Op tiid en ôfliedingen

LENTEN RETREAT
Day 35

OF fansels, ien fan 'e grutte obstakels en skynbere spanningen tusken jins ynterieurlibben en de uterlike easken fan jins berop, is tiid. “Ik ha gjin tiid om te bidden! Ik bin in mem! Ik ha gjin tiid! Ik wurkje de heule dei! Ik bin in studint! Ik reizgje! Ik rin in bedriuw! Ik bin in pryster mei in grutte parochy ... Ik ha gjin tiid!"

In biskop sei ris tsjin my dat elke pryster dy't er wist dy't it preesterskip ferlitten hie, hie earste ferliet syn libben fan gebed. Tiid is leafde, en as wy ophâlde te bidden, begjinne wy ​​​​it "propaan" fentyl fan 'e Hillige Geast ôf te sluten dy't de flammen fan sawol de leafde foar God as de neiste brânt. Dan begjint de leafde yn ús hert te koelen, en wy begjinne in fertrietlike delgong nei it ierdske fleantúch fan wrâldske hertstochten en ûngewoane begearten. As Jezus sei,

It binne de minsken dy't it wurd hearre, mar de wrâldske eangst, de lok fan rykdom en de begearte nei oare dingen dûke it wurd yn en smoargje it wurd, en it draacht gjin frucht. (Markus 4:18-19)

En sa, wy moatte wjerstean dizze ferlieding net bidde. Tagelyk, hoefolle tiid wy besteegje oan gebed moat passe by ús steat fan it libben. Hjir biedt St. Francis de Sales wat tiidleaze wiisheid:

Doe't God de wrâld makke, gebea hy elke beam om frucht te dragen nei syn soarte; en ek sa bidt Hy kristenen - de libbene beammen fan syn tsjerke - om fruchten fan tawijing to bringen, elk neffens syn soarte en rop. Fan elk is in oare oefening fan tawijing nedich - de foarname, de ambachtsman, de feint, de prins, de faam en de frou; en fierders moat sa'n praktyk oanpast wurde neffens de krêft, de ropping en de plichten fan elk yndividu. Ik freegje jo, myn bern, soe it passend wêze dat in biskop socht om it iensume libben fan in Kartuzener te lieden? En as de heit fan in famylje like ûnôfhinklik wie foar de takomst as Capuchin, as de ambachtsman de dei yn 'e tsjerke trochbrocht as in Religieus, as de Religieuze him belutsen by alle soarten saken yn opdracht fan syn buorman as biskop is oproppen om te dwaan, soe sa'n tawijing net bespotlik, min regele en net te fernearen wêze? -Yntroduksje yn it Devout Life, Diel I, Ch. 3, s.10

Myn geastlike direkteur sei ienris tsjin my: "Wat hillich is, is net altyd hillich foar jo."Yndied, it iene wiere en ûnfeilbere paad fan hilligens is de wil fan God. Dêrom moatte wy foarsichtich wêze om, mei Gods help, ús eigen bysûndere manier te ûntdekken de Way as it giet om it ynterieur libben. Wy moatte de deugd fan 'e hilligen neimeitsje; mar as it giet om dyn gebedslibben, folgje de Hillige Geast dy't jo it paad sil liede dat it meast geskikt is foar jo hjoeddeistige steat fan it libben.

Hoe geane wy ​​yn dit ferbân om mei ûnderbrekkings en ôfliedingen binnen jins gebedstiid, benammen as âlders mei lytse bern, of as de telefoan rinkelt, of immen by de doar opkomt? Folgje nochris it ûnfeilbere paad fan 'e wil fan God, de plicht fan it momint, de "regel fan leafde." Dat is, folgje Jezus.

... hy luts him werom ... yn in boat nei in iensum plak apart. Mar doe't de skaren it hearden, folgen se him te foet út 'e stêden. Doe't er oan wâl gyng, seach er in greate drokte; en hy hie begrutsjen mei hjar, en genêze hjar siken. (Matt 14:13-14)

Fansels moatte wy ús bêst dwaan om in tiid te kiezen dat wy it meast wierskynlik sille net ûnderbrutsen wurde.

