, wie de skatkiste fan muzyk yn 'e katolike tsjerke koart op nij utering fan lof- en oanbiddingsmuzyk dy't wy seagen by de Evangelicals. Hjir sprek ik net fan Kumbaya, mar oanbiddingsliedjes út it hert wei, faak lutsen út 'e Skrift sels. Wy lêze yn sawol de Psalmen as yn Iepenbiering hoe't God in "nij ferske" foar Him sjongt wol.

Sjong de Heare in nij ferske, syn lof yn 'e gearkomst fan' e leauwigen ... O God, in nij ferske sil ik jo sjonge; op in tsien snaar lyre sil ik foar jo spylje. (Psalm 149: 1, 144: 9; fgl. Rev 14: 3)

Sels Johannes Paul II noege guon Pinkster út om dit "nije ferske" fan 'e Geast nei it Fatikaan te bringen. ^[2]cf. De krêft fan lof, Terry Law Dat, wy liene har muzyk, in protte sublym, persoanlik en djip beweechend.

 

DE SALVING

Ien fan 'e earste jeugdeveneminten dy't myn begjinnende ministearje holp mei organisearjen wie in "Life in the Spirit Seminar" yn Leduc, Alberta, Kanada. Sawat 80 jongeren kamen gear wêr't wy soene sjonge, it Evangeelje preekje en bidde foar in nije útstream fan 'e Hillige Geast op har as in "nije Pinkster" ... wat Johannes Paulus II fielde wie yntrinsyk bûn oan de Nije Evangelisaasje, Oan 'e ein fan ús twadde jûn fan' e weromtocht wiene wy ​​tsjûge fan in protte jonge minsken, ienris skruten en bang, ynienen fol mei de Geast en oerfloedich mei ljocht, lof, en de freugde fan 'e Hear. 

Ien fan 'e lieders frege oft ik ek oer woe wurde bidden. Myn âlders hienen dit in protte jierren earder al dien mei myn sibben en ik. Mar wittend dat God syn Geast hieltyd wer oer ús kin jitte (fgl. Hannelingen 4:31), sei ik, "Wis. Wêrom net." Doe't de lieder syn hannen útstiek, foel ik ynienen om as in fear - wat my noait earder bard wie (neamd "rêstend yn 'e Geast"). Unferwachts wie myn lichem krúsfoarmich, myn fuotten oerstutsen, hannen útstutsen as wat fielde as "elektrisiteit" troch myn lichem. Nei in pear minuten gie ik oerein. Myn fingertoppen tintelen en myn lippen wiene ferdôve. Pas letter soe dúdlik wurde wat dit betsjutte .... 

Mar hjir is it ding. Fan dy dei ôf begon ik te skriuwen lof- en oanbiddingsferskes troch de tsiental, soms twa of trije yn in oere. It wie gek. It wie as koe ik de rivier fan ferske net fan binnen stopje.

Wa't yn my leaut, lykas de Skrift seit: 'Rivieren fan libjend wetter sille út him binnen streamje.' (Jehannes 7:38)

 

Ien stim wurdt berne

Dêrmei begon ik in formele band gear te stallen. It wie in hearlik foarrjocht - faaks in finster yn hoe't Jezus syn tolve apostels keas. Ynienen sette de Heare manlju en froulju foar my, fan wa't hy gewoan yn myn hert soe sizze: "Ja, dizze ek." Efterôf kin ik sjen dat ferskate, as net allegear fan ús waarden keazen, net sasear foar ús muzikale kapasiteiten of sels trou, mar om't Jezus gewoan learlingen fan ús meitsje woe.

Wittende de geastlike droechte fan 'e mienskip dy't ik yn myn eigen parochy ûnderfûn, wie de earste oarder fan' e dei dat wy net allinich tegearre soene sjonge, mar tegearre bidde en spielje. Kristus foarme net allinich in band, mar in mienskip ... in famylje fan leauwigen. Fiif jier lang waarden wy elkoar leaf, sadat ús leafde de "sakramint”Wêrtroch Jezus oaren soe lûke nei ús ministearje.

Dit is hoe't elkenien sil wite dat jo myn learlingen binne, as jo leafde foar inoar hawwe. (Jehannes 13:35)

... de kristlike mienskip sil in teken wurde fan Gods oanwêzigens yn 'e wrâld. -Ad Gentes Divinitus, Fatikaan II, n.15

Healwei de jierren njoggentich hat ús band, Ien stim, tekene sneintejûnen inkelde hûnderten minsken nei ús barren neamd "In moeting mei Jezus." Wy soene minsken gewoan liede yn 'e oanwêzigens fan God fia muzyk, en dan it Evangeelje mei har diele. Wy soene de jûn ôfslute mei ferskes dy't minsken helpe har hert mear en mear oer te jaan oan Jezus, sadat Hy se koe genêze. 

