Earst publisearre op 5 oktober 2006.
MEI myn skriften fan let oer de paus, de katolike tsjerke, de sillige mem, en it begryp fan hoe't godlike wierheid streamt, net troch persoanlike ynterpretaasje, mar fia it learende gesach fan Jezus, krige ik de ferwachte e-post en krityk fan net-katoliken ( of leaver, eks-katoliken). Se hawwe myn ferdigening fan 'e hiërargy, fêststeld troch Kristus sels, ynterpreteare om te betsjutten dat ik gjin persoanlike relaasje mei Jezus haw; dat ik op ien of oare manier leau dat ik bin rêden, net troch Jezus, mar troch de paus of in biskop; dat ik net fol bin mei de Geast, mar in ynstitúsjonele "geast" dy't my blyn en ferlitten hat fan heil.
Ik haw in protte jierren lyn hast it katolike leauwen hast ferlitten (sjoch Myn tsjûgenis of lêze Myn persoanlik tsjûgenis), Begryp ik de basis fan har misferstân en foaroardielen tsjin 'e katolike tsjerke. Ik begryp har muoite om in tsjerke te omearmjen dy't yn 'e Westerske wrâld hast allegear mar dea is op in soad plakken. Fierder - en as katoliken, moatte wy dizze pynlike realiteit tsjinkomme - hawwe de seksuele skandalen yn 'e prysterskip ús leauwensweardigens sterk ferdwûn.
As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, de paus, de tsjerke, en de tekens fan' e tiden: in petear mei Peter Seewald, p. 25
It makket it lestiger foar ús as katoliken, mar net ûnmooglik - neat is ûnmooglik by God. D'r hat noait in ûnbidiger tiid west om in hillige te wurden dan no. En it binne krekt sokke sielen troch wa't it ljocht fan Jezus elke tsjusternis trochbrekke sil, elke twifel, elke bedrog - sels dat fan ús ferfolgers. En, lykas paus Johannes Paul II ienris yn in gedicht skreau,
As it wurd net bekeard is, sil it bloed wêze dat konverteart. - POPE JOHN PAUL II, út gedicht, "Stanislaw"
Mar, lit my earst begjinne mei it wurd ...
DE SUMMIT FINNE
As ik in skoft lyn skreau yn Bergen, heuvels en flakten, de Top fan 'e Tsjerke is Jezus. Dizze Summit is de stifting fan it Christian Life.
Yn myn iere skoaljierren hienen wy gjin katolike jeugdgroep. Dat myn âlders, dy't fromme katoliken fereale wiene op Jezus, stjoerden ús nei in Pinkstergroep. Dêr makken wy freonen mei oare kristenen dy't in passy foar Jezus hienen, in leafde foar it Wurd fan God, en in winsk om te tsjûgjen foar oaren. Ien ding wêr't se faak oer sprieken wie de needsaak foar in "persoanlike relaasje mei Jezus". Eins herinner ik my noch jierren dat ik in stripboek krige by in bybelstúdzje yn 'e buert dy't it ferhaal fertelde fan Gods leafde, útdrukt troch it selsopoffering fan syn Soan. D'r wie oan 'e ein in lyts gebed om Jezus út te noegjen myn persoanlike Hear en Rêder te wêzen. En dus, op myn lytse seisjierrige manier, noege ik Jezus yn myn hert út. Ik wit dat Hy my hearde. Hy is noait fuort ...
KATOLYSISME EN DE PERSOANLIKE JESUS
In protte evangelyske of protestantske kristenen fersmite de katolike tsjerke, om't se binne laat om te leauwen dat wy de needsaak net preekje om in "persoanlike relaasje" mei Jezus te hawwen. Se sjogge nei ús tsjerken fersierd mei ikoanen, kearsen, bylden en skilderijen, en ynterpretearje de hillige symbolyk ferkeard foar "ôfgodsferearing." Se sjogge ús rituelen, tradysjes, klean en geastlike feesten en beskôgje se as "deade wurken", sûnder fan leauwe, libben en de frijheid dy't Kristus kaam te bringen.
