The Capture of Christ, keunstner ûnbekend (± 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
FERSKATE lêzers binne ferbjustere troch de resinte sabeare berjochten fan Our Lady oer de heule wrâld nei "Bid mear ... praat minder" [1]cf. Bid mear ... Sprek minder as dit:
...bid foar jo biskop en jo pastoars, bid en swij. Bûgje jo knibbels en harkje nei de stim fan God. Oardiel oerlitte oan oaren: nim gjin taken op dy't net fan jo binne. - Us frou fan Zaro nei Angela, 8 novimber 2018
Hoe kinne wy yn in tiid as dizze swije, fregen guon lêzers? In oare antwurde:
Fynst it noch altyd dat it tiid is foar de leauwigen om "passyf" yn 'e natuer te bliuwen, hoewol gebedich en fêst en alles bidde? Ik hie noait tocht dat ik ea sa yn 'e war wêze soe!
Saide oare:
Ik wie lykwols ferrast troch jo lêste skriuwen - yn it bysûnder it berjocht fan Us Leaffrou fan Zaro om te bidden en te swijen. Om beskieden en goeddiedich te wêzen, ja. Te temperearjen troch deugden, ja. En wis in flam fan leafde te wurden, ja! Mar swije? Foar in grut part is it stilte dat de wûnen yn 'e katolike tsjerke fergrutte hat dy't wy no festing sjogge. En stilte kin in stilswijende goedkarring betsjutte fan hâldingen, wurden en aksjes dy't moatte wurde ophelderd. Oars kin stilte hiel goed allinich betizing tafoegje oan 'e betizing. Broederlike korreksje is net allinich akseptabel, mar wy krije de opdracht dit te dwaan. (Titus 1:19 en 2 Timóteüs 4: 2 binne mar twa foarbylden.) En dit hat neat te meitsjen mei subtile grutskens of eigenrjochtfeardigens as dien mei leafde.
STILTE tsjin PASSIVITEIT
Yn 't Westen binne wy grutbrocht yn in katolike kultuer wêr't mystyk, kontemplaasje en meditaasje net allinich binne ôflaat fan ús liturgyen en seminaries, mar fan ús deistige diskusje. Dit binne termen dy't allinich lykje te hearren ta it leksikon fan New Agers, yoga-ynstrukteurs, en Eastern-goeroes ... mar katoliken?
It is krekt it ferlies fan it rike spirituele erfgoed fan 'e woastynheiten en hilligen lykas Teresa fan Avila of Johannes fan it Krús dat wy ús no yn in 
eksistinsjele krisis: wat libje wy katoliken krekt foarby de sneinsmis? Wat is ús missy? Wat is myn rol? Wêr is God?
De antwurden komme út in djipte binnenkant en persoanlik relaasje mei God, koestere yn 'e taal fan Silence. Dizze relaasje is bea, Kontemplaasje is gewoan de ynterne blik op it gesicht fan 'e Hear dy't fan jo hâldt. Meditaasje is wenjen oer syn wurden foar jo libben en syn folk. Mystyk is dan ek gewoan it proses om mienskip te gean mei God dy't binnen wennet - en alle fruchten dy't dêroer binne. Dit wie de bedoeling fan Kristus foar elk fan ús!
Lit immen dy't toarstet nei my komme en drinke. Wa't yn my leaut, lykas de Skrift seit: 'Rivieren fan libjend wetter sille út him binnen streamje.' (Jehannes 7: 37-38)
Dit is de lange manier om dat te sizzen de binnenste stilte fan gebed is alles oars as passyf! D'r is neat passyfs oer bea en fasten! Dit binne de wapens fan geastlike oarlochfiering yn tsjinst fan Kristus sels en de apostels en in mannichte hilligen! Dit binne de machtige wapens dy't bolwurken ynstoarte, demoanen bine en de takomst opnij konfigurearje!
