De restrainer fuortsmite

 

DE ôfrûne moanne hat ien west fan tastber fertriet, om't de Heare bliuwt warskôgje dat d'r is Dus Lytse Tiid Oer, De tiden binne fertrietlik, om't it minskdom op it punt is om te rispjen wat God ús smeke hat net te siedzjen. It is fertrietlik, om't in protte sielen har net realisearje dat se op 'e ôfgrûn fan ivige skieding fan Him binne. It is fertrietlik, om't it oere fan 'e eigen passy fan' e tsjerke is kommen doe't in Judas tsjin har opkomt. [1]cf. De Sânjierrige proef-diel VI It is fertrietlik om't Jezus net allinich yn 'e heule wrâld ferwaarleazge en ferjitten wurdt, mar nochris misbrûkt en bespot wurdt. Hjirtroch is de Tiid fan tiden is kommen as alle wetteloosheid oer de ierde sil brekke, en is.

Foardat ik trochgean, tink efkes oer de wierheidsfolle wurden fan in hillige:

Bang net wat moarn kin barre. Deselde leafdefolle Heit dy't hjoed foar jo soarget sil moarn en alle dagen foar jo soargje. Of hy sil jo beskermje tsjin lijen, of hy sil jo ûnfeilbere krêft jaan om it te dragen. Wês dan frede en set alle eangstige gedachten en foarstellingen oan 'e kant, —St. Francis de Sales, 17e iuwske biskop

Eins is dit blog hjir net om bang te meitsjen of bang te meitsjen, mar om jo te befestigjen en te tarieden, lykas, as de fiif wize maagden, it ljocht fan jo leauwen net sil wurde útsnien, mar altyd helderder ljocht as it ljocht fan God yn 'e wrâld is folslein ferdwûn, en tsjuster folslein ûnbehindere. [2]cf. Matt 25: 1-13

Bliuw dêrom wekker, want jo kenne de dei noch it oere. (Matt 25:13)

 

DE RESTRAINER ...

Yn 2005 skreau ik yn De restrainer (ûnder oanstean fan in Kanadeeske biskop) hoe't ik allinich yn British Columbia, Kanada ried, myn wei nei myn folgjende konsert makke, geniete fan it lânskip, dreau yn gedachten, doe't ik ynienen de wurden yn myn hert hearde:

Ik haw de beheiner tild.

Ik fielde wat yn myn geast dat min te ferklearjen is. It wie as in skokgolf de ierde trochkrúst - as soe eat yn it geastlike ryk wie frijjûn.

Dy nacht yn myn motelkeamer frege ik de Heare as wat ik hearde yn 'e Skrift wie, om't it wurd "beheining" my net bekend wie. Ik pakte myn Bibel dy't direkt iepene foar 2 Tessalonikers 2: 3. Ik begon te lêzen:

... [wês net] ynienen út jo holle skodde, of ... alarmearre troch in "geast", as troch in mûnlinge ferklearring, of troch in brief nei alle gedachten fan ús om 'e dei dat de dei fan' e Heare oan 'e hân is. Lit nimmen jo op ien of oare manier ferrifelje. Want útsein as de ôflossing komt earst en de wetleas ien wurdt iepenbiere ...

Dat is de "ôfwiking" (reboelje) en "de wetteleaze" (Antykrist) ynlûke yn essinsje "de dei fan 'e Hear", seit Sint Paulus, in dei fan sawol rjochtfeardiging as gerjochtigheid [3]cf. De befestiging fan wiisheid (de Dei fan 'e Hear is net in perioade fan 24 oeren, mar wat mei rjocht it lêste tiidrek foar it ein fan' e wrâld kin wurde neamd. Twa mear dagen). Hoe kin men op dit punt de ferrassende wurden fan 'e pausen yn dit ferbân net weromroppe?

