antykrist

De Iron Rod

Posted op by

LÊZING de wurden fan Jezus oan Tsjinner fan God Luisa Piccarreta, jo begjinne te begripen dat de komst fan it Keninkryk fan 'e godlike wil, as wy elke dei bidde yn 'e Us Heit, is it ienichste grutste doel fan' e himel. "Ik wol it skepsel werombringe nei har komôf," Jezus sei tsjin Luisa, "...dat myn wil bekend, leafhawwe en dien wurde op ierde lykas it is yn 'e himel." [1]Vol. 19, 6 juny 1926 Jezus seit sels dat de gloarje fan 'e ingels en hilligen yn' e himel "sil net folslein wêze as myn wil net syn folsleine triomf op ierde hat."

Fierderlêze →

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1 Vol. 19, 6 juny 1926

Antidotes foar Antichrist

Posted op by

 

Wêr is Gods tsjingif tsjin it spektakel fan de antykrist yn ús dagen? Wat is de "oplossing" fan 'e Hear om Syn folk, de Barque fan Syn Tsjerke, te beskermjen troch it rûge wetter foarút? Dat binne krúsjale fragen, benammen yn it ljocht fan Kristus syn eigen, soberjende fraach:

As de Minskesoan komt, sil hy dan leauwe op ierde fine? (Lukas 18: 8)Fierderlêze →

Dizze tiden fan antykrist

Posted op by

 

De wrâld by de oanpak fan in nij millennium,
dêr't de hiele tsjerke har foar taret,
is as in fjild klear foar de rispinge. 
—ST. POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homily, 15 augustus 1993

 

 

DE De katolike wrâld hat de lêste tiid in buzz west mei de frijlitting fan in brief skreaun troch paus emeritus Benediktus XVI dy't yn essinsje stelt dat de Antikrist libbet. De brief waard yn 2015 stjoerd nei Vladimir Palko, in pensjonearre steatsman fan Bratislava dy't de Kâlde Oarloch libbe. De lette paus skreau:Fierderlêze →

De tûzen jier

Posted op by

 

Doe seach ik in ingel delkomme út 'e himel,
mei de kaai ta de ôfgrûn en in swiere ketting yn 'e hân.
Hy pakte de draak, de âlde slange, dat is de duvel of satan,
en bûn it tûzen jier lang en smiet it yn 'e ôfgrûn,
dy't er der oer sleau en fersegele, dat it net mear koe
liede de folken op dwaalweg oant de tûzen jier foltôge binne.
Hjirnei moat it foar in koarte tiid frijlitten wurde.

Doe seach ik troanen; dejingen dy't op har sieten, waerden mei it oardiel talitten.
Ik seach ek de sielen fan dyjingen dy't ûnthoofd wiene
foar harren tsjûgenis oan Jezus en foar it wurd fan God,
en dy't it bist of syn byld net oanbea hiene
noch hie akseptearre syn merk op harren foarholle of hannen.
Se kamen ta libben en hja regearren mei Kristus foar tûzen jier.
(Iepenbiering 20:1-4, De earste mislêzing fan freed)

 

DÊR is, miskien, gjin Skrift mear wiid ynterpretearre, iver bestriden en sels ferdielende, as dizze passaazje út it Boek fan Iepenbiering. Yn 'e iere Tsjerke leauden joadske bekearlingen dat de "tûzen jier" ferwiisde nei Jezus dy't wer kaam letterlik regearje op ierde en fêstigje in politike keninkryk te midden fan fleislike banketten en festiviteiten.[1]"... dy't dan wer opstean sille genietsje fan 'e frije tiid fan ûnmooglike fleislike banketten, foarsjoen fan in soad fleis en drinken sa't net allinich it gefoel fan' e temperatuer te skokken, mar sels de mjitte fan goedleazens sels te oertsjûgjen." (Sint Augustinus, Stêd fan God, Bk. XX, Ch. 7) De Tsjerkefaders hawwe dy ferwachting lykwols gau kibosearre, en ferklearje it in ketterij - wat wy hjoed neame milenarisme [2]sjen Millenarianisme - Wat it is en net is en Hoe't it tiidrek ferlern gie.Fierderlêze →

