Pauslike puzzel

 

In wiidweidich antwurd op in protte fragen rjochte my wei oangeande it turbulinte pontifikaat fan paus Franciscus. Ik ferûntskuldigje my dat dit wat langer is dan normaal. Mar lokkich is it antwurd op fragen fan ferskate lêzers….

 

FAN in lêzer:

Ik bid foar konverzje en foar de yntinsjes fan paus Franciscus alle dagen. Ik bin ien dy't yn 't earstoan fereale waard op' e Hillige Heit doe't hy foar it earst waard keazen, mar yn 'e rin fan' e jierren fan syn Pontifikaat hat hy my ferbjustere en my heul soargen makke dat syn liberale jezuïtyske spiritualiteit hast gansstap wie mei de linkse wrâldbyld en liberale tiden. Ik bin in Sekuliere Fransiskaan, sadat myn berop my bindet oan hearrigens oan him. Mar ik moat tajaan dat hy my bang makket ... Hoe witte wy dat hy gjin anty-paus is? Draait de media syn wurden? Moatte wy him noch mear blyn folgje en bidde? Dit is wat ik haw dien, mar myn hert is konfliktich.

Fierderlêze

Persoanlike relaasje mei Jezus

Persoanlike relaasje
Fotograaf Unbekind

 

 

Earst publisearre op 5 oktober 2006. 

 

MEI myn skriften fan let oer de paus, de katolike tsjerke, de sillige mem, en it begryp fan hoe't godlike wierheid streamt, net troch persoanlike ynterpretaasje, mar fia it learende gesach fan Jezus, krige ik de ferwachte e-post en krityk fan net-katoliken ( of leaver, eks-katoliken). Se hawwe myn ferdigening fan 'e hiërargy, fêststeld troch Kristus sels, ynterpreteare om te betsjutten dat ik gjin persoanlike relaasje mei Jezus haw; dat ik op ien of oare manier leau dat ik bin rêden, net troch Jezus, mar troch de paus of in biskop; dat ik net fol bin mei de Geast, mar in ynstitúsjonele "geast" dy't my blyn en ferlitten hat fan heil.

Fierderlêze

Wêrom skrieme de pausen net?

 

Mei tsientallen nije abonnees dy't no elke wike oan board komme, ferskine âlde fragen lykas dizze: Wêrom sprekke de paus net oer de eintiid? It antwurd sil in protte ferrasse, oaren gerêststelle, en folle mear útdaagje. Earst publisearre op 21 septimber 2010, haw ik dit skriuwen bywurke nei it hjoeddeiske pontificaat. 

Fierderlêze

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

 


IN
alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze

In hûs ferdield

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 oktober 2014

Liturgyske teksten hjir

 

 

"ELK keninkryk dat tsjin himsels ferdield is, sil ferslein wurde en hûs tsjin hûs falle. Dit binne de wurden fan Kristus yn it evangeelje fan hjoed dat wis moatte weerklankje ûnder de yn Rome gearkommen synoade fan biskoppen. As wy harkje nei de presintaasjes dy't komme oer hoe't wy de hjoeddeistige morele útdagingen foar famyljes kinne omgean, is it dúdlik dat d'r grutte kloften binne tusken guon prelaten oer hoe om te gean mei sûnder, Myn geastlike direkteur hat my frege hjiroer te praten, en dat sil ik yn in oar skriuwen. Mar miskien moatte wy de meditaasjes fan dizze wike oer de ûnfeilberens fan it pausdom ôfmeitsje troch hjoed goed nei de wurden fan Us Hear te harkjen.

Fierderlêze

Kin de paus ús ferriede?

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 8 oktober 2014

Liturgyske teksten hjir

 

It ûnderwerp fan dizze meditaasje is sa wichtich, dat ik dit stjoere nei sawol myn deistige lêzers fan it Now Word, as dejingen dy't op 'e ferstjoerlist fan' e Spiritual Food for Thought binne. As jo ​​duplikaaten ûntfange, is dat dêrom. Fanwegen it ûnderwerp fan hjoed is dit skriuwen wat langer dan normaal foar myn deistige lêzers ... mar ik leau dat it nedich is.

 

I koe justerjûn net sliepe. Ik waard wekker yn wat de Romeinen de "fjirde waach" soene neame, dy perioade foar moarns. Ik begon te tinken oer alle e-mails dy't ik ûntfange, de geruchten dy't ik hear, de twifels en betizing dy't deryn krûpe ... lykas wolven oan 'e râne fan' e bosk. Ja, ik hearde de warskôgingen dúdlik yn myn hert koart nei't paus Benediktus ûntslach wie, dat wy yn tiden fan grutte betizing, En no, ik fiel my in bytsje as in hoeder, spanning yn myn rêch en earms, myn personiel opwekke as skaden bewege oer dizze kostbere keppel dy't God my hat tabetroud om mei "geastlik iten" te fieden. Ik fiel my hjoed beskermjend.

De wolven binne hjir.

