DE twadde snein fan Peaske is Divine Mercy Snein, It is in dei dat Jezus ûnthjitten hat ûnmjitbere genede út te stoarten yn 'e mjitte dat it foar guon is "De lêste hope fan heil." Noch, in protte katoliken hawwe gjin idee wat dit feest is of hearre der noait oer fan 'e preekstoel. Sa't jo sille sjen, is dit gjin gewoane dei ...
IN nei it spoar fan it útgeande, leaflike en sels revolúsjonêre pontifikaat fan Sint Jehannes Paulus II, waard kardinaal Joseph Ratzinger ûnder in lang skaad smiten doe't er de troan fan Petrus oannaam. Mar wat soe gau markearje it pontifikaat fan Benediktus XVI soe net wêze syn charisma of humor, syn persoanlikheid of krêft - yndie, hy wie stil, serene, hast ûnhandich yn it iepenbier. It soe leaver syn unswerving en pragmatyske teology wêze yn in tiid dat de Bark fan Petrus fan binnen en fan bûten oerfallen waard. It soe syn heldere en profetyske waarnimming fan ús tiid wêze dy't de mist foar de bôge fan dit Grutte Skip like te heljen; en it soe in ortodoksy wêze dy't kear op kear bewiisde, nei 2000 jier fan faak stoarmige wetters, dat de wurden fan Jezus in ûnwrikbere belofte binne:
Ik sis jo, jo binne Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe, en de krêften fan 'e dea sille it net oerwinne. (Matt 16:18)
WA is de wiere paus?
As jo myn postfak lêze koene, soene jo sjen dat der minder oerienkomst is oer dit ûnderwerp dan jo tinke soene. En dizze diverginsje waard makke noch sterker koartlyn mei in editorial yn in grutte katolike publikaasje. It stelt in teory dy't wint traksje, al it skoft flirten mei skism...Fierderlêze
... elke bepaalde tsjerke moat yn oerienstimming wêze mei de universele tsjerke
net allinnich oangeande de lear fan it leauwe en sakramintele tekens,
mar ek oangeande de gebrûken dy't algemien ûntfongen binne út apostoalyske en ûnbrutsene tradysje.
Dizze moatte wurde observearre net allinich sadat flaters kinne wurde foarkommen,
mar ek dat it leauwe yn syn yntegriteit oerlevere wurde kin,
sûnt de regel fan it gebed fan 'e tsjerke (lex orandi) oerienkomt
oan har hearskippij fan leauwen (lex credendi).
- Algemiene ynstruksje fan it Romeinske missaal, 3e ed., 2002, 397
IT kin raar lykje dat ik skriuw oer de unfolding krisis oer de Latynske Mis. De reden is dat ik noch noait in reguliere Tridentynske liturgy yn myn libben bywenne haw.[1]Ik ha wol in Tridentynske ritebrulloft bywenne, mar de pryster like net te witten wat er die en de hiele liturgy wie ferspraat en ûneven. Mar dat is krekt wêrom ik in neutrale waarnimmer bin mei hooplik wat nuttich om ta te foegjen oan it petear ...Fierderlêze
| ↑1 | Ik ha wol in Tridentynske ritebrulloft bywenne, mar de pryster like net te witten wat er die en de hiele liturgy wie ferspraat en ûneven. |
|---|
Mark Mallett is in eardere televyzje-ferslachjouwer mei CTV Edmonton en bekroande dokumintêr en auteur fan De Finale Konfrontaasje en It No Wurd.
"SOENE Ik nim it faksin? ” Dat is de fraach dy't myn postfak op dit oere foltôget. En no hat de paus dit kontroversjele ûnderwerp ôfwoegen. Sa is it folgjende krúsjale ynformaasje fan dejingen dy't binne saakkundigen om jo te helpen dit beslút te weagjen, dat ja, hat grutte potinsjele gefolgen foar jo sûnens en sels frijheid ... Fierderlêze
... de dei fan 'e heule dei sil ús besykje
te skinen op dejingen dy't yn tsjuster sitte en it skaad fan 'e dea,
om ús fuotten it paad fan frede te lieden.
(Luke 1: 78-79)
AS it wie de earste kear dat Jezus kaam, dat it is wer op 'e drompel fan' e komst fan syn keninkryk op ierde lykas yn 'e himel, dy't taret op en foarôfgiet oan syn lêste komst oan 'e ein fan' e tiid. De wrâld is wer "yn tsjuster en skaad fan 'e dea", mar in nije dageraad komt rap oan.Fierderlêze
wittenskip | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | haadwurd:
oermjittich leauwen yn 'e krêft fan wittenskiplike kennis en techniken
Wy moatte ek stean foar it feit dat bepaalde hâldingen
ôflaat fan 'e mentaliteit fan "dizze hjoeddeistige wrâld"
kinne ús libben trochkringe as wy net wach binne.