Alles dat sei, besykje opnij wat Our Lady feitlik sei yn dy sabeare ferskynsels. Bid mear ... praat minder. Se sei, "Minder prate" net "neat sizze." Dat is, romte meitsje foar Wysheid. Want wiisheid, dat is in kado fan 'e Hillige Geast, leart ús presys op Wannear om te praten en wat sizze of dwaan. Yn Zaro, Us Leaffrou seit dat wy de herten fan ús pastoar net moatte oardielje, mar foar har bidde en swije. Mar dan foeget se fuortendaliks ta: "Bûgje jo knibbels en harkje nei de stim fan God. ” Dat is, harkje en wachtsje Wysheid! As jo dan woartele binne yn dimmenens, woldiedigens en de krêft dy't komt fan wiere wiisheid, hannelje dan ek, of it no is yn broederlike korreksje, oanmoediging of foarbidding.
... wy moatte foarsichtich wêze yn wat wy sizze en hoe't wy it sizze, yn wêr't wy op oansteane en hoe't wy dêroer geane. —Msgr. Charles Pope, "De paus besit dit", 16 novimber 2018; ncregister.com
En oardielje net. Nim yn it foarste plak gjin taken oan dy't net fan jo binne.
OP KORREKJE ONS PASTORS
It is maklik foar ús om yn ús huzen te sitten, stikken fan krantekoppen te lêzen en ús dûmny's te beoardieljen - leunstoelteologen te wurden. Dat is de manier wêrop de wrâld wurket, de manier wêrop de wrâlddenken har wurkjouwers, coaches as politisy behannelje. Mar de tsjerke is in godlik ynstitút, en as sadanich is ús oanpak fan ús hoeders oars, en soe se moatte wêze - sels no midden yn 'e ferskriklikste skandalen.
Stopje mei oardieljen op uterlikheden, mar oardielje just. (Jehannes 7:24)
Yn in lykwichtich en verfrissend ynterview stelt biskop Joseph Strickland:
Ik leau dat trou fan ús allegear de bêste manier is waarop wy paus Franciscus kinne fersterkje en stypje. Om't, ik wit net wêr't hy mei te meitsjen hat, ik kin de dingen net wite yn Rome. It is dêr in heul komplekse wrâld. Wy moatte him trou wêze as dejinge dy't de stoel fan Peter hâldt. It is in tasizzing dy't wy hawwe dien, en ik tink dat de grutste manier om dat te dwaan is om oare beloften te hanthavenjen - oan 'e boarch fan leauwen te hâlden, trou te wêzen oan Kristus, en paus Franciscus te fersterkjen. Want úteinlik syn taak is trou oan Kristus te wêzen, lykas foar ús allegear wier is. —19 novimber 2018; lifesitenews.com
Om hokker reden dan ek, bin ik in bytsje sprongboerd wurden as ik gjin boksek hawwe foar de lilkens fan in protte minsken tsjin 'e paus en de biskoppen. En selden befredigje ik har fragen:
"Wêrom sei de paus: 'Wa bin ik om te oardieljen?', Freegje se.
"Hawwe jo de heule kontekst lêzen?" Ik reagearje.
"Wat oer Amoris Laetitia en de betizing dy't it feroarsaket? ”
"Hawwe jo it heule dokumint lêzen of gewoan in nijsferhaal?"
"Hoe sit it mei Sina?"
'Ik wit it net, want ik bin gjin diel fan' e delikate ûnderhannelings. Bisto?"
"Wêrom hie de paus in diashow op Sint Piter?"
'Ik wit net oft de paus dat beslút naam of wêrom, as hy die. Dochsto?"
"Wêrom moetet de paus net mei de"dubia kardinalen ”mar hy docht mei homoseksuelen?”
"Wêrom yt Jezus mei Zaccaheus?"
"Wêrom beneamt de paus twifelige adviseurs oan syn kant?"
"Wêrom hat Jezus Judas beneamd?"
"Wêrom feroaret de paus fan 'e tsjerke?"
'Wêrom lêze jo net dit... "
"Wêrom reageart de paus net op de brieven fan Vigano?"
