SOMMER frege my de oare deis, "Jo ferlitte net de Hillige Heit of it wiere magisterium, binne jo?" Ik skrok troch de fraach. "Nee! wat joech dy yndruk??" Hy sei dat er net wis wie. Dat ik fersekere him dat skisma is net op 'e tafel. Perioade.
It Wurd fan God
Syn fraach is kommen op in tiid doe't in fjoer is baarnend yn myn siel foar de Wurd fan God. Ik neamde dit oan myn geastlike direkteur, en sels hy belibbe dizze ynterne honger. Miskien binne jo ek ... It is hast as binne de kontroversjes yn 'e tsjerke, de polityk, de lytsens, de wurdspultsjes, de dûbelsinnigens, de goedkarring fan globale aginda's, ensfh. Ride 
my werom yn it rauwe, ûnferdunde Wurd fan God. Ik wol konsumearje it.[1]En ik doch yn 'e Hillige eucharisty, want Jezus is it 'Fles makke Wurd' (Jehannes 1:14) De Skriften binne nea útput, om't se binne wenje, altyd leare, altyd voedend, altyd ferljochtsje it hert.
Ja, it wurd fan God is libbend en effektyf, skerper as hokker twasnijd swurd, dat sels trochrint tusken siel en geast, gewrichten en murch, en by steat is refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden. (Hebreeërs 4: 12)
En dochs witte wy as katoliken dat subjektive ynterpretaasje fan 'e Skrift grinzen hat. Dat de úteinlike betsjutting fan 'e wurden fan Kristus troch de apostels begrepen en talitten waard, en dat har lear ús troch de ieuwen hinne yn apostolike opienfolging oerlevere is.[2]sjen It fûnemintele probleem Dus, oan dyjingen dy't Kristus de opdracht hat om ús te learen,[3]cf. Lukas 10:16 en Matt 28:19-20 wy keare foar dy ûnferoarlike en ûnfeilbere Hillige Tradysje[4]sjen De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid - oars soe der doktrinale gaos wêze.
Tagelyk binne de paus en biskoppen yn mienskip mei him mar tsjinners fan it Wurd fan God. As sadanich binne wy allegearre learlingen fan dat Wurd, learlingen fan Jezus (sjoch Ik bin in learling fan Jezus Kristus). Dêrom….
… de katolike tsjerke is net de tsjerke fan de paus en katoliken binne dêrom gjin papisten mar kristenen. Kristus is it haad fan 'e Tsjerke en fan Him giet alle godlike genede en wierheid oer nei de leden fan Syn lichem, dat is de Tsjerke ... Katoliken binne net de ûnderwerpen fan tsjerklike superieuren, oan wa't se bline kadukale hearrigens te tankjen hawwe lykas yn in totalitêr polityk systeem . As persoanen yn har gewisse en gebed geane se direkt nei God yn Kristus en yn 'e Hillige Geast. De hanneling fan it leauwe is rjochtstreeks op God rjochte, wylst it magisterium fan 'e biskoppen allinich de taak hat om de ynhâld fan 'e iepenbiering (jild yn 'e Hillige Skrift en Apostolike Tradysje) trou en folslein te behâlden en oan 'e Tsjerke te presintearjen sa't it troch God iepenbiere is. - Kardinaal Gerhard Müller, eardere prefekt fan 'e Kongregaasje foar de Lear fan it leauwen, Jannewaris 18, 2024, Krisis tydskrift
Dizze basisdefinysje is in perfekt timed ljocht yn 'e mist fan betizing dy't katoliken de ôfrûne wiken ferdield hat. De resinte besikingen binne foar in grut part te tankjen oan in oerdreaun begryp fan pauslike ûnfeiligens en sels falske ferwachtings fan 'e man dy't it amt beklaait. As kardinaal Müller yn itselde ynterview opmerkt, "Yn termen fan teologyske djipte en krektens fan ekspresje, wie Paus Benediktus in útsûndering ynstee fan de noarm yn 'e barrenske skiednis fan pausen." Yndie, wy hawwe genoaten fan ûnreplik guod ynstruksje, sels yn it net-magistrale kommentaar fan ús pausen dizze ôfrûne ieu. Sels ik wie op it punt kommen om it gemak wêrmei ik se koe sitearje as fanselssprekkend te nimmen ...