Guon wolle bygelyks hawwe dat allinich dat wier is
dat kin wurde ferifieare troch reden en wittenskip ...
-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2727
TSJINSTFEINT fan God Sr.Lucia Santos joech in heul prescient wurd oer de kommende tiden dat wy no libje:
DE Grutte stoarm dêr't ik yn spruts Spiraljend nei it each hat trije essensjele komponinten neffens de iere tsjerkfâden, Skrift, en befestige yn betroubere profetyske iepenbieringen. It earste diel fan 'e Storm is yn essinsje troch minsken makke: it minskdom rispje wat it hat siedde (vgl. Sân seehûnen fan revolúsje). Dan komt de Each fan 'e stoarm folge troch de lêste helte fan 'e Storm dy't sil útrinne op God sels direkt yngripe fia in Oardiel fan 'e libbenen.
Fierderlêze
Ut 'e argiven: skreaun op 22 febrewaris 2013….
IN BRIEF fan in lêzer:
Ik bin it folslein mei jo iens - wy hawwe elk in persoanlike relaasje mei Jezus nedich. Ik bin berne en opgroeid Roomsk-Katolyk, mar fyn mysels no op snein yn 'e Episcopal (High Episcopal) tsjerke en belutsen te wurden by it libben fan dizze mienskip. Ik wie lid fan myn tsjerkeried, in koarlid, in CCD-learaar en in fulltime learaar yn in katolike skoalle. Ik wist persoanlik fjouwer fan 'e prysters dy't betrouber beskuldige waarden en dy't bekent seksueel misbrûkte minderjierrige bern ... Us kardinaal en biskoppen en oare prysters fersloegen foar dizze manlju. It stipet it leauwen dat Rome net wist wat der oan 'e hân wie, en, as it wier net die, Rome en de paus en de kuria skamje. Se binne gewoan ferskriklike fertsjintwurdigers fan Our Lord…. Dat, ik soe in trou lid moatte bliuwe fan 'e RC-tsjerke? Wêrom? Ik fûn Jezus in protte jierren lyn en ús relaasje is net feroare - eins is it no noch sterker. De RC-tsjerke is net it begjin en it ein fan alle wierheid. As alles, hat de ortodokse tsjerke krekt safolle as net mear leauwensweardigens dan Rome. It wurd "katolyk" yn 'e Creed wurdt stavere mei in lyts "c" - dat betsjut "universeel" dat net allinich en foar altyd de Tsjerke fan Rome betsjuttet. D'r is mar ien wiere wei nei de Triniteit en dat folget Jezus en komt yn relaasje mei de Triniteit troch earst yn freonskip mei Him te kommen. Nimmen dêrfan is ôfhinklik fan 'e Romeinske tsjerke. Dat alles kin bûten Rome wurde fiede. Nimmen fan dit is jo skuld en ik bewûnderje jo ministearje, mar ik moast jo gewoan myn ferhaal fertelle.
Bêste lêzer, tank foar it dielen fan jo ferhaal mei my. Ik bliid dat, nettsjinsteande de skandalen dy't jo binne tsjinkaam, jo leauwen yn Jezus bleaun is. En dit fernuveret my net. D'r binne tiden yn 'e skiednis west dat katoliken te midden fan ferfolging gjin tagong hawwe mear ta har parochys, it prysterskip, of de sakraminten. Se oerlibben binnen de muorren fan har binnenste timpel wêr't de Hillige Trije-ienheid wennet. De libbe út leauwe en fertrouwen yn in relaasje mei God, om't it kristendom yn 'e kearn giet oer de leafde fan in Heit foar syn bern, en de bern dy't Him werom hawwe.
Sadwaande ropt it de fraach op, dy't jo hawwe besocht te beantwurdzjen: as men as sadanich in kristen kin bliuwe: "Moat ik in trou lid bliuwe fan 'e Roomsk-Katolike Tsjerke? Wêrom?"
It antwurd is in klinkend, sûnder aarzeling "ja." En hjir is wêrom: it is in kwestje fan trou oan Jezus.
OP GOEDHEID EN KEUZES
DÊR is wat oars dat moat wurde sein oer de skepping fan man en frou dy't "yn it begjin" waard bepaald. En as wy dit net begripe, as wy dit net begripe, dan riskeart elke diskusje oer moraal, fan goede of ferkearde karren, fan Gods ûntwerpen te folgjen, de diskusje oer minsklike seksualiteit yn in sterile list fan ferbodsjes te goaien. En dit, ik bin wis, soe allinich tsjinje om de skieding te ferdjipjen tusken de prachtige en rike learingen fan 'e tsjerke oer seksualiteit, en dejingen dy't har troch har ferfrjemd fiele.
Yn 2008 fielde ik dat de Hear begon te sprekken oer "Sina". Dat kaam út op dit skriuwen fan 2011. Doe't ik hjoed de krantekoppen lies, liket it op 'e tiid om it fannacht opnij te publisearjen. It liket my ek ta dat in protte fan 'e' skaakstikken 'dêr't ik al jierren oer skriuw, no te plak binne. Wylst it doel fan dit apostolaat lêzers benammen helpt om de fuotten op 'e grûn te hâlden, sei ús Hear ek "waach en bidde." En sa bliuwe wy biddend sjen ...
It folgjende waard foar it earst publisearre yn 2011.
PAUS Benedictus warskôge foar Kryst dat de "fertsjustering fan 'e reden" yn it Westen "de heule takomst fan' e wrâld" op it spul sette. Hy wiisde op 'e ynstoarting fan it Romeinske Ryk, en tekene in parallel tusken it en ús tiid (sjoch Op 'e jûn).
De heule tiid is d'r in oare krêft rising yn ús tiid: Kommunistysk Sina. Hoewol it op it stuit net deselde tosken bleat docht as de Sovjet-Uny die, is d'r in soad soargen oer de opkomst fan dizze heulende supermacht.
Earst publisearre 5 juni 2013 ... hjoed mei updates.
IF Ik kin my hjir koart in krêftige ûnderfining werhelje sawat tsien jier lyn doe't ik my dreaun fielde om nei de tsjerke te gean om te bidden foar it Hillige Sakramint ...
IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze
Wat is om 'e bocht?
IN in iepen brief oan de paus, [1]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! Ik sketste syn hilligens de teologyske fûneminten foar in "tiidrek fan frede" yn tsjinstelling ta de ketterij fan milenarisme. [2]cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 Yndied stelde Padre Martino Penasa de fraach oer de skriftstichting fan in histoarysk en universeel tiidrek fan frede tsjin milenarisme nei de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen: “Is der in nij tiidrek fan Cristiana?”(“ Is in nij tiidrek fan it kristlik libben dreech? ”). De prefekt destiids antwurde kardinaal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Dear Holy Father ... Hy komt! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
DÊR kin gjin twifel wêze dat de pontiffen fan 'e foarige ieu har profetyske amt útoefene hawwe om leauwigen wekker te meitsjen foar it drama dat yn' e hjoeddeistige tiid foltôget (sjoch Wêrom skrieme de pausen net?). It is in beslissende striid tusken de kultuer fan it libben en de kultuer fan 'e dea ... de frou beklaaid mei de sinne - yn arbeid berte jaan oan in nij tiidrek—tsjin de draak dy't besiket te ferneatigjen it, as net besykje syn eigen keninkryk en "nije tiid" te fêstigjen (sjoch Rev 12: 1-4; 13: 2). Mar hoewol wy witte dat de satan sil mislearje, sil Christus net. De grutte heilige Marian, Louis de Montfort, kadreart it goed:
DE "Kultuer fan 'e dea", dat Great Culling en De grutte fergiftiging, binne net it lêste wurd. De ferwoasting dy't de minske op 'e planeet oanrjochtet is net it lêste wurd oer minsklike saken. Want noch it Nije, noch it Alde Testamint sprekke oer it ein fan 'e wrâld nei de ynfloed en regearing fan it "bist". Leaver sprekke se fan in godlik refit fan 'e ierde wêr't wirklike frede en gerjochtigheid in skoft regearje sil as de "kennis fan' e Heare" ferspriedt fan see nei see (vgl. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sech 9:10; Matt 24:14; Iep 20: 4).
Alle de einen fan 'e ierde sille ûnthâlde en draaie nei de LORD; allegearre de famyljes fan folken sille foar syn oantlit bûge. (Ps 22:28)
Opsykje troch Michael D. O'Brien
As d'r in stoarm yn ús tiden is, sil God dan in "arke" leverje? It antwurd is "Ja!" Mar miskien hawwe Kristenen noait earder twifele oan dizze bepaling as yn ús tiden as kontroversje oer paus Franciscus woedt, en de rasjonele geasten fan ús post-moderne tiid moatte wrakselje mei it mystike. Dochs is hjir de Ark dy't Jezus ús op dit oere foarsjocht. Ik sil de kommende dagen ek "wat te dwaan" yn 'e Ark oanpakke. Earst publisearre 11 maaie 2011.
JESUS sei dat de perioade foar syn úteinlike weromkomst soe wêze "lykas it wie yn 'e dagen fan Noach ... ” Dat is, in protte soene ferjitlik wêze de stoarm om har hinne sammelje: “Se wisten it net foardat de floed kaam en har allegear fuortfierde. " [1]Matt 24: 37-29 Sint Paulus joech oan dat de komst fan 'e' Dei fan 'e Hear' soe wêze as in dief yn 'e nacht.' [2]1 Dizze 5: 2 Dizze Storm, lykas de Tsjerke leart, befettet de Passy fan 'e tsjerke, dy't har holle folgje sil yn har eigen trochgong troch in Corporate "Dea" en opstanning. [3]Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675 Krekt sa't in protte fan 'e "lieders" fan' e timpel en sels de apostels sels, oant it lêste momint, har net bewust wiene dat Jezus wirklik lije moast en stjerre, sa lykje te folle yn 'e tsjerke net bewust fan' e konsekwinte profetyske warskôgingen fan 'e pausen en de sillige mem - warskôgingen dy't in ... oankundigje en signalearje ...
Ien fan 'e sintrale funksjes fan dit skriuwende apostolaat is om sjen te litten hoe't Us Leaffrou en de Tsjerke wier spegels fan ien binne in oar - dat is hoe autentike saneamde "privee-iepenbiering" de profetyske stim fan 'e Tsjerke spegelt, fral dy fan' e pausen. Eins hat it in geweldige eachopslach foar my west om te sjen hoe't de pontiffen, mear dan in ieu, it berjocht fan 'e sillige mem lykop hawwe, sadat har mear personaliseare warskôgingen yn essinsje de "oare kant fan' e munt" fan 'e ynstitúsjonele binne. warskôgingen fan 'e Tsjerke. Dit is it dúdlikst yn myn skriuwen Wêrom skrieme de pausen net?
Kennis fan 'e wirklike katolike lear oangeande de Hillige Faam Marije sil altyd in kaai wêze foar it krekte begryp fan it mystearje fan Kristus en fan' e Tsjerke. —POPE PAUL VI, Discours, 21 novimber 1964
DÊR is in djippe kaai dy't ûntsluten wêrom en hoe't de sillige mem sa'n sublime en krêftige rol hat yn it libben fan 'e minske, mar bysûnder leauwigen. As ien dit ienris begrypt, makket Mary's rol net allinich mear sin yn 'e heilshistoarje en har oanwêzigens mear begrepen, mar ik leau, it sil jo litte wolle mear dan ea nei har hân te berikken.
De kaai is dit: Mary is in prototype fan 'e tsjerke.
Alle ljocht yn 'e himel sil wurde útdoarn, en d'r sil oer de heule ierde in grut tsjuster wêze. Dan sil it teken fan it krús yn 'e himel te sjen wêze, en fan' e iepeningen wêr't de hannen en de fuotten fan 'e Ferlosser waarden spikere, sille grutte ljochten nei foaren komme dy't de ierde foar in perioade opljochtsje. Dit sil plakfine koart foar de lêste dei. -Divine Mercy yn myn siel, Jezus nei Sint Faustina, n. 83
EFTER it sechsde segel is brutsen, de wrâld ûnderfynt in "ferljochting fan it gewisse" - in momint fan rekkenjen (sjoch De sân seehûnen fan revolúsje). Sint Jan skriuwt dan dat it Sânde Segel is brutsen en d'r is stilte yn 'e himel "sawat in heal oere." It is in skoft foar de Each fan 'e stoarm giet oer, en de winen fan suvering begjinne wer te blazen.
Stilte yn it bywêzen fan de Heare Heare! Foar tichtby is de dei fan de Heare ... (Sef 1: 7)
It is in skoft fan genede, fan Godlike genede, foardat de Dei fan Justysje oankomt ...
Earst publisearre op 5 oktober 2006.
MEI myn skriften fan let oer de paus, de katolike tsjerke, de sillige mem, en it begryp fan hoe't godlike wierheid streamt, net troch persoanlike ynterpretaasje, mar fia it learende gesach fan Jezus, krige ik de ferwachte e-post en krityk fan net-katoliken ( of leaver, eks-katoliken). Se hawwe myn ferdigening fan 'e hiërargy, fêststeld troch Kristus sels, ynterpreteare om te betsjutten dat ik gjin persoanlike relaasje mei Jezus haw; dat ik op ien of oare manier leau dat ik bin rêden, net troch Jezus, mar troch de paus of in biskop; dat ik net fol bin mei de Geast, mar in ynstitúsjonele "geast" dy't my blyn en ferlitten hat fan heil.
I binne de ôfrûne twa wiken oerstreamd mei e-post, en sil myn bêst dwaan om dêrop te reagearjen. Opmerklik is dat folle fan jo ûnderfine in tanimming fan geastlike oanfallen en proeven lykas nea foar. Dit fernuveret my net; dêrom fielde ik dat de Heare my oanstie om myn beproevingen mei jo te dielen, jo te befestigjen en te fersterkjen en jo dat te ûnthâlden Do bist net allinnich, Fierder binne dizze yntinsive proeven in hiel goed teken. Tink derom, tsjin 'e ein fan' e Twadde Wrâldoarloch, dat wie doe de heulste fjochtsjen, doe't Hitler de meast wanhopige (en ferachtlike) waard yn syn oarlochfiering.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei fan 'e tredde wike fan' e fêste, 12 maart 2015
Liturgyske teksten hjir
Joseph ferkocht yn slavernij troch syn bruorren troch Damiano Mascagni (1579-1639)
MEI de dea fan logika, wy binne net fier fan wannear't net allinich wierheid, mar kristenen sels wurde ferballe út 'e iepenbiere sfear (en it is al begon). Teminsten, dit is de warskôging fanút de sit fan Peter:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei fan 'e tredde wike fan' e fêste, 11 maart 2015
Liturgyske teksten hjir
Mei tank oan Universal Studios
LIKE in treinwrak yn slowmotion besjen, dus it is it besjen fan 'e dea fan logika yn ús tiden (en ik sprek net fan Spock).
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei fan 'e earste wike fan' e fêste, 25 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
DÊR is hjoed in soad petearen oer wannear't dizze of dy profesije foltôge wurde sil, benammen de kommende jierren. Mar ik tink faak oer it feit dat fannacht myn lêste nacht op ierde wêze kin, en dus, foar my, fyn ik de race om "de datum te witten" op syn bêst oerstallich. Ik glimkje faak as ik tink oan dat ferhaal fan Sint Franciscus, dy't, wylst ik túnke, frege waard: "Wat soene jo dwaan as jo wisten dat de wrâld hjoed soe einigje?" Hy antwurde: "Ik nim oan dat ik dizze rige beanen ôfmeitsje soe." Hjiryn leit de wiisheid fan Francis: de plicht fan it momint is de wil fan God. En Gods wil is in mystearje, fral as it derop oankomt tiid.
HAWWE hawwe jo ea ien moete dy't hertstochtlik is oer har ûnderwerp? In skydiver, hynderrider, in sportfan, as in antropolooch, wittenskipper as antike restaurateur dy't har hobby of karriêre libbet en sykhellet? Wylst se ús kinne ynspirearje, en sels in belangstelling yn ús wekje foar har ûnderwerp, is it kristendom oars. Want it giet net oer de passy fan noch in oare libbensstyl, filosofy, of sels religieus ideaal.
De essinsje fan it kristendom is gjin idee, mar in persoan. —POPE BENEDICT XVI, spontane taspraak foar de geastliken fan Rome; Zenit, maaie 20ste 2005
WE libje yn in tiid wêryn profesije miskien noch noait sa wichtich west hat, en dochs, sa ferkeard begrepen troch de grutte mearderheid fan katoliken. D'r binne hjoed trije skealike posysjes ynnommen oangeande profetyske as "privee" iepenbieringen dy't, leau ik, yn in protte kwarten fan 'e tsjerke bytiden grutte skea dogge. Ien is dat "partikuliere iepenbieringen" nea der moat op let wurde, om't alles wat wy ferplicht binne te leauwen de definitive Iepenbiering fan Kristus is yn 'e "boarch fan it leauwen." In oare skea dy't wurdt dien is troch dyjingen dy't de neiging hawwe net allinich profesije boppe it Magisterium te setten, mar deselde autoriteit jouwe as de Hillige Skrift. En as lêste is d'r de posysje dat de measte profesije, útsein as utere troch hilligen of sûnder flater fûn wurde, meast wurde moatte wurde skood. Eartiids drage al dizze posysjes hjirboppe ûngelokkige en sels gefaarlike falkûlen.
ST. JOHN PAUL II - BID FOAR ONS
I reizge nei Rome om te sjongen yn in konsert huldiging oan St. Ik hie gjin idee wat der barre soe ...
In ferhaal út 'e argiven, fearste publisearre 24 oktober 2006....
DE ôfrûne moanne hat ien west fan tastber fertriet, om't de Heare bliuwt warskôgje dat d'r is Dus Lytse Tiid Oer, De tiden binne fertrietlik, om't it minskdom op it punt is om te rispjen wat God ús smeke hat net te siedzjen. It is fertrietlik, om't in protte sielen har net realisearje dat se op 'e ôfgrûn fan ivige skieding fan Him binne. It is fertrietlik, om't it oere fan 'e eigen passy fan' e tsjerke is kommen doe't in Judas tsjin har opkomt. [1]cf. De Sânjierrige proef-diel VI It is fertrietlik om't Jezus net allinich yn 'e heule wrâld ferwaarleazge en ferjitten wurdt, mar nochris misbrûkt en bespot wurdt. Hjirtroch is de Tiid fan tiden is kommen as alle wetteloosheid oer de ierde sil brekke, en is.
