De Grutste Revolúsje

 

DE wrâld is klear foar in grutte revolúsje. Nei tûzenen jierren fan saneamde foarútgong binne wy ​​net minder barbaarsk as Kaïn. Wy tinke dat wy avansearre binne, mar in protte binne gjin idee hoe't jo in tún oanplante kinne. Wy beweare dat wy beskaafd binne, mar wy binne mear ferdield en yn gefaar fan massale selsferneatiging dan elke foarige generaasje. It is gjin lyts ding dat Us Leaffrou hat sein troch ferskate profeten dat "Jo libje yn in tiid slimmer dan de tiid fan 'e floed," mar hja foeget ta, "...en it momint is kommen foar jo weromkomst."[1]18 juni 2020, "Slimmer as de floed" Mar werom nei wat? Nei religy? Nei "tradisjonele massa's"? Nei pre-Fatikaan II ...?Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 18 juni 2020, "Slimmer as de floed"

De kommende tiid fan leafde

 

Foar it earst publisearre op 4 oktober 2010. 

 

Achte jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... - Paus BENEDICT XVI, Homily, Wrâldjierdei, Sydney, Austraalje, 20 july 2008

Fierderlêze

Minsklike seksualiteit en frijheid - Diel I

Oer de oarsprong fan seksualiteit

 

D'r is hjoed in folsleine krisis - in krisis yn minsklike seksualiteit. It folget yn 't spoar fan in generaasje dy't hast folslein unkatechisearre is oer de wierheid, skientme en goedens fan ús lichems en har troch God ûntworpen funksjes. De folgjende searje skriuwen is in iepenhertige diskusje oer it ûnderwerp dat fragen oangeande alternative foarmen fan houlik, masturbaasje, sodomie, orale seks, ensfh. Om't de wrâld dizze problemen alle dagen besprekt op radio, televyzje en ynternet. Hat de tsjerke neat te sizzen oer dizze saken? Hoe reagearje wy? Eins docht se - se hat wat moais te sizzen.

"De wierheid sil jo frijmeitsje," sei Jezus. Faaks is dit net wier as yn saken fan minsklike seksualiteit. Dizze searje wurdt oanrikkemandearre foar ripe lêzers ... Earst publisearre yn juny, 2015. 

Fierderlêze

De popkes, en it iepeningstiid

Foto, Max Rossi / Reuters

 

DÊR kin gjin twifel wêze dat de pontiffen fan 'e foarige ieu har profetyske amt útoefene hawwe om leauwigen wekker te meitsjen foar it drama dat yn' e hjoeddeistige tiid foltôget (sjoch Wêrom skrieme de pausen net?). It is in beslissende striid tusken de kultuer fan it libben en de kultuer fan 'e dea ... de frou beklaaid mei de sinne - yn arbeid berte jaan oan in nij tiidrek—tsjin de draak dy't besiket te ferneatigjen it, as net besykje syn eigen keninkryk en "nije tiid" te fêstigjen (sjoch Rev 12: 1-4; 13: 2). Mar hoewol wy witte dat de satan sil mislearje, sil Christus net. De grutte heilige Marian, Louis de Montfort, kadreart it goed:

Fierderlêze

Skepping opnij berne

 

 


DE "Kultuer fan 'e dea", dat Great Culling en De grutte fergiftiging, binne net it lêste wurd. De ferwoasting dy't de minske op 'e planeet oanrjochtet is net it lêste wurd oer minsklike saken. Want noch it Nije, noch it Alde Testamint sprekke oer it ein fan 'e wrâld nei de ynfloed en regearing fan it "bist". Leaver sprekke se fan in godlik refit fan 'e ierde wêr't wirklike frede en gerjochtigheid in skoft regearje sil as de "kennis fan' e Heare" ferspriedt fan see nei see (vgl. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sech 9:10; Matt 24:14; Iep 20: 4).

Alle de einen fan 'e ierde sille ûnthâlde en draaie nei de LORD; allegearre de famyljes fan folken sille foar syn oantlit bûge. (Ps 22:28)

Fierderlêze

Nije hilligens ... as nije ketterij?

Reade roas

 

FAN in lêzer yn reaksje op myn skriuwen oer De kommende nije en godlike heiligens:

Jezus Kristus is it grutste Kado fan alles, en it goede nijs is dat Hy no by ús is yn al syn folsleinens en krêft troch de wenning fan 'e Hillige Geast. It Keninkryk fan God is no yn 'e herten fan dyjingen dy't opnij berne binne ... no is de dei fan heil. Op dit stuit binne wy, de ferlossen, de soannen fan God en sille wy op 'e bepaalde tiid manifest wurde ... wy hoege net te wachtsjen op saneamde geheimen fan in beskuldige ferskining dy't wurde folbrocht of it ferstân fan Luisa Piccarreta fan Wenje yn' e godlike Sil dat wy perfekt wurde kinne ...

Fierderlêze

Kaai foar de frou

 

Kennis fan 'e wirklike katolike lear oangeande de Hillige Faam Marije sil altyd in kaai wêze foar it krekte begryp fan it mystearje fan Kristus en fan' e Tsjerke. —POPE PAUL VI, Discours, 21 novimber 1964

 

DÊR is in djippe kaai dy't ûntsluten wêrom en hoe't de sillige mem sa'n sublime en krêftige rol hat yn it libben fan 'e minske, mar bysûnder leauwigen. As ien dit ienris begrypt, makket Mary's rol net allinich mear sin yn 'e heilshistoarje en har oanwêzigens mear begrepen, mar ik leau, it sil jo litte wolle mear dan ea nei har hân te berikken.

De kaai is dit: Mary is in prototype fan 'e tsjerke.

 

Fierderlêze

Wa bin ik om te oardieljen?

 
Foto Reuters
 

 

SY binne wurden dy't, krekt wat minder dan in jier letter, trochgeane yn 'e heule tsjerke en de wrâld: "Wa bin ik om te oardieljen?" Se wiene it antwurd fan paus Franciscus op in fraach dy't him waard steld oangeande de "homolobby" yn 'e Tsjerke. Dy wurden binne in striidkreet wurden: earst, foar dyjingen dy't homoseksuele praktyk wolle rjochtfeardigje; twadde, foar dyjingen dy't har morele relativisme wolle rjochtfeardigje; en tredden, foar dyjingen dy't har ferûnderstelling wolle rjochtfeardigje dat paus Fransiskus ien hak tekoart is oan 'e Antykrist.

Dizze lytse quip fan paus Franciscus is eins in parafrasa fan 'e wurden fan St. Paul yn' e Letter fan St. James, dy't skreau: "Wa binne jo dan om jo buorman te oardieljen?" [1]cf. Jam 4:12 De wurden fan 'e paus wurde no op t-shirts spatte, en wurde rap in motto dat viraal is ...

 

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Jam 4:12

Prowling foar Pray

 

 

Wês sober en wach. Jo tsjinstanner de duvel skuort rûn as in brullende liuw dy't op syk is nei [ien] om te ferslûpen. Wjerstean him, stânfêst yn it leauwen, wytend dat jo kollega-leauwigen oer de heule wrâld itselde lijen hawwe. (1 Petr 5: 8-9)

Sint Peter's wurden binne frank. Se soene elk fan ús wekker meitsje moatte ta in heule realiteit: wy wurde alle dagen, oere, elke sekonde jage troch in fallen ingel en syn minions. Pear minsken begripe dizze ûnmeilydsume oanfal op har sielen. Eins libje wy yn in tiid wêryn't guon teologen en geastliken de rol fan demoanen net allinich bagatelliseare, mar har bestean alhiel ûntkennen. Faaks is it godlike foarsoarch op in manier as films lykas de It Exorcisme fan Emily Rose or De beswarring basearre op "wiere barrens" ferskine op it sulveren skerm. As minsken net leauwe yn Jezus fia it Evangeelje-berjocht, leauwe se miskien as se syn fijân oan it wurk sjogge. [1]Foarsichtigens: dizze films geane oer echt demonysk besit en besmettingen en moatte allinich wurde besjoen yn in steat fan genede en gebed. ik ha net sjoen De beswarring, mar oanbefelje te sjen It Exorcisme fan Emily Rose mei syn skitterjende en profetyske ein, mei de niisneamde tarieding.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Foarsichtigens: dizze films geane oer echt demonysk besit en besmettingen en moatte allinich wurde besjoen yn in steat fan genede en gebed. ik ha net sjoen De beswarring, mar oanbefelje te sjen It Exorcisme fan Emily Rose mei syn skitterjende en profetyske ein, mei de niisneamde tarieding.

Mooglik ... as net?

