Nije hilligens ... as nije ketterij?

Reade roas

 

FAN in lêzer yn reaksje op myn skriuwen oer De kommende nije en godlike heiligens:

Jezus Kristus is it grutste Kado fan alles, en it goede nijs is dat Hy no by ús is yn al syn folsleinens en krêft troch de wenning fan 'e Hillige Geast. It Keninkryk fan God is no yn 'e herten fan dyjingen dy't opnij berne binne ... no is de dei fan heil. Op dit stuit binne wy, de ferlossen, de soannen fan God en sille wy op 'e bepaalde tiid manifest wurde ... wy hoege net te wachtsjen op saneamde geheimen fan in beskuldige ferskining dy't wurde folbrocht of it ferstân fan Luisa Piccarreta fan Wenje yn' e godlike Sil dat wy perfekt wurde kinne ...

As jo ​​hawwe lêzen De kommende nije en godlike heiligens, faaks freegje jo josels deselde dingen ôf? Docht God echt wat nijs? Hat Hy in gruttere hearlikheid wachtsjend op 'e tsjerke? Stiet dit yn 'e Skrift? Is it in roman Dêrneist oan it wurk fan Ferlossing, of is it gewoan syn foltôging? Hjir is it goed om de konstante lear fan 'e tsjerke yn' t sin te roppen, dat men mei rjocht soe kinne sizze dat de martlers har bloed fergieten yn 'e striid tsjin ketterijen:

It is gjin [saneamde "privee" iepenbiering "] om de definitive Iepenbiering fan Kristus te ferbetterjen of te foltôgjen, mar om te helpen libbere te foltôgjen troch it yn in bepaalde perioade fan 'e skiednis ... Kristlik leauwen kin" iepenbiering "net akseptearje dy't beweare te oerwinnen of te ferbetterjen de Iepenbiering wêrfan Kristus de ferfolling is. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), n. 67

As, lykas Sint Johannes Paulus II sei, God in "nije en godlike hilligens" tariedt foar de tsjerke, [1]cf. De kommende nije en godlike heiligens it soe wêze yn 'e sin dat "nij" in fierdere ûntjouwing betsjuttet fan wat God al spruts yn syn definitive Wurd dat by it begjin fan' e skepping útsprutsen waard en fleis makke yn 'e ynkarnaasje. Dat is, doe't de minske de Tún fan Eden mei syn sûnde mei de grûn jilde, plante God yn 'e boaiem fan ús dwaasheid it sied fan ús ferlossing. Doe't Hy syn konvenanten mei de minske makke, wie it as hoewol de "blom" fan Ferlossing syn holle fan 'e grûn stiek. Doe't Jezus man waard en lijde, stoar en opnij opstie, waard de knop fan 'e heil foarme en begon te iepenjen op Peaskemoarn.

Dy blom folget him fierder as nije blêdblêden wurde iepenbiere (sjoch De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid). No, gjin nije petalen kinne wurde tafoege; mar as dizze blom fan Iepenbiering him ûntjout, lit se nije geuren (genede) frij, nije hichten fan groei (wiisheid) en nije skientme (hilligens).

En sa binne wy ​​oankaam op in momint wêr't God wol dat dizze blom is folslein ûntkaam yn 'e tiid, iepenbiere nije djipten fan syn leafde en plan foar de minskheid ...

Sjoch, ik doch wat nijs! No springt it út, fernimme jo it net? (Jesaja 43:19)

 

DE NIJ ALDE

Ik haw, sa goed as ik kin, útlein (lykas in bern dat syn earste wurden besiket te foarmjen), wat dizze "nije en godlike hilligens" is dat God tariedt, en al begon is yn sielen. Dat hjir wol ik de krityk fan myn lêzer ûndersykje yn it ljocht fan 'e Skriften en tradysje om te sjen oft dit nije "Kado" der eins al is yn' knop 'foarm of as it in soarte fan neo-gnostyk is dy't besiket in nij petalje op 'e boarch fan leauwen. [2]foar in mear yngeande en teologysk ûndersyk fan 'e geskriften fan Luisa Piccarreta, hat dûmny Joseph Iannuzzi in masterlike dissertaasje weefd dy't sjen lit hoe't it "Libje yn' e godlike wil" diel útmakket fan 'e hillige tradysje. Sjen www.ltdw.org