'Ik wit it net. Wêrom moete Vigano net privee mei de paus? ”………
Ik koe trochgean, mar it punt is dit: ik net allinich net sit yn oerlis fan Francis, lês syn gedachten, of ken syn hert, mar in pear as ienige biskoppen dogge dat ek. Biskop
Strickland spikere it: “Ik wit net wêr't hy mei te meitsjen hat, ik kin de dingen net wite yn Rome. It is dêr in heul komplekse wrâld. ” Hoefolle mear dan foar jo en ik! Wylst guon dingen fanselssprekkend lykje, binne se faak net yn werklikheid. Heulendal.
In protte yn 'e media en blogosfear roppe katoliken op om "lilk" te wêzen en "net mear te swijen" en de foarste poarten fan har bisdom te rammeljen en feroaring te easkjen. Ja, it seksuele misbrûk fan bern is earnstich en ferskriklik en kin noait tolereare wurde. Mar yn 'e ein fan dit kwea seit Our Lady wês foarsichtich dat jo de autoriteit fan myn Soan, de ienheid fan 'e Tsjerke net ûndermine en sûnder wizânsje en foarsichtigens hannelje.
Op Facebook de oare deis soe in man neat minder akseptearje dan my iepenbier as rjochter en sjuery fan paus Fransisk oangeande de seksuele skandalen. "Wy moatte in ûndersyk easkje!", Ferklearre hy. "Ok," sei ik. "Hoe sit it moarn mei in post op Facebook dat seit: 'Ik easkje in ûndersyk!' Tinke jo dat de biskoppen en de paus nei my sille harkje? ” Hy skreau werom, "Ik tink dat jo in punt hawwe."
Shouting wurdt selden heard - mar it is faak ferdielend. De wrâld sjocht de Tsjerke no krekt en hoe't wy inoar behannelje - allegear.
ÚS DAMES STILTE
Yn in iepenbier berjocht nei de lette Fr. Stefano Gobbi út it "Blauwe boek" - dat twa hat Imprimaturs, de stipe fan tûzenen geastliken oer de heule wrâld, en is relevant as ea - Us Leaffrou ropt de leauwigen konstant ta kommuny * (sjoch fuotnoat 5) mei har biskoppen en de Vicar fan Kristus. Dit berjocht út 1976 koe juster sprutsen wêze:
Hoe is it Satan, myn tsjinstanner fan it begjin, hjoed slagge it jo te ferrifeljen en te ferlieden! Hy lit jo leauwe dat jo hoeders binne fan tradysje en ferdigeners fan it leauwen, wylst hy jo de earste makket om skipwrak te meitsjen fan jo leauwen en jo liedt, allegear net bewust, yn 'e fout.
Ferwize nei De fiif korreksjes om te sjen hoe't sawol "konservativen" as "liberalen" ferrifele wurde kinne en yn flater falle. Se giet troch:
Hy lit jo leauwe dat de paus de wierheid ûntkent, en sadwaande sloopt Satan de stifting wêrop de tsjerke is boud en wêrtroch de wierheid yn 'e heule ieuwen yntakt wurdt hâlden. Hy giet sa fier dat jo tinke dat ik sels neat te meitsjen haw mei de manier fan hanneljen fan 'e Hillige Heit. En sa wurde yn myn namme skerpe krityk op 'e persoan en it wurk fan' e Hillige Heit ferspraat.
En dan sprekt Us Leaffrou tige tsjin it hjoeddeiske momint, wjerklankend fan biskop Strickland:
Hoe kin de mem de besluten fan 'e paus yn' t iepenbier bekritisearje, as hy allinich de spesjale genede hat foar de oefening fan dit sublym ministearje? Ik wie stil by de stim fan myn Soan; Ik wie stil by de stim fan 'e apostels. Ik swij no leafdefol stil tsjin 'e stim fan' e paus: dat it hieltyd mear ferspraat wurde soe, dat it troch allegear kin wurde heard, dat it yn sielen ûntfange kin. Dêrom bin ik heul tichtby de persoan fan dizze earste fan myn leafste soannen, de Vicar fan myn Soan Jezus. Troch myn stilte help ik him om te praten…. Kear werom, kear myn pryster-soannen werom, ta leafde, hearrigens en mienskip mei de paus. - Oan 'e prysters, de leafste soannen fan ús frou, net. 108
As jo elke kontroversje, "hermeneutic of suspicion", en natuerlike kado's fan kommunikaasje as ûntbrekken derfan fan Franciscus oan 'e kant sette, wat besiket de paus oant no ta tsjin ús te sizzen?
- de Tsjerke moat in fjildhospitaal wurde om it bloedjen fan in brutsen kultuer te stopjen; (Iepening ynterviews, útspraken)
- wy moatte fan ús ploffen ôf en it Evangeelje bringe nei de ferlernde en perifeare fan 'e maatskippij; (Iepening fraachpetearen, útspraken)
- wy moatte rjochtsje earste oer de essinsje fan it Evangeelje, en mei autentike blydskip; (Evangelii Gaudium)
- wy moatte gebrûk meitsje fan wizen dy't tastien binne om brutsen famyljes werom te begelieden yn folsleine mienskip mei de Tsjerke; (Amoris Laetitia)
- wy moatte fuortendaliks de skea en ferkrêfting fan 'e planeet ophâlde foar gierige en selsbedienende doelen; (Laudato si ')
- de iennichste manier om effektyf te wêzen op ien fan 'e boppesteande is autentyk hillich te wurden; (Gaudete et Exsultate)
Bruorren en susters, as wy de kapasiteit kwytreitsje om nei de stim fan Kristus yn ús pastoaren te harkjen, leit it probleem yn ús, net har.[2]cf. Lukas 10:16 De skandalen hawwe op it stuit de leauwensweardigens fan 'e tsjerke ferwoaste, mar meitsje allinich ús missy om te evangelisearjen en learlingen te meitsjen fan' e folken dy't wichtiger binne.
OPMERKING: d'r is neat yn 'e boppesteande lokaasje fan Our Lady noch yn elk autentike ferskining oer de heule wrâld, foar of sûnt dy tiid, dat seit: "Jo moatte lykwols yn 'e takomst kommuny brekke mei in paus dy't it leauwen ferneatigje sil." Jo soene tinke dat de Skriften as Us Leaffrou ús soene warskôgje foar ien fan 'e grutste gefaren en ferrifelingen dy't de Tsjerke mooglik konfrontearje soe as a jildich keazen paus wiene oan ferkundigje falske lear en lied de heule keppel op 'e dwaalspoar! Mar dat is net it gefal. It definitive wurd fan Kristus is earder dat "Petrus is rots" en de poarten fan 'e hel der net oerhinne sille wirde - al is Petrus bytiden in stroffelstien. Skiednis bewiist dy tasizzing 
wier te wêzen.[3]cf. De foarsitter fan Rock
Wy skiede ús fan dy rots op eigen risiko.
JEZUS: "... nimmen kin himsels ferûntskuldigje en sizze: 'Ik rebelje net tsjin' e hillige tsjerke, mar allinich tsjin 'e sûnden fan kweade pastoaren.' Sa'n man, dy't syn tinzen opheft tsjin syn lieder en ferblind troch selsleafde, sjocht de wierheid net, hoewol hy it wirklik goed genôch sjocht, mar docht as net, om de angel fan it gewisse te deadzjen. Want hy sjocht dat hy yn wierheid it Bloed ferfolget, en net syn tsjinstfeinten. De belediging wurdt oan My dien, krekt sa't de earbied My te tankjen wie. "
Oan wa liet hy de kaaien fan dit Bloed oer? Oan 'e glorieuze apostel Petrus en oan al syn opfolgers dy't binne of sille wêze oant de Oardielsdei, allegear hawwe se deselde autoriteit dy't Petrus hie, dy't net fermindere wurdt troch in eigen gebrek. —St. Katarina fan Siena, fan 'e Boek fan dialogen
Se rinne dêrom yn 't paad fan gefaarlike flater dy't leauwe dat se Kristus kinne akseptearje as it Haad fan' e Tsjerke, wylst se net loyaal hâlde oan syn Vicar op ierde. -Paus PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oer it mystike lichem fan Kristus), 29 juny 1943; n. 41; vatican.va
STILTE OF IT SWURD?
