LENTEN RETREAT
Day 33
THOMAS Merton sei eartiids, "D'r binne tûzen manieren om de Wei." Mar d'r binne wat fûnemintele prinsipes as it giet om de struktuer fan ús gebedstiid dy't ús kin helpe rapper foarút te gean nei mienskip mei God, fral yn ús swakte en wrakselet mei ôflieding.
As wy God benaderje yn ús tiid fan iensumens mei Him, kin it ferleidend wêze om te begjinnen mei it lossen fan ús eigen aginda. Mar dat soene wy noait dwaan as wy de troankeamer fan in kening of it amt fan in minister-presidint yngeane. Earder soene wy se earst groetsje en har oanwêzigens erkenne. Sa ek, mei God, is d'r in bibelsk protokol dat ús helpt om ús hert yn juste relaasje mei de Hear te pleatsen.
It earste ding dat wy moatte dwaan as wy begjinne te bidden is Gods oanwêzigens te erkennen. Yn 'e katolike tradysje nimt dit ferskate formules oan. De meast foarkommende útdrukking, fansels, is de Teken fan it krús. It is in prachtige manier om te begjinnen mei gebed, sels as jo allinich binne, om't it net allinich de Hillige Trije-ienheid erkent, mar it spoart op ús lichem it doopsymboal fan ús leauwe dat ús hat rêden. (Trouwens, de satan hat in hekel oan it teken fan it krús. In lutherske frou dielde ris mei my hoe't, by in eksorcisme, in besetten persoan ynienen út har stoel boltte en op har freon sloech. Se skrok sa en by gebrek oan wittende wat te dwaan, trace se it Teken fan it Krús yn 'e loft foar har. De besette persoan fleach letterlik efterút troch de loft. Dus ja, der is macht yn it Krús fan Jezus.)
Nei it teken fan it krús kinne jo dit gewoane gebed sizze, "God kom my te helpen, Hear meitsje hastich om my te helpen." Begjin op dizze manier erkent jo need foar Him, noeget de Geast út yn jo swakte.
...de Geast komt ek ús swakkens te help; want wy witte net hoe te bidden sa't wy moatte ... (Rom 8:26)
Of jo kinne dizze oprop bidde, "Kom Hillige Geast ... help my te bidden, mei myn hiele hert, al myn geast, en al myn krêft. En dan kinne jo jo ynliedend gebed einigje mei de "Glory be":
Earlikens oan 'e Heit en oan' e Soan en oan 'e Hillige Geast, lykas it wie yn it begjin, is no en ivich sil wêze, wrâld sûnder ein, Amen.
Wat jo fan it begjin ôf dogge is josels yn Gods oanwêzigens te pleatsen. It is as it regintearjen fan it pilotljocht fan jo hert. Jo erkenne dat "God God is - en ik bin it net." It is it plak fan dimmenens en wierheid. Want Jezus sei,
God is Geast, en dejingen dy't him oanbidde moatte oanbidde yn geast en wierheid. (Johannes 4:24)
Om Him yn te oanbidden geast betsjut om te bidden út 'e hert; om Him yn te oanbidden wierheid betsjut om yn te bidden werklikheid. En dus, nei it erkennen fan wa't Hy is, moatte jo dan koart erkenne wa't jo binne - in sûnder.
... as wy bidde, prate wy dan út 'e hichte fan ús grutskens en wil, of "út 'e djipten" fan in nederich en beroufolle hert? Wa't himsels fornedert, sil ferheven wurde; dimmenens is de basis fan gebed. Allinnich as wy nederich erkenne dat "wy net witte hoe te bidden as wy moatte", binne wy ree om frij it kado fan gebed te ûntfangen. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2559
Nim in momint, rop alle sûnden yn 't sin, en freegje Gods ferjouwing, fertrouwen hielendal yn Syn genede. Dit moat koart wêze, mar oprjocht; earlik, en berou.
As wy ús sûnden erkenne, is hy trou en rjochtfeardich en sil hy ús sûnden ferjaan en ús reinigje fan alle misdieden. (1 Johannes 1: 9)
...en dan myn bruorren en susters, lit jo sûnden efter sûnder der wer oan te tinken - lykas Sint Faustina:
... hoewol it my liket dat Jo my net hearre, set ik myn fertrouwen yn 'e oseaan fan jo genede, en ik wit dat myn hope net ferrifele wurde sil. -Divine Mercy yn myn siel, Dagboek, n. 69
Dizze earste beweging fan gebed om God te erkennen en myn sûnde te erkennen is in hanneling fan leauwe. Dat dan, nei in basisstruktuer, is it tiid foar gebed om te gean nei de akte fan hope. En hope wurdt kultivearre troch it jaan fan tank en lof oan God foar wa't Hy is, en foar al syn segeningen.
Ik sil jo it tankoffer offerje en de namme fan 'e Hear oanroppe. (Psalm 116:17)
Dat wer, yn jo eigen wurden, kinne jo de Heare koart tankje foar it wêzen by jo oanwêzich en foar de segeningen yn jo libben. It is dizze hâlding fan it hert, fan tanksizzing, dy't de "propaan" fan 'e Hillige Geast begjint te draaien, wêrtroch't Gods genede jo hert begjint te foljen - of jo jo bewust binne fan dizze genede of net. Kening David skreau yn Psalm 100:
Gean syn poarten yn mei tanksizzing, syn foarhôven mei lof. (Ps 100:4)
Dêr hawwe wy in bytsje bibelsk protokol. Yn katolike gebeden lykas de Liturgy fan 'e oeren, kristlik gebed, de Magnificat, of oare strukturearre gebed, it is gewoan om te bidden de psalmen, dat betsjut "Loof". Thanksgiving iepenet foar ús de "poarten" fan Gods oanwêzigens, wylst priizgje lûkt ús djipper yn 'e foarhôven fan Syn Hert. De psalmen binne absolút tiidleas, om't David se skreau út it hert wei. Ik fyn mysels faaks bidde se út myn eigen hert, as wiene it myn eigen wurden.
