Papalotry?

Paus Franciscus yn 'e Filipinen (AP Foto / Bullit Marquez)

 

papalotry | pāpǝlätrē |: it leauwen of hâlding dat alles wat de paus seit of docht sûnder flater is.

 

Ik ha it krigen sekfol brieven, heul besoarge brieven, sûnt de Synoade oer de famylje ferline jier yn Rome begon. Dy stream fan soargen liet de ôfrûne wiken net op doe't de slutingsessies begûnen yn te pakken. Yn it sintrum fan dizze brieven wiene konsekwinte eangsten oangeande de wurden en aksjes, as ûntbrekken derfan, fan syn Hillichheidspaus Franciscus. En dus, ik die wat elke eks-nijsferslachjouwer soe dwaan: gean nei de boarnen. En sûnder mis, njoggenennjoggentich prosint fan 'e tiid fûn ik dat de keppelings dy't minsken my stjoerden mei grouwelike beskuldigingen tsjin de Hillige Heit wiene te tankjen oan:

  • wurden fan 'e Hillige Heit út' e kontekst helle;
  • ûnfolsleine útdrukkingen extracted from homilies, interviews, ensfh. troch de wrâldske media;
  • sitaten dy't net waarden fergelike mei eardere útspraken en learingen fan 'e Pontiff;
  • Kristlike fundamentalistyske boarnen dy't, ôfhinklik fan dubieuze profesije, teology en foaroardielen, de paus fuortendaliks skilderje as in falske profeet of ketter;
  • Katolike boarnen dy't binne oankocht yn ketterske profesije;
  • in gebrek oan goede ûnderskied en teology oer profesije en privee-iepenbiering; [1]cf. Prophecy Goed begrepen
  • minne teology fan it pausdom en Christ's Petrine beloften. [2]cf. Jezus, de Wize Bouwer

En sa haw ik hieltyd wer skreaun om de wurden fan 'e paus út te lizzen en te kwalifisearjen, om de flaters yn' e mainstream media, de flaters yn teology, en sels de falske fermoeden en paranoia yn 'e katolike media oan te wizen. Ik wachte gewoan op 'e transkripsjes, homilies, publisearre apostolike oanmaningen as ensyklopedyen, lies se dekking om yn har goede kontekst te dekken, en antwurde. As ik sei, njoggenennjoggentich prosint fan 'e tiid wie de ynterpretaasje fan' e lêzer ferkeard foar de hjirboppe redenen. Dochs krige ik dizze brief juster fan in man dy't beweart in trou katolyk te wêzen:

Lit my dit ienfâldich foar jo meitsje. Bergoglio waard keazen troch demoanen. Ja, de Tsjerke sil oerlibje, tank oan God, en net jo. Bergoglio waard keazen troch demoanen. Se besykje de tsjerke te ûndergean troch de famylje oan te fallen en elke soart yllegale, hoe populêr, seksuele relaasje te befoarderjen. Binne jo dom? Stop it - jo ferdwale. Yn 'e namme fan Jezus, stopje jo obstinânsje.

Hoewol de measte lêzers folle mear woldiedig binne, bin ik mear as ien kear beskuldige fan papalotry, fan blyn wêzen, fan net nei myn gewisse te harkjen, fan ... dom. Mar, lykas ik ferline jier dizze kear skreau, hannelje in protte fan dizze minsken op in Geast fan fertinking. Dêrom makket it net út wat de paus seit: as hy neat seit, is hy dêrom kompliseare mei ketterij; as hy de wierheid ferdigenet, dan liegt er. It is sawol tryst as grappich hoe't dizze sielen, yn 'e ferdigening fan' e ortodoksy, it hert fan it Evangeelje oerdrage - dat is jo fijân leaf te hawwen - troch it meast ferrassende gif nei de paus te spuien.

Noch, mei de ôfslutende opmerkingen fan 'e Synoade foar oktober 2015, hat paus Fransiskus nochris syn ortodoksy oantoand. Mar ik twifelje dat it ferskil sil meitsje mei dejingen dy't leauwe dat de paus bêste freonen is mei de Antichrist.

Mar foardat ik oer de Synode fan it ôfrûne jier sprek, fiel ik it needsaaklik om dizze krúsjale punten te werhelje:

  • In paus is allinich ûnfeilber as hy útsprekt ex cathedra, dat is it definiearjen fan in dogma dat de Tsjerke altyd as wier hat holden.
  • Paus Franciscus hat gjin útspraken dien ex cathedra.
  • Francis hat, op mear as ien gelegenheid, makke ad lib opmerkings dy't fierdere kwalifikaasje en kontekst nedich binne.
  • Francis hat gjin inkelde letter fan ien doktrine feroare.
  • Francis hat by ferskate gelegenheden de ymperatyf fan trou oan 'e Hillige Tradysje beklamme.
  • Francis hat frijmoedich ferdwûn yn saken fan klimaatwittenskip, ymmigraasje en oare fjilden dêr't men feilich net mei iens kin wêze as se bûten de godlik beneamde jurisdiksje fan 'e tsjerke fan' leauwen en moraal 'binne.
  • Paus wêze betsjuttet net dat de man gjin sûndiger is en ek net
    meitsje him, standert, in sterke lieder, in geweldige kommunikator as sels in goede hoeder. De skiednis fan 'e Tsjerke wurdt pocken troch pontiffen dy't eins skandaal wiene. Petrus is dus sawol de rots fan 'e tsjerke ... en soms in stroffelstien. In "anty-paus" is ien dy't net kanonysk is keazen foar it pausdom, of dy't it pausdom mei geweld oernaam hat.
  • Paus Franciscus is jildich keazen, en hat dêrom de kaaien foar it pausdom, dy't emeritus paus Benedictus ûntslach naam. Paus Franciscus is net in anty-paus.

As lêste is it needsaaklik om de learingen fan 'e Kategismus oer de gewoane oefening fan it Magisterium, dat de learautoriteit fan' e tsjerke is, te werhelje:

Godlike help wurdt ek jûn oan de opfolgers fan 'e apostels, lesjaan yn' e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan 'e biskop fan Rome, dûmny fan' e heule tsjerke, doe't, sûnder te kommen ta in ûnfeilbere definysje en sûnder op "definitive manier" út te sprekken, stelle se yn 'e oefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwen en moraal. Oan dizze gewoane lear sille 'e leauwigen' har hâlde mei religieuze ynstimming 'dy't, hoewol ûnderskiede fan' e ynstimming fan it leauwen, lykwols in útwreiding derfan is. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 892

 

DE SYNODE FAN SATAN?

Ik soe it omskriuwe as "panyk" - de stream fan nijsferhalen, rapporten en gissingen dy't útjûn binne fan 'e media tidens de Synode oer de famylje fan ferline jier en dizze oktober. Begryp my net ferkeard: guon fan 'e foarstellen dy't troch bepaalde kardinalen en biskoppen waarden foardroegen wiene neat minder as ketterij. Mar de panyk folge om't Paus Franciscus “hat gjin wurd sein. ”

Mar hy spruts - en hjir is it diel dat my absolút ferbjustere hat oer wêrom't safolle katoliken hjir gjin oandacht oan hawwe. Fanôf it heule begjin ferklearre paus Franciscus dat de Synoade iepen en iepen wêze moast:

... it is needsaaklik alles te sizzen dat men yn 'e Hear de needsaak fielt om te sizzen: sûnder beleefde earbied, sûnder wifkjen. -Groetnis fan paus Franciscus oan de synoade-heiten, 6 oktober 2014; vatican.va

Typysk foar sawol in jezuïet as in Latynske Amerikaan, trune Francis de Synod-dielnimmers oan om it allegear út te lizzen:

Lit gjinien sizze: "Ik kin dit net sizze, se sille dit as dit fan my tinke ...". It is nedich om mei te sizzen parrhesia alles dat men fielt.

-parrhesia, wat "dryst" of "oprjocht" betsjut. Hy foege ta:

En doch dat mei grutte rêst en frede, sadat de Synoade altyd útpakke kin cum Petro et sub Petro, en de oanwêzigens fan 'e paus is in garânsje foar allegear en in beskerming fan it leauwen. —Ibid.

Dat is, "mei Petrus en ûnder Petrus" om derfoar te soargjen dat, op it lêst, Sacred Tradition wurdt oprjochte. Fierder sei de paus dat hy soe net sprek oant it ein fan 'e Synoade oant alle foarlêzers har presintaasjes dien hawwe. Dizze taspraak waard werhelle, foar it grutste part, oan it begjin fan 'e sesjes fan 2015.

En sa, wat is der bard?

De synoade-heiten sprieken dryst en oprjocht, litte neat fan 'e tafel, en de paus sei neat oant it ein. Dat is, se folgen de ynstruksjes steld.

En dochs, sawol dy yn 'e katolike media, en in protte dy't my skreau, wiene folslein yn panyk dat prelaten krekt diene wat de paus har fertelde te dwaan.

It spyt my, mis ik hjir wat?

Trouwens ferklearre Francis dúdlik:

... de Synoade is gjin konvinsje, noch in salon, noch in parlemint as senaat, wêr't minsken deals meitsje en kompromissen berikke. —5 oktober 2015; radiovatican.va

Earder sei hy, it is in tiid "om nei de sêfte stim fan God te harkjen dy't yn stilte sprekt." [3]cf. catholicnews.com, 5 oktober 2015 En dat betsjut ek leare de stim fan 'e ferrifelder te ûnderskieden.

 

PETER SPRAAKT

No ferminderje ik op gjin inkelde manier de swiertekrêft fan guon fan 'e foarstellen dy't guon kardinalen en biskoppen makken dy't de oanwêzigens fan net allinich ôffal yn' e tsjerke oanjouwe, mar sels de mooglikheid fan in kommende skeuring. [4]cf. Leed fan fertriet It is spitich dat dizze útstellen iepenbier waarden makke, om't de rapportaazje de yndruk jout dat dit offisjele posysjes binne. Lykas Robert Moynihan oanjoech,

... d'r binne "twa Synoaden" west - de Synoade sels, en de Synoade fan 'e media. -Brieven út it Journal of Robert Moynihan, 23 oktober 2015, "Fan Rome nei Ruslân"

Mar wy hawwe it net oer modernisten as ketters; it probleem hjir is de paus, en de beskuldiging dat hy in gearspanner mei har is.

En sa, wat sei de paus nei't elkenien syn wurd hie? Nei de earste gearkomsten ferline jier korrizjearre de Hillige Heit net allinich sawol "liberale" as "konservative" biskoppen foar werjeften dy't net sûn wiene, (sjoch De fiif korreksjes), Francis makke it ûndûbelsinnich wêr't hy stie yn in frijwat prachtige taspraak dy't in steande ovaasje krige fan 'e Cardinals:

De paus is, yn dizze kontekst, net de heegste hear, mar earder de heechste feint - de "tsjinstfeint fan 'e tsjinstfeinten fan God"; de garânsje fan 'e hearrigens en de konformiteit fan' e tsjerke oan 'e wil fan God, oan it Evangeelje fan Kristus, en oan' e tradysje fan 'e tsjerke, en lizze alle persoanlike grillen oan' e kant, nettsjinsteande it wêzen - troch de wil fan Kristus sels - de Pastoar en learaar fan alle leauwigen "en nettsjinsteande genietsje fan" heulste, folsleine, direkte en universele gewoane macht yn 'e tsjerke ". —POPE FRANCIS, ôfslutende opmerkingen oer de Synoade; Katolike Nijsaginda18 oktober 2014 (myn klam)

En doe, oan 'e ein fan' e sesjes fan 2015, bewearde paus Franciscus dat de Synoade net bedoeld wie 'útputtende oplossingen te finen foar alle swierrichheden en ûnwissichheden dy't de famylje útdaagje en driigje', mar se te sjen 'yn it ljocht fan it leauwen . ' En hy befestige dit leauwe nochris, lykas hy by ferskate gelegenheden hat:

[De Synoade] gie oer elkenien oan te rieden om it belang fan 'e ynstelling fan' e famylje en fan it houlik tusken in man en in frou te wurdearjen, basearre op ienheid en ûnoplosberens, en it wurdearje as de fûnemintele basis fan 'e maatskippij en it minsklik libben ... útsein dogmatyske fragen dy't dúdlik binne definieare troch it Magisterium fan' e tsjerke ... en sûnder oait yn 't gefaar te fallen fan relativisme of fan oaren te demonisearjen, sochten wy, folslein en moedich, de goedens en barmhertigens fan God, dy't ús elke minsklike rekken te boppe giet en allinich winsket dat "allegear wurde bewarre" (ferl. 1 Tm 2: 4). -insidethevatican.com, sitearre út Brieven út it Journal of Robert Moynihan, 24 oktober 2015

Hoewol ik syn heule taspraak net kin sitearje, dy't it lêzen wurdich is, joech de paus syn foargongers opnij troch it hert fan it Evangeelje te beklamjen, dat is de leafde en barmhertichheid fan Kristus bekend te meitsjen.

De Synoade-ûnderfining makke ús ek better te realisearjen dat de wiere ferdigeners fan lear net dejingen binne dy't hanthavenje syn brief, mar syn geast; net ideeën mar minsken; gjin formules, mar de gratuitousens fan Gods leafde en ferjouwing. Dit is op gjin inkelde manier ôf te lûken fan it belang fan formules, wetten en godlike geboaden, mar earder de grutheid fan 'e wirklike God, dy't ús net behannelt neffens ús fertsjinsten of sels neffens ús wurken, mar allinich neffens de grinsleaze generositeit fan syn Mercy (ferl. Rom 3: 21-30; Ps 129; Luk 11: 37-54)... De earste plicht fan 'e tsjerke is net feroardielingen of anathema's oer te jaan, mar Gods genede te ferkundigjen, te roppen ta bekearing, en alle manlju en froulju te liede ta heil yn' e Hear (ferl. Joh 12: 44-50). —Ibid.

Dit is krekt wat Jezus sei:

Want God stjoerde syn Soan net yn 'e wrâld om de wrâld te feroardieljen, mar dat de wrâld troch him rêden wurde koe. (Jehannes 3:17)

 

JESUS ​​Fertrouwen ... DE POPE GEHOORZAAM

Bruorren en susters, it is gjin papalotry om it amt fan Peter te ferdigenjen, noch minder ferdigenje de hâlder fan dat amt, benammen as hy falsk wurdt beskuldige. It is ek net ferkeard foar dy fan jo, warskôgje foar 'e swellende ôffal en falske profeten ûnder ús, om jo te freegjen oft de oanpak fan' e Hillige Heit de juste is. Mear dan juste dekorum, mear dan gewoan hoflikens, is it needsaaklik dat wy stribje om de ienheid fan 'e tsjerke te behâlden [5]cf. Ef 4: 3 troch net allinich te bidden foar de paus en alle geastliken, mar troch har te folgjen en te respektearjen, sels as wy miskien net fan har pastorale oanpak of persoanlikheid hâlde.

Harkje nei jo lieders en stel har út, want se hâlde jo wach en sille rekkenskip moatte jaan, dat se har taak mei freugde en net mei fertriet kinne foltôgje, want dat soe jo gjin foardiel hawwe. (Hebr 13:17)

Men kin it miskien net iens wêze mei Francis 'omearming fan' e "opwaarming fan 'e ierde" - in wittenskip fol mei tsjinstellingen, fraude en regelrjocht anty-minsklike aginda's. Mar dan is d'r gjin garânsje foar ortodoksy foar de paus as hy útsprekt oer saken bûten it deponearjen fan leauwen en moraal - of it no giet oer klimaatferoaring of wa't de wrâldbeker wint. Nettsjinsteande soe men trochgean moatte mei bidden dat God wiisheid en genede yn him sil tanimme, sadat hy in trouwe hoeder kin wêze foar de keppel fan Kristus. Mar tefolle sykje hjoed absolút elke sin, foto, hânbeweging, as kommentaar dy't sil "bewize" dat de paus in oare Judas is.

D'r is papalotry ... en dan is der iver: as men tinkt dat hy katoliker is dan de paus.

De Hear ferkundige it iepenbier: 'Ik', sei er, 'haw foar jo bidden Petrus dat jo leauwe net mislearje kin, en jo, ienris bekeard, moatte jo bruorren befestigje' ... Om dizze reden hat it leauwen fan 'e apostolyske sit noait mislearre sels yn turbulinte tiden, mar is heul en ûnskea bleaun, sadat it privileezje fan Petrus ûnrjochte bliuwt. —POPE INNOCENT III (1198-1216), Kin in paus ketter wurde? troch dûmny Joseph Iannuzzi, 20 oktober 2014

 

Tank foar jo leafde, gebeden, en stipe!

 

RELATeare READING OAN POPE FRANCIS

Iepenje Wide the Doors of Mercy

Dat paus Frans! ... In koart ferhaal

Francis, en de kommende passy fan 'e tsjerke

Francis ferstean

Misferstân Francis

In swarte paus?

De profesije fan Sint Franciscus

Francis, en de kommende passy fan 'e tsjerke

Earste leafde ferlern

De Synoade en de Geast

De fiif korreksjes

The Testing

De Geast fan Fertinking

De Geast fan fertrouwen

Bidde mear, sprek minder

Jezus de Wize Bouwer

Harkje nei Kristus

De tinne line tusken genede en ketterijPart Idiel II, & Diel III

It Skandaal fan Mercy

Twa pylders en The New Helmsman

Kin de paus ús ferriede?

 

Fuotnoten

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.

Comments are closed.