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1 "... dy't dan wer opstean sille genietsje fan 'e frije tiid fan ûnmooglike fleislike banketten, foarsjoen fan in soad fleis en drinken sa't net allinich it gefoel fan' e temperatuer te skokken, mar sels de mjitte fan goedleazens sels te oertsjûgjen." (Sint Augustinus, Stêd fan God, Bk. XX, Ch. 7)
↑2 sjen Millenarianisme - Wat it is en net is en Hoe't it tiidrek ferlern gie

De Finale Revolúsje

Posted op by

 

It is net it hillichdom dat yn gefaar komt; it is beskaving.
It is net ûnfeilberens dy't delkomme kin; it is persoanlike rjochten.
It is net de eucharistie dy't foarby gean kin; it is frijheid fan gewisse.
It is gjin godlike gerjochtichheid dy't ferdampe kin; it is de rjochtbanken fan minsklik gerjochtichheid.
It is net dat God fan syn troan ferdreaun wurde kin;
it is dat manlju meie ferlieze de betsjutting fan thús.
Want frede op ierde sil komme allinnich foar dyjingen dy't jouwe eare oan God!
It is net de tsjerke dy't yn gefaar is, it is de wrâld!"
-Earbiedwaardige biskop Fulton J. Sheen
"Life is Worth Living" televyzjerige

 

Ik brûke normaal gjin sinnen lykas dit,
mar ik tink dat wy by de poarten fan 'e hel steane. 
- Dr. Mike Yeadon, eardere fise -presidint en haadwittenskipper
fan respiratoire en allergyen by Pfizer;
1:01:54, Nei de wittenskip?

 

Ferfolgens fan De Twa Kampen...

 

AT dit lette oere is it tige dúdlik wurden dat in bepaalde "profetyske wurgens" is ynsteld en in protte binne gewoan ôfstimd - op de meast krityske tiid.Fierderlêze →

In tiid fan oarloch

Posted op by

 

D'r is in bepaalde tiid foar alles,
en in tiid foar alles ûnder de himel.
In tiid om berne te wurden, en in tiid om te stjerren;
in tiid om te plantsjen, en in tiid om de plant te ûntworteljen.
In tiid om te deadzjen, en in tiid om te genêzen;
in tiid om ôf te brekken, en in tiid om te bouwen.
In tiid om te gûlen, en in tiid om te laitsjen;
in tiid om te rouwe, en in tiid om te dûnsjen ...
In tiid om leaf te hawwen, en in tiid om te haatsjen;
in tiid fan oarloch, en in tiid fan frede.

(Hjoeddeiske lêzing)

 

IT kin lykje dat de skriuwer fan Prediker seit dat ôfbrekken, deadzjen, oarloch, dea en rou gewoan ûnûntkomber binne, as net "beneamd" mominten yn 'e skiednis. Wat yn dit ferneamde bibelske gedicht beskreaun wurdt is leaver de steat fan de fallen minske en de ûnûntkomberens fan rispje wat siedd is. 

Wês net ferrifele; God wurdt net bespot, want wat in minske siedt, dat sil hy ek rispje. (Galatiërs 6: 7)Fierderlêze →

De Grutte Meshing

Posted op by

 

DIT ôfrûne wike hat in "no wurd" út 2006 my foarop stien. It is de meshing fan in protte globale systemen yn ien, oerweldigjend krêftige nije oarder. It is wat Sint Jan in "beest" neamde. Fan dit wrâldwide systeem, dat besiket elk aspekt fan it libben fan minsken te kontrolearjen - har hannel, har beweging, har sûnens, ensfh. - Sint Johannes heart de minsken roppen yn syn fyzje ...Fierderlêze →

De Grutte Divyzje

Posted op by

 

Ik bin kommen om de ierde yn 'e brân te stekken,
en hoe woe ik dat it al ljochte!
Tinksto dat ik kommen bin om frede op 'e ierde te stiftsjen?
Nee, sis ik dy, mar leaver ferdieling.
Fan no ôf wurdt in húshâlding fan fiif ferdield,
trije tsjin twa en twa tsjin trije...

