FEEST FAN ST. JOHN BOSCO
Earst publisearre 18 juli 2007, haw ik dit skriuwen bywurke op dizze feestdei fan St. John Bosco. Nochris, as ik dizze geskriften bywurkje, is it om't ik sin haw dat Jezus sei dat hy wol dat wy it nochris hearre ... Opmerking: In protte lêzers skriuwe my rapporteare dat se dizze nijsbrieven net mear kinne ûntfange, hoewol se har ynskreaun hawwe. It oantal fan dizze eksemplaren nimt elke moanne ta. De iennige oplossing is om derfan in gewoante te meitsjen dizze webside elke pear dagen te kontrolearjen om te sjen oft ik in nij geskrift haw pleatst. Sorry oer dit ûngemak. Jo kinne besykje jo server te skriuwen en freegje dat alle e-postberjochten fan markmallett.com tastien binne nei jo e-post. Soargje der ek foar dat de junkfilters yn jo e-postprogramma dizze e-mails net filterje. As lêste, ik tankje jo allegear foar jo brieven oan my. Ik besykje te reagearjen as ik kin, mar de ferplichtingen fan myn ministearje en famyljelibben freegje faaks dat ik koart bin of gewoan net kin reagearje. Tanke foar dyn begryp.
IK HAW hjir earder skreaun leau ik dat wy libje yn 'e dagen fan' e profetyske dream fan Sint Johannes Bosco (lês de folsleine tekst hjir.) It is in dream wêryn de Tsjerke, fertsjintwurdige as in great flaggeskip, wurdt bombardeard en oanfallen troch ferskate fijannige skippen deromhinne. De dream liket mear en mear te passen by ús tiid ...
DE TWEE VATIKAANRUNDEN?
Yn 'e dream, dy't liket oer in oantal desennia te plakfine, foarsjocht St. John Bosco twa rieden:
Alle kapteins komme oan board en sammelje har om 'e paus. Se hâlde in gearkomste, mar yntusken sammelje de wyn en de wellen yn stoarm, sadat se werom wurde stjoerd om har eigen skippen te kontrolearjen. Der komt in koarte stilte; foar in twadde kear sammelet de paus de kapteins om him hinne, wylst it flaggeskip op syn gong giet. -Fjirtich dreamen fan Sint Johannes Bosco, gearstald en bewurke troch Fr. J. Bacchiarello, SDB
It is nei dizze rieden, dy't Fatikaan I en Fatikaan II kinne wêze, dat in ferskriklike stoarm tsjin 'e Tsjerke woedt.
DE oanfallen
Yn 'e dream fertelt St. John Bosco:
De striid raast hieltyd fûler. Beaked prows ramje it flaggeskip wer en wer, mar sûnder nut, lykas, sûnder skea en ûnferjitlik, hâldt it op syn koers. -Katolike Prophecy, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Neat koe wierder wêze, om't troch de krêft fan 'e Hillige Geast de rin fan' e Tsjerke yn dizze turbulinte dagen stânfêst wie. Neat, seit paus Benedictus XVI, sil de wierheid ôfskrikke.
De Tsjerke ... is fan doel har stim te ferheegjen yn ferdigening fan 'e minske, sels as belied fan Steaten en de mearderheid fan' e publike opiny yn 'e tsjinoerstelde rjochting beweecht. De wierheid hellet ynderdaad krêft fan himsels en net fan 'e hoemannichte ynstimming dy't it wekket. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaan, 20 maart 2006
Mar dit betsjuttet net dat de tsjerke net ferwûne kin wurde. De dream giet troch ...
Bytiden splintert in formidabele ram in gapjend gat yn 'e romp, mar fuortendaliks fersegelt in wyntsje út' e twa kolommen it gash direkt. -Katolike Prophecy, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Op 'e nij beskreau paus Benedictus sa'n sêne doe't hy, foardat hy waard keazen, de tsjerke fergelike mei ...
... in boat op it punt om te sinken, in boat dy't oan alle kanten wetter ynnimt. —Kardinaal Ratzinger, 24 maart 2005, Goede freed meditaasje oer de Tredde fal fan Kristus
De twa kolommen neamd yn 'e dream binne in lytsere kolom mei in stânbyld fan' e Hillige Faam Marije boppeop, en in twadde, gruttere pylder mei in Eucharistyske Gasthear boppe. It is fan dizze twa kolommen dat in "wyntsje" komt en de wûnen fuortendaliks fersegelt.
