IT wie in goede fraach fan in man mei in goed hert:
Ik bid persoanlik mear dan in oere deis as ik moarns op 'e loopband kuierje. Ik haw de Laudate app op myn tillefoan wêr't ik nei de deistige lêzingen harkje, harkje nei in refleksje fan Presintaasje Ministearjes en harkje dan nei ien dy't de rosary liedt. Bid ik mei it hert sa't jo it oanbefelje yn jo geskriften?
Ja, ik haw op in soad plakken skreaun en sprutsen oer de needsaak om net allinich te bidden, mar ek ta bidde mei it hert. It is eins it ferskil tusken lêzen oer swimmen ... en de holle earst yn 'e mar springe.
ÚS LOVE-CRAZY GOD
Wat it kristendom allinich makket tusken alle religys fan 'e wrâld, is de iepenbiering dat ús God, de iene wiere God, in leafdefolle en persoanlike God is.
Us God regeart net allinich fan 'e heule, mar is nei de ierde delkommen, hat ús fleis en minsklikheid nommen, en dêrmei al ús lijen, freugden, ferwachtingen en beheiningen. Hy waard ien fan ús, sadat wy, syn skepsels, koenen wite dat ús God gjin fiere, ûnpersoanlike krêft is, mar in nauwe, leafdefolle persoan. D'r is gjin oare religy op ierde dy't sa'n God hat, noch sa'n wierheid dy't net allinich herten, mar heule kontininten hat transformeare.
Dat, as ik sis "bidde út it hert, ”Ik sis wier: antwurdzje op God sa't Er op jo reageart - mei in baarnend, hertstochtlik, folslein ynset hert. Hy toarstet nei jo, Hy dy't jo it "libbene wetter" fan syn leafde en oanwêzigens biedt om de djipste begearten fan jo hert te sêdzjen.
"As jo it kado fan God wisten!" It wûnder fan it gebed wurdt iepenbiere njonken de boarne wêr't wy wetter sykje: dêr komt Kristus elk minske te moetsjen. It is hy dy't ús earst siket en ús freget om in drankje. Jezus toarstet; syn freegjen ûntstiet út 'e djipten fan Gods winsk foar ús. Oft wy it realisearje as net, gebed is de moeting fan Gods toarst mei ús. God toarstet dat wy nei him toarstigje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), net. 2560
DE PASJONALE BID-ER
Dat, oan 'e iene kant, bidden op' e loopband is in goede saak, in geweldige manier om de tiid yn te foljen tidens in training. Eins soene wy "bid altyd”, Lykas Jezus sei.[1]Luke 18: 1
"Wy moatte God faker ûnthâlde dan wy sykhelje." Mar wy kinne net bidde "altyd”As wy net op spesifike tiden bidde, bewust it wolle. Dit binne de spesjale tiden fan kristlik gebed, sawol yn yntensiteit as doer. - CCC, net. 2697
It is dan goed om te bidden op spesifike tiden lykas myn lêzer. Mar d'r is mear: d'r is de saak fan 'e "yntensiteit" fan ús gebed. Doch ik "mei it hert bidde" of allinich mei de holle?
... by it beneamen fan 'e boarne fan gebed sprekt de Skrift soms oer de siel of de geast, mar faaks fan it hert (mear dan tûzen kear). Neffens de Skrift is it it hert dat bidt. As ús hert fier fan God is, binne de wurden fan it gebed om 'e nocht. - CCC. 2697
Wy moatte dan foarsichtich wêze dat ús gebed gjin kwestje is fan allinich lêzen of herhelje fan wurden, of gewoan passyf harkje, lykas men soe dwaan as de radio op 'e eftergrûn wie. Tink oan in frou dy't oan 'e tafel sit en tsjin har praat 
man wylst hy de krante lêst. Hy is Soart fan harkje, mar syn hert sit der net yn, yn har - har tinzen, har emoasjes, har gefoelens, har ienfâldige needsaak om net allinich te hearren, mar harke nei. Sa is it mei God. Wy moatte Him dwaande hâlde mei it hert, net allinich de geast; wy moatte nei Him "sjen", lykas Hy nei ús sjocht. Dit wurdt kontemplaasje neamd. Gebed moat in útwikseling wurde fan net allinich wurden, mar leafde. Passy. Dat is gebed. In oar mear grafysk foarbyld is dat fan in troud pear dat ferkearing hat foar wille allinich yn tsjinstelling ta "leafde meitsje". De eardere nimt; de lêste is jaan.
DE GODDELIKE WISSELING
Gebed is jaan oan God, wylst tagelyk ûntfange wat er op syn beurt jout. It is in wikseling fan mysels: myn 
min sels, foar syn godlik sels; myn ferdraaide selsbyld foar it wiere byld fan God wêryn ik bin makke. En allinich Hy kin dit jaan: Ferlossing is syn kado yn ruil foar myn leauwen yn Him.
Kontemplaasje is in blik fan leauwen, rjochte op Jezus. "Ik sjoch nei him en hy sjocht nei my" ... Dizze fokus op Jezus is in ôfstân fan it sels. Syn blik reinigt ús hert; it ljocht fan it gesicht fan Jezus ljochtet de eagen fan ús hert en leart ús alles te sjen yn it ljocht fan syn wierheid en syn begrutsjen foar alle minsken. Kontemplaasje rjochtet ek syn blik op 'e mystearjes fan it libben fan Kristus. Sa leart it de "ynterne kennis fan ús Hear", hoe mear him leaf te hawwen en him te folgjen. —CCC, n. 2715
Boppedat sil God, dy't jo makke hat, jo noait yn 'e steek litte. Ek dit is diel fan it Great Love Story of Christianity.
As wy ûntrou binne, bliuwt hy trou, want hy kin himsels net ûntkenne. (2 Tim 2:13)
Fertroude leafde
It is ek wier dat guon fan ús djippe en pynlike wûnen drage dy't ús fermogen om God te fertrouwen remme - ferrie, teloarstellingen, heitwûnen, memme wûnen, prysterwûnen, brutsen oantinkens en ferwoaste hoop. En sa projektearje wy dizze op God; wy sizze dat hy wreed is, it kin him net skele, Hy bestraft ús ... as hy bestiet net.
En no, sjoch nei it Krús. Fertel my dat Hy it net skele kin. Fertel my dat wannear we krusige Him, Hy wie de straf. Fertel my dat wannear we spikeren syn hannen oan 'e beam, sines wiene de hannen opheven yn grime. Sis my, nei 2000 jier lyn hat Hy lijde, stoarn en opstien út 'e deaden, dat it net Hy is dy't jo hat laat ta dit skriuwen. Ja, it Leafdesferhaal giet troch, en jo namme wurdt skreaun op 'e folgjende side, Libben, tiid en histoarje folgje har troch, om't God dizze brutsen minsklikheid leaf hat, God toarstet nei ús, en God wachtet op jo ... om Him leaf te hawwen.
... se hawwe my ferlitten, de boarne fan libbene wetters; se hawwe harsels cisternen groeven, brutsen sisternen dy't gjin wetter kinne hâlde. (Jer 2:13)
"Jo soene him frege hawwe, en hy soe jo libbend wetter jûn hawwe." ... Gebed is it antwurd fan leauwen op 'e frije belofte fan heil en ek in antwurd fan leafde op' e toarst fan 'e iennige Soan fan God. —CCC, n. 2561
Him dan leafhawwe is bidden ta Him mei it hert, of mei oare wurden, altyd en oeral by Him te wêzen, de 
manier twa leafhawwers wolle altyd byinoar wêze. Bidde is leafde, en leafde is bidden.
Kontemplatyf gebed is neffens my neat oars as in nauwe dielen tusken freonen; it betsjuttet faaks tiid te nimmen om allinich te wêzen mei him dy't wy witte ús leaf hat. —St. Teresa fan Jezus, It boek fan har libben, 8, 5; yn De sammele wurken fan Sint Teresa fan Avila, Kavanaugh en Rodriguez, bl. 67
Kontemplatyf gebed siket him "fan wa't myn siel hâldt" ... gebed is de libbene ferhâlding fan 'e bern fan God mei har Heit dy't bûten mjitte goed is, mei syn Soan Jezus Kristus en mei de Hillige Geast ... Dat, it libben fan it gebed is de gewoante fan wêzen yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God en yn mienskip mei him. —CCC, n. 2709, 2565
RELATED READING
Nim Mark's 40 dagen retreat op gebed, elke dei, elke tiid, sûnder kosten. Omfettet audio sadat jo kinne harkje as jo wurkje of ride: Gebed weromlûke
Seine jo en tankje jo.
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | Luke 18: 1 |
|---|