Bidde mear, sprek minder

bidmorespeakless2

 

Ik koe dit de ôfrûne wike hawwe skreaun. Earst publisearre 

DE Synoade oer de famylje yn Rome ôfrûne hjerst wie it begjin fan in fjoerstoarm fan oanfallen, oannames, oardielen, grommeljen en fertochten tsjin paus Franciscus. Ik sette alles oan 'e kant, en reageare ferskate wiken op' e soargen fan 'e lêzer, mediafersteuringen, en vooral fersteuringen fan kollega-katoliken dat moast gewoan oanpakt wurde. Mei tank oan God, in protte minsken stoppe yn panyk en begûnen te bidden, begûnen mear te lêzen fan wat de paus wie feitlik sizze yn plak fan wat de koppen wiene. Foar wier, de omgongsstyl fan paus Franciscus, syn off-the-cuff opmerkingen dy't in man reflektearje dy't nofliker is mei street-talk dan theologysk-speak, hat in gruttere kontekst nedich.

Mar lykas al ferskate kearen is opmurken, liet sels Jezus Kristus syn eigen Mem en de Apostels mei kaken wiid iepen, en frege him ôf op wat er op 'e ierde eins bedoelde. Ik nim oan dat Jezus koe wurde beskuldige fan ûndúdlik te wêzen en ek syn eigen wurk te skipbrekken. Ik bedoel, yn Johannes 6:66 ferlieten in protte fan syn learlingen Him nei syn petear oer it brea fan it libben. Mar net allinich stoppe Hy har net, mar frege oft de apostels ek kontrolearje soene. Want Jezus hie genôch sein dat wat op dat punt echt nedich wie, in wie stilte wêryn Wisdom romte hie om te sprekken.

Ik bliuw oertsjûge dat paus Franciscus spesjaal is keazen troch de Hillige Geast foar dit bepaalde oere - en in protte dêrfan hat krekt Francisoct18iimei te dwaan it oardiel fan 'e tsjerke. [1]cf. 1 Petr 4:17; sjen De Seisde Dei en Francis, en The Coming Passion of the Church Ik tink dat it opmerklik is hoe't de paus op 'e ein fan' e synoade antwurde op 'e progressive en orthdox-kardinalen, en beide spektrums fan' e tsjerke korrizjeare as in klap tonger dy't de klopende rein ferdrinkt (sjoch De fiif korreksjes). Elkenien dy't net kin sjen dat de paus stevich op 'e kant fan' e Apostolyske tradysje kaam, harket gewoan net.

Yndied is it spitich om te sjen dat d'r noch in oantal fokale minsken binne dy't de tsjerke sels fersteure, lasterje en ferdiele, om't se troch de noas liede troch in geast fan erchtinkendheid (sjoch Geast fan fertinking) yn stee fan in geast fan fertrouwen yn Jezus Kristus, de oprjochter en bouwer fan 'e Tsjerke (sjoch Geast fan fertrouwen en Jezus, de wize bouwer).

 

DE TEMPEL REINIGJE

Lykas de Fariseeërs fan âlds binne se bûn oan 'e letter fan' e wet. Se lykje hast ôfstjitten troch de geast fan 'e wet om't heil foar har hinget fan it hâlden fan in set regels. Se binne lykas de rike man dy't alle geboaden bewarre, mar doe't Jezus him frege om fierder te gean, om yn 'e geast fan 'e wet troch "alles te ferkeapjen", gie hy fertrietlik fuort en sette út. [2]cf. Markus 10:21 Jezus lei de geboaden net oan kant; Hy rôp de rike man op om se oer te gean nei har djipste betsjutting.

... as ik de jefte haw fan profesije en alle mystearjes en alle kennis begryp; as ik alle leauwen haw om bergen te ferpleatsen, mar gjin leafde haw, bin ik neat. (1 Kor 13: 2)

En dit is krekt wat paus Franciscus hjoed docht: besykje de tsjerke fuort te heljen fan selstefredenens, fan in tsjerke dy't fereale is wurden op syn eigen refleksje ynstee fan 'e refleksje fan Pope_Francis_kisses_a_man_suffering_from_boils_in_Saint_Peters_Square_at_the_end_of_his_Wednesday_general_audience_Nov_6_2013_Credit_ANSA_CLAUDIO_PERI_CNA_11_6_13
Kristus yn 'e minste fan ús bruorren op' e perifery fan 'e minske. Wy besteane om te evangelisearjen, net noflik fiele mei ússels. Dêrom sei de paus koartlyn:

... de wiere oanbidders fan God binne net de hoeders fan 'e materiële timpel, de hâlders fan macht en religieuze kennis, mar binne dejingen dy't God oanbidde' yn geast en wierheid '. —POPE FRANCIS, adres fan Angelus, 8 maart 2015, Fatikaanstêd; www.sizz.org

Iroanysk makke hy dizze ferklearring yn 'e kontekst fan it Evangeelje wêr't Jezus de timpel reinigt mei in sweep. Ja, dit is krekt wat ik leau dat de Heare hjoed docht - de timpel skjinmeitsje fan dy ôfgoaden fan wrâldsens, en skodzje ...

... dejingen dy't úteinlik allinich fertrouwe op har eigen foegen en superieur fiele foar oaren, om't se bepaalde regels folgje of ûnferbidlik trou bliuwe oan in bepaalde katolike styl út it ferline. In sabeare sûnens fan lear of dissipline liedt yn plak fan in narsistysk en autoritêr elitisme, wêrby't men yn plak fan evangelisearjen oaren analyseart en klassifiseart, en ynstee fan 'e doar te iepenjen foar genede, brûkt hy syn of har enerzjy by it ynspektearjen en kontrolearjen. Yn gjin fan beide gefallen is men echt soargen oer Jezus Kristus as oaren. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

 

IT WURKT NET

Foar in protte fan dizze kritisi makket it no neat út wat de paus seit - en ik tink dat wy dit moatte akseptearje. Se leauwe dat Francis in modernist is, in Masonic implant, in marxist, in falske profeet dy't temûk giet oer de ferneatiging fan 'e tsjerke (sjoch De profesije fan Sint Franciscus). Dus as de paus ortodoksy befestiget, jouwe se it gewoan troch as teater - hy seit ien ding, mar betsjut in oar. En as de paus sokssawat seit as "Wa bin ik om te oardieljen?", Spuitsje se op en sizze: "Aha, hy lit syn wiere kleuren sjen!" Ferflokt as hy docht, ferdomd as hy net docht.

Om't jo sjogge, is it foar har net wichtich dat paus Fransiskus ferklearre:

De paus ... is net de heegste hear, mar earder de heechste tsjinstfeint - de "tsjinstfeint fan 'e tsjinstfeinten fan God"; de garânsje fan hearrigens en fertrouwen fan 'e tsjerke oan' e wil fan God, oan it evangeelje fan Kristus, en oan 'e tradysje fan' e tsjerke ... —Slúten opmerkingen oer de Synoade; Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014 (myn klam)

It makket net út dat hy guon fan 'e Synodekardinalen warskôget foar:

De ferlieding ta in destruktive oanstriid ta goedens, dat yn 'e namme fan in ferrifelende barmhertigens de wûnen bynt sûnder se earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan' e freze, en ek fan 'e saneamde "progressives en liberalen." —Slúten opmerkingen oer de Synoade; Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014 (myn klam)

…of…

De ferlieding om del te kommen fan it Krús. —Slúten opmerkingen oer de Synoade; Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014 (myn klam)

…of…

De ferlieding om te negearjen de “Depositum fidei”  [de boarch fan leauwe], net oan harsels tinke as hoeders, mar as eigners as masters [derfan] ... —Slúten opmerkingen oer de Synoade; Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014 (myn klam)

Nee, it makket net út dat paus Franciscus leken der oan herinnere dat it "gefoel fan Paus stelt mei jonge minsken by moeting mei jeugd yn Cagliari, Sardynjede leauwigen "is allinich autentyk as it yn oerienstimming is mei de hillige tradysje:

It is in fraach fan in soarte fan 'geastlik ynstinkt', dat ús tastiet 'mei de tsjerke te tinken' en te ûnderskieden wat konsistint is mei it apostolike leauwen en de geast fan it evangeelje. —POPE FRANCIS, Adres oan leden fan de Ynternasjonale Teologyske Kommisje, 9 desimber. 2013, Catholic Herald

It makket net út dat hy befestige dat de tsjerke gjin minske-oandreaune ynstelling is:

God wol net in hûs boud troch minsken, mar trou oan syn wurd, oan syn plan. It is God sels dy't it hûs bout, mar fan libbene stiennen fersegele troch syn Geast. —Installaasje Homily, 19 maart 2013

It makket ek net út dat hy in falske oekumenisme wegere dat de wierheid wetteret:

Wat net nuttich is, is in diplomatike iepenheid dy't 'ja' seit tsjin alles om problemen te foarkommen, want dit soe in manier wêze om oaren te ferrifeljen en it goede te ûntkennen dat wy hawwe jûn om royaal mei oaren te dielen. -Evangelii Gaudium, n. 25

It makket ek net út dat paus Franciscus sei tsjin it heechste kantoar yn 'e tsjerke dy't beskuldige waard fan it ferdigenjen fan it leauwen:

... jo rol is "de doktrine oer leauwe en moraal yn 'e katolike wrâld te befoarderjen en te beskermjen" ... in wiere tsjinst oanbean oan it Magisterium fan' e paus en de heule tsjerke ... om it rjocht fan it heule folk fan God te beskermjen om de boarch te ûntfangen fan leauwe yn syn suverens en yn syn gehiel. —Adres by de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen, 31 jannewaris 2014; vatican.va

It makket net út dat Francis no krekt docht wat hy sei dat de folgjende paus dwaan moast, yn in taspraak dy't hy hold doe't hy noch in kardinaal wie:

Tinke oan 'e folgjende paus, hy moat in man wêze dy't fan' e kontemplaasje en oanbidding fan Jezus Kristus de Tsjerke helpt om út te kommen nei de eksistinsjele perifearen, dy't har helpt de fruchtbere mem te wêzen dy't libbet fan 'e swiete en treastende freugde fan evangelisearjen , -Sâlt en ljocht tydskrift, p. 8, nûmer 4, spesjale edysje, 2013

It makket dizze kritisi net út dat doe't de paus sei dat ús missy as tsjerke is Francis Ynterviewnet te obsessearjen oer 'in ûnôfhinklike mannichte doktrines dy't oanhâldend wurde oplein', sei hy ek:

... as wy oer dizze problemen sprekke, moatte wy dêroer prate yn in kontekst. De lear fan 'e tsjerke is wat dat oangiet dúdlik en ik bin in soan fan' e tsjerke, mar it is net nedich om de hiele tiid oer dizze problemen te praten. —Americamagazine.org, septimber 2013

It kin har ek net skele dat de paus it plak fan 'e morele learingen fan' e tsjerke befestige doe't hy sei:

It útstel fan it Evangeelje moat ienfâldiger, djipper, strieljend wêze. It is út dizze stelling dat de morele gefolgen dan streame. —Americamagazine.org, septimber 2013

It makket dat ek net út doe't hy sei wa bin ik om te oardieljen in homoseksuele persoan dy't God en fan goede wil siket, dat hy syn wurden fuortendaliks yn 'e kontekst fan' e tsjerke-learing set:

De Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke ferklearret dit heul goed. It seit dat men dizze persoanen net moat marginalisearje, se moatte wurde yntegreare yn 'e maatskippij ... —Catholic News Service, 31 july 2013

Eins makket it net út dat hy it heule lear fan 'e tsjerke promovearre doe't hy sei:

…de Kategismus leart ús in protte dingen oer Jezus. Wy moatte it bestudearje, wy moatte it leare ... Ja, jo moatte Jezus yn 'e kunde komme Kategismus - mar it is net genôch om Him mei de geast te kennen: it is in stap. —POPE FRANCIS, 26 septimber 2013, Fatikaan Insider, La Stampa

Nee, gjin fan dizze wurden is wichtich, om't Peter blykber net mear de "rots" is, de Geast de Tsjerke net mear yn alle wierheid liedt en de poarten fan 'e hel ommers oerwûn hawwe.

 

BID MEAR, SPREEK MINDER

As ik skreau De Geast fan fertrouwen yn dy dagen fan "panyk" tidens en nei de Synoade kamen de wurden my sterk ta yn gebed: "Bid mear, praat minder", dy't ik ferskate kearen yn dat skriuwen neamde.

Ferline moanne, yn in sabeare berjocht fan Our Lady of Medjugorje, die ferskynselsite dy't it Fatikaan noch ûndersiket en bliuwt iepen foar ynsjoch, [3]cf. Op Medjugorje de sillige mem seit:

Bêste bern! Yn dizze tiid fan genede rop ik jim allegear: bid mear en sprek minder. Sykje yn gebed de wil fan God en libje it neffens de geboaden wêryn't God jo ropt. Ik bin by dy en bid mei dy. Tank foar it hawwen reageare op myn oprop. - Nei alle gedachten tsjin Marija, 25 febrewaris 2015

Faaks wurdt de Mem fan God wurch fan alle efterstekken, krityk, Krusiging2en ferdraaiingen fan 'e Hillige Heit ek. Ik kin net oars as tinke oan St.John, dy't, wylst hy ûnder it Krús stie, moast harkje nei de mob dy't beledigingen, leagens en fersteuringen rôp op syn Shepherd. Faaks hie John op dat stuit twifele. Faaks trilde syn leauwen ... miskien is Jezus net de rots fan ieuwen, dat Hy de wierheid net sprekt, dat de poarten fan 'e hel oer Him hawwe oerwûn. Dat wat die John? Hy bleau stil, bleau ticht by de mem en baaide yn it wetter en bloed dat út it hert fan Jezus streamde.

De paus is wis dat hy mear útspraken docht yn 'e dagen en moannen foarút dy't wenkbrauwen opsmite. En nee, it makket wierskynlik net út dat hy warskôge dat syn pastorale styl is wat it is. Lykas hy tsjin himsels sei nei't hy ta paus waard keazen:

"Jorge, feroarje net, bliuw gewoan josels, want om te feroarjen op jo leeftyd soe wêze om josels in gek te meitsjen." —POPE FRANCIS, 8 des 2014, thetablet.co.uk

It antwurd yn dit alles is bid mear, praat minder. Bliuw ticht by de Mem fia de deistige Rosary. Bliuw boppe alles tichtby Jezus troch ûnder it skaad fan syn Wurd te stean, en bad faak yn 'e sakraminten fan' e belidenis en de Hillige Eucharistie. Fertrou op Jezus. En lykas Sint Johannes, dy't, yn it bysûnder, dejinge wie dy't it boek "Iepenbiering" krige, sil God jo ek dy Wysheid jaan dy't komt as wy dêr romte foar meitsje, yn stilte.

It is in wiisheid nedich om jo troch de Storm te liede ...

Stilte is in swurd yn 'e geastlike striid.
In sprekkende siel sil noait hilligens berikke.
It swurd fan stilte sil alles ôfsnije
dat wol graach oan 'e siel hingje.
Wy binne gefoelich foar wurden en wolle gau werom antwurdzje,
sûnder ienich each te nimmen oer oft
it is Gods wil dat wy moatte sprekke.
In stille siel is sterk;
gjin tsjinslaggen sille it kwea dwaan as it yn stilte oanhâldt.
De stille siel is yn steat de tichtste uny mei God te berikken.
It libbet hast altyd ûnder de ynspiraasje fan 'e Hillige Geast.
God wurket yn in stille siel sûnder hinder. 
-Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 477

 

Tank foar dyn stipe
fan dit folsleine ministearje!

Klikje om te abonnearjen hjir.

 

Besteegje 5 minuten deis mei Mark, meditearje oer it deistich No Word yn 'e mislêzingen
foar dizze fjirtich dagen fan 'e fêste tiid.


In offer dat jo siel sil fiede!

SUBSCRIBE hjir.

NoWord Banner

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. 1 Petr 4:17; sjen De Seisde Dei en Francis, en The Coming Passion of the Church
2 cf. Markus 10:21
3 cf. Op Medjugorje
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN, Geastlikens en tagged , , , , , , , , , , .

Comments are closed.