... de psalmen bliuwe ús leare hoe te bidden. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2587
Yn dizze tiid fan meditaasje kinne jo ek in side lêze út ien fan 'e evangeeljes, de brieven fan Paulus, de wiisheid fan 'e hilligen, de lear fan 'e tsjerkfaars, of in seksje fan 'e Kategismus. Yn alle gefallen, wat jo ek liede ta meditaasje, it is it bêste om it metodysk te dwaan. Dus miskien, foar ien moanne, sille jo in haadstik lêze, as diel fan in haadstik fan it Evangeelje fan Johannes. Mar jo lêze net echt safolle as listening. Dus sels as alles wat jo lêze is in alinea, as it begjint te sprekken ta dyn hert, stopje op dat momint, en harkje nei de Heare. Gean yn Syn oanwêzigens.
En, as it Wurd tsjin jo begjint te sprekken, kin dit ek in momint wêze fan in akte fan leafde -om dan yn te gean, foarby de poarten, troch de foarhôven, yn it Hillichdom. It kin gewoan gewoan sitte yn stilte. Soms fyn ik mysels rêstich flústerjend lytse sinnen lykas, "Tankewol Jezus ... ik hâld fan dy Jezus ... tankje jo Hear ...Wurden lykas dizze binne as lytse útbarsten propaan dy't de flammen fan 'e leafde hieltyd djipper yn 'e geast sjitte.
< p align="LEFT">Foar my is it gebed in opwelling fan it hert; it is in ienfâldige blik dy't nei de himel draaid is, it is in gjalp fan erkenning en leafde, dy't sawol proef as freugde omfettet. —St. Thérèse de Lisieux, Manuskrityske autobiografyen, C 25r
Dan, as de Hillige Geast jo beweecht, is it goed om jo gebed ôf te sluten troch yntinsjes oan God oan te bieden. Soms kinne wy liede ta it leauwen dat wy net moatte bidde foar ús eigen behoeften; dat dit ien of oare manier selssintraal is. Kristus seit lykwols direkt tsjin jo en ik: "freegje, en jo sille ûntfange." Hy learde ús om foar te bidden "ús deistich brea." Sint Paulus seit, "Hast hielendal gjin eangst, mar meitsje yn alles, troch gebed en petysje, mei tanksizzing, jo fersiken bekend oan God." [1]Phil 4: 6 En Sint Piter seit:
Werp al jo soargen op him, om't hy foar jo soarget. (1 Pet 5:7)
Wat jo lykwols kinne dwaan, is de behoeften fan oaren foarop, foar jo eigen. Dus miskien kin jo foarbiddingsgebed sa'n ding gean:
Hear, ik bid foar myn frou, bern en bernsbern (of wa't jo leafsten ek binne). Beskermje se fan alle kwea, kwea, sykte en ramp en liede se nei it ivige libben. Ik bid foar al dyjingen dy't om myn gebeden hawwe frege, foar har petysjes en foar har leafsten. Ik bid foar myn geastlik direkteur, parochypryster, biskop en de Hillige Heit, dat jo har helpe om goede en wize hoeders te wêzen, beskerme troch jo leafde. Ik bid foar de sielen yn it Purgatory dat jo se dizze dei yn 'e folsleinens fan jo Keninkryk sille bringe. Ik bid foar sûnders dy't it fierste fan jo hert binne, en foaral dejingen dy't dizze dei stjerre, dat jo se troch jo genede sille rêde fan 'e fjurren fan' e hel. Ik bid de bekearing fan ús regearingslieders, en jo treast en help foar de siken en lijen ... ensafuorthinne.
En dan kinne jo jo gebed ôfslute mei de Ús heit, en as jo wolle, rop de nammen fan guon fan jo favorite hilligen op om har gebeden oan josels ta te foegjen.
Ik haw ek, ûnder de oanfragen fan myn geastlike direkteur, nommen om yn in dagboek de "wurden" op te skriuwen dy't ik yn gebed hear. Ik haw fûn dat dit soms in djippe manier is om echt ôf te stimmen op 'e stim fan' e Hear.
As ôfsluting is de kaai om josels in basisstruktuer fan gebed te jaan, mar ek genôch frijheid om te bewegen mei de Hillige Geast, dy't blaast wêr't Hy wol. [2]cf. Jehannes 3:8 Guon skreaune of memorisearre gebeden, lykas de Rosary, kinne in prachtige help wêze, foaral as jo geast wurch is. Mar ek wol God dat jo tsjin Him prate út it hert wei. Unthâld boppe alles, gebed is in petear tusken freonen, tusken de leafste en de leafste.
... wêr't de Geast fan 'e Hear is, d'r is frijheid. (2 Kor 3:17)
GEARFETTING EN SKRIFTUER
Gebed is it lykwicht tusken struktuer en spontaneïteit - as in brâner dy't stiif is, mar dochs hieltyd nije flammen produsearret. Beide binne nedich om ús te helpen yn 'e Geast nei de Heit te klimmen.
Hiel betiid opstien foar de dageraad, gie er fuort en gie fuort nei in ferlitten plak, dêr't er bea ... wa't seit dat er yn him bliuwt, moat op deselde manier rinne dêr't er rûn. (Mark 1:35; 1 Jo 2;6)
Om mei te dwaan oan Mark yn dizze Lenten Retreat,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Harkje nei de podcast fan hjoeddeiske refleksje:
Podcast: Spylje yn in nij finster | Download
