Fêst as se giet

 

 

 

I ha de dei meast trochbrocht yn gebed, harke, sprekke mei myn geastlike direkteur, bidden, nei de mis gean, wat mear harkje ... en dit binne de gedachten en wurden dy't by my binne kommen sûnt ik skreau De Synoade en de Geast.

• Ik haw neitocht oer de dream fan Sint Johannes Bosco en hoe't de Hillige Heit altyd by de bôge fan it skip is, de Tsjerke altyd liedt nei in tiidrek fan frede ynstee fan ien fan 'e boaten dy't de Barke fan Petrus oanfalle.

• Dat paus Fransiskus in heule djippe tawijing hat oan Maria, dy't it leauwen fan har bern beskermet lykas elke goede mem docht.

• Hoe fluch katoliken oerboard springe.

• Hoe dit alles in trochgeand tariedingsstadium is foar de Illumination. [1]cf. Iepenbieringferljochting

• Hoe moatte wy by ús paus stean, dat is Latyn foar "papa", dy't de heit fan 'e famylje is. Dat ien syn heit net ûntslacht of him oerboard smyt of him in "anty-heit" neamt as hy dingen docht dy't wy net altyd begripe.

• Dat wy djipper en definityf yngeane yn 'e Passion of the Church.

De Hillige Heit sei dat hy net soe sprekke tidens de Synoade oant de oare prelaten har presintaasjes hiene dien. Dat fannacht hat Papa sprutsen. Ik sis jimme bruorren en susters: Jezus is dejinge dy't dit skip liedt en syn seilen folt mei de wyn fan 'e Geast, en liedt it fierder nei in Triomf.

En hy hat paus Franciscus stevich oan it roer pleatst.

–––––––––––––––––––

 

It folgjende is it adres fan 'e paus oan' e Synod Fathers. Paus Fransiskus, nei't er alle foarlêzers oanmoedige hie om iepenhertich, iepen en sûnder eangst te praten, spruts einlings de Synoade oan. Dit binne syn opmerkingen - krêftich, profetysk en pastoraal. Hy krige in ovaasje fan fjouwer minuten troch de biskoppen. 

 

Dear Eminences, Saligens, Excellence, bruorren en susters,

Mei in hert fol wurdearring en tankberens wol ik, tegearre mei jo, de Hear betankje dy't ús yn 'e ôfrûne dagen begelaat en begelaat hat, mei it ljocht fan' e Hillige Geast.

Fan herte betankje ik kardinaal Lorenzo Baldisseri, sekretaris-generaal fan 'e synoade, biskop Fabio Fabene, under-sekretaris, en mei har tankje ik de Relators, kardinaal Peter Erdo, dy't yn dizze dagen fan famyljerou safolle wurke hat, en de Special Sekretaris biskop Bruno Forte, de trije ôffurdigen fan 'e presidint, de transkribinten, de konsultanten, de oersetters en de ûnbekende arbeiders, allegear dy't mei wiere trou en totale tawijing hawwe wurke efter de skermen en sûnder rêst. Tige tank út it hert.

Ik tankje ek allegear, leave Synoade-heiten, broedersdelegaten, auditors, en assessoaren, foar jo aktive en fruchtbere dielname. Ik sil jo yn gebed hâlde en de Heare freegje om jo te beleanjen mei de oerfloed fan syn jeften fan genede!

Ik kin lokkich sizze dat - mei in geast fan kollegialiteit en fan synodaliteit - wy wier de ûnderfining fan "Synoade" hawwe libbe, in paad fan solidariteit, in "reis tegearre." En it hat "in reis" west - en lykas elke reis wiene d'r mominten fan hurd rinne, as wolle jo tiid feroverje en sa gau mooglik it doel berikke; oare mominten fan wurgens, as wolle "genôch" sizze; oare mominten fan entûsjasme en gleonens. D'r wiene mominten fan djippe treast dy't harkje nei it tsjûgenis fan wiere dûmny's, dy't wiis de freugden en de triennen fan har trouwe folk yn har hert drage. Mominten fan treast en genede en treast dy't de tsjûgenissen hearre fan 'e famyljes dy't hawwe meidien oan' e Synoade en de skientme en de freugde fan har troud libben mei ús hawwe dield. In reis wêr't de sterker twongen fielt om de minder sterke te helpen, wêr't de mear erfarne wurde laat om oaren te tsjinjen, sels troch konfrontaasjes. En om't it in reis fan 'e minske is, wiene d'r mei de treasten ek mominten fan ferwoasting, fan spanningen en ferliedings, wêrfan in pear mooglikheden kinne wurde neamd:

- Ien, in ferlieding ta fijannige ûnflexibiliteit, dat wol sizze josels te sluten binnen it skreaune wurd, (de brief) en josels net te ferrassen troch God, troch de God fan ferrassingen, (de geast); binnen de wet, binnen de wissichheid fan wat wy witte en net fan wat wy noch moatte leare en berikke. Fan 'e tiid fan Kristus is it de ferlieding fan' e iverige, fan 'e skruten, fan' e solicitous en fan 'e saneamde - hjoed - "tradisjonalisten" en ek fan' e yntellektuelen.

- De ferlieding ta in destruktive oanstriid ta goedheid [it. buonismo], dat yn 'e namme fan in ferrifelende barmhertigens de wûnen bynt sûnder se earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan' e freze, en ek fan 'e saneamde "progressives en liberalen."

- De ferlieding om stiennen te feroarjen yn brea om t te brekkenhy lang, swier en pynlik fast (ferl. Lk 4: 1-4); en ek it brea yn in stien te feroarjen en tsjin 'e sûnders, de swakke en de siken te smiten (jf. Joh 8: 7), dat is om it te feroarjen yn ûndraachlike lêsten (Luk 11:46).

- De ferlieding om fan it Krús del te kommen, de minsken te behaagjen, en der net te bliuwen, om de wil fan 'e Heit te ferfoljen; bûge foar in wrâldlike geast ynstee fan te suverjen en te bûgjen nei de Geast fan God.

- De ferlieding om de "depositum fidei" [de boarch fan leauwe] te negearjen, net oan harsels te tinke as hoeders, mar as eigners as masters [derfan]; of, oan 'e oare kant, de ferlieding om de werklikheid te ferwaarleazjen, gebrûk meitsje fan sekuere taal en in taal fan glêdens om safolle dingen te sizzen en neat te sizzen! Se neame se "byzantinismen", tink ik, dizze dingen ...

Achte bruorren en susters, de ferliedings moatte ús net bang meitsje of ferwiderje, of sels ûntmoedigje, om't gjin learling grutter is dan syn master; dat as Jezus sels oanstriid hie - en sels Beëlsebul neamd waard (ferl. Matt. 12:24) - soene syn learlingen gjin bettere behanneling moatte ferwachtsje.

Persoanlik soe ik heul soargen en fertriet wêze as dizze ferliedings en dizze animearre diskusjes net wiene; dizze beweging fan 'e geasten, sa't St Ignatius it neamde (Geastlike oefeningen, 6), as allegear yn in steat fan oerienkomst wiene, of stil yn in falske en stilistyske frede. Ynstee dêrfan haw ik spraken en yntervinsjes fol leauwen sjoen, en haw ik heard - mei blydskip en wurdearring, fan pastorale en doktrinale iver, fan wiisheid, fan frankness en fan moed: en fan parrhesia. En ik fielde dat wat ús foar eagen waard it goede wie fan 'e Tsjerke, fan famyljes en de "heegste wet", it "goede fan sielen" (ferl. Can. 1752). En dit altyd - wy hawwe it hjir sein, yn 'e seal - sûnder de fûnemintele wierheden fan it Sakramint fan it houlik oait yn twifel te bringen: de ûnoplosberens, de ienheid, de trou, de fruchtberens, dy iepenheid foar it libben (ferl. Cann. 1055 , 1056; en Gaudium et spes, 48).

En dit is de Tsjerke, de wyngert fan 'e Hear, de fruchtbere Mem en de soarchsume learaar, dy't net bang is har hannen út' e mouwen te stekken om oalje en wyn op 'e wûn fan minsken te jitten; WSO sjocht it minskdom net as in hûs fan glês om minsken te beoardieljen of te kategorisearjen. Dit is de Tsjerke, Ien, Hillich, Katolyk, Apostolysk en gearstald út sûnders, nedich fan Gods genede. Dit is de Tsjerke, de wiere breid fan Kristus, dy't besiket trou te wêzen oan har man en har lear. It is de Tsjerke dy't net bang is om te iten en te drinken mei prostituees en tolk. De Tsjerke dy't de doarren wiid iepen hat foar it ûntfangen fan de behoeftigen, de boetling, en net allinich de rjochtfeardigen as dejingen dy't leauwe dat se perfekt binne! De tsjerke dy't him net skamt foar de fallen broer en docht as docht him net te sjen, mar krekt oarsom belutsen fielt en hast ferplicht him op te heffen en him oan te moedigjen de reis wer op te nimmen en him te begelieden nei in definitive moeting mei har Spouse , yn it himelske Jeruzalem.

De is de Tsjerke, ús Mem! En as de tsjerke har yn 'e ferskaat fan har karismen har útdrukt yn' e mienskip, kin se net dwale: it is de skientme en de krêft fan 'e sensus fidei, fan dat boppenatuerlike gefoel fan it leauwen dat troch de Hillige Geast wurdt skonken sadat, tegearre kinne wy ​​allegear yn it hert fan it Evangeelje yngean en Jezus leare te folgjen yn ús libben. En dit moat nea wurde sjoen as in boarne fan betizing en ûnderskied.

In protte kommentators, as minsken dy't prate, hawwe har foarsteld dat se in kontroversjele tsjerke sjogge wêr't it iene diel tsjin it oare is, twifelje sels oan 'e Hillige Geast, de wiere promotor en garânsje fan' e ienheid en harmony fan 'e Tsjerke - de Hillige Geast dy't troch de heule skiednis hinne hat altyd de baarch liede, troch har Ministers, sels doe't de see rûch en hakich wie, en de ministers ûntrou en sûnders.

En, lykas ik it jo doarst te fertellen, [lykas] ik jo fan it begjin fan 'e Synoade fertelde, wie it nedich om dit alles mei rêst en mei ynterieurfrede troch te libjen, sadat de Synoade mei Petro en sub plakfine soe Petro (mei Peter en ûnder Peter), en de oanwêzigens fan 'e paus is de garânsje fan alles.

Wy sille in bytsje prate oer de paus, no, yn relaasje ta de biskoppen [laitsje]. Dat, de plicht fan 'e paus is dy fan it garandearjen fan' e ienheid fan 'e tsjerke; it is dat de leauwigen herinnerje oan har plicht it Evangeelje fan Kristus trou te folgjen; it is dat it herinnerjen fan 'e pastoaren dat har earste plicht is om de keppel te fiede - de keppel te iten te jaan - dy't de Heare har hat tabetroud, en te sykjen om - mei heite soarch en genede, en sûnder falske eangsten - it ferlerne skiep te ferwolkomjen , Ik makke hjir in flater. Ik sei wolkom: [leaver] om út te gean en se te finen.

Syn plicht is elkenien te herinnerjen dat autoriteit yn 'e tsjerke in tsjinst is, lykas paus Benediktus XVI dúdlik ferklearre, mei wurden dy't ik wurdlik neam: "De tsjerke wurdt neamd en ferplichtet harsels om dit soarte autoriteit út te oefenjen dat tsjinst is en oefenet it net yn har eigen namme, mar yn 'e namme fan Jezus Kristus ... troch de Pastoaren fan' e Tsjerke, feitlik: it is dejinge dy't har liedt, beskermet en korrigeart, om't hy hâldt fan har djip. Mar de Hear Jezus, de heegste Hoeder fan ús sielen, hat wol dat it Apostolysk Kolleezje, hjoed de biskoppen, yn mienskip mei de opfolger fan Petrus ... meidwaan moat oan syn missy om te soargjen foar Gods Minsken, har op te learen yn it leauwen en fan it begelieden, ynspirearjen en ûnderhâlden fan 'e kristlike mienskip, of, lykas de Ried it stelt,' om derfoar te soargjen ... dat elk lid fan 'e leauwigen yn' e Hillige Geast liede sil ta de folsleine ûntwikkeling fan syn eigen berop yn oerienstimming mei it preekjen fan it Evangeelje , en oprjochte en aktive woldiedigens 'en dy frijheid útoefenje wêrmei't Christus ús frij hat makke (vgl. Presbyterorum Ordinis, 6) ... en it is troch ús, "giet paus Benedictus troch," dat de Heare sielen berikt, ynstruearret, beweart en liedt. Sint Augustinus, yn syn Kommentaar oer it Evangeelje fan Sint Jan, seit: 'lit it dêrom in ynset fan leafde wêze om de keppel fan' e Hear te iten '(ferl. 123, 5); dit is de heegste gedrachsregel foar de ministers fan God, in sûnder betingst leafde, lykas dy fan 'e Goede Hoeder, fol fan freugde, jûn oan allegear, oandachtich foar de tichtby ús en freegjend foar dyjingen dy't fier binne (ferl. St. Augustine , Diskusje 340, 1; Diskusje 46, 15), sêft tsjin 'e swaksten, de lytsen, de ienfâldigen, de sûnders, om de ûneinige genede fan God te manifestearjen mei de gerêststellende wurden fan hope (vgl. Ibid., Epistel, 95, 1). ”

Dat de tsjerke is fan Kristus - sy is syn breid - en alle biskoppen, yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus, hawwe de taak en de plicht har te hoedzjen en har te tsjinjen, net as masters, mar as tsjinstfeinten. De paus is yn dizze kontekst net de heegste hear, mar earder de heegste tsjinstfeint - de "tsjinstfeint fan 'e tsjinstfeinten fan God"; de garânsje fan 'e hearrigens en de konformiteit fan' e tsjerke oan 'e wil fan God, oan it Evangeelje fan Kristus, en oan' e tradysje fan 'e tsjerke, en lizze alle persoanlike grillen oan' e kant, nettsjinsteande it wêzen - troch de wil fan Kristus sels - de "heulste Pastoar en learaar fan alle leauwigen "(Can. 749) en nettsjinsteande genietsje fan" heulste, folsleine, direkte en universele gewoane macht yn 'e tsjerke "(ferl. Cann. 331-334).

Achte bruorren en susters, no hawwe wy noch ien jier te folwoeksen, mei wiere geastlike ûnderskieding, de foarstelde ideeën en konkrete oplossingen te finen foar safolle swierrichheden en ûntelbere útdagings dy't famyljes moatte konfrontearje; antwurden te jaan op 'e protte ûntmoedigingen dy't famyljes omrinne en smoare.

Ien jier om te wurkjen oan de “Synodale relaasje”Dat is de trouwe en dúdlike gearfetting fan alles wat is sein en besprutsen yn dizze hal en yn de lytse groepen. It wurdt oanbean oan de biskoplike konferinsjes as "lineamenta”[Rjochtlinen].

Mei de Heare ús begeliede, en ús liede yn dizze reis foar de gloarje fan syn namme, mei de bemiddeling fan 'e Hillige Maagd Maria en fan Sint Joazef. En asjebleaft, ferjit net om foar my te bidden! Tanke!

[De Te Deum waard songen, en Benediction jûn.]

Tankewol, en rêst goed, he?

-Katolike Nijsaginda, Oktober 18th, 2014

 

Hjoeddeiske lêzing fan 'e deistige mis fan sneon:

By myn earste ferdigening ferskynde nimmen yn myn namme, mar elkenien ferliet my. Mei it net tsjin har hâlden wurde! Mar de Heare stie by my en joech my krêft, sadat de ferkundiging troch my foltôge wurde koe en alle heidenen it hearden. (2 Tim 4: 16-17)

 

RELATED READING

 

 

 

 

Wurch fan muzyk oer seks en geweld?
Hoe sit it mei it opheffen fan muzyk dy't ta jo sprekt hert

Mark's nije album Kwetsber hat in protte oanrekke mei syn weelderige ballades en bewegende teksten. Mei artysten en muzikanten út hiel Noard-Amearika, ynklusyf de Nashville String Machine, is dit ien fan Mark's
moaiste produksjes noch. 

Ferskes oer leauwe, famylje en krêft dy't sille ynspirearje!

 

Klik op 'e albumomslach om nei de nije CD fan Mark te harkjen of te bestellen!

VULcvrNEWRELEASE8x8__64755.1407304496.1280.1280

 

Harkje hjirûnder!

 

Wat minsken sizze ... 

Ik haw hieltyd wer nei myn nij oankochte CD fan "Kwetsber" harke en kin my net krije de CD te feroarjen om nei ien fan 'e oare 4 CD's fan Mark's te harkjen dy't ik tagelyk kocht. Elk ferske fan "Kwetsber" sykhellet gewoan hilligens! Ik betwifelje dat ien fan 'e oare CD's dizze lêste kolleksje fan Mark koe oanreitsje, mar as se sels de helte sa goed binne
se binne noch in must-have.

- Wayne Labelle

Reiste in lange wei mei Kwetsber yn 'e CD-spiler ... Eins is it de Soundtrack fan it libben fan myn famylje en hâldt de Goede Memoires libben en holp ús troch in pear heul rûge plakken te krijen ...
Loovje God foar Markus Ministearje!

- Mary Therese Egizio

Mark Mallett wurdt troch God sillige en salve as in boadskipper foar ús tiid, guon fan syn berjochten wurde oanbean yn 'e foarm fan ferskes dy't resonearje en resonearje yn myn ynderste wêzen en yn myn hert ... Hoe is Mark Mallet gjin wrâldferneamde sjonger ??? 
-Sherrel Moeller

Ik kocht dizze CD en fûn it absolút fantastysk. De mingde stimmen, de orkestraasje is gewoan prachtich. It tilt jo op en set jo sêft del yn 'e Hânen fan God. As jo ​​in nije fan fan Mark binne, is dit ien fan 'e bêste dy't hy oant no ta hat produsearre.
—Gember Supeck

Ik haw alle Marks CD's en ik hâld fan har allegear, mar dizze rekket my op in protte bysûndere manieren oan. Syn leauwen wurdt wjerspegele yn elk ferske en mear dan alles is dat wat hjoed nedich is.
—Teresa

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.

Comments are closed.