Oan 'e iene kant moatte wy hjir in beskate wierheid tajaan. In protte katoliken "ferskine" nei massa út ferplichting, trochgean troch de rote gebeden, ynstee fan út in echte en libbene relaasje mei God. Mar dit betsjuttet net dat it katolike leauwen dea of leech is, hoewol faaks in protte it hert fan in yndividu is. Ja, Jezus sei in beam te beoardieljen troch syn frucht. It is in hiel oar ding om de beam hielendal te kappen. Sels de tsjinoerstellers fan St. Paul lieten mear dimmenens sjen as guon fan har moderne collega's. [1]cf. Hannelingen 5: 38-39
Dochs is de katolike tsjerke yn in protte fan har tûken mislearre; wy hawwe soms negeare Jezus Kristus te preekjen, krusige, stoarn en opstien, útstoart as offer foar ús sûnden, sadat wy Him kenne en dejinge dy't Him stjoerde, dat wy it ivige libben hawwe kinne, Dit is ús leauwen! It is ús freugde! Us reden om te libjen ... en wy binne der net yn slagge 'it fan' e dakken te roppen ', lykas paus Johannes Paul II ús oanmoedige te dwaan, foaral yn' e tsjerken fan 'e rike folken. Wy binne der net yn slagge ús stimmen boppe it lûd en it lûd fan it modernisme út te heegjen, mei in heldere en ûnverdunde stim te ferkundigjen: Jezus Kristus is Hear!
... d'r is gjin maklike manier om it te sizzen. De tsjerke yn 'e Feriene Steaten hat in min wurk dien foar it foarmjen fan it leauwen en gewisse fan katoliken foar mear dan 40 jier. En no rispje wy de resultaten - op it iepenbiere plein, yn ús famyljes en yn 'e betizing fan ús persoanlike libben. -Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 febrewaris 2009, Toronto, Kanada
Mar dit mislearring annuleart dêrom net it katolike leauwen, har wierheden, har autoriteit, har Grutte Kommisje. It makket de "mûnlinge en skreaune" tradysjes dy't Christus en de apostels oan ús oerlevere net. Earder is it in teken fan 'e tiden.
Om absolút dúdlik te wêzen: in persoanlike, libbene relaasje mei Jezus Kristus, yndie de Hillige Trije-ienheid, leit yn it hert fan ús katolike leauwen. Eins, as it net is, is de katolike tsjerke net kristlik. Fan ús offisjele learingen yn 'e katechismus:
"Grut is it mystearje fan it leauwen!" De Tsjerke bekent dit mystearje yn 'e Apostolyske leauwen en fiert it yn' e sakramintale liturgy, sadat it libben fan 'e leauwigen yn' e Hillige Geast konformeare wurde mei Kristus ta de hearlikheid fan God de Heit. Dit mystearje freget dan dat de leauwigen dêryn leauwe, dat se it fiere, en dat se derfan libje yn in fitale en persoanlike relaasje mei de libbene en wiere God. –Katechisme fan 'e katolike tsjerke (CCC), 2558
POPEN, EN DE PERSOANLIKE FERHIELING
Yn tsjinstelling ta de falske profeten dy't it katolisisme besykje te diskreditearjen as gewoan dwaande binne mei it yn stân hâlden fan in ynstelling, wie de needsaak om te evangelisearjen en opnij te evangelisearjen heul de strekking fan it pontifikaat fan paus Johannes Paul II. Hy wie de term en urginsje foar in 'nije evangelisaasje' yn 'e hjoeddeistige wurdskat fan' e tsjerke, en de needsaak foar in nij begryp fan 'e missy fan' e tsjerke:
De taak dy't jo wachtet - de nije evangelisaasje - fereasket dat jo, mei frisse entûsjasme en nije metoaden, de ivige en ûnferoarlike ynhâld fan it erfskip fan it kristlike leauwen presintearje. Lykas jo goed witte is it net in kwestje fan gewoan trochjaan fan in lear, mar earder fan in persoanlike en djippe gearkomste mei de Rêder. —POPE JOHANNES PAUL II, Famyljes yn opdracht bringe, Neo-Catechumenal Way. 1991.
Dizze evangelisaasje, sei er, begjint mei ússels.
Soms hawwe sels katoliken de kâns ferlern of noait hân om Kristus persoanlik te belibjen: net Kristus as gewoan 'paradigma' as 'wearde', mar as de libbene Hear, 'de wei, en de wierheid en it libben', —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Ingelske edysje fan 'e krante fan it Fatikaan), 24 maart 1993, s.3.
Underwize ús as de stim fan 'e tsjerke, de opfolger fan Petrus, en de haadherder fan' e keppel nei Kristus, sei de lette paus dizze relaasje begjint mei in kar:
Bekearing betsjuttet troch in persoanlik beslút de rêdende soevereiniteit fan Kristus te akseptearjen en syn learling te wurden. -Ibid., Ensyklik brief: missy fan 'e ferlosser (1990) 46.
Paus Benedictus hat net minder helder west. Eins hat hy foar sa'n ferneamde teolooch in djippe ienfâld yn wurden, dy't ús hieltyd wer wiist op 'e needsaak om persoanlik Kristus tsjin te kommen. Dit wie de essinsje fan syn earste ensyklik:
Kristlik wêze is net it resultaat fan in etyske kar of in heul idee, mar de moeting mei in barren, in persoan, dy't it libben in nije hoarizon en in beslissende rjochting jout. —POPE BENEDIKT XVI; Ensyklik brief: Deus Caritas Est, "God is leafde"; 1.
Eartiids behannelt dizze paus ek de wiere diminsjes en genesis fan leauwen.
Leau troch syn spesifike aard is in moeting mei de libbene God. -Ibid. 28.
Dit leauwe, as it autentyk is, moat ek in útdrukking wêze fan charity: wurken fan barmhertigens, gerjochtigheid en frede. Lykas paus Fransiskus sei yn syn Apostolyske fermaning, moat ús persoanlike relaasje mei Jezus boppe ússels trochgean om gear te wurkjen mei Kristus yn 'e foarútgong fan it Keninkryk fan God.
Ik noegje alle kristenen út, oeral, op dit stuit, op in fernijde persoanlike moeting mei Jezus Kristus, of teminsten in iepenheid om him te litten tsjinkomme; Ik freegje jo allegear dit elke dei ûnfeilich te dwaan ... De Skrift lêze makket it ek dúdlik dat it Evangeelje net allinich giet oer ús persoanlike relaasje mei God ... Foar safier't hy yn ús regeart, sil it libben fan 'e maatskippij in dekôr wêze foar universele bruorskip, gerjochtigheid, frede en weardichheid. Sawol kristlik preekjen as it libben binne dan bedoeld om ynfloed te hawwen op 'e maatskippij ... De missy fan Jezus is it keninkryk fan syn Heit te ynhieren; hy gebiedt syn learlingen it goede nijs te ferkundigjen dat "it keninkryk fan 'e himel oan' e hân is" (Mt 10: 7). - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, 3, 180
Sadwaande moat de evangelist earst himsels wurde evangelisearre.
Praktyske aktiviteit sil altyd ûnfoldwaande wêze, útsein as it sichtber in leafde foar de minske útdrukt, in leafde dy't wurdt fiede troch in moeting mei Kristus. -Paus BENEDICT XVI; Ensyklik brief: Deus Caritas Est, "God is leafde"; 34.
...we kinne allinich tsjûgen wêze as wy Kristus út 'e earste hân kenne, en net allinich troch oaren - út ús eigen libben, út ús persoanlike moeting mei Kristus. As wy him wier fine yn ús libben fan leauwen, wurde wy tsjûgen en kinne wy bydrage oan 'e nijichheid fan' e wrâld, ta it ivige libben. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaanstêd, 20 jannewaris 2010, Zenit
PERSOANLIKE JESUS: KOMMINJE MEI DE KOP ...
In protte goedbedoelde kristenen hawwe de katolike tsjerke ferlitten om't se it Goede Nijs net foar har preken hearden oant se de "oare" tsjerke yn 'e strjitte besochten, of harke nei in televyzje-evangelist, of in bibelstúdzje bywenne ... Eins seit St. Paul,
Hoe kinne se leauwe yn him fan wa't se net hawwe heard? En hoe kinne se hearre sûnder ien te preekjen? (Romeinen 10: 14)
Harren hert waarden yn 'e brân stutsen, de Skriften kamen libben, en har eagen waarden iepene om nije perspektiven te sjen. Se belibben in djippe freugde dy't foar har yn skril kontrast like mei de mompeljende monotoane massa's fan har katolike parochy. Mar doe't dizze revitalisearre leauwigen fuortgean, lieten se de oare skiep efter, dy't sa wanhopich wiene om te hearren wat se hiene heard! Miskien slimmer, se ferhuzen fuort fan 'e heul Fountainhead of grace, Mother Church, dy't har bern ferpleegt troch de Sakraminten.
Hat Jezus ús net befelle te iten oan syn lichem en syn bloed te drinken? Wat ytst dan, leave protestant? Sis de Skrift ús net dat wy ús sûnden byinoar belide? Oan wa bekennen jo? Sprekke jo yn tongen? Dat ek. Lês jo jo bibel? Dat dogge ik ek. Mar myn broer, soe men fan mar ien kant fan 'e plaat ite moatte as Us Hear sels in ryk en fol miel leveret yn' e banket fan syn sels?
Myn fleis is wirklik iten, en myn bloed is wirklik drank. (John 6: 55)
Hawwe jo in persoanlike relaasje mei Jezus? Dat ek. Mar ik haw mear! (en sûnder eigen fertsjinste). Foar elke dei sjoch ik Him oan yn 'e beskieden ferklaaiïng fan brea en wyn. Elke dei reitsje ik út en reitsje Him oan yn 'e Hillige Eucharisty, dy't my dan berikt en my oanrekket yn' e djipten fan myn lichem en siel. Want it wie net in paus, of in hillige, as in dokter fan 'e tsjerke, mar Kristus sels dy't ferklearre:
Ik bin it libbene brea dat út 'e himel delkaam; wa't dit brea yt, sil ivich libje; en it brea dat ik jou sil is myn fleis foar it libben fan 'e wrâld. (John 6: 51)
Mar ik hâld dit kado net foar mysels. It is ek foar jo. Foar de grutste persoanlike relaasje dy't wy kinne hawwe, en dy't ús Hear wol jaan, is de mienskip fan lichem, siel en geast.
"Om dizze reden sil in man syn heit en mem ferlitte en him by syn frou oanslute, en de twa sille ien fleis wurde." Dit mystearje is djip, en ik sis dat it ferwiist nei Kristus en de tsjerke. (Efesianes 5: 31-32)
… EN BODY
Dizze mienskip, dizze persoanlike relaasje, bart net yn isolemint, want God hat ús in famylje jûn fan gelovigen om by te hearren. Wy evangelisearje minsken net yn in eterysk konsept, mar in libbene mienskip. De tsjerke bestiet út in protte leden, mar it is "ien lichem". "Bibel-leauwige" kristenen wegerje katoliken om't wy preekje dat heil komt troch de Tsjerke. Mar, is dit net wat de Bibel seit?
Alderearst is de tsjerke it idee fan Kristus; ten twadde, Hy bout it, net op in geastlike ûnderfining, mar op minsken, begjinnend mei Petrus:
En dêrom sis ik jo, jo binne Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe ... Ik sil jo de kaaien jaan oan it keninkryk fan 'e himel. Wat jo ek op ierde bine, sil yn 'e himel bûn wêze; en wat jo op ierde kwytreitsje, sil yn 'e himel ferlost wurde. (Matt 24:18)
Dizze autoriteit wreide Jezus fierder út, net nei de mannichte, mar allinich nei de oare alve apostels; in heirarchale autoriteit om te preekjen en te learen en te behearjen wat katoliken úteinlik "de sakraminten" neamden fan Baptism, Communion, Confession, and Salving of the Sick, ûnder oaren:
... do bist boargers mei de hilligen en leden fan 'e húshâlding fan God, boud op it fûnemint fan 'e apostels en profeten, mei Kristus Jezus sels as legstien ... Gean dêrom en meitsje learlingen fan alle folken, doopje se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast, en learde har te hâlden alles wat ik jo gebean haw ... Hwaens sûnden jo ferjouwe binne har ferjûn, en waans sûnden jo behâlde wurde behâlden ... Dizze beker is it nije ferbûn yn myn bloed. Doch dit, sa faak as jo it drinke, ta oantinken oan my... Is der ien ûnder jo siik? Hy soe moatte rop de presbyters fan 'e tsjerke op, en se soene moatte bid oer him en salvje him mei oalje yn 'e namme fan' e Hear ... Dêrom, bruorren, stean stevich en fêsthâlde oan de tradysjes dat jo waarden leard, itsij troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief fan ús... [foar] de tsjerke fan 'e libbene God is de pylder en stifting fan 'e wierheid... Folgje jo lieders en stel har út, want se hâlde wach oer jo en sille rekkening moatte jaan, dat se har taak mei freugde en net mei fertriet folbringe meie, want dat soe jo gjin foardiel hawwe. (Efeziërs 2: 19-20; Matt 28:19; Jehannes 20:23; 1 Kor 11:25; 1 Tim 3:15; Hebr 13:17)
Allinich yn 'e katolike tsjerke fine wy de folsleinens fan' e "boarch fan leauwen", de autoriteit om dizze foarskriften te foltôgjen dy't Kristus efterliet en ús frege om troch te gean nei de wrâld yn syn namme. Sadwaande om josels skieden te hâlden fan 'e "iene, hillige, katolike, [2]It wurd "katolyk" betsjut "universeel". Sa sil men sels de Anglikanen sels hearre bidden fan 'e Apostel's Creed mei dizze formule. en apostolike tsjerke ”is te wêzen as in bern dat grutbrocht is troch in pleechâlder dy't it bern in protte fan 'e basis foar syn libbensûnderhâld jowt, mar net it folsleine erfskip fan syn earstberjocht. Begryp asjebleaft, dit is gjin oardiel oer it leauwen of heil fan in net-katolyk. Earder is it in objektive ferklearring basearre op it Wurd fan God en 2000 jier libbe leauwen en autentike tradysje.
Wy hawwe in persoanlike relaasje nedich mei Jezus, it Haad. Mar wy hawwe ek in relaasje nedich mei syn lichem, de tsjerke. Foar de "hoekstien" en de "stifting" binne net te skieden:
Neffens de genede fan God dy't my jûn is, lei ik as in wiis boumaster in fûnemint, en in oar bout derop. Mar elk moat foarsichtich wêze hoe't er dêrop bout, want nimmen kin in oare basis lizze as dejinge dy't der is, nammentlik Jezus Kristus ... De muorre fan 'e stêd hie tolve lagen stiennen as fûnemint, wêrop waarden opskreaun de tolve nammen fan 'e tolve apostels fan it Lam. (1 Kor 3: 9; Iep 21:14)
As lêste, om't Mary in "spegel" is fan 'e tsjerke, dan is har rol en winsk ús ek yn' e yntimste relaasjes mei Jezus, har Soan te bringen. Want sûnder Jezus, dy't Hear en Rêder fan alles is, soe sy ek net rêden wurde ...
Wylst se oer Kristus hearre fia de Bibel of troch oare minsken kinne in persoan foarstelle oan it kristlike leauwen, "it moat dan ússels wêze (dy't) persoanlik belutsen wurde yn in yntime en djippe relaasje mei Jezus.”—POPE BENEDICT XVI, katolike nijstsjinst, 4 oktober 2006
De minske, sels makke yn 'e' ôfbylding fan God '[is] oproppen ta in persoanlike relaasje mei God ... bea is de libbene relaasje fan 'e bern fan God mei har Heit ... -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 299, 2565
RELATED READING:
- It fûnemintele probleem
- De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid
- Bergen, heuvels en flakten
- Katolike Fundamentalist?
- Protestanten, katoliken, en it kommende houlik
- De Ark en net-katoliken
- Dynasty, gjin demokrasy
- Karismatysk? Sykje nei de searje Diel I - VII
waard skildere troch Mark's frou, en is te krijen as magnetyske print
hjir: www.markmarket.com
Klik hjir om Abonnearje op dit sjoernaal.
Tankewol foar it jaan fan earmoed oan ús apostolaat.
-------
Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten: