kardinaal

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

Posted op by

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze →

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1 cf. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

Posted op by

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze →

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

Posted op by

 


IN alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze →

Sûnder fisy

Posted op by

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 16 oktober 2014
Opt. Monumint fan Sint Margaret Mary Alacoque

Liturgyske teksten hjir

 

 

 

DE betizing dy't wy hjoed sjogge omhelje Rome yn 't spoar fan it Synod-dokumint dat frijjûn is oan it publyk is, wier, gjin ferrassing. Modernisme, liberalisme en homoseksualiteit woeksen yn seminaries op it stuit dat in protte fan dizze biskoppen en kardinalen har bywenne. It wie in tiid dat de Skriften waarden ûntmystifisearre, ûntmantele en fan har macht ûntdien; in tiid dat de Liturgy waard feroare yn in fiering fan 'e mienskip ynstee fan it offer fan Kristus; doe't teologen opholden te studearjen op har knibbels; doe't tsjerken waarden ûntdien fan byldkaikes en bylden; doe't bekentenissen waarden feroare yn biezemkasten; doe't de tabernakel yn hoeken waard skood; doe't kategese frijwol opdroege; doe't abortus legalisearre waard; doe't prysters bern misbrûkten; doe't de seksuele revolúsje hast elkenien kearde tsjin paus Paul VI's Humanae Vitae; doe't skieding sûnder skuld waard ymplementearre ... doe't de famylje begon útinoar te fallen.

Fierderlêze →

Sint Johannes Paulus II

Posted op by

Johannes Paulus II

ST. JOHN PAUL II - BID FOAR ONS

 

 

I reizge nei Rome om te sjongen yn in konsert huldiging oan St. Ik hie gjin idee wat der barre soe ...

In ferhaal út 'e argiven, fearste publisearre 24 oktober 2006....

 

Fierderlêze →

Jo fragen oer de tiid

Posted op by

 

 

GUON fragen en antwurden oer it "tiidrek fan 'e frede," fan Vassula, nei Fatima, oan' e heiten.

 

F. Hat de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen net sein dat it "tiidrek fan 'e frede" milenarisme is doe't se har Notifikaasje pleatst op' e geskriften fan Vassula Ryden?

Ik ha besletten dizze fraach hjir te beantwurdzjen, om't guon dizze Notifikaasje brûke om ferkearde konklúzjes te lûken oangeande it begryp fan in "tiidrek fan frede." It antwurd op dizze fraach is like nijsgjirrich as it is yngewikkeld.

Fierderlêze →

Arbeiders binne net folle

Posted op by

 

DÊR is in "fertsjustering fan God" yn ús tiid, in "dimmen fan it ljocht" fan 'e wierheid, seit paus Benedictus. As sadanich is d'r in heule rispinge fan sielen dy't it Evangeelje nedich binne. De oare kant fan dizze krisis is lykwols dat arbeiders mar in pear binne ... Mark leit út wêrom't leauwe gjin privee saak is en wêrom't it elkenien de ropping is om it Evangeelje te libjen en te preekjen mei ús libben - en wurden.

Sjen Arbeiders binne net folle, Gean nei www.embracinghope.tv