De Volharding

 

FERDRACHT. O Hear, hoe mis ik it.

Wêrom falle ik sa gau yn ûnder it lytste gewicht fan myn fleis? Ik bin sa wurch en fertrietlik troch myn ôfliedingen, domme hannelingen en fergriemde tiid. Ik bin wurch troch de ivige dûns mei myn kwetsberens.

Hear, ik bin fallen. Ferjou my. Ik bin net better dan dejinge dy't neat fan jo tinkt. Faaks is hy fierder foarút dat hy syn plicht mei krêft docht, hoewol syn ein net foar jo gloarje is. Ik, oan 'e oare kant, wist it ein fan alle dingen goed en wêr't it hert op rjochte wurde soe, piddelje it momint fuort, driuwt fan' e iene ympuls nei de oare as in vlieger yn 'e wyn.

Ik skamme my, Hear, beskamme fan myn gebrek oan resolúsje. De gal fan luiaard, gierigens en selsbehagen rint yn myn kiel op. Wêrom jo my lestich falle is wier in mystearje! Soe it echt leafde wêze kinne? Koe leafde wêze dit geduldich? Koe leafde wêze dit ferjaan? As dat sa is, kin ik it net begripe! Ik stean feroardiele - skuldich - fertsjinje te wurde útsmiten mei dyjingen dy't op jo wang slaan, en Jo opnij opnij krusigje.

Mar ik soe skuldich wêze oan in grutter misdied as ik yn dizze wanhoop soe bliuwe, It is ommers in betingst fan ferwûne grutskens, It is it plak fan Judas om fuort te rinnen yn selsferfal en depresje; it is it domein fan 'e ûnberoubere dief om yn selsgerjochtichheid en blynens te bliuwen foar jo genede; it is foaral de tragyske tinkwize fan dy fallen ingel, dy prins fan 'e tsjusternis, om yn te wenjen grutskens en sels meilijen.

En sa Hear, ik kom wer by jo ... sa't ik bin ... brutsen, breklik, ferwûne ... smoarch, hongerich en wurch. Ik kom - net as in trouwe soan - mar as de ferlerne. Ik kom mei myn tariede bekentenis, myn ûnfolsleine boete, en myn bûse fol mei neat oars as hoop.

Ik kom yn earmoed. Ik kom, as sûnde.

... Sjoch! Wat sjoch ik? Binne jo dat, Heit, nei my ta rinne ....!

CONSUMATION ...

Us libben is as in sjitstjer. De fraach - de geastlike fraach - is yn hokker baan dizze stjer sil yngean.

As wy konsumeare wurde mei de dingen fan dizze ierde: jild, feiligens, macht, besittingen, iten, seks, pornografy ... dan binne wy ​​lykas dy meteor dy't opbaarnt yn 'e sfear fan' e ierde. As wy mei God konsumeare wurde, dan binne wy ​​as in meteoar rjochte op 'e sinne.

En hjir is it ferskil.

De earste meteor, konsumeare troch de ferliedingen fan 'e wrâld, ferdwynt úteinlik yn neat. De twadde meteor, as it konsumeare wurdt mei Jezus de soan, ferdwynt net. Earder barst it yn 'e flam, oplost yn en wurdt ien mei de Soan.

De eardere stjert, wurdt kâld, tsjuster en libbenleas. De lêste libbet, wurdt waarmte, ljocht en fjoer. De eardere liket (foar in momint) skitterend foar de eagen fan 'e wrâld ... oant it stof wurdt, ferdwynt yn' t tsjuster. Dizze lêste is ferburgen en net opmurken, oant it de konsumearjende strielen fan 'e Soan berikt, foar ivich ynhelle yn syn gleone ljocht en leafde.

En dus is d'r mar ien fraach yn it libben dy't wichtich is: Wat ferbrûkt my?

What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life? (Mattéus 16:26)

FANNACHT, wer, ik fiel in urginsje om te ferwiderjen hokker ôfliedingen en ûndeugden ik noch oan hingje. D'r binne d'r oerfloedige genede om it te dwaan ... genoaten leau ik, foar elkenien dy't earlik freget.

D'r is gjin tiid om te fergriemen. Wy moatte begjinne no tariede op wat komt "as in dief yn 'e nacht". En wat komt der?

Lit him dy't eagen hat, sjen; wa hat earen, Harkje.

 

 

DE Hear sjocht de winsken fan ús hert. Hy sjocht ús winsk om goed te wêzen.

En sa, nettsjinsteande ús mislearringen, en sels sûnde, rint Hy om ús te omearmjen ... krekt doe't de Heit rûn om de ferlerne soan te omearmjen, dy't wie bedekt mei de skamte fan syn reboelje.

Hjirtroch kundige Gabriel oan Maria oan: "Wês net bang!"; de glorieuze mannichte kundige de hoeders oan: "Wês net bang!"; de twa ingels moedigen de froulju oan by it grêf, "Wês net bang!"; en oan syn learlingen nei syn opstanning herhelle Jezus: "Wês net bang."

FREUGDE.

De grutste kado's fan 'e moarn is fan him Oanwêzigens.

TIDENS gebed fan 'e ôfrûne wike, bin ik yn myn gedachten sa ferwidere dat ik amper in sin kin bidde sûnder fuort te driuwen.

Dizze jûn, wylst ik mediteare foar it lege krystsintrum by de tsjerke, rôp ik de Heare om help en genede. Sa gau as in fallende stjer kamen de wurden my ta:

"Sillich binne de earmen fan geast".

Tolerânsje en ferantwurdlikens

 

 

RESPEKT want ferskaat en folken leart it kristlike leauwen, Nee, easket, Dit betsjuttet lykwols net "tolerânsje" fan sûnde. '

... [ús] berop is om de heule wrâld te befrijen fan it kwea en te transformearjen yn God: troch gebed, troch boete, troch woldiedigens, en foaral troch genede. —Thomas Merton, Gjin man is in eilân

It is woldiedigens om net allinich de neakene te kleiden, de siken te treasten en de finzene te besykjen, mar om de broer fan jinsels te helpen net neaken, siik of finzen te wurden om mei te begjinnen. Hjirtroch is de missy fan 'e tsjerke ek om te definiearjen wat kwea is, sadat goed kin wurde keazen.

Frijheid bestiet net yn dwaan wat wy wolle, mar yn it rjocht hawwe om te dwaan wat wy moatte.  - POPE JOHANNES PAUL II

 

 

DRUIFEN sil it measte groeie, net yn 'e koele focht, mar yn' e hjitte fan 'e dei. Dat sil ek it leauwe, as de sinne fan 'e beproevingen der op slacht.