Yn 'e wierheid wie dit "Kado" oanwêzich yn mear dan in knop, mar yn fol blom fan it heulste begjin. Yn syn prachtige nije boek oer de iepenbieringen oan tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta oangeande dit "Kado fan wenjen yn 'e Godlike wil ” [3]sjen De kroan en foltôgjen fan alle hillichheden, Daniel O'Connor wiist derop dat Adam, Eva, Maria en Jezus allegear wiene libje yn 'e godlike wil, yn tsjinstelling ta gewoan kopieare de godlike wil. As Jezus Luisa learde, "Yn myn wil libje is regearje, wylst myn wil is, my oan myn oarders ûnderwerpje ... Yn myn wil libje is libje as in soan. Myn wil dwaan is libje as tsjinstfeint. ” [4]út Luisa's deiboeken, Vol. XVII, 18 septimber 1924; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 41-42

... dizze fjouwer allinich ... waarden yn folsleinens kreëarre, mei't sûnde gjin diel dêryn spielde; har libben wiene produkten fan 'e godlike wil, om't deiljocht in produkt fan' e sinne is. D'r wie net it minste hinder tusken de Wil fan God en har wêzen, en dêrom har dieden, dy't fuortgeane being, It kado fan libjen yn 'e godlike wil dan ... is presys deselde steat fan hilligens as dizze fjouwer hawwe. -Daniel O'Connor, De kroan en foltôgjen fan alle hillichheden, p. 8; út tsjerklik goedkarde teksten.

Oars sein: Adam en Eva wiene Gods foarnimmen foar de hjerst; Jezus wie de remeedzje nei de hjerst; en Maria waard de nije prototype:

De Heit fan barmhertichheden woe dat de Ynkarnaasje foarôfgean soe troch ynstimming fan 'e kant fan' e foarbestimde mem, sadat krekt as in frou diel hie oan 'e komst fan' e dea, soe ek in frou bydrage moatte oan 'e komst fan it libben. -CCC, n. 488

En net allinich it libben fan Jezus, mar dat fan syn lichem, de Tsjerke. Maria waard de Nije Nacht, (dat betsjut "mem fan alle libbene" [5]Genesis 3: 20 ), tsjin wa't Jezus sei:

Frou, sjoch, dyn soan. (Johannes 19:26)

Troch har "fiat" út te sprekken by de Ferkundiging en har tastimming te jaan foar de Ynkarnaasje, wurke Mary al gear mei it heule wurk dat har Soan te berikken wie. Se is mem wêr't hy Rêder is en haad fan it Mystical Body. -CCC, n. 973

It wurk fan Maria is dan, yn gearwurking mei de Hillige Trije-ienheid, berte en bringt it Mystical Body of Christ sa folwoeksen dat it docht wer mei oan 'e "deselde steat fan hilligens" dy't se hat. Dit is yn essinsje de "Triumph of the Immaculate Heart": dat it lichem wurdt brocht ta "libje yn 'e godlike wil" lykas Jezus de holle is. St. Paul beskriuwt dit ûntploffingsplan ...

... oant wy allegear berikke ta de ienheid fan leauwen en kennis fan 'e Soan fan God, om folwoeksen manlikheid te wurden, yn' e omfang fan 'e folsleine statuer fan Kristus, sadat wy net mear bern wêze kinne, troch golven wurde smiten en troch elke wyn meidreaun wurde fan learen ûntstien út minsklike trickery, út har slûchslimme yn 'e belangen fan falsk skema. Leaver, libje de wierheid yn leafde, soene wy ​​yn alle opsichten moatte útgroeie ta him dy't de holle is, Christus ... [om de groei fan it lichem ta stân te bringen en himsels yn leafde op te bouwen. (Ef 4: 13-15)

En Jezus iepenbiere dat yn syn leafde te bliuwen is om yn Syn wil te libjen. [6]John 15: 7, 10 Dat wy sjogge in oare parallel oan 'e' blom ': dat fan in lichem dat groeit fan berneskoalle ôf nei' folwoeksen manlikheid '. Sint Paul stelt it noch in oare manier:

Wy allegear, mei unbedekt gesicht nei de hearlikheid fan 'e Heare, wurde feroare yn itselde byld fan hearlikheid nei hearlikheid ... (2 Kor 3:18)

De iere tsjerke wjerspegele ien gloarje; de ieuwen nei in oare gloarje; de ieuwen dêrnei noch mear gloarje; en it lêste poadium fan 'e tsjerke is ornearre om syn byld en gloarje sa te reflektearjen dat har wil yn folsleine feriening is mei Kristus. "Folsleine folwoeksenheid" is it regear fan 'e godlike wil yn' e tsjerke.