Apostasy, it ferlies fan it leauwen, ferspraat him oer de heule wrâld en yn 'e heechste nivo's binnen de Tsjerke, —POPE PAUL VI, Adres oer it sechtichste jubileum fan 'e Fatima-apparysjes, 13 oktober 1977

Eins stelde paus Pius X - yn in ensyklik, net minder - foar dat sawol it ôffal en de Antichrist kin al oanwêzich wêze:

Wa kin net sjen dat de maatskippij op it hjoeddeiske tiid is, mear dan yn hokker ferline leeftyd, lijt fan in ferskriklike en djipwurzele sykte dy't, elke dei ûntjout en yn it binnenste yt, it nei ferneatiging sleept? Jo begripe, earbiedige bruorren, wat dizze sykte is -ôflossing fan God ... As dit alles wurdt beskôge, is d'r in goede reden om bang te wêzen dat dizze grutte perversiteit as in foarsmaak wêze soe, en miskien it begjin fan 'e kwalen dy't reservearre binne foar de lêste dagen; en dat d'r al yn 'e wrâld de "Soan fan Perdysje" wêze kin, fan wa't de apostel sprekt. -E Supremi, Ensyklik Oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Mar der is eat "Behearskje" it uterlik fan dizze Antichrist. Want, mei myn kaak dy nachts iepen, gong ik troch te lêzen:

En jo wite wat is ynstânsje him no, sadat hy yn syn tiid iepenbiere wurde kin. Want it mystearje fan wetteloosheid is al oan it wurk; allinich hy dy't no beheinings it sil dat dwaan oant hy út 'e wei is. En dan sil de wetleaze iepenbiere wurde ...

No, dizze april 2012 [maart 2014] hear ik nije wurden dy't ik wiken lang neitocht haw, ferskate kearen oer mei myn spirituele direkteur sprutsen, en dy't ik no yn hearrigens skriuw: dat de Hear sil nei ferwiderje de beheining hielendal.

 

WAT IS DE RESTRAINER?

Teologen binne ferdield oer de betsjutting fan dizze mysterieuze wurden fan Sint Paulus. “Wat”Is it dat beheint? En wa is "hy dy't no beheint?" De iere tsjerkfâden miene faak dat de beheining it Romeinske Ryk wie, basearre op Daniël 7:24:

Ut dit keninkryk sille tsien keningen opkomme, en in oare sil nei har opkomme; hy sil oars wêze as de eardere, en hy sil trije keningen deljaan. (Dan 7:24)

No wurdt dizze beheinende macht algemien talitten it Romeinske ryk te wêzen ... Ik jou net dat it Romeinske ryk fuort is. Fier fan: it Romeinske ryk bliuwt noch oant hjoed de dei.  —Salige kardinaal John Henry Newman (1801-1890), Advintpreken oer Antykrist, Preek I

En dochs ferwiist Sint Paul ek nei "he dy't remt, "lykas yn in persoan as mooglik engele entiteit. Ut it Navarre bibelske kommentaar:

Hoewol it net hielendal dúdlik is wat Sint Paulus hjir bedoelt (antike en moderne kommentators hawwe allerhande ynterpretaasjes oanbean), liket de algemiene strekking fan syn opmerkingen dúdlik genôch: hy ropt minsken op om troch te setten om goed te dwaan, want dat is it bêste manier om kwea te dwaan (kwea is it "mystearje fan wetteleasheid"). It is lykwols dreech krekt te sizzen wêr't dit mystearje fan wetteloosheid yn bestiet of wa't it beheint.

Guon kommentators tinke dat it mystearje fan wetteloosheid de aktiviteit is fan 'e man fan wetteleasheid, dy't wurdt beheind troch de stive wetten dy't troch it Romeinske Ryk wurde ôftwongen. Oaren suggerearje dat Sint Michaël dejinge is dy't wetteloosheid tsjinhâldt (vgl. Op 12: 1; Iep 12: 7-9; 20: 1-3, 7) ... dy't him sjen litte Satan te bestriden, him te beheinen of frij te litten ... oaren tinke dat de stoeprâne op 'e man fan wetteloosheid de aktive oanwêzigens is fan kristenen yn' e wrâld, dy't troch wurd en foarbyld de lear en genede fan Kristus foar in protte bringe. As kristenen har iver kâld litte (dizze ynterpretaasje seit), sil de stoeprâne op kwea ophâlde te passen en sil de reboelje folgje. -De Navarre Bibel kommentaar op 2 Tess 2: 6-7, Tessalonikers en pastorale brieven, p. 69-70