Foardat ik trochgean, tink efkes oer de wierheidsfolle wurden fan in hillige:
Bang net wat moarn kin barre. Deselde leafdefolle Heit dy't hjoed foar jo soarget sil moarn en alle dagen foar jo soargje. Of hy sil jo beskermje tsjin lijen, of hy sil jo ûnfeilbere krêft jaan om it te dragen. Wês dan frede en set alle eangstige gedachten en foarstellingen oan 'e kant, —St. Francis de Sales, 17e iuwske biskop
Eins is dit blog hjir net om bang te meitsjen of bang te meitsjen, mar om jo te befestigjen en te tarieden, lykas, as de fiif wize maagden, it ljocht fan jo leauwen net sil wurde útsnien, mar altyd helderder ljocht as it ljocht fan God yn 'e wrâld is folslein ferdwûn, en tsjuster folslein ûnbehindere. [2]cf. Matt 25: 1-13
Bliuw dêrom wekker, want jo kenne de dei noch it oere. (Matt 25:13)
| ↑1 | cf. De Sânjierrige proef-diel VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 25: 1-13 |
DÊR binne in protte hoopfol dingen yn 'e tsjerke ûntwikkele, de measten fan har stil, noch heul ferburgen foar sicht. Oan 'e oare kant binne d'r in protte problemen dingen oan' e hoarizon fan 'e minske as wy 2014 ynfiere. Dizze ek, hoewol net as ferburgen, binne ferlern by de measte minsken waans boarne fan ynformaasje de mainstream media bliuwt; waans libben wurdt fongen yn 'e loopband fan drokte; dy't har ynterne ferbining mei Gods stim kwyt binne troch in gebrek oan gebed en geastlike ûntjouwing. Ik sprek fan sielen dy't net "waakse en bidde" lykas Us Hear ús frege.
Ik kin it net oars as my yn 't sin bringe wat ik seis jier lyn publisearre op dizze heule jûn fan it Feest fan' e Hillige Mem fan God:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 17 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
DÊR is in krêftich momint fan drama yn ien fan 'e fizioenen fan St. John yn it Boek fan Iepenbiering. Nei it hearren fan 'e Hear de sân tsjerken tuchtigen, warskôgje, formoanje en tariede op syn komst, [1]cf. Iep 1:7 Sint Johannes wurdt in boekrôle sjen litten mei skriuwen oan beide kanten dy't wurdt fersegele mei sân seehûnen. As hy beseft dat "gjinien yn 'e himel of op ierde of ûnder de ierde" it kin iepenje en ûndersykje, begjint er bot te skriemen. Mar wêrom gûlt Sint Jan oer iets dat hy noch net hat lêzen?
| ↑1 | cf. Iep 1:7 |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 5 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
ISAIAH skriuwt:
In sterke stêd hawwe wy; hy set muorren en wâlen op om ús te beskermjen. Iepenje de poarten om in folk yn te litten dat rjochtfeardich is, ien dat leauwe hâldt. In folk mei fêst doel dat jo yn frede hâlde; yn frede, om har fertrouwen yn jo. (Jesaja 26)
Safolle kristenen hawwe hjoed de frede ferlern! Safolle hawwe yndied har wille ferlern! En sadwaande fynt de wrâld it kristendom wat unattraktyf ferskine.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 29 novimber 2013
Liturgyske teksten hjir.
DE profeet Daniël kriget in krêftige en eangstige fisy fan fjouwer riken dy't in skoft dominearje soene - de fjirde is in wrâldwide tiranny wêrfan de Antichrist soe fuortkomme, neffens Tradysje. Sawol Daniël as Kristus beskriuwe hoe't de tiden fan dit "bist" der útsjen sille, hoewol út ferskate perspektiven.Fierderlêze
EFTER yn juny fan 2013 skreau ik jo fan feroaringen dy't ik ûndersocht haw oangeande myn ministearje, hoe't it wurdt presintearre, wat wurdt presintearre ensfh. yn 't skriuwen neamd The Song of the Watchman. Nei ferskate moannen no fan refleksje wol ik myn observaasjes mei jo diele fan wat der bart yn ús wrâld, dingen dy't ik haw besprutsen mei myn geastlike direkteur, en wêr't ik fiel dat ik no liede. Ik wol ek útnoegje jo direkte ynbring mei in flugge enkête hjirûnder.
Slachtoffers fan genoside
FAAKS it meast koartsichtige aspekt fan ús moderne kultuer is it idee dat wy op in lineêr paad fan foarútgong binne. Dat wy efterlitte, yn 't spoar fan minsklike prestaasjes, it barbarisme en smelle tinken fan ferline generaasjes en kultueren. Dat wy de boeien fan foaroardiel en yntolerânsje losmeitsje en marsjearje nei in mear demokratyske, frije en beskaafde wrâld.
Dizze ferûnderstelling is net allinich falsk, mar gefaarlik.
DE grutste utering fan 'e leafde fan Kristus wie net de Berchrede of sels de fermannichfâldigjen fan' e broden.
It wie oan it Krús.
Sa ek, yn It oere fan gloarje foar de tsjerke sil it it lizzen fan ús libben wêze fereale dat sil ús kroan wêze.
Eardere aartsbiskop Jorge Mario kardinaal Bergogli0 (paus Franciscus) ried de bus
Bestânboarne ûnbekend
DE brieven yn reaksje op Francis ferstean koe net mear ferskaat wêze. Fan dyjingen dy't seine dat it ien fan 'e nuttichste artikels wie oer de paus dy't se hawwe lêzen, oant oaren warskôgje dat ik ferrifele bin. Ja, dit is krekt wêrom't ik hieltyd wer sei dat wy yn libje "gefaarlike dagen. ” It komt om't katoliken hieltyd mear ferdield wurde ûnderinoar. D'r is in wolk fan betizing, wantrouwen, en erchtinken dat yn 'e muorren fan' e tsjerke bliuwt sipelje. Dat sei, it is dreech net sympatyk te wêzen mei guon lêzers, lykas ien pryster dy't skreau:Fierderlêze
EFTER Paus Benedictus XVI joech de sit fan Peter, I fielde ferskate kearen yn gebed de wurden: Jo binne gefaarlike dagen oangien. It wie it sin dat de Tsjerke in perioade fan grutte betizing oangiet.
Enter: paus Franciscus.
Net oars as it pausdom fan 'e sillige Johannes Paul II, hat ús nije paus ek de djip woartele soed fan' e status quo omkeard. Hy hat elkenien yn 'e Tsjerke op ien of oare manier útdage. Ferskate lêzers hawwe my lykwols mei soargen skreaun dat paus Franciscus ôfwykt fan it leauwen troch syn ûnortodokse aksjes, syn stompe opmerkings en skynber tsjinstridige útspraken. Ik harke al ferskate moannen, seach en bea, en fiel my twongen om te reageerjen op dizze fragen oangeande de oprjochte manieren fan ús paus ....
NEI Syn hilligens, paus Franciscus:
Bêste Hillige Heit,
Yn it heule pontifikaat fan jo foargonger, Sint Johannes Paulus II, ropte hy ús, de jeugd fan 'e tsjerke, hieltyd op om "moarnswachters te wurden by it begjin fan it nije milennium." [1]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Inuente, n.9; (ferl. Jes 21: 11-12)
... wachters dy't de nije wrâld oanmoedigje fan hoop, broederskip en frede. —POPE JOHN PAUL II, adres oan de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.deateroar.va
Fan Oekraïne oant Madrid, Perû oant Kanada, wiisde hy ús ta "haadrolspilers fan 'e nije tiden" [2]POPE JOHN PAUL II, Wolkomseremoanje, Ynternasjonale lofthaven fan Madrid-Baraja, 3 maaie 2003; www.fjp2.com dat lei direkt foar de Tsjerke en de wrâld:
Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Inuente, n.9; (ferl. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Wolkomseremoanje, Ynternasjonale lofthaven fan Madrid-Baraja, 3 maaie 2003; www.fjp2.com |
Bekearing fan Sint Paul, artyst ûnbekend
DÊR is in genede dy't nei de heule wrâld komt yn wat it ienlingst ferrassendste barren kin wêze sûnt Pinkster.
Bea, by Michael D. O'Brien
SÛNT de abdikaasje fan Petrus syn sit troch paus emeritus Benedictus XVI, hawwe d'r in soad fragen west oer privee-iepenbiering, guon profesijen en beskate profeten. Ik sil besykje dizze fragen hjir te beantwurdzjen ...
I. Jo ferwize sa no en dan nei "profeten". Mar einigen profesije en de line fan profeten net mei Johannes de Doper?
II. Wy hoege lykwols net te leauwen yn in privee-iepenbiering, is it?
III. Jo hawwe koartlyn skreaun dat paus Franciscus gjin "anty-paus" is, lykas in hjoeddeistige profesije beweart. Mar wie paus Honorius gjin ketter, en koe de hjoeddeiske paus dêrom net de "Falske profeet" wêze?