Dyn keninkryk komt, jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde yn' e himel. (Matt 6:10)

 

DE KONINKRIJK BINNE

As myn lêzer oanjout, is it Keninkryk fan God al yn 'e herten fan' e doopt. En dit is wier; mar de Kategismus leart dat dizze regearing noch net folslein realisearre is.

It keninkryk is yn 'e persoan fan Kristus kaam en groeit mysterieus yn' e herten fan dyjingen dy't yn him binne ferwurke, oant har folsleine eskatologyske manifestaasje. -CCC, n. 865

En in part fan 'e reden dat it net folslein realisearre is, is dat d'r in spanning bestiet tusken de minsklike wil en de godlike wil, ek noch in spanning, tusken "myn" keninkryk en it keninkryk fan Kristus.

Allinich in reine siel kin mei moed sizze: "Jo keninkryk komt." Ien dy't Paulus hat sizzen: "Lit dan net sûnde regearje yn jo stjerlike lichems," en hat himsels suverje yn aksje, gedachte en wurd sil tsjin God sizze: "Jo keninkryk komt!"-CCC, n. 2819

Jezus sei tsjin Luisa:

Yn 'e skepping wie myn ideaal om it keninkryk fan myn wil te foarmjen yn' e siel fan myn skepsel. Myn primêre doel wie om elke man it byld te meitsjen fan 'e Godlike Trije-ienheid op grûn fan' e ferfolling fan myn wil yn him. Mar troch it weromlûken fan 'e minske út myn wil ferlear ik myn keninkryk yn him, en 6000 jierren lang haw ik oan' e slach moatten. - út deiboeken fan Luisa, Vol. XIV, 6 novimber 1922; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35

No, lykas jo wite, haw ik wiidweidich skreaun oer it kommende "tiidrek fan 'e frede" lykas foarsein troch de profeten fan it Alde Testamint, útlein oer troch de iere tsjerkfâden, en ûntwikkele yn' e tradysje troch teologen lykas dûmny Joseph Iannuzzi. [7]bgl. Hoe't it tiidrek ferlern gie Mar wat, leave bruorren en susters, wurdt de boarne fan dizze frede? Sil it net de restauraasje wêze fan 'e godlike wil dy't regeart yn it hert fan' e tsjerke lykas yn Adam en Eva doe't de skepping foar de hjerst net kreunde ûnder de seare fan 'e dea, konflikt en opstân, mar wie by rêst?

Frede is net allinich it ûntbrekken fan oarloch ... Frede is "de rêst fan oarder." Frede is it wurk fan gerjochtigheid en it effekt fan woldiedigens. -CCC, n. 2304

Ja, dit is krekt wat Our Lady Queen of Peace mei de Hillige Geast te krijen hat: it libben fan Jezus Kristus te berte hielendal yn 'e tsjerke, sadat it Keninkryk fan' e godlike wil en it ynterieurlibben fan 'e tsjerke binne ien, lykas se al binne yn Maria.

... de Geast fan Pinkster sil de ierde oerstreamje mei syn krêft en in grut wûnder sil de oandacht krije fan it heule minskdom. Dit sil it effekt wêze fan genede fan 'e Flam fan' e leafde ... dat is Jezus Kristus sels ... soks is noch net bard sûnt it Wurd fleis waard.

Satan's blinens betsjuttet de universele triomf fan myn godlike hert, de befrijing fan sielen, en de iepening fan 'e wei nei heil yn syn heule omfang. —Jesus oan Elizabeth Kindelmann, De Flame of Love, p. 61, 38, 61; 233; út it deiboek fan Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur-aartsbiskop Charles Chaput

 

DE "REST" FAN IT FERHAAL

Wêrom sei Jezus "6000 jier" Hy hat oan 'e slach moatten? Tink oan 'e wurden fan Sint Petrus yn' e oanpak fan 'e fraach wêrom't de weromkomst fan' e Hear fertrage like:

... negearje dit iene feit, beminde, dat by de Heare ien dei tûzen jier is en tûzen jier lykas ien dei. (2 Petrus 3: 8)

De iere tsjerkfâden hawwe dizze Skrift tapast op 'e skiednis fan' e minske sûnt de skepping fan Adam en Eva. Se learden dat, lykas God wurke om yn seis dagen skepping te meitsjen en dan op 'e sânde rêste, sa soene de arbeiders fan' e minsken by it meidwaan oan Gods skepping 6000 jier duorje (dus "seis dagen"), en op 'e "sânde" dei, soe de minske rêste.