It orizjinele Romeinske ryk foel yn, hoewol argumintearje guon histoarisy net, yn essinsje fanwegen politike en morele korrupsje. Sprekend mei de Romeinske Curia sei paus Benedictus XVI:

De ûntbining fan 'e haadprinsipes fan' e wet en fan 'e fûnemintele morele hâlding dy't har stiene, barsten de dammen iepen dy't oant dy tiid freedsum gearlibjen ûnder folken beskerme. De sinne wie ûndergean oer in heule wrâld. Faakte natuerrampen fergrutte dit gefoel fan ûnfeiligens fierder. D'r wie gjin krêft yn sicht dy't dizze delgong koe stopje. Des te mear oanstean wie dan de oanroppen fan 'e macht fan God: it pleit dat hy soe komme en syn folk beskermje tsjin al dizze bedrigingen, —POPE BENEDICT XVI, Adres foar de Romeinske Curia, 20 desimber 2010

Ik leau dat in pear de profetyske strekking fan 'e wurden fan paus Benedictus realisearje dy't mei soarch waarden keazen oan 'e foarjûn fan 'e wintersonnewende - it tsjusterste dei fan it jier op it noardlik healrûn. [4]cf. Op 'e jûn Hy fergelike de delgong fan Rome mei ús generaasje, Hy ûnderstreke hoe't "de haadprinsipes fan 'e wet en fan' e fûnemintele morele hâlding dy't steane" ús maatskippij, begjinne yn te fallen:

... ús wrâld wurdt tagelyk benaud foar it gefoel dat morele konsensus ynstoart, konsensus sûnder dat juridyske en politike struktueren net kinne funksjonearje ... Allinich as d'r sa'n konsensus is oer it essensjele kinne grûnwetten en wet funksjonearje. Dizze fûnemintele konsensus ôflaat fan it kristlike erfgoed is yn gefaar ... Yn werklikheid makket dit reden blyn foar wat essensjeel is. Om dizze fertsjustering fan 'e reden te wjerstean en har kapasiteit te behâlden foar it sjen fan' e essensjele, foar it sjen fan God en de minske, om te sjen wat goed is en wat wier is, is it mienskiplik belang dat alle minsken fan goede wil ferienigje moat. De heule takomst fan 'e wrâld stiet op it spul. -Ibid.

Yn essinsje is de wrâld op 'e râne fan wetteloosheid. No betsjuttet dit net needsaaklik sûnder wetten te wêzen, mar leaver falskheden te omearmjen, kodifisearje en te befoarderjen as wiene se wierheden. Want it ferlitten fan objektive wierheid, dy't de prinsipes fan rjochtfeardige wet ûndergert, is it tastean fan 'e heule struktuer ynstoarte.

Dêrom joech God har oer oan ûnreinens troch de lusten fan har hert foar de ûnderlinge degradaasje fan har lichems. Se wikselen de wierheid fan God yn foar in leagen en fereare en oanbea it skepsel yn stee fan 'e skepper, dy't ivich segene is. (Rom 1: 24-25)

De stim fan 'e wierheid dy't manlju beheint fan har hertstochten troch har te roppen ta ynkear en werom nei it juste paad, is tabetroud oan' e Tsjerke ...

 

DE KERK REST

Jezus hat de apostels tasein "as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede ta alle wierheid. " [5]cf. Jehannes 16:13 Mar se soene dizze wierheid net ferbergje ûnder in buskoer; earder krigen se de opdracht om:

Gean dêrom en meitsje learlingen fan alle folken ... en learje har te observearjen alles wat ik jo gebean haw. (Matt 28: 19-20)

... sûndige minske hat genede en iepenbiering nedich, sadat morele en religieuze wierheden bekend wurde kinne "troch elkenien mei fasiliteit, mei fêste wissigens en sûnder mismengsel." De natuerlike wet leveret iepenbiere wet en genede mei in stifting taret troch God en yn oerienstimming mei it wurk fan 'e Geast. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1960

Mei de Frânske revolúsje, [6]1789-99 AD de skieding tusken Tsjerke en steat waard systematisearre en minskerjochten begon te definiearjen, net langer troch de natuerlike en morele wet, mar troch de steat, Tenei is de morele autoriteit fan 'e tsjerke kontinu wiske, sadat hjoed:

... it kristlike leauwen kin him net mear sichtber uterje ... yn 'e namme fan tolerânsje wurdt tolerânsje ôfskaft, —POPE BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 52-53

It yllúzje konsept fan “tolerânsje", [7]bgl. http://radio.foxnews.com/ wylst er in yllúzje fan "frijheid" oanmakket, hat laat ta de ôfwizing fan ynspireare wierheid, wêrtroch de minskheid liedt ta in nij soarte fan slavernij:

De tsjerke noeget politike autoriteiten út om har oardielen en besluten te mjitten tsjin dizze ynspireare wierheid oer God en minske: Mienskippen dy't dizze fisy net werkenne of wegerje yn 'e namme fan har ûnôfhinklikens fan God, wurde brocht om har kritearia en doel yn harsels te sykjen of te lienen fan guon ideology. Om't se net tajaan dat men in objektyf kritearium fan goed en kwea kin ferdigenje, arrogearje se foar harsels in eksplisite of ymplisite totalitêr macht oer de minske en syn bestimming, lykas de skiednis sjen lit, —POPE JOHANNES PAUL II, Centesimus annus, n. 45, 46

Yndied…

Mei tragyske gefolgen berikt in lang histoarysk proses in kearpunt. It proses dat eartiids late ta ûntdekking fan it idee of "minskerjochten" - rjochten inherent oan elke persoan en foarôfgeand oan elke wetjouwing fan 'e grûnwet en steat - wurdt hjoeddedei markearre troch in ferrassende tsjinspraak ... it heule rjocht op libben wurdt wegere of fertrape ... it orizjinele en ûnferjitlike rjocht op libben wurdt befrege of wegere op basis fan in parlemintêre stimming as de wil fan ien diel fan 'e minsken - sels as it de mearderheid is. Dit is it sinistere resultaat fan in relativisme dat ûnbestriden regeart: it "rjocht" hâldt op sa te wêzen, om't it net langer stevich is basearre op 'e ûnoantaastbere weardichheid fan' e persoan, mar wurdt ûnderwurpen oan 'e wil fan it sterker diel. Op dizze manier beweecht demokrasy, yn tsjinstelling mei har eigen prinsipes, effektyf nei in foarm fan totalitarisme. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 18, 20

In totalitarisme dat no is mondiaal yn 'e natuer, troch it ferskynsel fan globalisaasje. Foegje hjirby de werhelle oproppen foar in wrâldwide munt en in "nije wrâldoarder", [8]cf. It skriuwen oan 'e muorre as de wrâldekonomy lykas wy witte, trochgiet te ûntbinen. [9]cf. De ynstoarting fan Babylon Mar it is net allinich in ekonomyske as politike diktatuer dy't foarmet, mar a godstsjinstich ien kontroleare troch "dejingen mei de krêft om" miening "te meitsjen en oaren op te lizzen." [10]POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993

... in abstrakte, negative religy wurdt makke yn in tirannike standert dy't elkenien folgje moat, —POPE BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 52

In nije wrâldoarder op himsels is net needsaaklik kwea; mar as de wierheid wurdt wegere- en de tsjerke dy't it ferkundiget -it sil úteinlik liede ta de akseptaasje fan dejinge dy't Jezus in "liger en de heit fan 'e leagen" neamt. [11]cf. Jehannes 8:44 Foar…

... sûnder de begelieding fan woldiedigens yn 'e wierheid, koe dizze wrâldwide krêft skea feroarsaakje en nije divyzjes ​​meitsje yn' e minsklike famylje ... it minskdom rint nije risiko's fan slavernij en manipulaasje -Caritas yn ferjit, n.33, 26

... slavernij oan dejinge oan wa't "de manipulator" syn macht jout: in Judas, [12]cf. Jehannes 13:27 de wetteleaze, de "soan fan ferneatiging", de Antichrist as bist:

Dêrop joech de draak syn eigen macht en troan, tegearre mei grutte autoriteit. (Op 13: 2)

Hy komt oan 'e macht as dat wat him "beheint" wurdt fuorthelle.

 

DE ROTS EN DE RESTRAINER

Doe't hy noch in kardinaal wie, skreau paus Benediktus XVI:

Abraham, de heit fan it leauwe, is troch syn leauwen de rots dy't gaos tsjinhâldt, de opfallende oerfloed fan ferneatiging, en dus de skepping ûnderhâldt. Simon, de earste dy't Jezus beliden as de Kristus ... no wurdt op grûn fan syn Abrahams leauwe, dat yn Kristus fernijd wurdt, de rots dy't tsjin 'e ûnreine tij fan ongeloof en de ferneatiging fan' e minske stiet. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Rôp ta kommuny, Understanding the Church Today, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

De paus, de opfolger fan Simon Peter, op grûn fan syn godlike amt as "rots" en hoeder fan 'e' kaaien fan it keninkryk ', [13]cf. Matt 16: 18-19 hâldt it "mystearje fan wetteloosheid" yn syn folsleinens werom. De paus is lykwols net allinich; d'r binne "libbene stiennen" [14]cf. 1 Petr 2: 5 boud mei him op 'e stifting dy't Kristus is, de hoekstien, [15]cf. 1 Kor 3:11 dy't de heule tsjerke liedt yn alle wierheid troch syn Geast.

It heule lichem fan 'e leauwigen ... kin net dwale yn saken fan leauwen. Dizze karakteristyk wurdt toand yn 'e boppenatuerlike wurdearring fan leauwen (sensus fideifan 'e kant fan it heule folk, as se, fan' e biskoppen oant de lêste fan 'e leauwigen, in universele ynstimming manifestearje yn saken fan leauwen en moraal. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 92

Sadwaande dielt it heule lichem fan Kristus diel oan it Petrine-ministearje foarsafier't se yn 'e mienskip mei him bliuwe. Dat is dan wat ûnbehindere wetteloosheid beheint - yndie de Antichrist -de morele tsjûge en stim fan 'e tsjerke, yn mienskip mei de Hillige Heit?

De Tsjerke wurdt altyd oproppen om te dwaan wat God fan Abraham frege, dat is om te soargjen dat d'r genôch rjochtfeardige manlju binne om kwea en ferneatiging te ûnderdrukken. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 166

As kristenen ophâlde te skine [16]cf. In splinter fan syn ljocht, of as dat ljocht troch sûnde en korrupsje ferdôve is, ferliest dy gesachhawwende "stim" syn morele krêft en fertrouwen. Dan wurdt de takomst net langer bepaald troch absolutes, mar troch wat paus Benedictus "in diktatuer fan relativisme" neamt ....

... dy't allinich de ego en winsken as lêste maat litte ... —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-konklav Homily, 18 april 2005

Wy kinne dan better begripe, wêrom no, op dit oere, de beheiner wurdt fuorthelle, benammen yn it ljocht fan 'e wiidfersprate seksuele skandalen yn' e prysterskip. Oer dizze sûnden hat paus Benedictus net ûndúdlik west:

As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 25

Sels Sint Michaël de aartsengel, as beskermer fan 'e tsjerke, is sels bûn oan' e frije wil fan har leden as se derfoar kieze om yn ôffal te gliden.

 

DE ROMANE RYK

Romeinske RykHoe sit it mei it Romeinske Ryk? Westerske beskaving is foar in part boud op prinsipes fan it Romeinske Ryk, yn it bysûnder de Judaeo-kristlike prinsipes dy't it oannaam. Under keizer Konstantyn waard Rome kristen en fan dêrút fersprate it katolisisme troch Jeropa en dêrbûten. De ynstoarting fan it Romeinske ryk koe dus, foar in part, wurde begrepen as it ynstoarten fan dy kristlike moraal dy't it stipe. 

Dit opstân [ôffal], of falle ôf, wurdt algemien begrepen, troch de âlde heiten, fan in opstân fan it Romeinske ryk, dat earst ferneatige wurde moast, foar de komst fan Antichrist. It kin, miskien, ek begrepen wurde fan in opstân fan in protte folken út 'e katolike tsjerke dy't, foar in part, al bard is, troch de middel fan Mahomet, Luther, ensfh. en it kin wêze, sil algemiener wêze yn' e dagen fan 'e Antykrist. -Fuotnota oer 2 Tess 2: 3, Douay-Rheims Bibel, Baronius Press Limited, 2003; p. 235

Tsjintwurdich wurdt leauwe dat it Romeinske Ryk yn ien of oare foarm besteat fia de Jeropeeske Uny, dy't de Ferdrach fan Rome by it foarmjen fan har ekonomyske uny. Amearika, kin ik tafoegje, fynt syn woartels yn 'e Jeropeeske minsken, en hat troch in hast konstante oarlochshistoarje in soarte fan ryk boud yn' t heule Midden-Easten en dêrbûten. Oaren leauwe de Romein Ryk moat noch opstean yn syn definitive foarm foardat it foargoed falt. It punt is lykwols dit: de westerske beskaving is yn in ynstoarting, seit paus Benedictus.

God ferdwynt út 'e minsklike hoarizon, en, mei it dimmen fan it ljocht dat fan God komt, ferliest it minskdom syn lager, mei hieltyd mear sichtbere destruktive effekten. -Brief fan syn hillichheid paus Benedictus XVI oan alle biskoppen fan 'e wrâld, 10 maart 2009; Katolyk Online

De daam fan wetteloosheid stiet op it punt iepen te barsten oer in wrâld waans takomst, hy warskôge, "op it spul stiet." 

 

Wat soe hy sizze?

As paus Pius X hjoed libbe ... snein troch ús malls kuierje, opmerklik ús lege en sletten tsjerken, [17]nb. d'r binne plakken, lykas yn Afrika en dielen fan Yndia wêr't de tsjerke bloeit; Ik sprek hjir fan 'e Westerske wrâld dy't foar it grutste part de politike en ekonomyske takomst fan' e wrâld domineart, foar better as minder ... in sampling sjen fan jûnsitcoms en Hollywood-films, in dei trochbringe op it ynternet, harkje nei ús radio-shock-jocks, heidenske parades sjen, mollige Noard-Amerikanen fergelykje mei úthongere Afrikanen, en telle it oantal ûnberne dy't yn 'e liifmoer binne desimeare troch de tûzenen elke dei ... Ik bin hast wis dat wy him hearden roppen ... [18]cf. Wêrom skrieme de pausen net?

... d'r kin yn 'e wrâld al de "Soan fan Perdysje" wêze, wêrfan de apostel sprekt. -E Supremi, Ensyklik Oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 5; 4 oktober 1903

 -------

Yn ús rasjonalisme, en yn 't gesicht fan' e opkommende krêft fan diktatueren, lit God ús de nederigens sjen fan 'e mem, dy't ferskynt foar lytse bern en har sprekt fan' e essensjes: leauwen, hope, leafde, boete, —POPE BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 164

Oan 'e ein sil myn Immaculate Heart triomfearje. De Hillige Heit sil Ruslân oan my wije, en sy sil wurde bekeard, en in perioade fan frede sil de wrâld wurde jûn. - Us frou fan Fatima oan 'e trije bern fan Portegal; Berjocht fan Fatima, www.deateroar.va

 

Earst publisearre op 27 april 2012.

Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.

 


 

Sjoch de fideo: Tsjerke en steat?

mei MARK MALLETT op: EmbracingHope.tv

 

RELATED READING:

RELATeare FIDEOS:

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. De Sânjierrige proef-diel VI
2 cf. Matt 25: 1-13
3 cf. De befestiging fan wiisheid
4 cf. Op 'e jûn
5 cf. Jehannes 16:13
6 1789-99 AD
7 bgl. http://radio.foxnews.com/
8 cf. It skriuwen oan 'e muorre
9 cf. De ynstoarting fan Babylon
10 POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
11 cf. Jehannes 8:44
12 cf. Jehannes 13:27
13 cf. Matt 16: 18-19
14 cf. 1 Petr 2: 5
15 cf. 1 Kor 3:11
16 cf. In splinter fan syn ljocht
17 nb. d'r binne plakken, lykas yn Afrika en dielen fan Yndia wêr't de tsjerke bloeit; Ik sprek hjir fan 'e Westerske wrâld dy't foar it grutste part de politike en ekonomyske takomst fan' e wrâld domineart, foar better as minder ...
18 cf. Wêrom skrieme de pausen net?
Posted in THÚS, DE GRUTTE PROEFEN en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.