Paus Franciscus ...

 

... as de iennichste ûndielbere magisterium fan 'e tsjerke, drage de paus en de biskoppen yn uny mei him de heulste ferantwurdlikens dat gjin dûbelsinnich teken of ûndúdlike lear fan har komt, dy't de leauwigen betiizje of lulle yn in falske gefoel fan feiligens.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, eardere prefekt fan 'e
Gemeente foar de lear fan it leauwen; First Things, April 20th, 2018

 

DE Paus kin ferwarrend wêze, syn wurden dûbelsinnich, syn tinzen ûnfolslein. D'r binne in soad geroften, fertochten en beskuldigingen dat de hjoeddeiske Pontiff besiket katolike lear te feroarjen. Dus, foar de record, hjir is paus Franciscus ...

 

Oer syn fisy foar de takomstige paus (dy't him bliek te wêzen):

Tinke oan 'e folgjende paus, hy moat in man wêze dy't fan' e kontemplaasje en oanbidding fan Jezus Kristus de Tsjerke helpt om út te kommen nei de eksistinsjele perifearen, dy't har helpt de fruchtbere mem te wêzen dy't libbet fan 'e swiete en treastende freugde fan evangelisearjen , —Kardinaal Jorge Bergoglio, koart foardat hy waard keazen ta de 266e paus; Sâlt en ljocht tydskrift, p. 8, nûmer 4, spesjale edysje, 2013

Oer abortus:

[Abortus is de] moard op in ûnskuldich persoan. —Sept. 1ste, 2017; Katolike nijssjinst

Us ferdigening fan 'e ûnskuldige ûnberne moat bygelyks dúdlik, stevich en hertstochtlik wêze, want op it spul is de weardichheid fan in minskelibben, dat altyd hillich is en leafde foar elke persoan freget, ûnôfhinklik fan syn of har stadium fan ûntwikkeling. -Gaudete et Exsultate, n. 101

Hjir fiel ik it driuwend om oan te jaan dat, as de famylje it hillichdom fan it libben is, it plak wêr't it libben wurdt betocht en fersoarge, it in ferskriklike tsjinstregeling is as it in plak wurdt wêr't libben wurdt ôfwiisd en ferneatige. Sa grut is de wearde fan in minskelibben, en sa ûnferfrjemdber it rjocht op libben fan in ûnskuldich bern dat groeit yn 'e memmeskirte, dat gjin sabeare rjocht op it eigen lichem in beslút kin rjochtfeardigje om dat libben te beëindigjen, dat is in doel op himsels en dy't noait kin wurde beskôge as it "eigendom" fan in oare minske. -Amoris Laetitia, net. 83

Hoe kinne wy ​​it belang fan soarch foar oare kwetsbere wêzens wirklik leare, hoe lestich of ûngemaklik se ek binne, as wy net slagje in minsklik embryo te beskermjen, sels as syn oanwêzigens ûngemaklik is en swierrichheden skept? "As persoanlike en sosjale gefoelichheid foar de akseptaasje fan it nije libben ferlern giet, dan ferdwine ek oare foarmen fan akseptaasje dy't weardefol binne foar de maatskippij". -Laudato si ', net. 120

Yn 'e lêste ieu waard de heule wrâld skansearre troch wat de nazi's diene om de suverens fan' e race te garandearjen. Hjoed dogge wy itselde, mar mei wite wanten. —Algemaal publyk, 16 juni 2018; iol.co.za

It kwytreitsjen fan in minske is as it brûken fan in kontraktmoardner om in probleem op te lossen. Is it gewoan om in kontraktsmoardner te brûken om in probleem op te lossen? ... Hoe kin in hanneling dy't ûnskuldich libben ûnderdrukt therapeutysk, boargerlik of sels minsklik wêze? —Humily, 10 oktober 2018; france24.com

Oer Paul VI en Humanae Vitae:

... syn sjeny wie profetysk, om't hy de moed hie om tsjin 'e mearderheid te gean, morele dissipline te ferdigenjen, in kulturele rem te brûken, tsjin it hjoeddeiske en takomstige neo-Malthusianisme tsjin. —Ynterview mei Corriere della Sera; Binnen it Fatikaan, Maart 4th, 2014

Oer kwestjes oer euthanasy en ein-oan-libben:

Eutanasy en bystiene selsmoard binne serieuze bedrigingen foar famyljes wrâldwiid ... De Tsjerke, wylst se har stevich tsjin fersette oefenet, fielt de needsaak om famyljes te helpen dy't soargje foar har âldere en swakke leden. -Amoris Laetitia, net. 48

Wiere begrutsjen marginaliseart, fernediget of eksklusyf net, folle minder fiert in pasjint dy't ferstoarn is. Jo wite goed dat soe de triomf betsjutte fan egoïsme, fan dy 'wegwerpkultuer' dy't minsken ôfwiist en ferachtet dy't net oan bepaalde noarmen fan sûnens, skientme of nut foldogge. -Adres foar sûnenssoarch út Spanje en Latynsk-Amearika, 9 juny 2016; Katolike Herald

De praktyk fan euthanasy, dy't al yn ferskate lannen legalisearre is, hat allinich it doel om persoanlike frijheid te stimulearjen. Yn 'e realiteit is it basearre op in utilitaristyske werjefte fan' e persoan, dy't nutteloos wurdt of kin wurde gelyk oan in kosten, as hy fanút medysk eachpunt gjin hope hat op ferbettering of pine net mear kin foarkomme. As men de dea kiest, wurde de problemen yn in sin oplost; mar hoefolle bitterens efter dizze redenearring, en hokker ôfwizing fan hope omfettet de kar om alles op te jaan en alle bannen te brekken! —Taspraak oan 'e Italiaanske Feriening fan Medyske Onkology, Sept 2nd, 2019; Katolike Nijsaginda

Oer genetyske eksperiminten mei minskelibben:

Wy libje yn in tiid fan eksperimintearjen mei it libben. Mar in min eksperimint. Bern meitsje ynstee fan har as kado te akseptearjen, lykas ik sei. Boartsje mei it libben. Wês foarsichtich, want dit is in sûnde tsjin de Skepper: tsjin God de Skepper, dy't dingen op dizze manier makke. -Adres foar de feriening fan Italjaanske katolike dokters, 16 novimber 2015; Zenit.org

D'r is in oanstriid om oertreding fan alle grinzen te rjochtfeardigjen as eksperiminteare wurdt op libbene minsklike embryo's. Wy ferjitte dat de ûnferfrjemdbere wearde fan in minske syn of har mjitte fan ûntwikkeling te boppe giet ... in technology ôfskieden fan etyk sil syn maklike macht net maklik kinne beheine. -Laudato si ', net. 136

Oer befolkingskontrôle:

Yn plak fan de problemen fan 'e earmen op te lossen en te tinken oer hoe't de wrâld oars kin, kinne guon allinich in ferleging fan' e berterate foarstelle. Bytiden steane ûntwikkelingslannen foar foarmen fan ynternasjonale druk dy't ekonomyske bystân ôfhinklik meitsje fan beskate belied fan "reproduktive sûnens". Dochs "hoewol it wier is dat in ûngelikense ferdieling fan 'e befolking en fan beskikbere boarnen obstakels skept foar ûntjouwing en in duorsum gebrûk fan' e omjouwing, moat it dochs erkend wurde dat demografyske groei folslein kompatibel is mei in yntegraal en dielde ûntwikkeling." -Laudato si ', net. 50

By weryndieling fan houlik en famylje:

Wy kinne it net feroarje. Dit is de aard fan 'e dingen, net allinich yn' e tsjerke, mar yn 'e minsklike skiednis. —Sept. 1ste, 2017; Katolike nijssjinst

De famylje wurdt bedrige troch groeiende ynspanningen fan guon om de heule ynstelling fan it houlik opnij te definiearjen, troch relativisme, troch de kultuer fan it efemerike, troch in gebrek oan iepenheid foar it libben. - taspraak yn Manila, Filipinen; Crux, 16 jannewaris 2015

'lykas foar foarstellen om fakbûnen tusken homoseksuele persoanen op itselde nivo as houlik te pleatsen, binne d'r absolút gjin redenen om homoseksuele fakbûnen op ien of oare manier te beskôgjen as sels op ôfstân analogysk te wêzen mei Gods plan foar houlik en famylje.' It is ûnakseptabel 'dat pleatslike Tsjerken yn dizze saak moatte wurde ûnderwurpen oan druk en dat ynternasjonale organen finansjele help soene moatte dwaan oan earme lannen ôfhinklik fan' e ynfiering fan wetten om 'houlik' te meitsjen tusken persoanen fan itselde geslacht. -New York Times, April 8th, 2016

Om te sizzen dat in persoan it rjocht hat om yn har famyljes te wêzen ... betsjut net "homoseksuele hannelingen goedkarre, yn 't minste" .... 'Ik haw altyd de lear ferdigene. En it is nijsgjirrich, yn 'e wet oer homoseksueel houlik ... It is in tsjinspraak om te sprekken oer homoseksueel houlik. ” -Crux, 28 maaie 2019

Op 15 maart 2021 publisearre de Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith in ferklearring dat paus Fransiskus goedkarde dat "homoseksuele fakbûnen" de "seiningen" fan 'e tsjerke net kinne ûntfange. 

... it is net tastien in segen te jaan oan relaasjes, as gearwurkingsferbannen, sels stabyl, dy't seksuele aktiviteit omfetsje bûten it houlik (dus bûten de ûnoplosbere uny fan in man en in frou dy't op himsels iepen is foar de oerdracht fan libben), lykas it gefal fan de fakbûnen tusken persoanen fan itselde geslacht ... [De Tsjerke kin net] in kar en in libbenswize goedkarre en stimulearje dy't net kinne wurde erkend as objektyf oardere oan 'e iepenbiere plannen fan God ... Hy kin en kin sûnde net segenje: Hy segenet sûndige minske, sadat hy kin werkenne dat hy diel is fan syn plan fan leafde en him troch him feroarje lit. Hy nimt ús eins "as wy binne, mar lit ús noait sa't wy binne". - “Responsum fan de Kongregaasje foar de learaar fan it leauwe oan in dubium oangeande de segen fan de fakbûnen fan persoanen fan itselde geslacht ”, 15 maart 2021; press.vatican.va

Oer "geslachtideology":

De komplementariteit fan man en frou, top fan godlike skepping, wurdt ûnderfrege troch de saneamde geslachtideology, yn 'e namme fan in frijer en justere maatskippij. De ferskillen tusken man en frou binne net foar ferset as ûnderwerping, mar foar communion en generaasje, altyd yn 'e "ôfbylding en likens" fan God. Sûnder wjerskanten sels jaan kin gjinien de oare yn 'e djipte begripe. It sakramint fan it houlik is in teken fan 'e leafde fan God foar it minskdom en fan it jaan fan Kristus sels foar syn Bride, de Tsjerke. -Adres foar Puerto Rikaanske biskoppen, Fatikaanstêd, 08 juny 2015

'Geslachtsteory hat, sei hy, in "gefaarlik" kultureel doel om alle ûnderskiedingen tusken manlju en froulju, man en frou, te wiskjen, dy't Gods basisplan foar minsken "op syn woartels" soe ferneatigje: "ferskaat, ûnderskieding. It soe alles homogeen, neutraal meitsje. It is in oanfal op ferskil, op 'e kreativiteit fan God en op manlju en froulju.' ' -De tablet, Febrewaris 5th, 2020

Oer persoanen dy't wrakselje mei har seksuele identiteit:

Tidens de weromflucht fan Rio de Janeiro sei ik dat as in homoseksueel persoan fan goede wil is en op syk is nei God, ik gjinien bin om te oardieljen. Troch dit te sizzen, sei ik wat de Kategismus seit ... In persoan frege my ienris, op in provosearjende manier, as ik homoseksualiteit goedkarde. Ik antwurde mei in oare fraach: 'Fertel my: as God nei in homoseksueel persoan sjocht, ûnderskriuwt hy it bestean fan dizze persoan mei leafde, of fersmyt en feroardielt hy dizze persoan?' Wy moatte de persoan altyd beskôgje. Hjir geane wy ​​it mystearje fan 'e minske yn. Yn it libben begeliedt God persoanen, en wy moatte har begeliede, útgeande fan har situaasje. It is nedich om har mei genede te begelieden, —Amerikaansk tydskrift, 30 septimber 2013, americamagazine.org

Oer homoseksualiteit yn it prysterskip:

De kwestje fan homoseksualiteit is in heul serieus probleem dat fan it begjin ôf foldwaande ûnderskieden wurde moat mei de kandidaten [foar it preesterskip], as dat it gefal is. Wy moatte krekt wêze. Yn ús maatskippijen liket it sels dat homoseksualiteit modieus is en dat mentaliteit op ien of oare manier ek ynfloed hat op it libben fan 'e tsjerke. It is net allinich in útdrukking fan leafde. Yn wijd en prysterlik libben is d'r gjin romte foar dat soarte fan leafde. Dêrom advisearret de Tsjerke dat minsken mei sa'n soarte yngewikkelde oanstriid net moatte wurde aksepteare yn it ministearje of ynwijd libben. It ministearje as it wijde libben is net syn plak. —2 desimber 2018; theguardian.com

Oer ynterreligieuze dialooch:

It is in besite fan bruorskip, fan dialooch en fan freonskip. En dit is goed. Dit is sûn. En op dizze mominten, dy't ferwûne binne troch oarloch en haat, binne dizze lytse gebearten sied fan frede en bruorskip. -Rome rapporten, 26 juny 2015; romereports.com

Wat net nuttich is, is in diplomatike iepenheid dy't 'ja' seit tsjin alles om problemen te foarkommen, want dit soe in manier wêze om oaren te ferrifeljen en it goede te ûntkennen dat wy hawwe jûn om royaal mei oaren te dielen. Evangelisaasje en ynterreligieuze dialooch, lang net tsjinoersteld, stypje en fiede elkoar wjerskanten. -Evangelii Gaudium, n. 251; vatican.va

... de Tsjerke "wol dat al de folken fen 'e ierde kinne Jezus moetsje, syn barmhertige leafde te belibjen ... [de Tsjerke] wol mei respekt oantsjutte, oan elke man en frou fan dizze wrâld, it Bern dat waard berne foar it heil fan alles. —Angelus, 6 jannewaris 2016; Zenit.org

Doop jout ús werberte yn Gods eigen byld en likenis, en makket ús leden fan it lichem fan Kristus, dat is de tsjerke. Yn dizze betsjutting, doop is wier nedich foar heil want it soarget derfoar dat wy altyd en oeral soannen en dochters binne yn it hûs fan 'e Heit, en nea wees, frjemdlingen of slaven ... nimmen kin God hawwe foar in Heit dy't de Tsjerke net hat foar in mem (ferl. Saint Cyprian, De Cath. Eccl., 6), Us missy is dan woartele yn 'e heit fan God en it memme fan' e tsjerke. It mandaat jûn troch de opstiene Jezus by Peaske is ynherint yn 'e doop: lykas de Heit my hat stjoerd, sa stjoere ik jo, fol mei de Hillige Geast, foar de fermoedsoening fan' e wrâld (cf. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20), Dizze missy is diel fan ús identiteit as kristenen; it makket ús ferantwurdlik foar it ynskeakeljen fan alle manlju en froulju om har berop te realisearjen om bern fan 'e Heit te wêzen, har persoanlike weardichheid te erkennen en de yntrinsike wearde fan elk minsklik libben te wurdearjen, fan konsepsje oant natuerlike dea. It rampante sekularisme fan hjoed, as it in agressive kulturele ôfwizing wurdt fan Gods aktive heit yn ús skiednis, is in obstakel foar autentike minsklike bruorskip, dy't útdrukking fynt yn wjersidich respekt foar it libben fan elke persoan. Sûnder de God fan Jezus Kristus wurdt elk ferskil fermindere ta in baneare bedriging, wêrtroch gjin echte broederlike akseptaasje en fruchtbere ienheid binnen it minsklik ras ûnmooglik is, —Wêreldmissydei, 2019; vaticannews.va

Oer de mooglikheid om froulju ta it preesterskip te ordenjen:

Oer de ordinaasje fan froulju yn 'e katolike tsjerke is it lêste wurd dúdlik. It waard jûn troch Sint Johannes Paulus II en dit oerbliuwsel. —Parsekonferinsje, 1 novimber 2016; LifeSiteNews

It reservearjen fan it prysterskip foar manlju, as teken fan Kristus de Spouse dy't himsels yn 'e Eucharistie jout, is gjin fraach iepen foar diskusje ... -Evangelii Gaudium, net. 104

De fraach is net mear iepen foar diskusje, om't de útspraak fan Johannes Paul II definityf wie. -De tablet, Febrewaris 5th, 2020

Op 'e hel:

Us Leaffrou foarsei en warskôge ús oer in libbenswize dy't goddeleas is en God ynderdaad ûntheindet yn syn skepsels. Sa'n libben - faak foarsteld en oplein - riskeart te liede ta de hel. Maria kaam ús te herinnerjen dat Gods ljocht yn ús wennet en ús beskermet. -Humily, Mis fan it 100-jierrich bestean fan 'e ferskinen fan Fatima, 13 maaie 2017; Vatican Insider

Sjoch ús mei barmhertigens oan, berne út 'e sêftens fan jo hert, en help ús om te rinnen yn' e wegen fan folsleine suvering. Lit gjinien fan jo bern ferlern gean yn it ivige fjoer, wêr't d'r gjin berou kin wêze. —Angelus, 2 novimber 2014; Ibid. 

Op 'e duvel:

Ik leau dat de duvel bestiet ... syn grutste prestaasje yn dizze tiden hat west om ús te leauwen dat hy net bestiet. - doe, kardinaal Bergoglio, yn it boek út 2010 Op himel en ierde

Hy is kwea, hy is net as mist. Hy is gjin diffús ding, hy is in persoan. Ik bin derfan oertsjûge dat men nea mei Satan moate prate - as jo dat dogge, sille jo ferlern gean. Hy is yntelliginter as wy, en hy sil jo op 'e kop draaie, hy sil jo holle meitsje spinne. Hy docht altyd as beleefd - hy docht it mei prysters, mei biskoppen. Dat is hoe't hy yn jo gedachten komt. Mar it einiget min as jo net realisearje wat der op tiid bart. (Wy moatte him fertelle) gean fuort! —Ynterview mei katolike televyzjekanaal TV2000; de Telegraaf, Desimber 13th, 2017

Wy wite út ûnderfining dat it kristlike libben altyd gefoelich is foar ferlieding, foaral foar de ferlieding om fan God te skieden, fan syn wil, fan 'e mienskip mei him, werom te fallen yn' e webs fan wrâldse ferliedingen ... En de doop makket ús hjirop klear en fersterket deistige striid, ynklusyf de striid tsjin 'e duvel dy't, lykas Sint Piter seit, as in liuw, besiket ús te ferslûpen en te ferneatigjen. —Algemaal publyk, 24 april 2018, Deistige post

Oer oplieding:

... wy hawwe kennis nedich, wy hawwe wierheid nedich, want sûnder dizze kinne wy ​​net fêst stean, kinne wy ​​net foarút gean. Leauwe sûnder wierheid rêdt net, it leveret gjin wisse basis. -Lumen Fidei, Ensyklik brief, n. 24

Ik wol myn ôfwizing fan elke soart edukative eksperimint mei bern útdrukke. Wy kinne net eksperimintearje mei bern en jongeren. De ferskrikkingen fan 'e manipulaasje fan oplieding dy't wy ûnderfûnen yn' e grutte genoside diktatueren fan 'e tweintichste ieu binne net ferdwûn; se hawwe in aktuele relevânsje behâlden ûnder ferskate beskôgingen en útstellen en, mei de pretinsje fan moderniteit, bern en jongeren driuwen om op it diktatoriale paad fan "mar ien foarm fan tinken" te kuierjen ... In wike lyn sei in geweldige learaar tsjin my ... ' mei dizze opliedingsprojekten wit ik net oft wy de bern nei skoalle stjoere as in heropliedingskamp '... -Berjocht oan leden fan BICE (Ynternasjonaal katolyk berneburo); Fatikaanstêd, 11 april 2014

Oer it miljeu:

... in sobere blik op ús wrâld lit sjen dat de mjitte fan minsklike yntervinsje, faak yn tsjinst fan saaklike belangen en konsumintisme, ús ierde eins minder ryk en moaier makket, hieltyd beheiner en griis, sels as technologysk foarútgong en konsumintguod bliuwt grinsleaze oerfloedich. Wy lykje te tinken dat wy in ûnferfangbere en ûnreplikbere skientme kinne ferfange troch wat wy sels hawwe makke. -Laudato si ',  net. 34

Elk jier wurde hûnderten miljoenen ton ôffal generearre, in protte dêrfan net-biologysk ôfbrekke, heul giftich en radioaktyf, fan huzen en bedriuwen, fan bouw- en sloopplakken, fan klinyske, elektroanyske en yndustriële boarnen. De ierde, ús hûs, begjint hieltyd mear op in ûnbidige stapel smoargens te lykjen. - Laudato si ', net. 21

D'r binne bepaalde miljeuproblemen wêr't it net maklik is om in brede konsensus te berikken. Hjir soe ik noch ienris sizze dat de Tsjerke net oanstelt wittenskiplike fragen te regeljen of polityk te ferfangen. Mar it is my soargen om in earlik en iepen debat oan te moedigjen, sadat bepaalde belangen as ideologyen it mienskiplike goed net beynfloedzje. -Priis ja', n. 188

Oer (ûnbeheind) kapitalisme:

De tiid, myn bruorren en susters, liket op te rinnen; wy skuorre inoar noch net útinoar, mar wy skuorre ús mienskiplike hûs út ... De ierde, hiele folken en yndividuele persoanen wurde wreed bestraft. En efter al dizze pine, dea en ferneatiging sit d'r de stank fan wat Basil fan Caesarea - ien fan 'e earste teologen fan' e Tsjerke - 'de dong fan' e duvel 'neamde. In ûnbeheinde efterfolging fan jildregels. Dit is de "dong fan 'e duvel". De tsjinst fan it mienskiplik goed wurdt efterlitten. Ien kear wurdt kapitaal in ôfgod en liedt de besluten fan minsken, ienris begearigens foar jild foarsit it heule sosjaal-ekonomyske systeem, it ferneatiget de maatskippij, it feroardielt en slavet manlju en froulju, it ferneatiget minsklike bruorskip, it set minsken tsjininoar en, lykas wy dúdlik sjogge, bringt it sels ús mienskiplike hûs, suster en mem yn gefaar ierde. -Adres foar de twadde wrâldgearkomste fan populêre bewegingen, Santa cruz de la sierra, Bolivia, 10 july 2015; vatican.va

De wirklike krêft fan ús demokrasyen - begrepen as útdrukkingen fan 'e politike wil fan' e minsken - moat net tastien falle ûnder de druk fan multinasjonale belangen dy't net universeel binne, dy't har ferswakje en har meitsje yn unifoarme systemen fan ekonomyske macht by de tsjinst fan net te sjen riken. —Adres by Jeropeesk parlemint, Straasburch, Frankryk, 25 novimber 2014, Zenit

In nije tiranny wurdt dus berne, ûnsichtber en faak firtuele, dy't iensidich en meileaze syn eigen wetten en regels opleit. Skuld en de opgarjen fan belangstelling meitsje it ek lestich foar lannen om it potensjeel fan har eigen ekonomyen te realisearjen en boargers te hâlden fan genietsje fan har echte keapkrêft ... Yn dit systeem, dat de neiging hat om ferslane alles wat yn 'e wei stiet foar ferhege winsten, wat fragyl is, lykas it miljeu, is ferdedigjend foar de belangen fan a fergodlike merk, dy't de ienige regel wurde. -Evangelii Gaudium, n. 56

Marxistyske ideology is ferkeard ... [mar] trickle-down ekonomy ... drukt in rûch en naïv fertrouwen út yn 'e goedens fan dyjingen dy't ekonomyske macht brûke ... [dizze teoryen] geane derfan út dat ekonomyske groei, oanmoedige troch in frije merk, ûnûntkomber sil slagje om grutter te bringen gerjochtigheid en sosjale ynklusiviteit yn 'e wrâld. De tasizzing wie dat doe't it glês fol wie, it oerstreamde soe, de earmen profitearje. Mar wat yn plak bart, is dat as it glês fol is, it magysk grutter wurdt, dan komt der noait wat foar de earmen út. Dit wie de ienige ferwizing nei in spesifike teory. Ik spruts net, herhelje ik, fanút technysk eachpunt, mar neffens de sosjale lear fan 'e tsjerke. Dit betsjuttet net marxist te wêzen. -religion.blogs.cnn.com 

Oer konsumintisme:

Dizze suster [ierde] ropt ús no út fanwegen de skea dy't wy har hawwe oandien troch ús ûnferantwurde gebrûk en misbrûk fan it guod wêrmei't God har hat jûn. Wy binne kommen om ússels te sjen as har hearen en masters, rjocht op plonderje har op wil. It geweld oanwêzich yn ús hert, ferwûne troch sûnde, wurdt ek wjerspegele yn 'e symptomen fan sykte dy't dúdlik binne yn' e boaiem, yn it wetter, yn 'e loft en yn alle foarmen fan libben. Dit is wêrom't de ierde sels, belêste en fersmoarge, heart ta de meast ferlitten en mishannele fan ús earmen; sy "kreunt yn berte" (Rom 8:22). -Priis ja, net. 2

Hedonisme en konsumintisme kinne ús ûndergong bewize, want as wy obsedearre binne mei ús eigen wille, wurde wy einlings al te soargen oer ússels en ús rjochten, en fiele wy in wanhopige ferlet fan frije tiid om fan ús te genietsjen. Wy sille it dreech fine om echte soargen te fielen en sjen te litten foar minsken yn need, útsein as wy in beskate ienfâld fan it libben kinne kultivearje, wjerstean tsjin 'e heulende easken fan in konsumintemaatskippij, dy't ús earm en ûntefreden litte, benaud om it allegear no. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatican.va

Oer ymmigraasje

Us wrâld stiet foar in flechtlingekrisis fan in grutte dy't sûnt de twadde wrâldoarloch net sjoen is. Dit biedt ús grutte útdagings en in protte hurde besluten .... wy moatte net ferbjustere wurde troch de nûmers, mar se leaver as persoanen sjen, har gesichten sjen en nei har ferhalen harkje, besykje sa goed wy kinne te reagearjen op dizze situaasje; reagearje op in manier dy't altyd minsklik, rjochtfeardich en broederlik is ... lit ús de Gouden Rule ûnthâlde: Doch mei oaren lykas jo wolle se dogge jo. -Adres foar it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; usatoday.com

As in lân yntegrearje kin, dan moatte se dwaan wat se kinne. As in oar lân in gruttere kapasiteit hat, moatte se mear dwaan, altyd in iepen hert hâlde. It is ûnminsklik om ús doarren te sluten, it is ûnminsklik om ús herten te sluten ... D'r is ek in politike priis te beteljen as ûnsichtbere berekkeningen wurde makke en in lân mear ynnimt dan it kin yntegrearje. Wat is it risiko as in migrant as in flechtling net yntegreare binne? Se wurde ghettoisearre! Se foarmje getto's. In kultuer dy't him net ûntjout mei respekt foar oare kultueren, dat is gefaarlik. Ik tink dat eangst de minste adviseur is foar lannen dy't har grinzen slute. En de bêste adviseur is foarsichtigens. —Yn-flecht ynterview, Malmö nei Rome op 1 novimber 2016; cf. Vatican Insider en La Croix International

Oer migranten tsjin flechtlingen:

Wy moatte ek ûnderskiede tusken migranten en flechtlingen. Migranten moatte bepaalde regels folgje omdat migrearje in rjocht is, mar in goed regele rjocht. Flechtlingen, oan 'e oare kant, komme út in situaasje fan oarloch, honger as in oare ferskriklike situaasje. De status fan in flechtling freget mear soarch, mear wurk. Wy kinne ús hert net slute foar flechtlingen ... Wylst, lykwols, iepen binne om se te ûntfangen, moatte regearingen foarsichtich wêze en útwurkje hoe't se har kinne regelje. It is net allinich in kwestje fan akseptearjen fan flechtlingen, mar om te besjen hoe't se har yntegrearje kinne. —Yn-flecht ynterview, Malmö nei Rome op 1 novimber 2016; La Croix International

De wierheid is dat just [250 kilometer] fan Sisylje in ûnbidich wrede terroristyske groep is. Dat d'r is in gefaar fan ynfiltraasje, dit is wier ... Ja, nimmen sei dat Rome ymmún wêze soe foar dizze bedriging. Mar jo kinne foarsoarch nimme. —Ynterview mei Radio Renascenca, 14 septimber 2015; New York Post

Oer oarloch:

Oarloch is waansin ... sels hjoed, nei it twadde mislearjen fan in oare wrâldoarloch, kin men miskien sprekke fan in Tredde Oarloch, men focht stikjes, mei misdieden, bloedbad, ferneatiging ... De minskheid moat skrieme, en dit is de tiid om te skriemen. —13 septimber 2015; BBC.com

... gjin oarloch is gewoan. It iennichste ding is frede. -fan Politique et Société, in ynterview mei Dominique Wolton; cf. catholicherald.com

Oer trou oan it katolike leauwen:

Fidelity oan 'e tsjerke, fidelity oan har lear; trou oan 'e Creed; trou oan 'e lear, it beskermjen fan dizze lear. Nederigens en trou. Sels Paulus VI herinnerde ús dat wy it berjocht fan it Evangeelje as kado krije en wy moatte it as kado oerbringe, mar net as iets fan ús: it is in kado dat wy krigen. En wês trou yn dizze oerdracht. Om't wy in Evangeelje hawwe ûntfangen en wy moatte jefte dat net fan ús is, dat fan Jezus, en wy moatte net - hy soe sizze - hearen wurde fan it Evangeelje, hearen fan 'e lear dy't wy hawwe krigen, om it te brûken lykas wy wolle , —Humily, 30 jannewaris 2014; Katolike Herald

Fertrou it leauwen! Allegear, net in diel derfan! Bewarje dit leauwen, lykas it ús kaam, troch tradysje: it heule leauwen! -Zenit.org, 10 jannewaris 2014

[D'r is in] ferlieding ta in destruktive oanstriid ta goedens, dat yn 'e namme fan in ferrifeljende barmhertigens de wûnen bynt sûnder se earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan' e eangstige, en ek fan 'e saneamde "progressives en liberalen ..." De ferlieding om de "depositum fidei ”[De boarch fan leauwen], net oan harsels te tinken as hoeders, mar as eigners as masters [derfan]; of, oan 'e oare kant, de ferlieding om de werklikheid te ferwaarleazjen, gebrûk meitsje fan sekuere taal en in taal fan glêdens om safolle dingen te sizzen en neat te sizzen! -Slútadres op Synode, Katolike Nijsaginda, 18 oktober 2014

Wis, om de betsjutting fan it sintrale berjocht fan in [bibelske] tekst goed te begripen, moatte wy it relatearje oan 'e lear fan' e heule Bibel, lykas oerlevere troch de Tsjerke. -Evangelii Gaudium, net. 148

De paus is, yn dizze kontekst, net de heegste hear, mar earder de heechste feint - de "tsjinstfeint fan 'e tsjinstfeinten fan God"; de garânsje fan 'e hearrigens en de konformiteit fan' e tsjerke oan 'e wil fan God, oan it Evangeelje fan Kristus, en oan' e tradysje fan 'e tsjerke, en lizze alle persoanlike grillen oan' e kant, nettsjinsteande it wêzen - troch de wil fan Kristus sels - de Pastoar en learaar fan alle leauwigen "en nettsjinsteande genietsje fan" heulste, folsleine, direkte en universele gewoane macht yn 'e tsjerke ". —Slúten opmerkingen oer de Synoade; Katolike Nijsaginda, 18 oktober 2014

Oer evangelisaasje:

Wy soene net gewoan bliuwe moatte yn ús eigen feilige wrâld, dat fan 'e njoggenennjoggentich skiep dy't noait fan' e kelder ôfwieken, mar wy soene mei Kristus op syk moatte nei it iene ferlerne skiep, hoe fier't it ek west hat. —Algemaal publyk, 27 maart 2013; nijs.va

Op 'e lippen fan' e kategeet moat de earste proklamaasje oer en oer klinke: "Jezus Kristus hat jo leaf; hy joech syn libben om jo te rêden; en no wennet hy alle dagen oan jo kant om jo te ferljochtsjen, te fersterkjen en te befrijen. " ... It is earst yn in kwalitatyf sin, om't it de wichtichste ferkundiging is, dejinge dy't wy op ferskate manieren hieltyd wer moatte hearre, dejinge dy't wy op ien of oare manier moatte oankundigje troch it heule proses fan 'e kategese, op elk nivo en momint. -Evangelii Gaudium, net. 164

Wy kinne net allinich oandwaan op kwestjes yn ferbân mei abortus, homohoulik en it brûken fan anty-anty-metoaden. Dit is net mooglik. Ik haw net folle oer dizze dingen sprutsen, en ik waard dêr foar berispe. Mar as wy oer dizze problemen sprekke, moatte wy der oer prate yn in kontekst. De lear fan 'e tsjerke is wat dat oanbelanget dúdlik en ik bin in soan fan' e tsjerke, mar it is net nedich om de hiele tiid oer dizze problemen te praten ... It wichtichste is de earste ferkundiging: Jezus Kristus hat jo rêden. En de ministers fan 'e Tsjerke moatte boppedat ministers fan genede wêze.  -americamagazine.org, Septimber 2013

Wy moatte in nij lykwicht fine; oars sil sels it morele gebou fan 'e tsjerke wierskynlik falle as in hûs fan kaarten, en de frisheid en geur fan it Evangeelje ferlieze. It útstel fan it Evangeelje moat ienfâldiger, djipper, strieljend wêze. It is út dizze stelling dat de morele gefolgen dan streame. -americamagazine.org, Septimber 2013

Oer Gods Wurd:

Alle evangelisaasje is basearre op dat Wurd, harke nei, mediteare, libbe, fierde en tsjûge fan. De Hillige Skriften binne de heule boarne fan evangelisaasje. Dêrtroch moatte wy konstant wurde traind yn it hearren fan it Wurd. De tsjerke evangeliseart net, útsein as se har hieltyd evangelisearje lit. -Evangelii Gaudium, net. 174

De Bibel is net bedoeld om op in planke te pleatsen, mar yn jo hannen te wêzen, faak te lêzen - elke dei, sawol op jo eigen en tegearre mei oaren ... —Oct. 26ste, 2015; Katolike Herald

Ik hâld fan myn âlde Bibel, dy't my de helte fan myn libben hat begelaat. It hat by my west yn myn tiden fan freugde en tiden fan triennen. It is myn kostberste skat ... Faak lês ik in bytsje en set it dan fuort en besjoch de Heare. Net dat ik de Heare sjoch, mar hy sjocht my oan. Hy is der. Ik liet my nei him sjen. En ik fiel - dit is gjin sentimentaliteit - ik fiel djip de dingen dy't de Heare my fertelt. -Ibid.

It is ûnmisber dat it Wurd fan God "hieltyd folslein yn it hert fan elke tsjerklike aktiviteit is." Gods Wurd, harkje nei en fierd, foaral yn 'e Eucharistie, fiedt en fersterket kristenen ynderlik, sadat se yn it deistich libben in autentike tsjûge fan it Evangeelje kinne leverje ...  -Evangelii Gaudium, net. 174

... hâldt altyd in handige kopy fan it Evangeelje, in pocketedysje fan it Evangeelje, yn jo bûse, yn jo beurs ... en lês dus alle dagen in koarte passaazje, sadat jo wend wurde oan it lêzen fan it Wurd fan God, goed begripe foar it sied dat God jo biedt ... —Angelus, 12 july 2020; Zenit.org

Oer it sakramint fan 'e eucharistie:

De Eucharistie is Jezus dy't him folslein oan ús jout. Om ússels mei him te fiede en yn him te bliuwen troch de Hillige Kommuny, as wy it mei leauwe dogge, ús libben feroaret yn in kado oan God en oan ús bruorren ... him ite, wurde wy lykas hy. —Angelus 16 augustus 2015; Katolike Nijsaginda

... de eucharistie "is gjin privé gebed of in prachtige geastlike ûnderfining" ... it is in "tinkteken, nammentlik in gebeart dat it barren fan 'e dea en opstanning fan Jezus aktualiseart en presinteart: it brea is wirklik syn lichem jûn, it wyn is wier is bloed útstoart. ” -Ibid.

It is net allinich in oantinken, nee, it is mear: It makket oanwêzich wat tweintich ieuwen lyn barde. —Algemaal publyk, Crux, 22 novimber 2017

De Eucharisty, hoewol it de folsleinens fan it sakramintelibben is, is gjin priis foar de perfekte, mar in krêftige medisyn en fieding foar de swakken. -Evangelii Gaudium, net. 47

... preekjen soe de gearkomste, en de predikant, moatte liede ta in libbensferoarjende mienskip mei Kristus yn 'e Eucharistie. Dit betsjuttet dat de wurden fan 'e predikant moatte wurde metten, sadat de Heare, mear dan syn minister, it sintrum fan oandacht sil wêze. -Evangelii Gaudium, net. 138

Wy moatte net wend wurde oan 'e Eucharistie en nei gewoane kommunion gean: nee! ... It is Jezus, Jezus libbet, mar wy moatte der net oan wennen: it moat elke kear wêze as wie it ús earste kommuny ... De Eucharistie is de synteze fan it heule bestean fan Jezus, dat in ienige akte fan leafde foar de Heit en syn bruorren wie. –Paus Francis, Corpus Christi, 23 juni 2019; Zenit

Op 'e mis:

Dit is mis: yn dizze passy, ​​dea, opstanning en himelfeart fan Jezus yngean, en as wy nei mis gean, is it as geane wy ​​nei Golgota. Stel josels foar as wy op dat momint nei Golgota gongen - mei ús ferbylding - en wisten dat dy man dêr Jezus is. Soene wy ​​doarre te petearjen, foto's te meitsjen, in lytse sêne te meitsjen? Nee! Om't it Jezus is! Wy soene wis wêze yn stilte, yn triennen, en yn 'e wille om te wurde bewarre ... Mass belibbet Golgota, it is gjin show. —Algemaal publyk, Crux, 22 novimber 2017

De eucharistie konfigureart ús op in unike en djippe manier mei Jezus ... de fiering fan 'e eucharistie hâldt de tsjerke altyd libben en makket ús mienskippen ûnderskieden troch leafde en mienskip. —Algemaal publyk, 5 febrewaris 2014, Nasjonaal katolyk register

Om de liturgy syn foarmjende en transformearjende funksje te ferfoljen, is it needsaaklik dat de pastoaren en de lekers yn 'e kunde komme mei har betsjutting en symboalyske taal, ynklusyf keunst, sang en muzyk yn' e tsjinst fan it fierde mystearje, sels stilte. De Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke sels nimt de mystagogyske manier oan om de liturgy te yllustrearjen, troch har gebeden en tekens te wurdearjen. Mystagogy: dit is in gaadlike manier om it mystearje fan 'e liturgy yn te gean, yn' e libbene moeting mei de krusige en opstiene Hear. Mystagogy betsjuttet it nije libben te ûntdekken dat wy hawwe ûntfongen yn 'e minsken fan God fia de sakraminten, en de skientme fan it fernijen derfan kontinu opnij te ûntdekken. - Paus FRANCIS, Adres oan 'e plenêre gearkomst fan' e Kongregaasje foar godlike oanbidding en de dissipline fan 'e sakraminten, 14 febrewaris, 2019; vatican.va

Oer Beroppen

Us heiten is op it spul ... Wat dizze soarch oanbelanget, earder dizze bloeding fan berop ... it is de fergiftige frucht fan 'e kultuer fan' e tydlike, fan relativisme en de diktatuer fan jild, dy't de jongen fan it wijde libben distansjeart; neist, seker, de tragyske fermindering fan berte, dizze "demografyske winter"; lykas de skandalen en lauw tsjûge. Hoefolle seminaries, tsjerken en kleasters sille de kommende jierren sletten wurde fanwegen in tekoart oan beroppen? God wit it. It is spitich om te sjen dat dit lân, dat al lange ieuwen fruchtber en romhertich is yn it produsearjen fan misjonarissen, nonnen, prysters fol apostolyske iver, tegearre mei it âlde kontinint yn in beropssteriliteit komt sûnder te sykjen nei effektive remedies. Ik leau dat it nei har siket, mar it is ús net slagge se te finen! -Praatpunten foar de 71e Algemiene Fergadering fan 'e Italiaanske biskopekonferinsje; 22 maaie 2018; pagadiandiocese.org

Oer it selibaat

Ik bin derfan oertsjûge dat it selibaat in kado is, in genede, en yn 'e fuotleasten fan Paul VI, Johannes Paul II en Benedictus XVI folgje, fiel ik sterk in ferplichting om it selibaat te tinken as in beslissende genede dy't de Latynske katolike tsjerke karakteriseart. Ik herhelje: it is in genede. -De tablet, Febrewaris 5th, 2020

Oer it sakramint fan 'e fersoening:

Elkenien seit tsjin himsels: 'Wannear wie ik de lêste kear ta belidenis?' En as it in lange tiid is, ferliest gjin oare dei! Gean, de pryster sil goed wêze. En Jezus, (sil der wêze), en Jezus is better dan de prysters - Jezus krijt jo. Hy sil jo mei safolle leafde ûntfange! Wês moedich en gean nei belidenis. —Audience, 19 febrewaris 2014; Katolike Nijsaginda

God wurdt noait wurch om ús te ferjaan; wy binne dejingen dy't wurch binne om syn genede te sykjen. -Evangelii Gaudium, net. 3

Immen kin sizze, 'Ik belide myn sûnden allinich foar God.' Ja, jo kinne tsjin God sizze, 'ferjou my,' en jo sûnden sizze. Mar ús sûnden binne ek tsjin ús bruorren, tsjin 'e tsjerke. Dit is wêrom't it nedich is om ferjouwing te freegjen fan 'e Tsjerke en fan ús bruorren, yn' e persoan fan 'e pryster. —Audience, 19 febrewaris 2014; Katolike Nijsaginda

It is in sakramint dat liedt ta "ferjouwing en in feroaring fan hert." —Humily, 27 febrewaris 2018; Katolike Nijsaginda

Oer gebed en fêstjen:

Yn 't gesicht fan safolle wûnen dy't ús sear dogge en liede kinne ta in hurdens fan hert, wurde wy neamd om yn' e see fan gebed te dûken, dat is de see fan 'e grinsleaze leafde foar God, om syn sêftens te belibjen. —Ash Wednesday Homily, 10 maart 2014; Katolike Online

Fêst is logysk as it ús feiligens wirklik fljocht en, as gefolch, in oar foardiel hat, as it ús helpt de styl fan 'e barmhertige Samaritaan te kultivearjen, dy't bûgde nei syn broer yn need en foar him soarge. -Ibid.

In oare goede manier om yn freonskip mei Kristus te groeien is troch nei syn Wurd te harkjen. De Hear sprekt ta ús yn 'e djipte fan ús gewisse, hy sprekt ús troch de Hillige Skrift, hy sprekt ús yn gebed. Learje yn stilte foar him te bliuwen, de Bibel te lêzen en te meditearjen, benammen de evangeeljes, om alle dagen mei him te praten om syn oanwêzigens fan freonskip en leafde te fielen. —Berjocht oan jonge Litouwers, 21 juni 2013; vatican.va

Oer ferstjerren

Fasting, dat is, leare ús hâlding foar oaren en de heule skepping te feroarjen, ôf te kearen fan 'e ferlieding om alles te "ferslûke" om ús froedens te befredigjen en ree te wêzen om te lijen foar leafde, dy't de leechte fan ús hert kin folje. Bea, dy't ús leart ôfgoaderij en de selsfoldienens fan ús ik ôf te litten, en ús ferlet fan 'e Hear en syn genede te erkennen. Almsgiving, wêrby't wy ûntsnappe fan 'e kranksinnigens om alles foar ússels op te heljen yn' e yllúzje leauwe dat wy in takomst kinne befeiligje dy't net fan ús is. -Berjocht foar fêste, vatican.va

Oer de sillige faam Maria en de Rosary:

Yn 'e rin fan' e twadde stimming yn 'e konklaaf dy't him keazen, wie paus Franciscus (doe kardinaal Bergoglio) bidden de Rosary, dy't him ...

... grutte frede, hast oant it punt fan ynsitinsje. Ik bin it net kwytrekke. It is wat fan binnen; it is as in kado. -Nasjonaal katolyk register, Dec. 21, 2015

Tolve oeren nei syn ferkiezing brocht de nije paus in rêstich besite oan de pauslike basilyk St. Mary Major om it ferneamde ikoan fan Us Leaffrou te earjen, Salus Populi Romani (Beskermster fan it Romeinske folk). De Hillige Heit pleatste in lyts boeket blommen foar it ikoan en song de Hallo Regina, Kardinaal Abril y Castelló, de aartspriis fan St. Mary Major, ferklearre de betsjutting fan 'e ferearing fan' e Hillige Heit:

Hy besleat de Basilyk te besykjen, net allinich om de sillige faam te betankjen, mar - lykas paus Fransiskus tsjin my sels sei - om har syn pontifikaat te fertrouwen, te lizzen oan har fuotten. As djip tawijd oan Mary, kaam paus Franciscus hjir om har te freegjen om help en beskerming. -Binnen it Fatikaan, July 13th, 2013

Tawijing oan Maria is gjin geastlike etikette; it is in eask fan it kristlike libben. It kado fan 'e mem, it kado fan elke mem en elke frou, is it meast kostber foar de tsjerke, want ek sy is mem en frou. -Katolike Nijsaginda, Jannewaris 1st, 2018

Maria is krekt wat God wol dat wy binne, wat hy wol dat syn tsjerke is: In mem dy't sêft en leech is, earm oan materiële guod en ryk oan leafde, frij fan sûnde en ferienige mei Jezus, dy't God yn ús hert en ús hâldt buorman yn ús libben. -Ibid. 

Yn 'e Rosary keare wy ús nei de Maagd Maria, sadat se ús liede kin ta in hieltyd tichter feriening mei har Soan Jezus om ús yn oerienstimming mei him te bringen, syn sentiminten te hawwen en him as him te gedrage. Yndied, yn 'e Rosary, wylst wy de werhelje Hiltsje Mary wy meditearje oer de Mysteries, oer de barrens fan it libben fan Kristus, om him hieltyd better te kennen en leaf te hawwen. De Rosary is in effektyf middel om ússels foar God te iepenjen, want it helpt ús egoïsme te oerwinnen en frede te bringen yn herten, yn 'e famylje, yn' e maatskippij en yn 'e wrâld. —Berjocht oan jonge Litouwers, 21 juni 2013; vatican.va

Op 'e "eintiid":

... hear de stim fan 'e Geast sprekke ta de heule Tsjerke fan ús tiid, dat is de tiid fan genede, Ik bin hjir wis fan. It is net allinich de fêste tiid; wy libje yn in tiid fan genede, en binne 30 jier of mear west, oant hjoed. — Fatikaanstêd, 6 maart 2014, www.deateroar.va

De tiid, myn bruorren en susters, liket op te rinnen; wy skuorre inoar noch net útinoar, mar wy skuorre ús mienskiplike hûs útinoar. - taspraak yn Santa Cruz, Bolivia; hitflip.de, July 10, 2015

... wrâldsinnigens is de woartel fan it kwea en it kin ús liede ús tradysjes te ferlitten en te ûnderhanneljen oer ús loyaliteit oan God, dy't altyd trou is. Dit ... hjit ôffal, wat ... in foarm is fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear, —Humily, Fatikaan Radio, 18 novimber 2013

Noch hjoed de dei liedt de geast fan wrâldlikens ús nei progressivisme, nei dizze uniformiteit fan tinken ... Underhannelje oer jins trou oan God is as ûnderhannelje oer jins identiteit ... Hy makke doe ferwizing nei de 20e-iuwske roman Hear fan 'e wrâld troch Robert Hugh Benson, soan fan 'e aartsbiskop fan Canterbury Edward White Benson, wêryn't de auteur sprekt oer de geast fan' e wrâld dy't liedt ta ôffal "hast as wie it in profesije, as hie hy foarsteld wat der barre soe. " —Humily, 18 novimber 2013; catholicculture.org

It is net de prachtige globalisaasje fan ienheid fan alle folken, elk mei har eigen gewoanten, ynstee is it de globalisaasje fan hegemonyske unifoarmiteit, it is de inkele gedachte, En dizze iennige gedachte is de frucht fan wrâldlikens. —Humily, 18 novimber 2013; Zenit

Sprekt tsjin sjoernalisten op 'e flecht fan Manilla nei Rome, sei de paus dat dejingen dy't de roman lêze oer de Antichrist, Hear fan 'e wrâld, "Sil begripe wat ik bedoel mei ideologyske kolonisaasje." —Jan. 20ste, 2015; catholicculture.org

Yn dit systeem, dat oanstriid hat ferslane alles wat yn 'e wei stiet foar ferhege winsten, wat fragyl is, lykas it miljeu, is ferdedigjend foar de belangen fan a fergodlike merk, dy't de ienige regel wurde. -Evangelii Gaudium, net. 56 

Op himsels:

Ik hâld net fan ideologyske ynterpretaasjes, in beskate mytology fan paus Franciscus. De paus is in man dy't laket, gûlt, rêstich sliept, en freonen hat lykas elkenien. In normaal persoan. —Ynterview mei Corriere della Sera; Katolike kultuer, 4 maart 2014

 

-----------

 

Der Spiegel: Is paus Frans in ketter, in ûntkenner fan dogma, lykas guon pear foarsten fan 'e tsjerke ynsinuearje?

 

Seine jo en tankje jo!

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.