De kar fan 'e tiid en doer fan' e gebed ûntstiet út in fêststelde wil, ûntbleatet de geheimen fan it hert. Men ûndernimt net pas neitinkend gebed as men de tiid hat: men makket tiid foar de Heare, mei de fêste fêststelling om net op te jaan, hokker beswierskriften en droechte men ek tsjinkomme kin. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2710

As wy allinnich mei God binne, moatte wy ôfliedingen lykas mobyltsjes, e-post, televyzje, de radio, ensfh. Mar as in luier feroare wurde moat, of as jo spouse om help ropt, of in freon kloppet oan 'e doar dy't nedich is om te praten, erkenne dan it gesicht fan Jezus yn har, komme nei jo yn' e fermomming fan in oar syn earmoed, in oar syn need. Generositeit op dit momint sil allinich tsjinje om de Flame of Love yn jo hert te fergrutsjen, net te ferdriuwen. En dan, as it mooglik is, wer werom nei jo gebed en foltôgje it.

Is it net treastlik om te witten dat Jezus ek troch oaren ôfleid waard? As it giet om de swierrichheden yn it gebed, wy hawwe in Hear dy't folslein begrypt.

Om't hy sels waard hifke troch wat hy lijde, kin hy dejingen dy't wurde hifke helpe. (Hebr 2:18)

Fansels is it dreechste as net pynlike aspekt fan gebed de mental ôfliedingen dy't ús oanfalle as wy besykje te bidden, itsij partikulier as yn 'e mis. Dit kinne of de manifestaasje fan ús eigen hertstochten wêze, of ferliedingen fan 'e machten fan it tsjuster. Hoe om te gean mei harren is faak hielendal net mei har omgean.

De gewoane muoite yn it gebed is ôflieding... bewustwêzen foar de Hear soe ús foarkarsleafde foar him wekker moatte en ús resolút liede om him ús hert oan te bieden om te reinigjen. Dêr leit de striid, de kar fan hokker master te tsjinjen. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2729

Hjir is de kaai: it is mooglik om te bidden, sels yn 'e midden fan ôfliedingen, om't ús "geheime" plak fan moeting mei de Hear yn 'e djipten fan it hert is. Lit se oan de doar klopje... doch it gewoan net iepen. It is ek mooglik om "altyd te bidden", sels as wy net yn iensumens bidde kinne, troch de plicht fan it momint - sels de lytste dingen - mei grutte leafde te dwaan. Dan wurdt dyn wurk in gebed. Tsjinner fan God Catherine Doherty sei foaral tsjin âlders, 

Unthâld dat as jo de plicht fan it momint dogge, jo wat dogge foar Kristus. Jo meitsje in hûs foar Him, op it plak dêr't jo famylje wennet. Jo fiede Him as jo jo famylje fiede. Jo waskje syn klean as jo dogge harren wask. Jo helpe Him op hûndert manieren as âlder. Dan, as de tiid komt dat jo foar Kristus ferskine om te oardieljen, sil Hy tsjin jo sizze: "Ik hie honger en jo hawwe My te iten jûn. Ik hie toarst en jo joegen my te drinken. Ik wie siik en do seachst nei My." -Leave âlders, út "Moments of Grace" Calendar, 9. mars

Dat is, hoe koe Hy sizze dat jo negeare om by Him te wêzen yn it gebed, as jo yndie foar Him soargen?

Dus, sels as de kâlde wyn fan ôflieding tsjin 'e 'ballon' fan jo hert waaie, kinne se net troch it ynterieur, dat stil en waarm bliuwt - as jo se net litte. En sadwaande kin soms it gebed, blykber troch dizze wyn omslingere, fruchtber bliuwe troch gewoan it "pilotljocht" fan begearte oan te hâlden, in winsk om syn wil yn alles te dwaan. En sa kinne wy ​​tsjin God sizze:

Ik wol bidde en reflektearje, Heit, mar in grutte drokte is by de doar fan myn hert. Dat wit no krekt dat ik fan dy hâld, en pleats myn inkelde "fiif broden en twa fisken" - dat is myn winsk - yn 'e koer fan it Immaculate Heart of Mary, dat jo se fermannichfâldigje kinne neffens jo goede wil.

Men kin net altyd meditearje, mar men kin altyd yn in ynderlik gebed gean, ûnôfhinklik fan 'e betingsten fan sûnens, wurk of emosjonele steat. It hert is it plak fan dizze syktocht en moeting, yn earmoed en yn leauwe. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2710

GEARFETTING EN SKRIFTUER

De tiid dy't wy besteegje oan gebed moat yn ferhâlding wêze mei ús ropping. De ôfliedingen dy't wy ferneare binne in kâns om ús leafde foar de Master te bewizen.

Doe waerden bern by him brocht, dat er de hannen op hjar lizze mocht en bidde. De learlingen bestraften it folk; mar Jezus sei: Lit de bern ta my komme, en hinderje se net; want sokken heart it keninkryk der himelen." En hy lei har de hannen op en gyng fuort. (Matt 19:13-14)