Dêrom bliuwt der noch in sabbatsrêst foar it folk fan God. (Hebr 4: 9)

Mar rêst fan wat? Fan de spanning tusken syn wil en Gods:

En wa't yn Gods rêst komt, rêst fan syn eigen wurken lykas God fan syn. (Hebr 4:10)

Dizze "rêst" wurdt fierder fersterke troch it feit dat Satan yn 'e "sânde" dei keatling wurde sil, en de "wetteleaze" ferneatige:

Hy pakte de draak, de âlde slang, dat is de Duvel of Satan, en bûn dy tûzen jier op en smiet dy yn 'e ôfgrûn, dy't er der oer sleat en fersegele, sadat hy de folken net langer koe liede oant de tûzen jier binne foltôge ... se sille preesters fan God en fan Kristus wêze, en se sille [tûzen jier] mei him regearje. (Op 20: 1-7)

Dat, wy moatte dit net as "nij" tinke as yn in nije lear, want dit waard fan 't begjin leard troch de tsjerkfâden dat in "Tydlik keninkryk" soe komme, spiritueel fan aard, symbolisearre troch it getal "tûzen":

... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. -Brief fan Barnabas (70-79 AD), skreaun troch in apostolike Heit fan 'e twadde ieu

... as wie it in fit ding dat de hilligen yn dizze perioade dus in soarte fan sabbatrêst soene moatte genietsje, in hillige frije tiid nei de arbeid fan seis tûzen jier sûnt de minske waard skepen ... (en) moatte folgje nei it foltôgjen fan seis tûzen jier, lykas fan seis dagen, in soarte fan sânde-dei sabbat yn 'e opfolgjende tûzen jier ... En dizze miening soe net beswier wêze, as men leaude dat de wille fan' e hilligen, yn dy sabbat, geastlik wêze sil, en konsekwint oer de oanwêzigens fan God ... —St. Augustinus fan Hippo (354-430 AD; Tsjerkedokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolike Universiteit fan Amearika Press

As Jezus tsjin Luisa Piccarreta seit:

Dit is de betsjutting fan Fiat Voluntas "Jo wil sil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel" - dat de minske weromkomt yn myn godlike wil. Allinich sil se wurde kalm - as Se har bern lokkich sjocht, wennet yn syn eigen hûs, genietsje fan 'e folens fan syn segen. - út deiboeken fan Luisa, Vol. XXV, 22 maart 1929; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28; nb. "Sy" is in ferpersoanlike manier om te ferwizen nei de "Godlike wil". Deselde literêre foarm wurdt brûkt yn 'e Skrift wêr't "wiisheid" oantsjut wurdt as in "sy"; cf. Spr 4: 6

Tsjerkfader Tertullian learde dit 1900 jier earder. Hy sprekt by it herstellen fan dy steat fan hilligens dy't ferlern wie yn 'e Tún fan Eden:

Wy bekennen dat in ryk oan ús op 'e ierde wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean; foarsafier't it nei de opstanning tûzen jier sil wêze yn 'e godlik boude stêd Jeruzalem ... Wy sizze dat dizze stêd is foarsjoen troch God foar it ûntfangen fan' e hilligen op har opstanning, en har te ferfarskjen mei de oerfloed fan alle wirklik geastlike segeningen , as fergoeding foar dejingen dy't wy hawwe ferachte of ferlern ... —Tertullianus (155–240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Ien fan 'e titels fan' e Hillige Faam Marije is de "Stêd fan God." Likegoed sil de Tsjerke dizze titel folslein drage as se de Triumph of the Immaculate Heart ynkomt. Foar de stêd fan God is wêr't syn godlike wil regeart.

 

DE KADO YN DE EVANGELEN

Utsein wat ik hjirboppe neamde, Us Hear die ferwize nei dizze kommende "nije en godlike hilligens" op ferskate gelegenheden. Mar wêrom, koe men freegje, wie Hy gewoan net direkt?

Ik haw jo folle mear te fertellen, mar jo kinne it no net ferneare. Mar as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede ta alle wierheid. (Johannes 16: 12-13)

Faaks soe it foar de iere tsjerke te lestich west hawwe om te learen dat 2000 mear jierren fan 'e heilshistoarje noch net moasten spylje. Yndie, kinne wy ​​de wiisheid fan 'e Skriften net sa skreaun sjen dat elk generaasje hat leaud dat har eigen de weromkomst fan Kristus sjen koe? En dêrom hat elke generaasje "wach en bidde" moast, en troch dat te dwaan hat de Geast har liede ta grutter en grutter ûntploffingen fan 'e wierheid. De "Apokalypse" fan Sint Jan, sa't it hjit, betsjuttet ommers "de ûntbleating." Guon dingen binne bedoeld om te bedutsen, lykas Jezus hjirboppe sei, oant de Tsjerke ree is om de te ûntfangen folheid fan syn Iepenbiering.

Wat dat oanbelanget ferwiist de boppesteande lêzer yn wêzen profetyske iepenbieringen as eins net alles dat nedich is. Mar men moat freegje as alles wat God seit net nedich is? En wat as God syn plan wol hâlde ûnder "geheimen"?

Gean, Daniel ... om't de wurden geheim wurde moatte en fersegele wurde oant de eintiid. (Dan 12: 9)

En op 'e nij,

Want de Allerheechste besit alle kennis en sjocht fan âlds de dingen dy't komme sille. Hy makket it ferline en de takomst bekend, en ferriedt de djipste geheimen. (Sir 42: 18-19)

De manier wêrop God syn geheimen wol iepenbierje is echt syn saak. Dat it is ek gjin ferrassing dat Jezus sprekt yn fersluierde taal en gelikenissen, sadat de mystearjes fan 'e ferlossing folslein wurde iepenbiere op har juste tiid. Dus as wy sprekke fan in takomstige tiid fan in gruttere graad fan hilligens yn 'e tsjerke, kinne wy ​​dit miskien net sjen yn' e gelikenis fan 'e siedder?

... wat sied foel op rike boaiem en produsearre fruit. It kaam op en groeide en levere tritich, sechtich en hûndert kear op. (Markus 4: 8)

Of yn 'e gelikenis fan' e talinten?

Want it sil wêze as doe't in man op reis syn tsjinstfeinten rôp en har syn besit fertroude; oan ien joech er fiif talinten, oan oare twa, oan in oare, oan elk neffens syn fermogen. (Matt 25:14)

En koe de gelikenis fan 'e ferlerne soan gjin allegory wêze foar de lange reis nei hûs fan' e minske, fan 'e fal yn' e Tún fan Eden, wêr't de modaliteit fan Wenje yn 'e godlike wil fergriemd en ferlern waard ... oant de restauraasje fan dy godlike berte krekt tsjin 'e ein fan' e tiid?

Helje gau it moaiste kleed en set it op him; set in ring op syn finger en sandalen op syn fuotten. Nim it fette keal en slach it. Lit ús dan fiere mei in feest, om't dizze soan fan my dea wie en wer ta libben kaam is; hy wie ferlern, en is fûn. (Lukas 15: 22-24)

'Myn bern is weromkommen; hy is klaaid mei syn keninklike gewaden; hy draacht syn keninklike kroan; en hy libbet syn libben mei my. Ik haw him de rjochten weromjûn dy't ik him joech doe't ik him makke. En, sa, de steuring yn 'e skepping is oan in ein kaam - om't de minske werom is yn myn godlike wil.' —Jesus oan Luisa, út deiboeken fan Luisa, Vol. XXV, 22 maart 1929; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28

Klinkt dit net as de "nije en godlike hilligens" wêrmei't de tsjerke beklaaid is op 'e "dei fan' e Hear", dy't it "tiidrek fan 'e frede" omfettet? [8]cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie

Foar de houliksdei fan it Laam is kommen, syn breid hat harsels klear makke. Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage. (Iep 19: 7-8)

Ja, sei Sint Paulus, it godlike plan is dat Kristus ...

... kin himsels de tsjerke yn pracht presintearje, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich en sûnder smet kin wêze. (Ef 5:27)

En dit sil allinich mooglik wêze if it lichem fan Kristus libbet mei en in deselde wil as de holle.

