Bekearing fan Sint Paul, artyst ûnbekend
DÊR is in genede dy't nei de heule wrâld komt yn wat it ienlingst ferrassendste barren kin wêze sûnt Pinkster.
apokalypse
Beskermer en ferdigener
AS Ik lies de ynstallaasje fan paus Franciscus homily, ik koe net oars as tinke oan myn lytse moeting mei de sabeare wurden fan 'e sillige mem seis dagen lyn by it bidden foar it Hillige Sakramint.
Foar my siet in kopy fan Fr. Stefano Gobbi's boek Oan 'e prysters, de leafste soannen fan ús frouwe, berjochten dy't de Imprimatur hawwe krigen en oare teologyske oanbefellingen. [1]Fr. Berjochten fan Gobbi foarsei de kulminaasje fan 'e Triumph of the Immaculate Heart troch it jier 2000. Fansels wie dizze foarsizzing ferkeard of fertrage. Dochs leverje dizze meditaasjes noch tydlike en relevante ynspiraasjes. Lykas Sint Paulus seit oer profesije: "Hâld wat goed is." Ik siet werom yn myn stoel en frege de sillige mem, dy't dizze berjochten nei alle gedachten joech oan 'e lette Fr. Gobbi, as se wat te sizzen hat oer ús nije paus. It nûmer "567" kaam yn myn holle, en dus draaide ik my derop. It wie in berjocht dat Fr. Stefano yn Argentynje op 19 maart, it feest fan Sint Jozef, presys 17 jier lyn oant hjoed de dei dat paus Franciscus offisjeel de sit nimt fan Peter. Op 'e tiid dat ik skreau Twa pylders en de nije helmman, Ik hie gjin kopy fan it boek foar my. Mar ik wol hjir no in diel oanhelje fan wat de sillige mem dy dei seit, folge troch fragminten út 'e hjoeddeistige homilie fan paus Franciscus. Ik kin it net oars as fiele dat de Hillige Famylje har earms om ús allegear wikkelt op dit beslissende momint yn 'e tiid ...
Fuotnoten
| ↑1 | Fr. Berjochten fan Gobbi foarsei de kulminaasje fan 'e Triumph of the Immaculate Heart troch it jier 2000. Fansels wie dizze foarsizzing ferkeard of fertrage. Dochs leverje dizze meditaasjes noch tydlike en relevante ynspiraasjes. Lykas Sint Paulus seit oer profesije: "Hâld wat goed is." |
|---|
Twa pylders en de nije helmman
Foto troch Gregorio Borgia, AP
Ik sis jo, do bist Petrus, en
op
dit
rots
Ik sil myn tsjerke bouwe en de poarten fan 'e ûnderwrâld
sil it net oerwinne.
(Mattéus 16:18)
WE riden juster oer de beferzen iiswei oer de Winnipegmar doe't ik efkes nei myn mobyltsje seach. It lêste berjocht dat ik krige foardat ús sinjaal ferdwûn wie "Habemus Papam! ”
Fannemoarn koe ik hjir in lokaal fine op dit ôfstân fan Yndianereservaat dat in satellytferbining hat - en dêrmei ús earste bylden fan The New Helmsman. In trouwe, beskieden, solide Argentynske.
In rots.
In pear dagen lyn waard ik ynspireare om nei te tinken oer de dream fan St. John Bosco yn De dream belibje? it ferwachtsjen fan 'e ferwachting dat de himel de tsjerke in helmman soe jaan dy't de Barque fan Peter trochgean soe tusken de twa pylders fan Bosco's dream.
De nije paus, dy't de fijân bringt om elke obstakel te ferwiderjen en te oerwinnen, liedt it skip rjocht nei de twa kolommen en komt tusken har te rêst; hy makket it rap mei in ljochte keatling dy't hinget fan 'e bôge nei in anker fan' e kolom dêr't de Gasthear op stiet; en mei in oare ljochte keatling dy't hinget fan 'e akter, makket hy it oan' e tsjinoerstelde ein fêst oan in oar anker dat hinget oan 'e kolom wêrop de Unbeflekte Maagd stiet.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
De dream belibje?
AS Ik neamde koartlyn, it wurd bliuwt sterk yn myn hert, "Jo geane gefaarlike dagen yn.Juster, mei in "yntensiteit" en "eagen dy't like fol mei skaden en soargen," draaide in kardinaal him nei in blogger fan it Fatikaan en sei: "It is in gefaarlike tiid. Bid foar ús." [1]11 maart 2013, www.themoynihanletters.com
Ja, d'r is in gefoel dat de tsjerke yn unchartere wetters komt. Se hat yn har twatûzen jier skiednis in protte proeven hân, wat heul grêf. Mar ús tiden binne oars ...