(Luke 12: 49-53)

Sa kaam der in ferdieling yn 'e mannichte fanwegen him.
(John 7: 43)

 

IK HÂLD FAN dat wurd fan Jezus: "Ik bin kommen om de ierde yn 'e brân te stekken en hoe woe ik dat it al flamme wie!" Us Hear wol in folk dat yn 'e brân stiet mei leafde. In folk waans libben en oanwêzigens oaren oanstekt om har te bekearen en har Ferlosser te sykjen, en dêrmei it mystike lichem fan Kristus útwreidzje.

En dochs folget Jezus dit wurd mei in warskôging dat dit Godlik Fjoer eins sil ferdiele. It hat gjin teolooch nedich om te begripen wêrom. Jezus sei, "Ik bin de wierheid" en wy sjogge deistich hoe't syn wierheid ús ferdielt. Sels kristenen dy't fan 'e wierheid hâlde kinne weromlûke as dat swurd fan 'e wierheid har trochbrekt eigen hert. Wy kinne grutsk, definsyf en argumintyf wurde as wy konfrontearre wurde mei de wierheid fan ússels. En is it net wier dat wy hjoeddedei it Lichaam fan Kristus op in heulste manier wer ferbrutsen en ferdield sjogge, om't biskop biskop tsjin is, kardinaal tsjin kardinaal stiet - krekt sa't Us Leaffrou foarsei yn Akita?

 

De Grutte Suvering

De ôfrûne twa moannen, wylst ik ferskate kearen hinne en wer ried tusken Kanadeeske provinsjes om myn famylje te ferhúzjen, haw ik in protte oeren hân om te reflektearjen oer myn ministearje, wat der yn 'e wrâld bart, wat der yn myn eigen hert bart. Gearfetsjend geane wy ​​troch ien fan 'e grutste suveringen fan it minskdom sûnt de floed. Dat betsjut dat wy ek binne sifte as weet - elkenien, fan earme oant paus. Fierderlêze →

Dit is de oere…

Posted op by

 

OAN DE SOLEMNITEIT FAN ST. JOSEPH,
MAN FAN DE SEINIGE MAAGD MARY

 

SO in protte bart, sa fluch dizze dagen - krekt sa't de Heare sei dat it soe.[1]cf. Warp Speed, Shock en Awe Yndied, hoe tichter wy lûke de "Eye of the Storm", de flugger de winen fan feroaring binne blaze. Dizze troch de minske makke Storm beweecht yn in goddeleaze tempo nei "skok en eangst"minskdom yn in plak fan tsjinstberens - allegear "foar it algemien goed", fansels, ûnder de nomenklatuer fan 'e "Grutte Reset" om "better werom te bouwen." De messianisten efter dizze nije utopy begjinne alle ark foar har revolúsje út te lûken - oarloch, ekonomyske ûnrêst, hongersneed en pleagen. It komt wirklik oer in protte "as in dief yn 'e nacht".[2]1 Thess 5: 12 It operative wurd is "dief", dat it hert is fan dizze neo-kommunistyske beweging (sjoch Jesaja's profesije fan wrâldwiid kommunisme).

En dit alles soe in oarsaak wêze foar de man sûnder leauwen om te triljen. As Sint Johannes hearde yn in fisioen 2000 jier lyn fan 'e minsken fan dit oere sizzende:

"Wa kin fergelykje mei it bist of wa kin der tsjin fjochtsje?" (Iepenbiering 13:4)

Mar foar dyjingen waans leauwen yn Jezus is, sille se de wûnders fan 'e godlike foarsichtigens gau sjen, as net al ...Fierderlêze →

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1 cf. Warp Speed, Shock en Awe
↑2 1 Thess 5: 12