Yn syn antwurd op myn fraach doe't ik yn Rome wie,[4]cf. Dei 4 - Willekeurige gedachten út Rome Kardinaal Francis Arinze stelde op: “Doe't de apostels wiene 
yn sliep yn Getsemane, wie Judas net sliepe. Hy wie heul aktyf! ” Hy sei fierder, "Mar doe't Petrus wekker waard en in swurd luts, tugtige Jezus him dêrfoar." It punt is dit: Jezus ropt ús net passyf noch agressyf te wêzen op in wrâldske manier, Leaver ropt Jezus ús op ta in geastlike takt:
Sjoch en bid dat jo de test net meie ûndergean. De geast is wol, mar it fleis is swak. Mattéus 26:41
Doch it spirituele net oan mei politike taktyk. Sjoch goed wat bart sûnder harten te beoardieljen, en ûndersykje josels boppe alles. Sliepje noch lûke it swurd. Horloazje. Wachtsje. En bidde. Om't yn gebed, sille jo de stim hearre fan 'e himelske Heit dy't jo elke stap rjochtsje sil.
D'r wie ien apostel dy't die wat Kristus sei: Sint Johannes. Hoewol hy earst de tún flechte, kaam hy letter werom nei de foet fan it Krús. Dêr bleau hy yn stilte ûnder it bloedende lichem fan Us Hear. Dit wie fier fan passyf. It duorre ûnbidige moed om foar de Romeinske soldaten te stean as ien fan 'e folgelingen fan Kristus. It hat enoarme moed nedich om as sadanich te beledigjen en te bespotlikjen troch by Jezus te bliuwen (de manier wêrop guon wurde beledige en bespot omdat se yn 'e mienskip mei de biskoppen en paus bleaunen op dit stuit as ek har ôfbyld sterk fermindere wurdt troch skandaal.) It naam grutte Wisdom om te herkennen wannear, en wannear net te sprekken yn dy situaasje (want syn libben hinget derfan ôf). Sint Jan is in wei foar ús as wy
gean no de Passion of the Church yn.[5]Yn 'e mienskip bliuwe mei de biskoppen en de paus betsjuttet net yn' e mienskip te bliuwen mei har flaters en sûnden, mar har amt en troch God jûn autoriteit.
Wylst de oare learlingen waarden konsumeare mei perifere saken, net de minste, wa't de ferrieder ûnder har wie ... Sint Johannes wie tefreden yn kontemplaasje te bliuwen op 'e eucharistyske boarst fan Kristus. Dêrby fûn hy de krêft om allinich ûnder it Krús te stean - mei de Mem.
De eucharistie en de mem. Dêr, yn dy twa herten, sille jo de krêft fine om fêst te stean yn jo leauwen, en de genede en de wiisheid om te witten wannear't jo moatte prate, en wannear't jo stil bliuwe moatte as dizze hjoeddeiske Storm him ûntjout.
... de takomst fan 'e wrâld stiet yn gefaar, útsein as der wizer minsken komme. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Familiaris Consortio, net. 8
RELATED READING
Wiisheid, en de konverginsje fan gaos
It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Bid mear ... Sprek minder |
|---|---|
| ↑2 | cf. Lukas 10:16 |
| ↑3 | cf. De foarsitter fan Rock |
| ↑4 | cf. Dei 4 - Willekeurige gedachten út Rome |
| ↑5 | Yn 'e mienskip bliuwe mei de biskoppen en de paus betsjuttet net yn' e mienskip te bliuwen mei har flaters en sûnden, mar har amt en troch God jûn autoriteit. |