IV. Mar hoe kin in profesije of profeet falsk wêze as har berjochten ús freegje de Rosary, Chaplet, en diel te nimmen oan 'e sakraminten?
V. Kinne wy de profetyske geskriften fan 'e Hilligen fertrouwe?
VI. Hoe komt it dat jo net mear skriuwe oer Servant of God Luisa Piccarreta?
CHRISTUS IS OPSTIEN!
ALLELUIA!
BROTHERS en susters, hoe kinne wy gjin hoop fiele op dizze glorieuze dei? En dochs, ik wit yn 'e realiteit, in protte fan jo binne ûngerêst as wy kopteksten lêze fan' e slaande trommels fan 'e oarloch, fan ekonomyske ynstoarting, en groeiende yntolerânsje foar de morele posysjes fan' e tsjerke. En in protte binne wurch en útskeakele troch de konstante stream fan godslastering, lulkens en geweld dy't ús loftwellen en ynternet follet.
It is krekt oan 'e ein fan it twadde milennium dat enoarme, driigjende wolken byinoar komme op' e hoarizon fan alle minsklikheid en tsjuster delkomt op minsklike sielen. —POPE JOHN PAUL II, út in taspraak (oerset út it Italiaansk), desimber 1983; www.deateroar.va
Dat is ús realiteit. En ik kin hieltyd wer "net bang wêze" skriuwe, en dochs bliuwe in protte eangstich en soargen oer in protte dingen.
Earst moatte wy realisearje dat autentike hope altyd ûntstien is yn 'e liifmoer fan' e wierheid, oars riskeart it falske hope te wêzen. Twad is hoop safolle mear dan gewoan "positive wurden." Eins binne de wurden gewoan útnoegings. Kristus syn trijejierrige ministearje wie ien fan útnoeging, mar de eigentlike hope waard ûntstien op it Krús. It waard doe ynkubeare en berne yn it Graf. Dit, leave freonen, is it paad fan autentike hope foar jo en ik yn dizze tiden ...
Foto troch Gregorio Borgia, AP
Ik sis jo, do bist Petrus, en
op
dit
rots
Ik sil myn tsjerke bouwe en de poarten fan 'e ûnderwrâld
sil it net oerwinne.
(Mattéus 16:18)
WE riden juster oer de beferzen iiswei oer de Winnipegmar doe't ik efkes nei myn mobyltsje seach. It lêste berjocht dat ik krige foardat ús sinjaal ferdwûn wie "Habemus Papam! ”
Fannemoarn koe ik hjir in lokaal fine op dit ôfstân fan Yndianereservaat dat in satellytferbining hat - en dêrmei ús earste bylden fan The New Helmsman. In trouwe, beskieden, solide Argentynske.
In rots.
In pear dagen lyn waard ik ynspireare om nei te tinken oer de dream fan St. John Bosco yn De dream belibje? it ferwachtsjen fan 'e ferwachting dat de himel de tsjerke in helmman soe jaan dy't de Barque fan Peter trochgean soe tusken de twa pylders fan Bosco's dream.
De nije paus, dy't de fijân bringt om elke obstakel te ferwiderjen en te oerwinnen, liedt it skip rjocht nei de twa kolommen en komt tusken har te rêst; hy makket it rap mei in ljochte keatling dy't hinget fan 'e bôge nei in anker fan' e kolom dêr't de Gasthear op stiet; en mei in oare ljochte keatling dy't hinget fan 'e akter, makket hy it oan' e tsjinoerstelde ein fêst oan in oar anker dat hinget oan 'e kolom wêrop de Unbeflekte Maagd stiet.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Ik neamde koartlyn, it wurd bliuwt sterk yn myn hert, "Jo geane gefaarlike dagen yn.Juster, mei in "yntensiteit" en "eagen dy't like fol mei skaden en soargen," draaide in kardinaal him nei in blogger fan it Fatikaan en sei: "It is in gefaarlike tiid. Bid foar ús." [1]11 maart 2013, www.themoynihanletters.com
Ja, d'r is in gefoel dat de tsjerke yn unchartere wetters komt. Se hat yn har twatûzen jier skiednis in protte proeven hân, wat heul grêf. Mar ús tiden binne oars ...
... ús hat in tsjuster oars yn natura as elk dat earder west hat. It spesjale gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pleach fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels hawwe foarsein as de minste ramp fan' e lêste tiden fan 'e tsjerke. En teminsten in skaad, in typysk byld fan 'e lêste tiden komt oer de wrâld. -Heech te priizgjen John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst
En dochs is der in opwining yn myn siel, in gefoel fan 'e anticipatie fan Us Leaffrou en Us Hear. Want wy binne op 'e hichte fan' e grutste besikingen en de grutste oerwinnings fan 'e Tsjerke.
| ↑1 | 11 maart 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