... ús hat in tsjuster oars yn natura as elk dat earder west hat. It spesjale gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pleach fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels hawwe foarsein as de minste ramp fan' e lêste tiden fan 'e tsjerke. En teminsten in skaad, in typysk byld fan 'e lêste tiden komt oer de wrâld. -Heech te priizgjen John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst
En dochs is der in opwining yn myn siel, in gefoel fan 'e anticipatie fan Us Leaffrou en Us Hear. Want wy binne op 'e hichte fan' e grutste besikingen en de grutste oerwinnings fan 'e Tsjerke.
Fuotnoten
| ↑1 | 11 maart 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Mooglik ... as net?
Foto mei dank oan The Globe and Mail
IN ljocht fan resinte histoaryske barrens yn it pausdom, en dit, de lêste wurkdei fan Benedictus XVI, winne benammen twa hjoeddeistige profesijen traksje ûnder leauwigen oangeande de folgjende paus. Ik wurdt konstant persoanlik oer har frege as fia e-post. Dat, ik bin twongen einlings in tydige antwurd te jaan.
It probleem is dat de folgjende profesjes diametraal tsjininoar binne. Ien of beide kinne dêrom net wier wêze ....
It oere fan 'e leken
World Youth Day
WE geane in djipste perioade fan suvering fan 'e Tsjerke en de planeet yn. De tekens fan 'e tiden binne rûnom ús, om't de opskuor yn' e natuer, de ekonomy, en sosjale en politike stabiliteit sprekt fan in wrâld op 'e râne fan in Globale revolúsje, Sadwaande leau ik dat wy ek it oere fan God benaderje "lêste ynspanning" foar de “Dei fan gerjochtigheid”Komt oan (sjoch De lêste ynspanning), sa't Sint Faustina optekene yn har deiboek. Net it ein fan 'e wrâld, mar it ein fan in tiidrek:
Sprek mei de wrâld oer Myn genede; lit it heule minskdom Myn ûnberikbere genede werkenne. It is in teken foar de eintiid; dêrnei sil de dei fan gerjochtichheid komme. Wylst d'r noch tiid is, lit se har brûke by de boarne fan Myn genede; lit se profitearje fan it Bloed en Wetter dat foar har streamde. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 848
Bloed en Wetter streamt dit momint út it Sacred Heart of Jesus. It is dizze barmhertigens dy't út it hert fan 'e Ferlosser streamt, dat is de lêste poging om ...
... [minskdom] weromlûke út it ryk fan 'e satan dat Hy woe ferneatigje, en har sa yn te fieren yn' e swiete frijheid fan 'e regel fan syn leafde, dy't Hy yn' e herten werstelle woe fan al dyjingen dy't dizze tawijing moatte omearmje.—St. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com
It is hjirfoar dat ik leau dat wy binne ynroppen It Bastion-in tiid fan yntins gebed, fokus, en tarieding as de Winen fan feroaring krêften sammelje. Foar de himel en ierde sille skodzje, en God sil syn leafde konsintrearje yn ien lêste momint fan genede foardat de wrâld suvere wurdt. [1]sjen It each fan 'e stoarm en De Grutte Ierdbeving It is foar dizze tiid dat God in lyts leger hat taret, foaral fan 'e leken.
Fuotnoten
| ↑1 | sjen It each fan 'e stoarm en De Grutte Ierdbeving |
|---|
In swarte paus?
SÛNT Paus Benediktus XVI hat syn kantoar weilitten, ik haw ferskate e-postberjochten krigen oer pauslike profesije, fan Sint Malachi oant hjoeddeistige privee-iepenbiering. It meast opfallende binne moderne profesjes dy't folslein tsjininoar binne. Ien "sjenner" beweart dat Benedictus XVI de lêste wiere paus sil wêze en dat alle takomstige pausen net fan God sille wêze, wylst in oar sprekt fan in keazen siel dy't ree is om de Tsjerke troch fertrouwen te lieden. Ik kin jo no fertelle dat teminsten ien fan 'e boppesteande "profesieën" direkt tsjinsprekt mei de Hillige Skrift en tradysje.
Mei it each op 'e heulende spekulaasje en wirklike ferwarring dy't oer in protte hoeken ferspraat is, is it goed om dit skriuwen opnij te besjen wat Jezus en syn tsjerke hawwe 2000 jier konsekwint leard en begrepen. Lit my dizze koarte prolooch gewoan tafoegje: as ik de duvel wie - op dit stuit yn 'e tsjerke en de wrâld - soe ik myn bêst dwaan om it prysterskip yn diskredyt te bringen, it gesach fan' e Hillige Heit te ûndermynjen, twivel te siedzjen yn it magisterium en besykje te meitsjen de leauwigen leauwe dat se no allinich kinne fertrouwe op har eigen ynderlike ynstinkten en privee iepenbiering.
Dat is gewoan in resept foar bedrog.
De Seisde Dei
Foto troch EPA, om 6 oere yn Rome, 11 febrewaris 2013
FOAR ien of oare reden kaam in djip fertriet oer my yn april fan 2012, dat wie fuort nei de reis fan 'e paus nei Kuba. Dat fertriet kulmineerde yn in skriuwen trije wiken letter neamd De restrainer fuortsmite. It sprekt foar in part oer hoe't de paus en de tsjerke in krêft binne dy't de "wetteleaze", de Antykrist beheine. Bytsje wist ik of amper ien dat de Hillige Heit besleat, nei dy reis, syn kantoar ôf te jaan, wat hy die ferline 11 febrewaris 2013.
Dizze ûntslach hat ús tichterby brocht de drompel fan 'e Dei fan' e Hear ...
It hert fan 'e nije revolúsje
IT like in goedaardige filosofy -deisme. Dat de wrâld yndie troch God is makke ... mar dan oerlitte foar de minske om it sels te sortearjen en syn eigen bestimming te bepalen. It wie in lytse leagen, berne yn 'e 16e ieu, dat wie in katalysator foar in part foar de "Ferljochting" -perioade, dy't berte joech oan atheistysk materialisme, dat waard belichaam troch Kommunisme, dy't de boaiem taret hat op wêr't wy hjoed binne: op 'e drompel fan in Globale revolúsje.
De wrâldwide revolúsje dy't hjoed plakfynt, is oars as alles dat earder waard sjoen. It hat wis polityk-ekonomyske diminsjes lykas revolúsjes fan it ferline. Eins binne de heule betingsten dy't liede ta de Frânske revolúsje (en har gewelddiedige ferfolging fan 'e tsjerke) hjoeddedei ûnder ús yn ferskate dielen fan' e wrâld: hege wurkleazens, tekoart oan iten, en lilkens dy't tsjin it gesach fan sawol Tsjerke as Steat befoarderje. Eins binne de betingsten hjoed ryp foar opskuor (lêze De sân seehûnen fan revolúsje).
Dat, wat doch ik?
Hoop fan 'e ferdrinking, troch Michael D. O'Brien
EFTER in petear dat ik hold oan in groep universitêre studinten oer wat de pausen hawwe sein oer de "eintiden", in jonge man luts my oan 'e kant mei in fraach. 'Dat, as wy binne libje yn 'e "eintiid", wat moatte wy dêroer dwaan? " It is in poerbêste fraach, wêr't ik op antwurde yn myn folgjende petear mei har.
Dizze websiden besteane foar in reden: om ús nei God te stimulearjen! Mar ik wit dat it oare fragen opropt: "Wat moat ik dwaan?" "Hoe feroaret dit myn hjoeddeistige situaasje?" "Moat ik mear dwaan om ta te rieden?"
Ik lit Paul VI de fraach beantwurdzje, en útwreidzje it dernei út:
D'r is in grutte ûnrêst yn dizze tiid yn 'e wrâld en yn' e tsjerke, en dat wat it giet is it leauwen. It bart no sa dat ik mysels de ûndúdlike sin fan Jezus yn it Evangeelje fan Sint Lukas werhelje: 'As de Soan fan' e minske weromkomt, sil Hy noch leauwen fine op 'e ierde?' ... Ik lês soms de Evangeelje-passaazje fan 'e ein tiden en ik befestigje dat, op dit stuit, wat tekens fan dit ein ûntsteane. Binne wy ticht by it ein? Dit sille wy noait witte. Wy moatte ússels altyd yn ree hâlde, mar alles kin noch heul lang duorje. —POPE PAULUS VI, It geheim Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referinsje (7), s. ix.
It ein fan dizze tiid
WE komme oan, net it ein fan 'e wrâld, mar it ein fan dizze tiid. Hoe sil dit hjoeddeiske tiidrek dan einigje?
In protte fan 'e pausen hawwe skreaun yn biddende ferwachting fan in kommende tiid as de Tsjerke har geastlike regear sil fêststelle oan' e ein fan 'e ierde. Mar it is dúdlik út 'e Skrift, de iere tsjerkfâden, en de iepenbiering jûn oan Sint Faustina en oare hillige mystisy, dat de wrâld moat earst wurde suvere fan alle kwea, begjinnend mei Satan sels.
As wy tichterby komme
DIZZE ôfrûne sân jier haw ik field dat de Heare fergeliket wat hjir is en oer de wrâld komt mei in orkaan. Wat tichterby it each fan 'e stoarm komt, hoe heftiger de wyn wurde. Likegoed, hoe tichter wy komme by de Each fan 'e stoarm- wat mystyk en hilligen oantsjutten hawwe as in wrâldwide "warskôging" as "ferljochting fan it gewisse" (faaks it "seisde segel" fan Iepenbiering) - de yntinsive wrâldeveneminten sille wurde.
Wy begûnen de earste winen fan dizze Grutte Stoarm yn 2008 te fielen doe't de wrâldwide ekonomyske ynstoarting him ûntjoech [1]cf. It Jier fan 'e Unfolding, Ierdferskowing &, De kommende falskemunterij, Wat wy sille sjen yn 'e dagen en moannen foarút sille barrens wêze dy't har heul rap, ien op' e oare ûntwikkelje, dy't de yntensiteit fan dizze Grutte Stoarm ferheegje. It is de konverginsje fan gaos. [2]cf. Wisdom en de konverginsje fan gaos Al binne d'r wichtige barrens oer de heule wrâld bard dat, útsein as jo sjogge, lykas dit ministearje is, de measten har net bewust binne.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. It Jier fan 'e Unfolding, Ierdferskowing &, De kommende falskemunterij |
|---|---|
| ↑2 | cf. Wisdom en de konverginsje fan gaos |
Jezus is yn jo boat
Kristus yn 'e stoarm oan' e See fan Galilea, Ludolf Backhuysen, 1695
IT fielde my as it lêste strie. Us auto's binne ôfbrutsen en kostje in lyts fermogen, de pleatsdieren binne siik wurden en mysterieus ferwûne, de masjinerie is mislearren, de tún groeit net, wynstoarmen hawwe de fruitbeammen ferwoaste, en ús apostolaat hat gjin jild mear , Doe't ik ferline wike ried om myn flecht nei Kalifornje te fangen foar in Marian-konferinsje, rôp ik yn need myn frou dy't yn 'e oprit stie: Sjocht de Heare net dat wy yn in frije fal sitte?
Ik fielde my ferlitten en liet de Heare it witte. Twa oeren letter kaam ik oan by it fleanfjild, gie troch de poarten en bedarre yn myn stoel yn it fleantúch. Ik seach út myn finster doe't de ierde en de gaos fan 'e lêste moanne ûnder de wolken foelen. "Hear," flústere ik, "nei wa sil ik gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben ... ”
De falske ienheid
IF it gebed en de winsk fan Jezus is dat "se meie allegear ien wêze" (John 17: 21), dan hat Satan ek in plan foar ienheid -in falske ienheid, En wy sjogge de tekens dêrfan ûntstean. Wat hjir wurdt skreaun hat betrekking op 'e kommende "parallele mienskippen" dêr't yn sprutsen wurdt De kommende flechtlingen en iensumheden.
Pinkster en de ferljochting
IN begjin 2007 kaam in krêftich byld my op in dei by gebed. Ik fertel it hjir wer (fan It smeulende kears):
Ik seach de wrâld sammele as yn in tsjustere keamer. Yn it sintrum is in baarnende kears. It is heul koart, de waaks smelt hast allegear. De Flam fertsjintwurdiget it ljocht fan Kristus: Truth.Fierderlêze
Karismatysk! Diel VII
DE punt fan dizze hiele searje oer de garismatyske jeften en beweging is om de lêzer oan te moedigjen net bang te wêzen foar de bûtengewoan yn God! Om net bang te wêzen om "jo hert breed te iepenjen" foar it kado fan 'e Hillige Geast, dy't de Heare op in bysûndere en krêftige manier yn ús tiden útstortje wol. Doe't ik de brieven nei my stjoerde lies, is it dúdlik dat de Charismatyske fernijing net west hat sûnder har fertriet en mislearringen, syn minsklike tekoartkommingen en swakke punten. En dochs is dit krekt wat barde yn 'e iere tsjerke nei Pinkster. Hilligen Petrus en Paul wijden in soad romte oan it korrizjearjen fan 'e ferskate tsjerken, it moderearjen fan' e karisma's, en de begjinnende mienskippen opnij en wer rjochtsje op 'e mûnlinge en skriftlike tradysje dy't har waard oerlevere. Wat de apostels net diene, is de faak dramatyske ûnderfiningen fan leauwigen te ûntkennen, besykje de karismen te smoaren, of de iver fan bloeiende mienskippen stil te meitsjen. Earder seine se:
Doch de Geast net út ... stribje nei leafde, mar stribje gretig nei de geastlike jeften, foaral dat jo profetearje meie ... boppe alles, lit jo leafde foar inoar yntinsyf wêze ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Ik wol it lêste diel fan dizze searje wije oan it dielen fan myn eigen ûnderfiningen en refleksjes sûnt ik foar it earst de garismatyske beweging yn 1975 ûnderfûn. Ynstee fan myn heule tsjûgenis hjir te jaan, sil ik it beheine ta dy ûnderfiningen dy't men "charismatysk" kin neame.
Karismatysk? Diel VI
Pinksterfeest, Artist Unbekind
PINTSJE is net allinich ien barren, mar in genede dy't de Tsjerke wer en wer ûnderfine kin. Yn dizze ôfrûne ieu hawwe de pausen lykwols net allinich bidden foar in fernijing yn 'e Hillige Geast, mar foar in "nij Pinkster ”. As men alle tekens beskôget fan 'e tiden dy't dit gebed begeliede hawwe - wês dêrby de kaai foar de oanhâldende oanwêzigens fan' e sillige mem dy't har bern op ierde sammele troch trochgeande ferskynsels, as wie se wer yn 'e "boppekeamer" mei de apostels ... de wurden fan 'e kategismus krije in nij gefoel fan direktens:
... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 715
Dizze kear as de Geast komt om "it gesicht fan 'e ierde te fernijen" is de perioade, nei de dea fan' e Antykrist, yn 't tiid wêrop't de Tsjerkfader yn St. John's Apocalypse wiisde as de “Tûzen jier”Tiidrek doe't Satan yn 'e ôfgrûn is keatling.Fierderlêze
Karismatysk? Diel V
AS wy sjogge hjoed nei de Charismatyske fernijing, wy sjogge in grutte delgong yn har oantallen, en dejingen dy't oerbliuwe binne meast griis en wythier. Wêr wie it de Charismatyske fernijing dan allegear as it op it oerflak ferskynt te wêzen? As ien lêzer skreau yn antwurd op dizze searje:
Op in bepaald momint ferdwûn de Charismatyske beweging as fjoerwurk dat de nachthimel ljochtet en dan werom falt yn 'e tsjusterens. Ik wie wat ferbjustere dat in beweging fan 'e Almachtige God soe ôfnimme en úteinlik ferdwine.
It antwurd op dizze fraach is faaks it wichtichste aspekt fan dizze searje, want it helpt ús net allinich te begripen wêr't wy weikomme, mar wat de takomst foar de tsjerke hat ...
Karismatysk? Diel IV
I binne al frege oft ik in "Charismatikus" bin. En myn antwurd is: 'Ik bin it katolyk! ” Dat is, ik wol wêze folslein Katolyk, te wenjen yn it sintrum fan 'e boarch fan leauwen, it hert fan ús mem, de Tsjerke. En dus, stribje ik nei "garismatysk", "marian", "kontemplatyf", "aktyf", "sakramintaal" en "apostolysk." Dat komt om't al it boppesteande net ta dizze of dy groep, as dizze of dy beweging, heart ta de hiele lichem fan Kristus. Wylst apostolaten kinne ferskille yn 'e fokus fan har bepaalde karisma, om folslein libben te wêzen, folslein "sûn", moat it hert, ien syn apostolaat, iepen wêze foar de hiele skatkiste fan genede dy't de Heit de Tsjerke hat jûn.
Seinge de God en Heit fan ús Hear Jezus Kristus, dy't ús yn Christus seinge hat mei alle geastlike seine yn 'e himel ... (Ef 1: 3)
de Verdict
AS myn resinte ministeriële tocht foel foarút, ik fielde in nij gewicht yn myn siel, in swierens fan hert yn tsjinstelling ta eardere missys dy't de Hear my stjoerde. Nei it preekjen oer syn leafde en barmhertigens, frege ik de Heit op in nacht wêrom't de wrâld ... wêrom anyone soene har hert net wolle iepenje foar Jezus dy't safolle hat jûn, dy't in siel noch noait sear hat dien, en dy't de poarten fan 'e himel iepen hat barste en alle geastlike seine foar ús hat wûn troch syn dea oan it krús?
It antwurd kaam rap, in wurd út 'e Skrift sels:
En dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster boppe ljocht, om't har wurken kwea wiene. (Jehannes 3:19)
It groeiende gefoel, lykas ik mediteare oer dit wurd, is dat it in finale wurd foar ús tiden, yndied a útspraak foar in wrâld no op 'e drompel fan bûtengewoane feroaring ....
De profetyske berch
WE steane dizze jûn oan 'e basis fan' e Kanadeeske Rocky Mountains, om't myn dochter en ik ree binne om wat each te pakken foar de reis fan 'e dei nei de Stille Oseaan moarn.
Ik bin mar in pear milen fan 'e berch wêr't de Hear sân jier lyn krêftige profetyske wurden spruts tsjin Fr. Kyle Dave en I. Hy is in pryster út Louisiana dy't de orkaan Katrina flechte doe't it de súdlike steaten ferwoaste, ynklusief syn parochy. Fr. Kyle kaam yn 'e neisleep by my te bliuwen, as in wiere tsunami fan wetter (in stoarmfloed fan 35 meter!) Troch syn tsjerke skuorde, en liet mar in pear bylden efter.
Wylst wy hjir bidden, lêze wy de Skriften, fierden wy de mis en bidden wat mear doe't de Heare it Wurd libben makke. It wie as waard in finster iepene, en wy mochten in koarte tiid yn 'e mist fan' e takomst sjen. Alles wat doe yn siedfoarm waard sprutsen (sjoch De kroanblêden en Trompetten fan warskôging) folget him no foar ús eagen út. Sûnttiids haw ik op dy profetyske dagen útlein yn sa'n 700 geskriften hjir en yn in boek, lykas de Geast my hat liede op dizze ûnferwachte reis ...
Genadeloos!
IF de Beleanning moat barre, in barren dat te fergelykjen is mei it "wekjen" fan 'e Ferlerne Soan, dan sil it minskdom net allinich it ferdjer fan dy ferlerne soan, de dêrút genede fan' e Heit, mar ek de genadeloosheid fan de âldere broer.
It is ynteressant dat hy yn 'e gelikenis fan Kristus ús net fertelt oft de âldere soan komt om it weromkommen fan syn lytse broer te akseptearjen. Eins is de broer lilk.
No wie de âldere soan yn it fjild west en ûnderweis werom, doe't er by it hûs kaam, hearde er it lûd fan muzyk en dûnsjen. Hy rôp ien fan 'e feinten en frege wat dit betsjutte koe. De feint sei tsjin him: 'Jo broer is weromkommen en jo heit hat it fette keal slachte, om't hy him wer sûn en sûn hat.' Hy waard lilk, en doe't hy wegere it hûs yn te gean, kaam syn heit út en pleite by him. (Lukas 15: 25-28)
De opmerklike wierheid is, net elkenien yn 'e wrâld sil de genede fan' e ferljochting akseptearje; guon sille wegerje "it hûs yn te gean." Is dit net alle dagen it gefal yn ús eigen libben? Wy krije in protte mominten foar bekearing, en dochs kieze wy sa faak ús eigen ferkearde wil boppe Gods, en ferhurdje ús herten in bytsje mear, teminsten yn bepaalde gebieten fan ús libben. De hel sels is fol mei minsken dy't har yn dit libben mei opsetsin fersette tsjin it opslaan fan genede, en binne dus yn 'e folgjende sûnder genede. Minsklike frije wil is tagelyk in ûnbidich kado, wylst tagelyk in serieuze ferantwurdlikens is, om't it it iene ding is dat de almachtige God helpleas makket: Hy twingt gjinien heil ta, hoewol Hy wol dat alles soe wurde bewarre. [1]cf. 1 Tim 2: 4
Ien fan 'e dimensjes fan frije wil dy't Gods fermogen beheint om yn ús te hanneljen is genadeloosheid ...
Fuotnoten
| ↑1 | cf. 1 Tim 2: 4 |
|---|
De kommende Iepenbiering fan 'e Heit
IEN fan 'e grutte genede fan' e Beleanning giet te wêzen de iepenbiering fan 'e Heit leafde. Foar de grutte krisis fan ús tiid - de ferneatiging fan 'e famylje-ienheid - is it ferlies fan ús identiteit as soannen en dochters fan God:
De krisis fan heiten dy't wy hjoed libje is in elemint, faaks de wichtichste, bedrige man yn syn minsklikheid. De ûntbining fan heite en memmetaal is keppele oan 'e ûntbining fan ús soannen en dochters. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Palermo, 15 maart 2000
Yn Paray-le-Monial, Frankryk, tidens it Sacred Heart Congress, fielde ik de Heare sizzende dat dit momint fan 'e ferlerne soan, it momint fan' e Heit fan Mercies komt. Ek al sprekke mystikus oer de ferljochting as in momint fan it krusige lam sjen as in ferljochte krús, [1]cf. Iepenbieringferljochting Jezus sil ús iepenbierje de leafde fan 'e heit:
Hy dy't my sjocht, sjocht de Heit. (Jehannes 14: 9)
It is "God, dy't ryk is oan barmhertigens" dy't Jezus Kristus ús as Heit iepenbiere hat: it is syn heule Soan dy't yn Himsels Him hat manifestearre en ús bekend makke ... It is spesjaal foar [sûnders] dat de Messias wurdt in bysûnder dúdlik teken fan God dy't leafde is, in teken fan 'e Heit. Yn dit sichtbere teken kinne de minsken fan ús eigen tiid, krekt as de minsken doe, de Heit sjen. - BLESSED JOHN PAUL II, Dûkt yn misercordia, n. 1
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Iepenbieringferljochting |
|---|
De doarren fan Faustina
DE "Beleanning”Sil in ûnbidich kado wêze foar de wrâld. Dizze "Each fan 'e stoarm"-dizze iepening yn 'e stoarm- is de foarlêste "doar fan barmhertigens" dy't iepen wêze sil foar it heule minskdom foardat de "doar fan gerjochtigheid" de iennige doar is dy't iepen is. Sawol St. John yn syn Apocalypse as St. Faustina hawwe oer dizze doarren skreaun ...
De Grutte Revolúsje
AS tasein, wol ik mear wurden en gedachten diele dy't my kamen yn myn tiid yn Paray-le-Monial, Frankryk.
Oer de drompel… In wrâldwide revolúsje
Ik fielde sterk dat de Heare sei dat wy op 'e "drompel”Fan enoarme feroarings, feroaringen dy't pynlik en goed binne. De bibelske bylden dy't hieltyd wer wurde brûkt, is dy fan arbeidspinen. Lykas elke mem wit, is arbeid in heul turbulinte tiid - kontraksjes folge troch rêst folge troch yntinsive kontraksjes oant úteinlik de poppe wurdt berne ... en de pine wurdt rap in oantinken.
De arbeidspinen fan 'e Tsjerke binne ieuwenlang foarkommen. Twa grutte krimp barde yn 'e skeuring tusken ortodokse (East) en katoliken (West) oan' e begjin fan it earste milennium, en dan 500 jier letter wer yn 'e protestantske reformaasje. Dizze revolúsjes skodden de fûneminten fan 'e Tsjerke, kreaken har heul muorren, sadat de "reek fan' e satan" stadichoan yn koe sipelje.
... de reek fan 'e satan sijpt yn' e tsjerke fan God troch de skuorren yn 'e muorren. —POPE PAULUS VI, earst Homily tidens de mis foar St. Peter & Paul, Juni 29, 1972
Tiid, Tiid, Tiid ...
WÊR giet de tiid? Is it gewoan my, of lykje barrens en tiid sels mei in heule snelheid troch te draaien? It is al ein juny. De dagen wurde no koarter op it Noardlik healrûn. D'r is in protte gefoel by in protte minsken dat de tiid in goddeleaze fersnelling hat nommen.
Wy geane nei it ein fan 'e tiid. Hoe mear wy de ein fan 'e tiid benaderje, hoe rapper wy trochgean - dit is wat bysûnder is. D'r is as 't sein in heul wichtige fersnelling yn' e tiid; d'r is in fersnelling yn 'e tiid krekt lykas d'r in fersnelling yn snelheid is. En wy geane hurder en rapper. Wy moatte hjir tige oandachtich wêze om te begripen wat der bart yn 'e hjoeddeiske wrâld, —Fr. Marie-Dominique Philippe, OP, De katolike tsjerke oan 'e ein fan in tiidrek, Ralph Martin, s. 15-16
Ik haw hjir al oer skreaun yn De ferkoarting fan dagen en De Spiraal fan 'e tiid. En wat is it mei de werhelling fan 1:11 of 11:11? Net elkenien sjocht it, mar in protte dogge it, en it liket altyd in wurd te dragen ... tiid is koart ... it is it alfde oere ... de skobben fan gerjochtigheid tippe (sjoch myn skriuwen 11:11). Wat grappich is dat jo net kinne leauwe hoe dreech it hat west om tiid te finen om dizze meditaasje te skriuwen!
Katolike Fundamentalist?
FAN in lêzer:
Ik haw jo searje "sûndfloed fan falske profeten" lêzen, en om jo de wierheid te fertellen, bin ik in bytsje besoarge. Lit my útlizze ... Ik bin in resinte bekearling nei de tsjerke. Ik wie eartiids in fundamentalistyske protestantske dûmny fan 'e "gemienste soarte" - ik wie in bigot! Doe joech ien my in boek fan paus Johannes Paul II - en ik waard fereale op it skriuwen fan dizze man. Ik naam ûntslach as pastoar yn 1995 en yn 2005 kaam ik yn 'e tsjerke. Ik gong nei Franciscan University (Steubenville) en krige in Masters yn Theology.
Mar doe't ik jo blog lies - ik seach wat ik net leuk fûn - in ôfbylding fan mysels 15 jier lyn. Ik freegje my ôf, om't ik swarde doe't ik it Fundamentalistysk protestantisme ferliet dat ik de iene fundamentalisme net troch in oare soe ferfange. Myn gedachten: wês foarsichtich dat jo net sa negatyf wurde dat jo de missy út it each ferlieze.
Is it mooglik dat d'r sa'n entiteit is as "Fundamentalistyske katolyk?" Ik meitsje my soargen oer it heteronomyske elemint yn jo berjocht.
Benedictus, en it ein fan 'e wrâld
It is 21 maaie 2011, en de mainstream media binne, lykas gewoanlik, mear dan ree om oandacht te jaan oan dyjingen dy't de namme "kristlik" swaaie, mar foarstean ketters, as net gekke ideeën (sjoch artikels hjir en hjir, Myn ekskuses oan dy lêzers yn Jeropa foar wa't de wrâld acht oeren lyn einige. Ik hie dit earder moatte stjoere).
Einiget de wrâld hjoed, of yn 2012? Dizze meditaasje waard earst publisearre op 18 desimber 2008 ...
De kommende flechtlingen en iensumheden
DE Age of Ministries einiget... mar wat moaier sil ûntstean. It sil in nij begjin wêze, in restaurearre Tsjerke yn in nij tiidrek. Eins wie it paus Benedictus XVI dy't dit krekt oanjoech, wylst hy noch in kardinaal wie:
De Tsjerke sil fermindere wurde yn har dimensjes, it sil needsaaklik wêze om opnij te begjinnen. Fan dizze test soe lykwols in Tsjerke ûntstean dy't sil wurde fersterke troch it proses fan ferienfâldiging dat se ûnderfûn, troch har fernijde kapasiteit om yn himsels te sjen ... de Tsjerke sil numeryk fermindere wurde. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), God en de wrâld, 2001; ynterview mei Peter Seewald
De lêste twa fertsjusteringen
JESUS sei, “Ik bin it ljocht fan 'e wrâld."Dizze" Sinne "fan God waard oanwêzich foar de wrâld op trije heul tastbere manieren: persoanlik, yn 'e wierheid en yn' e Hillige Eucharistie. Jezus sei it dizze manier:
Ik bin de wei en de wierheid en it libben. Nimmen komt nei de Heit, útsein troch my. (Jehannes 14: 6)
Sa soe it foar de lêzer dúdlik wêze moatte dat de doelstellingen fan Satan soene wêze om dizze trije wegen foar de Heit te behinderjen ...
Floed fan falske profeten
Earst publisearre 28 maaie 2007, haw ik dit skriuwen bywurke, mear relevant dan ea ...
IN in dream dy't ús tiden hieltyd mear wjerspegelt, seach St. John Bosco de Tsjerke, fertsjintwurdige troch in grut skip, dat, direkt foar in perioade fan frede, wie ûnder grutte oanfal:
De fijânskippen falle oan mei alles wat se hawwe: bommen, kanons, fjoerwapens, en sels boeken en pamfletten wurde nei it skip fan de paus slein. -Fjirtich dreamen fan Sint Johannes Bosco, gearstald en bewurke troch Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dat is, de tsjerke soe oerstreamd wurde mei in stream fan falske profeten.
Romeinen I
IT is allinich efterôf sjoen no't miskien Romeinen Haadstik 1 ien fan 'e meast profetyske passaazjes yn' t Nije Testamint wurden is. Sint Paul leit in yntrigearjende foarútgong út: ûntkenning fan God as Hear fan 'e skepping liedt ta idele reden; idele reden liedt ta oanbidding fan it skepsel; en oanbidding fan it skepsel liedt ta in omkearing fan minske ** en de eksploazje fan it kwea.
Romeinen 1 is faaks ien fan 'e wichtichste tekens fan ús tiid ...
De profesije yn Rome - diel II
Ralph Martin moeting mei paus Paul VI, 1973
IT is in krêftige profesije, jûn yn 'e oanwêzigens fan paus Paul VI, dy't resoneart mei de "sin fan' e leauwigen" yn ús dagen. Yn Aflevering 11 fan Embracing Hope, Mark begjint sin foar sin de profesije te ûndersiikjen dy't yn 1975 yn Rome waard jûn. Besykje nei de lêste webcast www.embracinghope.tv
Lês asjebleaft de wichtige ynformaasje hjirûnder foar al myn lêzers ...