 

IN TREKKING MEI JESUS

Mar noch foardat it formele diel fan 'e jûn begon, soe ús ministearsteam foar it Hillige Sakramint bidde yn in sydkapel, sjonge en oanbidde Jezus yn syn wiere oanwêzigens. Iroanysk, ien jong Baptist man begon ús eveneminten by te wenjen. Hy waard úteinlik katolyk en kaam it seminarium yn.^[3]Murray Chupka hie in bûtengewoane leafde foar Jezus, en de Hear foar him. Murray's passy foar Kristus liet in ûnferwiderlik mark op ús allegear. Mar syn reis nei it prysterskip waard koart. Op in dei doe't hy nei hûs ried, bea Murray de Rosary en foel yn 'e sliep by it stjoer. Hy knipte in semy-truck en waard ferlamme fan 'e taille nei ûnderen. Murray brocht de kommende jierren troch yn in rolstoel as slachtoffer foar Christus oant de Heare him thús rôp. Mysels en guon leden fan Ien stim song op syn begraffenis.  Hy fertelde my letter dat it wie hoe wy bidden en oanbea Jezus foar ús barren dat syn reis yn 'e katolike tsjerke begon.

Wy waarden ien fan 'e earste bands yn Kanada dy't in groep minsken yn' e earetsjinst foar it Hillige Sakramint liede mei lof en oanbidding, wat hast unbekend werom yn 'e 90's.^[4]Wy learden dizze "manier" fan oanbidding fia de Franciscan Friars fan New York, dy't nei Kanada kamen om in "Jeugd 2000" barren te jaan as tarieding op it Jubileum. Ien stim wie dat wykein de minister-muzyk. Yn 'e begjinjierren soene wy ​​lykwols in ôfbylding pleatse fan Jezus yn it sintrum fan it hillichdom ... in soarte fan foarrinner fan Eucharistic Adoration. It wie in hint fan wêr't it ministearje dat God my joech, op wei wie. Eins, lykas ik yn skreau Bliuw, en wês Ljocht, it wie dy groep fan lof en oanbidding fan baptisten myn frou en ik seagen dat de mooglikheid fan dizze soarte fan tawijing echt ynspireare.

Fiif jier nei't ús band berne waard, krige ik in ûnferwachte tillefoantsje.

"Hoi. Ik bin ien fan 'e assistint-pastoars út' e Baptist-gearkomste. Wy fregen ús ôf oft Ien stim koe ús folgjende lof- en earetsjinst liede ... “

Och, in folsleine sirkel dy't wy wiene kommen!

En hoe't ik woe. Mar spitigernôch antwurde ik: "Wy wolle graach komme. Us band giet lykwols troch grutte feroaringen, dat ik sil no no nee moatte sizze. ” Yn 'e wierheid, it seizoen fan Ien stim kaam ta in pynlik ein ... 

Wurdt ferfolge…

––––––––––––

Us berop op stipe giet dizze wike troch. Likernôch 1-2% fan ús lêzerspublyk hat in donaasje makke, en wy binne sa tankber foar jo stipe. As dit folsleine ministearje in segen foar jo is, en jo kinne, klik dan op de Donaasjes knop hjirûnder en help my om troch te gean nei "Bliuw, en wês ljocht" oan myn bruorren en susters oer de heule wrâld ... 

Hjoed bliuwt myn iepenbier ministearje minsken te lieden yn in "Encounter With Jesus". Ien stoarmnacht yn Nij Hampshire joech ik in parochy-missy. Allinich alve minsken kamen ôf fanwegen de snie. Wy besleaten earder te begjinnen as de jûn yn Adoration te einigjen. Ik siet dêr en begon rêstich gitaar te spyljen. Op dat momint fielde ik dat de Heare sei, "D'r is hjir ien dy't net leaut yn myn eucharistyske oanwêzigens." Ynienen sette Hy wurden op it ferske dat ik spielde. Ik skreau letterlik in ferske op 'e flecht, om't Hy my sin nei sin joech. De wurden fan it koar wiene:

Jo binne it nôtkorn, foar jo jo lammen te iten.
Jezus, hjir binne jo.

Yn 'e fermomming fan brea is it krekt sa't jo seine. 
Jezus, hjir binne jo. 

Neitiid kaam in frou nei my ta, triennen streamden oer har gesicht. “Tweintich jier selsbânbannen. Tweintich jier fan therapeuten. Tweintich jier psychology en begelieding ... mar fannacht, "rôp se," fannacht Ik wie genêzen. ” 

Dit is dat ferske ...

 

 

“Stopje noait wat jo foar de Heare dogge. Jo hawwe west en bliuwe in wier ljocht yn dizze tsjustere en chaotyske wrâld. ” —RS

"Jo geskriften binne in konstante refleksje foar my en ik herhelje jo wurken faaks, en druk jo blogs sels út foar de manlju yn 'e finzenis dy't ik elke moandei besykje." —JL

"Yn dizze kultuer wêryn wy libje, wêr't God" ûnder elke bus "wurdt smiten, is it sa wichtich om in stim lykas jo hearre te hâlden." - Diaken A.

Seine jo en tankje jo!

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 

In samling fan Mark's lof- en oanbiddingsmuzyk: