IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 22 jannewaris 2016
Opt. Monumint fan Sint Vincent
Liturgyske teksten hjir
WANNEAR Jezus kaam Sakkeus, in dieven foar belesting, op, Hy frege om mei him te iten. Yn in omsjoch, de smelens fan hert fan 'e kloften waard iepenbiere. Se ferachte Sakkeus en spotten Jezus foar it meitsjen fan sa'n ûndúdlik, dûbelsinnich, skandalich gebaar. Soe Saggeus net moatte wurde feroardiele? Stjoer Jezus net it berjocht dat sûnde goed is? Likegoed de oprop fan paus Franciscus om te erkennen, earst de weardichheid fan 'e persoan en wirklik oanwêzich wurde foar oaren, is miskien ús eigen smelle hert. Want wy binne stevich ferteld dat it net mear genôch is om op ús kompjûters en Facebook moaie katolike keppelings te sitten; it is net genôch om te ferskûljen yn ús rectories tusken homilies; it is net genôch om te sizzen "God segenje jo," en negearje de wûnen, honger, iensumens en pine fan ús bruorren en susters. Dit is teminsten hoe't ien kardinaal it seach.
Evangeelje betsjuttet in winsk yn 'e tsjerke om út harsels te kommen. De tsjerke is oproppen om út harsels te kommen en nei de periferyen te gean, net allinich yn geografyske sin, mar ek de besteande periferyen: dy fan it mystearje fan sûnde, fan pine, fan ûnrjocht, fan ûnwittendheid, fan dwaan sûnder religy, fan gedachte en fan alle ellinde. As de tsjerke net út harsels komt om te evangelisearjen, wurdt se selsferwizend en dan wurdt se siik ... De selsferwizende Tsjerke hâldt Jezus Kristus yn harsels en lit him net útkomme ... Tinke oan 'e folgjende paus, hy moat wêze in man dy't fan 'e kontemplaasje en oanbidding fan Jezus Kristus de Tsjerke helpt om út te kommen nei de eksistinsjele periferyen, dy't har helpt de fruchtbere mem te wêzen dy't libbet fan' e swiete en treastende freugde fan evangelisearjen. —Kardinaal Jorge Bergoglio, koart foardat hy waard keazen ta de 266e paus; Sâlt en ljocht tydskrift, p. 8, nûmer 4, spesjale edysje, 2013
Lykas Jezus moatte wy ús evangelisaasje begjinne troch de minsken om ús hinne te litten witte dat se wolkom binne yn ús oanwêzigens; dat wy bliid binne om gewoan by har te wêzen, nei har te harkjen, har rûge kanten en sels wrâldlikens te fernearen (dy't wy ek allegear hawwe). En dan, nei't se mei har "iten" hawwe, kinne wy se, as se wolle, útnoegje om it banket fan 'e wierheid fierder te priuwen: it fleis fan' e lear, de salades fan 'e sakraminten, en hearlike desserts fan katolike spiritualiteit.
Teminsten, dat is hoe't Paus Francis de tekens fan 'e tiden lêst, en skynber, mei in urginsje. Hjiryn sit in grutte irony. In protte fan 'e fertochten, negative oannames en gearspanningen tsjin' e Hillige Heit belûke "eintiid" profetieën, faak beynfloede troch slepende Evangelyske biases tsjin 'e "hoer" Katolike Tsjerke; in al te oerhearskjende fertrouwen jûn oan 'e profesije fan Sint Malachy; en flater-riden profetieën, lykas dy fan 'e no debunked "Maria Divine Mercy."
Mar sa't teolooch Peter Bannister oanjout, wize de "Trije F's" fan Paus Fransiskus op in paus dy't goed bewust is fan 'e tekens fan 'e tiden. Nei syn ferkiezing wijde Franciscus daliks syn pontifikaat oan Us Leaffrou fan Fatima. By twa gelegenheden hat er it boek ferwiisd De Hear fan 'e Wrâld (1907), dy't ik lêzen haw. It is in roman skreaun oan it begjin fan 'e foarige ieu, sintraal om 'e anty-kristlike figuer Julian Felsenburgh. De beskriuwingen yn 'e roman fan dy tiden lykje grienich op ús eigen. Wat miskien wêze wêrom, by ferskate gelegenheden, Francis hat raasd tsjin 'e "ideologyske kolonisaasje" fan it Westen, dejingen dy't besykje it minskdom yn 'e' ienige gedachte te korralisearjen.
Dat is wrâldwrâld dy't jo liedt ta ien unike gedachte, en nei ôflossing, Gjin ferskillen binne tastien: allegear binne gelyk. —POPE FRANCIS, Homily, 16 novimber 2015; ZENIT.org
En de lêste "F" leit yn 'e hillige Heit's foarsichtige oprop fan dit Jubileumjier fan Barmhertigens troch de Bolle fan Yndiksje, Misericordiae Vultus, dêr't er de foarbidding fan de hillige Faustina yn oanropt, dy't er "de grutte apostel fan barmhertichheid" neamt. Dit is de hillige oan wa't Kristus iepenbiere hat:
Ik doch earst de doar fan Myn genede wiid iepen. Wa't wegeret troch de doar fan Myn barmhertigens te gean, moat troch de doar fan Myn gerjochtichheid gean. -Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 1146
Paus Franciscus kin net ûnwittend wêze oer Faustina's profetieën, dy't dúdlik oanjaan dat wy yn in "tiid fan barmhertigens" binne dy't ta in ein komme sil folge troch in tiid fan gerjochtichheid. Sadwaande, doe't Paus Franciscus de doarren fan 'e Tsjerke foar de wrâld iepensloech, joech er dan sinjalearjen dat hy yn in haast hat om safolle mooglik sielen yn 'e "ark" fan 'e tsjerke te sammeljen? As de Kategismus leart,
De Tsjerke is it plak dêr't it minskdom har ienheid en heil op 'e nij ûntdekke moat. De tsjerke is "de wrâld fersoene." Se is de bast dy't "yn it folle seil fan it krús fan 'e Hear, troch de azem fan' e Hillige Geast, feilich navigearret yn dizze wrâld." Neffens in oar byld dat de Tsjerkefaders leaf hat, wurdt se foarsteld troch de arke fan Noach, dy't allinnich rêdt fan 'e floed. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 845
Der is in oare "floed" hjir en komt, a Geastlike Tsunami. It is krekt de floed dêr't Franciscus ferskate kearen nei ferwiisd hat: dy fan ôffal. Notysje nimme fan de ferwizing fan 'e Hillige Heit nei de apokalyptyk Hear fan 'e wrâld, Kardinaal Francis George fan Chicago betocht:
Wat betsjut dat? Yn in sin, miskien ferklearret it wêrom't hy liket te haasten. —17 novimber 2014; cruxnow.com
Yn feite, de paus like te suggerearjen safolle sels:
Ik haw it gefoel dat myn pontifikaat koart sil wêze ... It is in vague gefoel dat ik haw dat de Hear my útkeas foar in koarte missy. -ynterview mei Televisa yn Meksiko; De wachter, Maart 13th, 2015
Der wie ien oare predikant, dy't like haast te hawwen om safolle mooglik sûnders mei te berikken genede yn in koarte perioade fan tiid. En dat wie Jezus Kristus. Hy wie faak soargen oer it te lang op ien plak bliuwe:
De mannichte gongen om him te sykjen, en doe't se by him kamen, besochten se te foarkommen dat er by har fuortgie. Mar hy sei tsjin harren: Ek moat ik nei de oare stêden it goede nijs fan it keninkryk fan God ferkundigje, om't ik dêrfoar stjoerd bin. (Lukas 4:41-43)
Bruorren en susters, de Tsjerke is yndie yn in "hillige haast" om't de wrâld wer rap delkomt yn it heidendom.
Wy kinne de rêst fan it minskdom net rêstich akseptearje wer werom yn heidendom. -Kardinal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), De nije evangelisaasje, it bouwen fan de beskaving fan leafde; Adres oan Kategisten en Godstsjinstleararen, 12 desimber 2000
Boppedat is, lykas Us Hear, de Tsjerke ek dúdlik op 'e wei nei har eigen passy (sjoch Paus Franciscus, en de kommende passy fan 'e tsjerke). Miskien is it dan gjin ferrassing dat ús evangelisaasje op dit stuit in nije toan en urginsje hat krigen - ien dy't Sint Johannes Paulus II - de paus dy't Sint Faustina hillich ferklearre - daliks erkende:
Myn direkte kontakt mei folken dy't Kristus net kenne hat my noch mear oertsjûge fan 'e urginsje fan misjonaryske aktiviteit ... As wy beskôgje dit ûnbidige diel fan 'e minskheid dy't leaf is troch de Heit en foar wa't er syn Soan stjoerde, de urginsje fan 'e missy fan 'e tsjerke is dúdlik. —POPE JOHANNES PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1, 3; vatican.va
En as jo haast hawwe, kinne dingen in bytsje rommelich wurde. Yn it hjoeddeiske evangeelje like de missy fan Jezus net allinnich skandalich foar de Fariseeërs, de hoeders fan de wet, mar foar Kristus syn eigen famylje.
Jezus kaam mei syn learlingen yn 'e hûs. Wer sammele de mannichte, wêrtroch't it ûnmooglik wie om sels te iten. Doe't syn sibben dit hearden, gongen se út om him te gripen, want se seine: "Hy is út syn ferstân." (It Evangeelje fan hjoed)
Ferskate yn 'e famylje fan' e Tsjerke tinke dat Paus Franciscus út 'e geast is as hy dart oer it waskjen fan froulju's fuotten, wurdt ynterviewd troch ateïsten, en heidenen wolkom hjitten yn it Fatikaan. Iens of net iens mei syn oanpak, der is neat ferburgen oan syn "aginda". Hy liket haast te hawwen om elkenien te litten witte dat nettsjinsteande hoe sûndig se binne, Kristus sil har nea keare. Francis reflektearret allinich it hert fan Kristus op dit oere:
Ik wol it pynlike minskdom net straffen, mar ik winskje it te genêzen, en druk it nei Myn barmhertige hert. Ik brûk straf as se My dêr sels twinge; Myn hân is weromhâldend om it swurd fan gerjochtichheid te pakken. Foar de dei fan gerjochtichheid stjoer ik de dei fan genede ... Bepaald is de dei fan gerjochtichheid, de dei fan godlike grime. De ingels trilje der foar. Sprek mei sielen oer dizze grutte genede, wylst it noch de tiid is foar barmhertigens. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1588, 635
Ja, Jezus liket ek wer hastich te hawwen.
AMERIKAANSE SUPPORTERS...
De Kanadeeske koers is op in oare histoaryske leech. Foar elke dollar dy't jo op dit stuit donearje oan dit ministearje, foeget it hast noch $ .41 ta oan jo donaasje. Dus in donaasje fan $ 100 wurdt hast $ 141 Kanadeesk. Jo kinne ús ministearje noch mear helpe troch op dit stuit te donearjen.
Tankewol, en segenje jo!
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
NOAT: In protte abonnees hawwe koartlyn rapporteare dat se gjin e-mails langer ûntfange. Kontrolearje jo junk- as spam-postmap om te soargjen dat myn e-mails der net lizze! Dat is normaal 99% fan 'e tiid it gefal. Besykje ek opnij oan te melden hjir.