Herstellen Perspektyf
Mar de Argentynske paus is in oar ferhaal en in herinnering dat in paus is ûnfeilberens is beheind ta de seldsume gelegenheden dat hy "syn bruorren yn it leauwe befêstiget [en] ferkundiget troch in definitive hanneling in lear oangeande leauwe of moraal."[5]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 891 Dêrtroch is fraternale korreksje net boppe in paus - "de bekendste is de fraach fan 'e ketterij en ekskommunikaasje fan Paus Honorius I," merkt kardinaal Müller op.[6]sjen De Grutte Fissure
Barque of Peter / Foto troch James Day
Dêrom leau ik dat de Hillige Geast dizze hjoeddeistige krisis brûkt om de Tsjerke te reinigjen papolatry - it dwalende idee dat ús pausen "in absolute soeverein binne, waans gedachten en winsken wet binne."[7]PAUS BENEDIKT XVI, Homily fan 8 maaie 2005; San Diego Union-Tribune Wylst it skynt fan fêsthâlde oan ienheid, feroarsake dit falske leauwen eins goddeleaze ferdieling:
Wannear't immen seit: "Ik hear fan Paulus," en in oar: "Ik hear fan Apollos," binne jo net gewoan minske? ... want gjinien kin in oare stifting lizze dan dyjinge dy't dêr is, nammentlik Jezus Kristus. (1 Corinthians 3: 4, 11)
Tagelyk befêstiget de tradysje sels it primaat fan Petrus - en de ûnmooglikheid fan skisma as paad foar de keppel:
As in man net fêsthâldt oan dizze ienheid fan Petrus, stelt hy him dan foar dat hy noch it leauwen hâldt? As hy de stoel fan Peter woartet op wa't de tsjerke waard boud, hat hy dan noch fertrouwen dat hy yn 'e tsjerke is? - Sint Cyprianus, biskop fan Kartago, "Oer de ienheid fan 'e katolike tsjerke", n. 4; It leauwen fan 'e iere heiten, Vol. 1, s. 220-221
Se rinne dêrom op it paad fan gefaarlike flaters dy't leauwe dat se Kristus as it Haad fan 'e Tsjerke akseptearje kinne, wylst se net trou oan Syn Vicar op ierde hâlde. Se hawwe de sichtbere holle fuorthelle, de sichtbere bannen fan ienheid ferbrutsen en it Mystike Lichaam fan 'e Ferlosser sa ferburgen en sa ferminkt litten, dat dejingen dy't de haven fan it ivige heil sykje, it net sjen kinne noch fine. - Paus PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oer it mystike lichem fan Kristus), 29 juny 1943; n. 41; vatican.va
Dy loyaliteit oan 'e paus is lykwols net absolút. It is te tankjen as hy syn "autentyk magisterium" oefenet[8]Lumen Gentium, n. 25, vatican.va - learingen of útspraken útdrukke "dat moat lykwols eksplisyt of ymplisyt befette wurde yn iepenbiering," foeget kardinaal Müller oan.[9]"Godlike bystân wurdt ek jûn oan 'e opfolgers fan' e apostels, lear yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan' e biskop fan Rome, dûmny fan 'e hiele Tsjerke, as, sûnder te kommen ta in ûnfeilbere definysje en sûnder op in "definitive wize" út te sprekken, stelle se yn 'e útoefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwe en moraal. Oan dizze gewoane lear moatte de leauwigen "der mei religieuze ynstimming oanhâlde", dy't, hoewol ûnderskiede fan 'e ynstimming fan it leauwen, der dochs in útwreiding fan is. — CCC, 892 Dat is wat de lear fan Peter syn opfolger "authentyk" en yn wêzen "katolyk" makket. Dêrom, de resinte fraternal korreksje fan biskoppen is gjin ûntrou of in ôfwizing fan de paus, mar in stipe fan syn amt.
It is gjin fraach fan 'pro-' paus Franciscus te wêzen as 'kontra-' paus Franciscus. It is in fraach fan it ferdigenjen fan it katolike leauwen, en dat betsjut it ferdigenjen fan it kantoar fan Petrus dêr't de paus op is slagge. —Kardinaal Raymond Burke, It katolike wrâldferslach, Jannewaris 22, 2018
Dat jo hoege gjin kanten te kiezen - kies Sacred Tradition sûnt, úteinlik, It pausdom is net ien paus. Wat in grutte trageedzje is it foar de wrâld dy't ynsjocht as katoliken skandaal feroarsaakje, itsij troch te fallen yn skisma, of troch it befoarderjen fan in persoanlikheidkultus om de paus, ynstee fan Jezus.
Badtiid!
Wat is it "no wurd" hjoed? Ik fiel dat it de Geast is dy't de Tsjerke ropt, fan boppen nei ûnderen, om op ús knibbels te fallen en ússels wer ûnder te dompeljen yn it Wurd fan God dat ús yn 'e Hillige begaafd is 
Skriften. As ik skreau yn novimber, Us Hear Jezus makket foar Himsels in breid sûnder plak of smet ta. Yn dyselde passaazje yn Efeziërs fertelt Sint Paulus ús hoe:
Kristus ljeafde de tsjerke en joech himsels foar har oer om har te hilligjen, it reinigjen fan har troch it bad fan wetter mei it Wurd... (Ef 5: 25-26)
Ja, dat is it "no wurd" foar hjoed: lit ús ús bibels oppakke, leave bruorren en susters, en lit Jezus ús bade yn syn Wurd - de Bibel yn ien hân, de Kategismus yn 'e oare.
Wat dejingen oangiet dy't flirten mei skisma, tink der mar oan ... it ienige lûd dat jo sille hearre as jo fan 'e Barque of Peter springe is "splash". En dat is gjin hilligjend bad!
Related Reading
Lês hoe't ik tsientallen jierren lyn de katolike tsjerke hast ferliet ... Bliuw en Wês Ljocht!
Mei tank oan elkenien dy't dizze wike op dizze Donate-knop hjirûnder klikte.
Wy hawwe in lange wei te gean om de kosten fan dit ministearje te stypjen ...
Tankewol allegear foar dit offer en foar jo gebeden!
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
Fuotnoten
| ↑1 | En ik doch yn 'e Hillige eucharisty, want Jezus is it 'Fles makke Wurd' (Jehannes 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | sjen It fûnemintele probleem |
| ↑3 | cf. Lukas 10:16 en Matt 28:19-20 |
| ↑4 | sjen De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid |
| ↑5 | Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 891 |
| ↑6 | sjen De Grutte Fissure |
| ↑7 | PAUS BENEDIKT XVI, Homily fan 8 maaie 2005; San Diego Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, vatican.va |
| ↑9 | "Godlike bystân wurdt ek jûn oan 'e opfolgers fan' e apostels, lear yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan' e biskop fan Rome, dûmny fan 'e hiele Tsjerke, as, sûnder te kommen ta in ûnfeilbere definysje en sûnder op in "definitive wize" út te sprekken, stelle se yn 'e útoefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwe en moraal. Oan dizze gewoane lear moatte de leauwigen "der mei religieuze ynstimming oanhâlde", dy't, hoewol ûnderskiede fan 'e ynstimming fan it leauwen, der dochs in útwreiding fan is. — CCC, 892 |