St. Paul's Little Way

Bliid altyd, bid konstant
en tankje yn alle situaasjes,
hwent dit is de wil fan God
foar jo yn Kristus Jezus."
(1 Tessalonikers 5:16)

SÛNT Ik skreau dy lêste, ús libben is delgien yn gaos as wy hawwe begûn de ferhuzing fan de iene provinsje nei de oare. Boppedat binne ûnferwachte útjeften en reparaasjes opkommen te midden fan 'e gewoane striid mei oannimmers, deadlines en brutsen leveringsketens. Juster blaasde ik einliks in pakking en moast in lange rit.

Nei in koarte pouting sesje, Ik realisearre dat ik hie ferlern perspektyf; Ik bin fongen yn it tydlike, ôflaat troch details, sleept yn 'e draaikolk fan' e disfunksje fan oaren (lykas myn eigen). Doe't de triennen oer myn gesicht streamden, stjoerde ik in stimberjocht nei myn soannen en ferûntskuldigde my foar it ferliezen fan myn koel. Ik hie it iene wêzentlike ding kwytrekke - dat ding dat de Heit jierrenlang en stil fan my frege hat:

Sykje earst it keninkryk fan God en syn gerjochtichheid, en al dizze dingen [dy't jo nedich binne] sille jo njonken jûn wurde. (Matt 6:33)

Yn wierheid, de ôfrûne moannen haw ik observearre hoe't libjen en bidden "yn 'e godlike wil" in geweldige harmony brocht hat, sels te midden fan besikingen.^[1]cf. Hoe libje yn 'e godlike wil Mar as ik de dei yn myn testamint begjin (sels as ik tink dat myn wil krúsjaal is), liket alles derôf te glydzjen. Wat in ienfâldige rjochtline: Sykje earst it Keninkryk fan God. Foar my betsjut dat myn dei te begjinnen yn mienskip mei God yn gebed; it dan betsjut dwaan de plicht fan elk momint, dat is de útdruklike wil fan de Heit foar myn libben en ropping.

DE TELEFOON

Wylst ik ried, krige ik in telefoantsje fan de Basilianske pryster Fr. Clair Watrin, dy't in protte fan ús as in libbene hillige beskôgje. Hy wie tige aktyf yn basisbewegingen yn West-Kanada en geastlike direkteur foar in protte. Elke kear as ik mei him ta belidenis gie, waard ik altyd oant triennen beweecht troch de oanwêzigens fan Jezus yn him. Hy is no mear as 90 jier âld, opsletten yn in senioarenhûs (se litte se no gjin oaren besykje fanwegen "Covid", de gryp, ensfh., Dat is earlik wreed), en libbet sadwaande yn in ynstitúsjonalisearre finzenis, mei syn eigen striid. Mar doe sei er tsjin my:

... en dochs bin ik fernuvere oer hoe't God sa goed foar my west hat, hoefolle Hy fan my hâldt en my it kado jûn hat fan it Wiere Leauwe. Alles wat wy hawwe is it hjoeddeiske momint, krekt no, as wy prate mei elkoar oan de telefoan. Dit is wêr't God is, yn it heden; dit is alles wat wy hawwe sûnt wy miskien net hawwe moarn.

Hy gie fierder om te praten oer it mystearje fan it lijen, wêrtroch't ik my herinnere wat ús parochypryster op Goedfreed sei:

Jezus stoar net om ús te rêden fan lijen; Hy stoar om ús te rêden troch lijen.

En hjir komme wy dan by Sint-Pauluswei. Fan dizze Skrift, Fr. Clair sei: "It besykjen om dizze Skrift te libjen hat myn libben feroare":

Bliid altyd, bid konstant en tankje yn alle situaasjes, hwent dit is de wil fan God foar jo yn Kristus Jezus. (1 Tessalonikers 5:16)

As wy "earst it Keninkryk fan God moatte sykje", dan is dit skrift de wei…

ST. PAUL'S LITTLE WEG

"Altyd bliid wêze"

Hoe is men bliid oer it lijen, oft it fysyk, geastlik of geastlik is? It antwurd is twa-fold. De earste is dat der neat mei ús bart dat net de permissive wil fan God is. Mar wêrom soe God my tastean lije, foaral as it echt, echt pynlik is? It antwurd is dat Jezus kaam om ús te rêden troch ús lijen. Hy fertelde syn apostels: "Myn iten is om de wil te dwaan fan dejinge dy't my stjoerde ..." ^[2]John 4: 34 En dan Jezus liet ús de wei sjen troch syn eigen lijen.

It sterkste dat de siel bynt is om har wil yn Myn op te lossen. —Jezus to Servant of God Luisa Piccarreta, 18 maart 1923, Vol. 15

It twadde antwurd op dit mystearje is perspektyf. As ik my rjochtsje op de ellinde, ûnrjocht, ûngemak of teloarstelling, dan rekke ik it perspektyf kwyt. Oan 'e oare kant kin ik my ek oerjaan en akseptearje dat sels dit de wil fan God is, en dus it ynstrumint fan myn suvering.

Foar it momint liket alle dissipline earder pynlik as noflik; letter bringt it de freedsume frucht fan gerjochtichheid op oan dyjingen dy't der troch traind binne. (Hebreeërs 12:11)

Dit is wat wy "it krús" neame. Yn feite, ik tink oerjaan Kontrolearje oer in situaasje is soms pynliker as de situaasje sels! As wy de wil fan God akseptearje "as in bern", dan kinne wy yndie bliid wêze yn 'e rein sûnder in paraplu.

"Bid konstant"

Yn 'e prachtige lear oer gebed yn' e Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke der stiet,

Yn it Nije Bûn is gebed de libbene relaasje fan 'e bern fan God mei har Heit, dy't boppe mjitte goed is, mei syn Soan Jezus Kristus en mei de Hillige Geast. De genede fan it Keninkryk is "de feriening fan 'e hiele hillige en keninklike Trije-ienheid. . . mei de hiele minsklike geast." Sa is it libben fan it gebed de gewoante om yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God te wêzen en yn 'e mienskip mei him. Dizze mienskip fan it libben is altyd mooglik om't, troch de doop, wy binne al ferienige mei Kristus. (CCC, n. 2565)

Mei oare wurden, God is altyd oanwêzich foar my, mar bin ik oanwêzich by Him? Wylst men net altyd kin meditearje en "gebeden" formulearje, wy kinne doch de plicht fan it momint - "lytse dingen" - mei grutte leafde. Wy kinne de skûtel waskje, de flier feie, of mei opsetlike leafde en oandacht mei oaren prate. Hawwe jo oait in miniale taak dien, lykas in bout oandraaie of it jiskefet úthelje mei leafde foar God en de neiste? Dit is ek gebed, om't "God leafde is". Hoe kin leafde net it heechste oanbod wêze?

Soms yn 'e auto as ik by myn frou bin, gryp ik gewoan oer en hâld har hân. Dat is genôch om mei har "wêze". By God wêze fereasket net altyd dwaan "ie. tawijingen sizze, nei mis gean, ensfh. It is eins gewoan om Him te litten berikke en jo hân te hâlden, of fice fersa, en dan fierder ride.

Alles wat se hoege te dwaan is trou de ienfâldige plichten fan it kristendom en dyjingen dy't troch har libbenssteat oproppen binne, alle problemen dy't se tsjinkomme fleurich akseptearje en har tajaan oan Gods wil yn alles wat se moatte dwaan of lije - sûnder, op ien of oare manier , problemen foar harsels sykje ... Wat God foar ús regelet om op elk momint te belibjen, is it bêste en hillichste ding dat ús oerkomme kin. - Fr. Jean-Pierre de Caussade, Ferliening oan Godlike foarsjenning, (DoubleDay), s. 26-27

"Betankje yn alle omstannichheden"

Mar d'r is neat mear fersteurend om fredich yn Gods oanwêzigens te wenjen dan ûnferwacht of lang lijen. Fertrou my, ik bin eksposysje A.

Fr. Clair hat de lêste tiid it sikehûs yn en út west, en dochs, hy spruts my yn alle oprjochtheid oer de protte segeningen dy't er hat lykas rinne kinnen, noch e-mails skriuwe, bidden, ensfh.. It wie moai om te hearren syn hertlike tanksizzing streamt út in autentike bernehert.

Oan 'e oare kant hie ik de list mei problemen, obstakels en frustraasjes werhelle wêr't wy te krijen hawwe. Sa, hjir wer, St. Paul's Little Way is ien fan werom perspektyf. Ien dy't konstant negatyf is, praat oer hoe min dingen binne, hoe't de wrâld tsjin har is ... einiget mei toskysk foar degenen om har hinne. As wy ús mûle iepenje, moatte wy bewust wêze oer wat wy sizze.

Dêrom moedigje inoar oan en bouwe inoar op, lykas jo dat ek dogge. (1 Tessalonikers 5:11)

En d'r is gjin moaier en nofliker manier om dit te dwaan as om God te priizgjen foar alle segeningen dy't Hy jown hat. D'r is gjin bettere en krêftige manier om "posityf" te bliuwen (dus in segen foar dy om dy hinne) dan dit.

Want hjir hawwe wy gjin bliuwende stêd, mar wy sykje dejinge dy't komme sil. Lit ús troch Him [dan] altyd God in lofoffer offerje, dat is de frucht fan 'e lippen dy't syn namme bekenne. (Hebreeërs 13:14-15)

Dit is St. Paul's Little Way ... bliid wêze, bid, tankje, altyd - want wat bart yn it hjoeddeistige momint, op dit stuit, is Gods Wil en iten foar jo.

... meitsje jo gjin soargen mear ... sykje ynstee syn keninkryk
en al jo behoeften sille jo ek jûn wurde.
Wês net langer bang, lytse keppel,
hwent jimme Heit hat wol wille jimme it keninkryk to jaen.
(Lukas 12:29, 31-32)

Ik bin tankber foar jo stipe ...