Under de hjoeddeiske Hillige Heit leau ik dat twa grutte gatten yn 'e romp fan' e Tsjerke genêzen wurde.
DE massa wûn
Ik bin te jong om my oan 'e Tridentine Rite te herinnerjen - de Latynske mis dy't de gewoane rite wie foar de Twadde Fatikaanske Ried. Mar ik herinner my it ferhaal dat in pryster my in jûn fertelde nei in parochy-missy dy't ik joech. Nei't Fatikaan II byinoar kaam, gongen guon manlju midden yn 'e nacht in parochy yn syn bisdom yn -mei kettingsagen, Mei goedkarring fan 'e pryster ûntmantelen se it hege alter folslein, ferwiderje de bylden, krusifiks en stasjons fan it krús, en pleatse in houten tafel yn' e midden fan it hillichdom om it alter te ferfangen. Doe't de parochianen de oare deis foar de massa kamen, waarden in protte skrokken en ferwoaste.
Jo fijannen hawwe opskuor makke yn jo hûs fan gebed: se hawwe har emblemen opset, har frjemde emblemen, heech boppe de yngong nei it hillichdom. Har assen hawwe it hout fan 'e doarren slein. Se hawwe tegearre slein mei byl en pickaxe. O God, se hawwe jo hillichdom yn 'e brân stutsen: se hawwe it plak dêr't jo wenje ferwoaste en ûnthillige. (Psalm 74: 4-7)
Dat, fersekere hy my, wie nea de bedoeling fan Fatikaanstêd II. Wylst de effekten fan modernisme hawwe farieare fan parochy nei parochy, hat de grutste skea west oan it leauwen fan leauwigen. Op in soad plakken is it sublime werombrocht ta it gewoane. It mystike is ûntmystifisearre. It hillige is ûnthillige. De wierheid is ferfoarme. It Evangeelje-berjocht fermindere ta status quo. It Krús ferfongen troch keunst. De God fan wiere leafde ferfongen troch in "God" dy't it net skele kin as wy slaven binne fan 'e sûnde, sa lang as wy fiele dat wy wurde tolerearre en leuk fine. It wurdt dúdliker (lykas wy bygelyks sjogge hoefolle katoliken yn Amearika stimden foar in kandidaat foar de dea) dat faaks de mearderheid fan katoliken is laat ta falske greiden. In protte lykje har der net iens bewust fan, neidat se gewoan wolven yn skieppeklean folgen. It is krekt dêrom dat God in lêste grutte evangelisaasje yn dit tiidrek sil tastean, dy skiep (leken en geastliken) werom te roppen, dy't miskien sels no net beseffe dat se ferdwale en fongen binne yn 'e rêch fan bedrog.
Wee de hoeders fan Israël dy't harsels weide hawwe! Jo hawwe de swakken net fersterke, noch de sike genêzen, noch de ferwûne bûn. Jo brochten de ferdwaalde net werom en sochten net de ferlernen ... Dat se waarden ferspraat fanwegen it gebrek oan in hoeder, en waarden iten foar alle wylde bisten. Dêrom, hoeders, hear it wurd fan 'e Heare: Ik swar dat ik tsjin dizze hoeders kom ... Ik sil myn skiep rêdde, dat se net langer iten foar har mûle wêze meie. (Ezekiel 34: 1-11)
Wy sjogge al de earste tekens fan dit korrektyfwurk, begon yn paus Johannes Paulus II, en gie troch troch syn opfolger. By it werynstellen fan 'e mooglikheid om de âldere rite sûnder tastimming te sizzen, en begon earbiedigens en wiere tawijing stadichoan wer yn te fieren (lykas Kommunion op' e tonge, alterrails, en de pryster opnij oriïntearje om it alter te sjen, teminsten yn it eigen foarbyld fan 'e paus lykas wy dizze ôfrûne Kryst seagen) begjinne de ferskriklike misbrûk dy't folge nei de Ried te reparearjen. It wie nea de bedoeling fan 'e Riedsheiten om it mystike gefoel fan' e mis út te roegjen. Omdat moderne leken minsken brûkt wurde kinne foar dizze misbrûk makket se har net minder destruktyf. Yn feite, dat is as se it destruktyfst binne.
Myn folk wurdt ferneatige fanwegen gebrek oan kennis. (Hos 4: 6)
Mei de resinte paus út harsels (persoanlike moasje) om gruttere tagong ta en frijheid te jaan om de Tridentine Liturgy yn parochys te sizzen, ik leau dat de Hillige Geast in remedieuze wyn hat blaasd út 'e Kolommen fan' e Eucharistie om in gash te begjinnen yn 'e Barque of Peter. Begryp my net ferkeard: it tafoegjen fan Latyn werom yn 'e liturgy sil it ôffal yn' e tsjerke net ynienen omkeare. Mar Kristus útroppe fan 'e dakken en sielen lûke yn in wiere moeting mei Jezus is in krêftich begjin. Mar wat evangelisearje wy sielen yn? In gebedsgearkomste? Nee ... wy moatte har nei de Rots bringe, nei de folsleinens fan 'e wierheid dy't Jezus iepenbiere hat yn' e katolike tsjerke. Hoe lestich is dit as ús liturgyen - de grutte moeting mei Jezus - bytiden alles oars liket te wêzen.
DE GASH FAN CONFUSION
In twadde klap op 'e romp fan it Mothership, wer ôflaat fan ferkearde ynterpretaasjes fan Fatikaan II dy't hawwe laat ta in falske oekumenisme yn beskate kertieren is de betizing oer de wiere identiteit fan 'e katolike tsjerke. Mar wer is in krêftige wyn út 'e twa kolommen útjûn yn' e foarm fan in koart dokumint mei de titel Reaksjes op guon fragen oangeande bepaalde aspekten fan 'e lear oer de tsjerke.
Om de aard fan 'e katolike tsjerke en de jildichheid, of ûntbrekken derfan, fan oare kristlike tsjerken dúdlik te definiearjen, seit it dokumint dat ûndertekene is troch paus Benedictus:
Kristus "fêstige hjir op ierde" mar ien tsjerke en ynstelde dizze as in "sichtbere en geastlike mienskip" ... Dizze tsjerke, yn dizze wrâld konstituearre en organisearre as in maatskippij, bestiet yn 'e katolike tsjerke, regeare troch de opfolger fan Petrus en de biskoppen. yn mienskip mei him ”. -Antwurd op twadde fraach
It dokumint stelt dúdlik dat kristlike tsjerken dy't net folslein meidogge oan dizze "sichtbere en geastlike mienskip", om't se binne brutsen fan 'e apostolike tradysje, lêst hawwe fan "gebreken". As in poppe berne wurdt mei in gat yn it hert, sizze wy dat it bern in "hertdefekt" hat. As in tsjerke bygelyks net leaut yn 'e echte oanwêzigens fan Jezus yn' e eucharistie - in leauwen dat de earste tûzen jier fan 'e tsjerke stevich fêstholden en leard is fan' e earste apostels sûnder skeel - dan hat dy tsjerke rjocht defekt (yndie, in "hertdefekt" foar wegering fan 'e realiteit fan it Hillige Hert dat oanwêzich is yn it Hillige Offer fan' e Mis.)
De mainstream media is net slagge om de heul royale en fersoenende taal fan it dokumint te rapportearjen, dy't de filiale relaasje fan katoliken mei net-katoliken erkent dy't Jezus as Lord belide.
It folget dat dizze skieden tsjerken en mienskippen, hoewol wy leauwe dat se lije oan mankeminten, noch fan betsjutting noch belang ûntnommen binne yn it mystearje fan heil. Eins hat de Geast fan Kristus har net ûnthâlden har te brûken as ynstruminten foar heil, wêrfan de wearde ûntliend is oan 'e folheid fan genede en fan' e wierheid dy't oan 'e katolike tsjerke is tabetroud ". - Antwurd op tredde fraach
Wylst guon de taal fan it Fatikaan amper as "genêzen" sjogge, jou ik yn, it is krekt by it identifisearjen fan de defekte tastân fan it bern dat de kâns makket foar takomstige "hertoperaasje". In protte binne de katoliken dy't ik hjoed ken, en faaks bin ik ien fan har, dy't Jezus en de Hillige Skriften learden fan 'e echte passy en leafde fan net-katoliken. As ien persoan relatearre, "Dizze evangelyske tsjerken binne faak as kûveuze. Se bringe nij berne kuikens yn in relaasje mei Jezus. ” Mar as de piken groeie, hawwe se it fiedende nôt fan 'e Hillige Eucharisty nedich, yndied al it geastlike iten dat Mem Henkerke har hat om har te fieden. Ik wurd foar de djipste wurdearjend foar de wichtige bydragen levere troch ús skieden bruorren om de namme fan Jezus bekend te meitsjen ûnder de folken.
As lêste bliuwt de Hillige Heit yn in geast fan leafde en moed de ûndogense weardichheid fan 'e minsklike persoan, de hilligens fan it houlik en fan it libben te ferkundigjen. Foar wa't harket, fljocht de geast fan betizing. Sa't wy sjen kinne, harkje mar in pear as de winen fan feroaring begjinne de see nei in te bringen Broil.
De twa pylders fan 'e twa kolommen
Oan 'e ein fan' e dream fan St. John Bosco ûnderfynt de Tsjerke de "grutte kalmte" op 'e see, wat miskien de foarseine is "Era fan Frede, " oant sy is stevich ferankere oan 'e Twa kolommen fan' e eucharistie en Maria. Wylst de dream wierskynlik it regear fan ferskate pausen oerspant, sinjalearret it ein fan 'e dream teminsten twa promininte pontiffen:
Ynienen falt de paus slim ferwûne. Fuortendaliks rinne dejingen dy't by him binne om him te helpen en se heve him op. In twadde kear dat de paus wurdt slein, falt hy wer en stjert. In gjalp fan oerwinning en blydskip klinkt ûnder de fijannen út; út har skippen ûntstiet in ûnbeskriuwbere spot.
Mar amper is de Pontiff dea dan in oar syn plak ynnimt. De piloaten, dy't elkoar moete hawwe, hawwe de paus sa direkt keazen dat it nijs oer de dea fan 'e paus gearfalt mei it nijs fan' e ferkiezing fan 'e opfolger. De tsjinstanners begjinne moed te ferliezen. -Fjirtich dreamen fan Sint Johannes Bosco, gearstald en bewurke troch Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dit is in opmerklike beskriuwing fan wat yn ús resinte tiid is bard:
- 1981 moardpoging fan paus Johannes Paul II.
- Koart dernei is d'r in twadde poging yn syn libben, in oerfaller mei in mes. Letter wurdt de paus diagnostisearre mei de sykte fan Parkinson dy't him úteinlik konsumeart.
- In protte fan syn tsjinstanners wiene bliid, yn 'e hope dat in liberaler paus soe wurde keazen.
- Paus Benedictus XVI waard heul rap keazen yn fergeliking mei pontiffen yn it ferline. Syn pontifikaat hat sûnder mis feroarsake dat in protte fan 'e tsjinstanners fan' e Tsjerke moed hawwe ferlern, teminsten even.
- In "ûnsprekbere spot" tsjin Kristus en syn tsjerke is ûntstien sûnt de dea fan Johannes Paul II, om't skriuwers, komiken, kommentators en politisy de meast ferrassende godslasteringen iepenbier sprekke, en sûnder reserve. (Sjen Floed fan falske profeten.)
Yn 'e dream, de paus dy't úteinlik stjert ...
... stiet oan it roer en al syn enerzjy is rjochte op it stjoeren fan it skip nei dy twa kolommen.
Paus Jehannes Paulus II hat de tsjerke rjochtend op Maria rjochte troch syn eigen tsjûge, tawijing en Apostolyske lear, dy't de tsjerke sterk oantrune om har te wijen oan Maria yn 'e rin fan' e Jier fan 'e Rosary (2002-03). Dit waard folge troch de Jier fan 'e eucharistie (2004-05) en de dokuminten fan Johannes Paul II oer de Eucharistie en de Liturgy. Foardat er ferstoar, die de Hillige Heit alles wat mooglik wie rjochtsje de tsjerke nei de twa kolommen.
En no wat sjogge wy?
De nije paus, dy't de fijân bringt om elke obstakel te ferwiderjen en te oerwinnen, liedt it skip rjocht nei de twa kolommen en komt tusken har te rêst; hy makket it rap mei in ljochte keatling dy't hinget fan 'e bôge nei in anker fan' e kolom dêr't de Gasthear op stiet; en mei in oare ljochte keatling dy't hinget fan 'e akter, makket hy it oan' e tsjinoerstelde ein fêst oan in oar anker dat hinget oan 'e kolom wêrop de Unbeflekte Maagd stiet.
Ik leau dat paus Benedictus de earste "ljochte keatling" hat útwreide nei de Kolom fan 'e Eucharistie troch te keppeljen it heden nei it ferline troch syn út harsels, lykas syn oare skriften oer de liturgy en resint boek oer Jezus. Hy beweecht de Tsjerke tichterby sykheljen mei "beide longen" fan it Easten en it Westen.
Ik leau dat it dan heul mooglik is Paus Benedictus kin ek in nij Mariaansk dogma definiearje - dy twadde keatling dy't útwreidet nei de Kolom fan 'e Unbeflekte Maagd. Yn 'e dream fan St. John, oan' e basis fan 'e Kolom fan' e Maagd, is in ynskripsje dy't lêst Auxilium Christianorum, "Help fan kristenen." It fyfde Mariaanske dogma dat in protte ferwachtsje te wurde útroppen, is dat fan Us Leaffrou as "Co-Redemptrix, Mediatrix, en Advocate of all Graces." (Lês sillige mem Teresa's ienfâldige en prachtige útlis oer dizze titels hjir.) D'r is mear te sizzen oer in oare tiid.
It skip giet troch oant it einlings oan 'e twa pylders leit. Dêrmei wurde de fijânskippen yn betizing smiten, botsen mei in oar en sakje as se besykje te fersprieden.
En in grutte rêst komt oer de see.
It swurd fan benedict
Fansels leauwe in protte minsken, ek katoliken, dat paus Benedictus ferdieling makket troch dizze meast resinte dokuminten fan 'e tsjerke (en soe it kristendom fierder ferdiele mei sa'n Marian dogma.) Ik kin net oars as sizze: "Ja, krekt." De striid op 'e see is net foarby.
Tink net dat ik bin kommen om frede op ierde te bringen; Ik bin net kommen om frede te bringen, mar in swurd. (Matt 10:34)
Achab kaam Elia yn 'e miette, en doe't er Elía seach, sei tsjin him: Binne jo it, jo fersteurder fan Israel? "It is net ik dy't Israel steur," antwurde hy, "mar jo en jo famylje, troch de geboaden fan 'e Heare te ferlitten en de Baals te folgjen." -Kantoar fan lêzingen, Moandei, diel III; p. 485; 1 Keningen 18: 17-18
Litte wy de Hear freegje, dy't it lot fan it 'Skip fan Petrus' liedt ûnder de net altyd maklike barrens fan 'e skiednis, om troch te gean mei wachtsjen op dizze lytse steat {Fatikaanstêd], Litte wy ús boppe alles freegje om te helpen, mei de krêft fan syn Geast, de opfolger fan Peter, dy't oan it roer fan dit skip stiet, dat hy syn ministearje trou en effektyf kin ûndernimme as de basis fan ienheid fan 'e katolike tsjerke, dy't syn sichtber sintrum yn it Fatikaan, wêr't it útwreidet nei alle hoeken fan 'e ierde. —POPE BENEDICT XVI, ien it tachtichste jubileum fan 'e stifting fan Fatikaanstêd, 13 febrewaris 2009
Paus Benedictus XVI op 'e bôge fan in skip, yn Keulen ynfierd foar Wrâldjierdei, 2006
Paus Benedictus komt Sydney, Austraalje yn foar World Youth Day, 2008
Let op dat de Hillige Heit deselde pontifyske klean hat as it skilderij fan de Twa Pylders.
Tafal, as de Hillige Geast in lyts berjocht stjoert?
Fierdere lêzing:
- Ynsjoch yn hoe't it lesjaan fan 'e tsjerke útrint: De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid
- De suvering fan 'e "tsjerken": Dat Wat Op Sân Is Boud
- De ferdielen fan 'e wierheid begripe: Bergen, heuvels en flakten
- De Hillige Heit, opperhoeder en ljocht foar de tsjerke: Myn skiep sil myn stim yn 'e stoarm kenne