It is in uny fan deselde aard as dy fan 'e uny fan' e himel, útsein dat yn 't paradys de sluier ferdwynt dy't de godheid ferbergt ... - Jezus oan earbiedweardige Conchita, Ronda Chervin, Rin mei my Jezus; sitearre yn De kroan en foltôgjen fan alle hillichheden, p. 12

... meie allegear ien wêze, lykas jo, Heit, yn my binne en ik yn jo, dat se ek yn ús kinne wêze ... (Johannes 17:21

Dat, yn antwurd op myn lêzer, ja fansels binne wy ​​no de soannen en dochters fan God. En Jezus belooft:

De oerwinner sil dizze jeften erve, en ik sil syn God wêze, en hy sil myn soan wêze. (Op 21: 7)

Wis hat in ûneinich God in ûneinich tal kado's om syn bern te jaan. Sûnt de "Jefte fan wenjen yn 'e godlike wil" is beide konsonant mei Skrift en hillige tradysje, en is de "kroan en foltôging fan alle hilligens", lit ús trochgean mei it bedriuw fan winsklik en de Heare derom freegje, dy't royaal jout oan dejingen dy't freegje.

Freegje en it sil jo jûn wurde; sykje en jo sille fine; klopje en de doar sil foar jo iepene wurde. Foar elkenien dy't freget, ûntfangt; en dejinge dy't siket, fynt; en foar dejinge dy't kloppet, sil de doar iepene wurde .... hoefolle mear sil jo himelske Heit goede dingen jaan oan dyjingen dy't him freegje ... Hy rantsjeart syn jefte fan 'e Geast net. (Matt 7: 7-11; Jehannes 3:34)

Foar my, de minste fan alle hilligen, waard dizze genede jûn, om de heidenen de ûnbeskikbere rykdom fan Kristus te preekjen, en foar alles oan it ljocht te bringen wat it plan is fan it mystearje ferburgen fan âlds yn God dy't skepen hat alle dingen, sadat de mannichfâldige wiisheid fan God no troch de tsjerke bekend wurde kin oan 'e foarsten en autoriteiten yn' e himel ... (Ef 3: 8-10)

 

Earst publisearre 26 maart 2015. 

 

Tank foar jo gebeden en stipe.

 

STINNEN KATOLYSK NOVEL!

Set yn midsieuske tiden, De beam is in opmerklike blend fan drama, aventoer, spiritualiteit, en personaazjes dy't de lêzer in heule tiid sil ûnthâlde neidat de lêste pagina is omdraaid ...

 

TREE3bkstk3D-1

DE BOOM

by
Denise Mallett

 

Denise Mallett in ongelooflijk bejeftige auteur neame is in understatement! De beam is boeiend en prachtich skreaun. Ik bliuw mysels freegje: "Hoe kin ien soks skriuwe?" Spraakleaze.
- Ken Yasinski, Katolike sprekker, auteur en oprjochter fan FacetoFace Ministries

Fan it earste wurd oant it lêste waard ik feroverd, skorst tusken eangst en fernuvering. Hoe skreau ien sa jong sokke yngewikkelde plotlinen, sokke komplekse karakters, sa'n twingende dialooch? Hoe hie in inkelde tsiener it ambacht fan skriuwen behearske, net allinich mei feardigens, mar mei djipte fan gefoel? Hoe koe se djippe tema's sa behendich behannelje sûnder it minste prekerigens? Ik bin noch altyd yn eare. Dúdlik is de hân fan God yn dit kado.
-Janet Klasson, auteur fan It Blog fan Pelianito Journal

 

BESTELLEN JOU KOPY HJOED!

Beamboek

 

Besteegje 5 minuten deis mei Mark, meditearje oer it deistich No Word yn 'e mislêzingen
foar dizze fjirtich dagen fan 'e fêste tiid.


In offer dat jo siel sil fiede!

SUBSCRIBE hjir.

NoWord Banner

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. De kommende nije en godlike heiligens
2 foar in mear yngeande en teologysk ûndersyk fan 'e geskriften fan Luisa Piccarreta, hat dûmny Joseph Iannuzzi in masterlike dissertaasje weefd dy't sjen lit hoe't it "Libje yn' e godlike wil" diel útmakket fan 'e hillige tradysje. Sjen www.ltdw.org
3 sjen De kroan en foltôgjen fan alle hillichheden
4 út Luisa's deiboeken, Vol. XVII, 18 septimber 1924; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei goedkarring fan 'e aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 41-42
5 Genesis 3: 20
6 John 15: 7, 10
7 bgl. Hoe't it tiidrek ferlern gie
8 cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie
Posted in THÚS, DE TIAR FAN FREDE en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .