Lykas in frou op it punt stekt te writen en ropt yn har pine, sa wiene wy foar jo, Heare. Wy binne swier wurden en wrotte troch pine, berne wyn ... (Jesaja 26: 17-18)
... de winen fan feroaring.
ON dit, de foarjûn fan it feest fan Us Leaffrou fan Guadalupe, sjogge wy nei har dy't de stjer is fan 'e nije evangeelje. De wrâld sels is oan 'e foarjûn fan in Nije Evangelisaasje yngien dy't op in protte manieren al begon is. En dochs is dizze nije maitiid yn 'e tsjerke ien dy't net folslein realisearre wurde sil foardat de hurdens fan' e winter foarby is. Hjirmei bedoel ik, wy binne oan 'e foarjûn fan in grutte tucht.
DE EVE FAN FORANDERING
In protte fan jo hawwe skreaun yn 'e rin fan' e ôfrûne trije jier, wekker yn jo herten troch de Geast fan God. Jo wrakselje lykas ik mei de skerpe warskôgings dy't kear op kear oer de bôge fan 'e Tsjerke ôfsketten binne. De folken fan 'e eartiids kristlike folken kinne net oanhâlde dizze ôffal sûnder dat de barmhertige hân fan God yn gerjochtichheid hannelt. Wêrom sjochst út it finster nei de wrâld? Ja, jo sjogge oeral jammerdearlike misdieden. It gesicht fan 'e wrâld is amper werkenber, om't de minske in reis útgien is fan eksperimintearjen mei it libben, dêr't sels de meast liberale fan syn foarâlden mei ôfgriis nei sjen soene. Natuerrjocht hat plak makke foar it ûnnatuerlike; goed hjit no kwea. Mar sa't Kristus, op 'e nij yn ús hert krusige, nei de wrâld sjocht, sprekt Er dan net deselde wurden dy't Hy die op Golgotha?
Heit, ferjou har. Se witte net wat se dogge!
Mar itselde kin net sein wurde foar Syn Tsjerke, dy't Hy twa millennium lang hat leard, foarme en syn Geast opblaasd. As de wrâld hjoed ferlern is, is it om't Syn Tsjerke yn in protte folken ferlern gien is, ûngehorich, swalkjend en ûnbesluten. Want it lichem fan Kristus is ek de stjer dy't opstien is yn 'e wrâld om de folken te lieden nei it Hillige Hert fan Jezus. Mar wat is dit, wy sjogge! Wat is dizze opstân yn har eigen rigen! Wat is dizze korrupsje dy't de heechste lagen fan har rigen berikt hat?
Roept de Heare net ta ús:
Myn tsjerke, myn tsjerke! It is amper werkenber. Sels myn kostberste bern binne har ûnskuld ferlern! Hoe fier binne jo fallen fan jo earste leafde! Wêr binne myn biskoppen? Wêr binne myn prysters? Wêr is de stim fan 'e wierheid opheft tsjin it brul fan' e liuw? Wêrom dizze stilte? Binne jo fergetten wêrom't jo bestean; wêrom bestiet myn tsjerke? Is it heil fan 'e wrâld, fan ferlerne sielen, net mear dyn passy? It is myn passy. It is MY PASSION - it Bloed en it wetter dat ik fergie, en hjoed wer op jo alters fergetten. Binne jo jo Master fergetten? Hasto fergetten dat gjin slaaf grutter is as syn hear? Binne jo net roppen om jo libben foar jo skiep, foar My, foar de Missy dy't ik jo 2000 jier lyn joech? Telle jo de kosten net? Ja, it is dyn eigen libben! En as jo se om jo wille bewarje, sille jo se ferlieze. En sa binne wy oankommen by it Grutte Oere dat ik fan it begjin fan de tiid foarsein haw! De oere fan kar. De oere fan beslút. De oere fan bloed en gloarje, en gerjochtichheid en genede. IT IS DE OER! IT IS DE OER!
Wat mysels oangiet, as leke-evangelist, haw ik ferskriklik muoite, faaks temperearjen fan 'e wurden dy't ik sa faak te sprekken wurde jûn. Ik wol frede skrieme! Mar alles wat ik sjoch binne de stoarmwolken fan ferneatiging dy't dei nei dei sammelje, momint foar momint oan 'e hoarizon fan dizze beskaving. Moat ik it sizze? Moat ik noch langer oertsjûgje? Sjoch mei dyn eigen eagen. Sjoch mei dyn eigen siel. Kin sokke haat, en perversje, en korrupsje trochgean? Boppedat, kin de dea-slummering fan safolle, in protte yn 'e Tsjerke trochgean, wylst de swalkjende liuw de bern fan' e wrâld nei wille stalket en proai?
IT BEGYNNT MET DE TJIRKE
De Beker fan Justysje rint oer. Mei wat? Mei it bloed fan 'e ûnberne. Mei de gjalp fan de hongerigen. Mei it jammeren fan de ûnderdrukten. Mei it fertriet fan dy ferlerne sielen dy't ferlern binne om't se gjin hoeders hiene. De foarjûn no oer ús is, ferrassend, net de foarjûn fan it oardiel fan in krom wrâld, mar Gods oardiel oer de Tsjerke dy't wylde bisten en dieven yn har wyngerds tastien hat.
Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it hûs fan God; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dyjingen dy't it evangeelje fan God net folgje? (1 Petrus 4:17)
God is leafde. Hy docht altyd yn leafde. En it leafste ding om te dwaan, om 'e wille fan Syn breid en út barmhertigens foar in stjerrende wrâld, is om yn te gripen yn macht en macht. Mar wat is dizze yntervinsje? It is wis om de soannen fan Adam te tastean te rispjen wat se siedd hawwe!
It is tiid dat de bile oan 'e woartel fan 'e Beam lein wurdt. It seizoen fan de Grutte Snoei is hjir. Dat wat stjerrende sil wurde snoeid, en wat dea is, sil ôfsnien wurde en yn it fjoer smiten. En dat wat libbet sil wurde taret foar de Nije Springtime as de tûken fan 'e Tsjerke sille útwreidzje as in mosterbeam om de fjouwer hoeken fan' e ierde te dekken. Har frucht sil dripke fan huning - de swietens fan suverens, leafde en wierheid. Mar earst moat it fjoerwurk fan it Refiner's Fire oan it Lichaam lein wurde.
Yn it heule lân, seit de Heare, sil twa tredde derfan útroege wurde en omkomme, en ien tredde sil oerbliuwe. Ik sil it trêde troch fjoer bringe, en ik sil se ferfine sa't sulver raffinearre is, en ik sil se hifkje lykas goud wurdt hifke. Se sille myn namme oanroppe, en ik sil har hearre. Ik sil sizze: Se binne myn folk, en se sille sizze: De Heare is myn God. (Sech 13: 8-9)
DE warskôgingsskot
Net folle beseffe dat Us Leaffrou yn Rwanda ferskynde as Us Leaffrou fan Kibeho foar de genoside dêre yn 1994, yn ferskynsels dy't letter troch de Paus sels akseptearre waarden. Se liet de jonge fisioenen mei ôfgryslike presys bylden sjen fan wat der barre soe as it lân net bekearde fan it kwea dat se yn har hert holden. Sa ek hjoed, Us Leaffrou bliuwt te ferskinen, mar wy bliuwe har negearje. En lykas se die yn Afrika foarôfgeand oan de slacht, skriemt se, en skriemt, en skriemt.
Mem, asjebleaft! Wêrom antwurdzje jo my net? Ik kin it net ferdrage om dy sa oerstjoer te sjen ... net gûle asjebleaft! Och mem, ik kin net iens omheech komme om dy te treasten of dyn eagen te droegjen. Wat is der bard dat jo sa tryst makket? Jo litte my net foar dy sjonge en jo wegerje mei my te praten. Asjebleaft, mem, ik haw dy noch noait earder gûle sjoen, en it makket my bang! -visionary Alphonsine on the Feest of the Assumption, 15 augustus 1982; Us Leaffrou fan Kibeho, troch Immaculée Ilibagiza, blz. 146-147
Us Leaffrou antwurde, en frege de fisioenaris, Alphonsine, om yndie te sjongen: "Naviriye ubusa mu Ijuru" (Ik kaam út 'e himel foar neat):
Minsken binne net tankber,
Se hâlde net fan my, ik kaam foar neat út 'e himel,
Ik liet alle goede dingen der foar neat.
Myn hert is fol fertriet,
Myn bern, lit my de leafde sjen,
Do hâldst fan my,
Kom tichter by myn hert.
KOM TICHTER MYN HERT
En sa freget se ús, dizze skriemende Mem ... dejingen dy't harkje wolle ... Kom tichter by myn hert. Dejingen dy't dat dogge, belooft se, sille taflecht fine yn dizze stoarm dy't op it punt komt om loslitten te wurden - ik leau, de Breaking of the Seals. 
Bewarje wat guod, in pear wiken fan iten, wetter, en medisinen (en lit de rest oan God.) Mar mear as wat, set dyn libben rjocht mei God. Skeakelje de jas fan 'e sûnde dy't jo noch oanklammet. run ta belidenis as jo nedich hawwe! De tiid is hiel koart. Fertrouwe op Jezus. De oere fan it leauwe - fan folslein yn it leauwe rinne - is hjir. Guon fan ús sille thús neamd wurde; oaren sille martler wurde; en noch oaren sille wurde laat troch de Arke fan it Ferbûn yn it nije Era fan Frede dy't de iere tsjerkefaders, de Hillige Skrift en Us Leaffrou hawwe profetearre. Allegearre fan ús sille wurde oproppen om in machtich tsjûge, in missy dêr't wy binne taret yn dizze dagen yn 'e Bastion. Wêz net bang. Bliuw gewoan wekker! Unthâld altyd, jo hûs is yn 'e himel. Befestigje jo eagen op Jezus, ûnthâlde dat dizze wrâld in foarbyg skaad is, in koarte fraksje fan 'e tiid yn' e oseaan fan 'e ivichheid.
As God wol, sil ik yn dizze oere by jo wêze salang't Hy it tastiet, om foar jo te bidden en jo te priizgjen lykas in protte fan jo foar my dogge. Gods timing, hoe lang it ek duorret om te ûntjaan, is ús ûnbekend. En sa sjogge wy, en wy bidde, en wy hoopje tegearre ... want alles dat hjir en komt leit binnen de plannen fan godlike foarsjenning.
Doe't de ierde ferhurde wurden wie yn it kwea, stjoerde God de floed sawol om te straffen as om it te befrijen. Hy rôp Noach ta de heit fan in nij tiidrek, dreau him oan mei freonlike wurden en liet sjen dat Er him fertroude; Hy joech him heitlike ynstruksje oer de hjoeddeiske ramp, en troch syn genede treaste him mei hope foar de takomst. Mar God joech net allinnich geboaden; leaver mei Noach dielde it wurk, Hy folle de arke mei it takomstige sied fan 'e hiele wrâld. —St. Peter Chrysologus, Liturgy fan 'e oeren, blz. 235, Vol
Wy wolle fansels net it ein fan 'e wrâld. Dochs wolle wy dat dizze ûnrjochtfeardige wrâld einiget. Wy wolle ek dat de wrâld fûneminteel feroare wurdt, wy wolle it begjin fan 'e beskaving fan' e leafde, de komst fan in wrâld fan gerjochtichheid en frede, sûnder geweld, sûnder honger. Wy wolle dit alles, mar hoe kin it barre sûnder de oanwêzigens fan Kristus? Sûnder de oanwêzigens fan Kristus sil d'r nea in wirklik rjochtfeardige en fernijde wrâld wêze. -PAUS BENEDICT XVI, Algemien publyk, "Oft oan 'e ein fan' e tiid of yn in tragysk gebrek oan frede: Kom Hear Jezus!", L'Osservatore Romano, 12 nov. 2008