Fierderlêze

De fraach oer fraachpetearen


De "Lege" foarsitter fan Peter, Sint-Petersbasilyk, Rome, Itaalje

 

DE ôfrûne twa wiken steane de wurden hieltyd yn myn hert, "Jo hawwe gefaarlike dagen ynfierd ...”En mei goede reden.

De fijannen fan 'e tsjerke binne in protte fan binnen en bûten. Fansels is dit neat nij. Mar wat nij is, is de hjoeddeistige zeitgeist, de hearskjende winen fan yntolerânsje tsjin katolisisme op in heule wrâldwide skaal. Wylst ateïsme en moreel relativisme trochgean te slaan op 'e romp fan' e Bark fan Petrus, is de Tsjerke net sûnder har ynterne divyzjes.

Foar ien is d'r yn guon fjirden fan 'e tsjerke stoom opboud dat de folgjende vicaris fan Kristus in anty-paus sil wêze. Ik skreau hjiroer yn Mooglik ... as net? As antwurd binne de measte brieven dy't ik haw ûntfangen tankber foar it wiskjen fan 'e loft oer wat de tsjerke leart en foar it meitsjen fan in ein oan enoarme betizing. Tagelyk beskuldige ien skriuwer my fan godslaster en myn siel yn gefaar; in oar fan oerstekken fan myn grinzen; en noch in oare siswize dat myn skriuwen hjiroer mear in gefaar wie foar de tsjerke dan de eigentlike profesije sels. Wylst dit oan 'e gong wie, hie ik evangelyske kristenen my deroan herinnere dat de katolike tsjerke satanistysk is, en tradisjonalistyske katoliken seine dat ik ferdomd wie foar it folgjen fan in paus nei Pius X.

Nee, it is net ferrassend dat in paus ûntslach is nommen. Wat ferrassend is dat it 600 jier duorre sûnt de lêste.

Ik herinner my wer oan 'e wurden fan' e sillige kardinaal Newman dy't no as in trompet boppe de ierde blaze:

Satan kin de mear alarmearjende wapens fan bedrog oannimme - hy kin himsels ferbergje - hy kin besykje ús yn lytse dingen te ferlieden, en sa de tsjerke te bewegen, net alles tagelyk, mar bytsje en bytsje út har wirklike posysje ... It is syn belied om ús te splitsen en te ferdielen, ús stadichoan fan ús rots fan krêft te ferwiderjen. En as der ferfolging komt, miskien sil it dan wêze; dan, miskien, as wy allegear binne yn alle dielen fan it kristendom sa ferdield, en sa fermindere, sa fol skeuring, sa tichtby ketterij ... en Antykrist ferskine as ferfolger, en de barbaarske folken rûnom ynbrekke. —Noflike John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

 

Fierderlêze

It berjocht misse ... fan in pauslike profeet

 

DE Hillige Heit is net allinich ferkeard begrepen troch de wrâldske parse, mar ek troch guon fan 'e keppel. [1]cf. Benedictus en de nije wrâldoarder Guon hawwe my skreaun en suggereare dat dizze paus miskien in "anty-paus" is yn kahootz mei de Antichrist! [2]cf. In swarte paus? Hoe gau rinne guon út 'e Tún!

Paus Benedictus XVI is net oproppe foar in sintrale almachtige "wrâldwide regearing" - iets dat hy en pausen foar him rjochtút hawwe feroardiele (dws. sosjalisme) [3]Foar oare sitaten fan pausen oer it sosjalisme, sjoch www.zorg.org en www.americaneedsfatima.org - mar in wrâldwiid famylje dat pleatst de minsklike persoan en har ûnskendbere rjochten en weardichheid yn it sintrum fan alle minsklike ûntjouwing yn 'e maatskippij. Lit ús wêze absolút dúdlik hjiroer:

De steat dy't alles soe leverje, alles yn himsels opnimme, soe úteinlik in gewoane burokrasy wurde dy't net yn steat is it garandearjen fan it ding dat de lijende persoan - elk persoan - nedich is: nammentlik persoanlike leafde hâlde. Wy hawwe gjin steat nedich dy't alles regelt en kontroleart, mar in steat dy't, yn oerienstimming mei it begjinsel fan subsidiariteit, inisjativen dy't ûntsteane út 'e ferskillende sosjale krêften royaal erkent en stipet en spontaniteit kombineart mei tichtby dyjingen dy't nedich binne. ... Uteinlik maskert de bewearing dat gewoan sosjale struktueren wurken fan woldiedigens oerstallich meitsje in materialistyske opfetting fan 'e minske: it ferkearde idee dat de minske' fan brea allinich 'kin libje'. (Mt 4: 4; ferl. Dt 8: 3) - in oertsjûging dy't de minske fernederet en úteinlik al wat spesifyk minsklik negeart, —POPE BENEDICT XVI, ensyklik brief, Deus Caritas Est, n. 28, desimber 2005

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Benedictus en de nije wrâldoarder
2 cf. In swarte paus?
3 Foar oare sitaten fan pausen oer it sosjalisme, sjoch www.zorg.org en www.americaneedsfatima.org