APTOPIX VATIKAANSE PALM SONDAGFoto mei dank oan The Globe and Mail
 
 

IN ljocht fan resinte histoaryske barrens yn it pausdom, en dit, de lêste wurkdei fan Benedictus XVI, winne benammen twa hjoeddeistige profesijen traksje ûnder leauwigen oangeande de folgjende paus. Ik wurdt konstant persoanlik oer har frege as fia e-post. Dat, ik bin twongen einlings in tydige antwurd te jaan.

It probleem is dat de folgjende profesjes diametraal tsjininoar binne. Ien of beide kinne dêrom net wier wêze ....

 

Fierderlêze

Wês oplost

 

LEAUWE is de oalje dy't ús lampen follet en ús taret op 'e komst fan Kristus (Matt 25). Mar hoe berikke wy dit leauwen, of leaver, folje ús lampen? It antwurd is troch bea

Gebed behannelt de genede dy't wy nedich binne ... -Kategismus fan 'e katolike tsjerke (CCC), 2010

In protte minsken begjinne it nije jier mei it meitsjen fan in "Nijjiersresolúsje" - in tasizzing om in bepaald gedrach te feroarjen of wat doel te berikken. Dan wurde bruorren en susters besluten te bidden. Sa pear katoliken sjogge it belang fan God hjoed, om't se net mear bidde. As se konsekwint bidden, soene har hert mear en mear wurde fol mei de oalje fan it leauwen. Se soene Jezus op in heul persoanlike manier tsjinkomme, en yn harsels oertsjûge wêze dat Hy bestiet en is wa't Hy seit Hy is. Se soene in godlike wiisheid krije wêrtroch dizze dagen wêryn wy libje te ûnderskieden, en mear fan in himelsk perspektyf fan alle dingen. Se soene Him tsjinkomme as se Him sykje mei in bernich fertrouwen ...

... sykje him yn yntegriteit fan hert; om't hy wurdt fûn troch dejingen dy't him net testje, en him manifesteart oan dejingen dy't him net leauwe. (Wisdom 1: 1-2)

Fierderlêze

Karismatysk? Diel III


Hillige Geast Finster, Sint-Petersbasilyk, Fatikaanstêd

 

FAN dy brief yn Part I:

Ik gean út myn wei om in tsjerke by te wenjen dy't heul tradisjoneel is - wêr't minsken har goed oanklaaie, stil bliuwe foar de Tabernakel, wêr't wy neffens Tradysje fan 'e preekstoel katekiseare wurde, ensfh.

Ik bliuw fier fuort fan garismatyske tsjerken. Ik sjoch dat gewoan net as katolisisme. D'r is faaks in filmskerm op it alter mei dêrop dielen fan 'e mis ("Liturgy," ensfh.). Froulju binne op it alter. Elkenien is heulendal klaaid (jeans, sneakers, shorts, ensfh.) Elkenien stekt de hannen op, ropt, klapt - gjin stil. D'r is gjin knibbeljen of oare earbiedige gebearten. It liket my ta dat in soad hjirfan waard leard út 'e Pinkster denominaasje. Nimmen tinkt dat de "details" fan tradysje saak binne. Ik fiel dêr gjin frede. Wat is der bard mei Tradysje? Om te swijen (lykas gjin klappen!) Út respekt foar de Tabernakel ??? Om beskieden jurk?

 

I wie sân jier âld doe't myn âlden in Charismatyske gebedsgearkomste bywenne yn ús parochy. Dêr hiene se in moeting mei Jezus dy't har djip feroare. Us parochypryster wie in goede hoeder fan 'e beweging dy't sels de "doop yn 'e Geast. ” Hy liet de gebedsgroep groeie yn har karisma's, en brocht dêrtroch folle mear bekearing en genede oan 'e katolike mienskip. De groep wie oekumenysk, en dochs, trou oan 'e lear fan' e katolike tsjerke. Myn heit beskreau it as in "echt prachtige ûnderfining."

Efterôf besjoen wie it in model fan wat de pausen, fanôf it begjin fan 'e fernijing, woenen sjen: in yntegraasje fan' e beweging mei de heule tsjerke, yn trou oan it Magisterium.

 

Fierderlêze

Karismatysk? Diel II

 

 

DÊR is miskien gjin beweging yn 'e tsjerke dy't sa algemien is aksepteare - en maklik ôfwiisd - as de "Charismatyske fernijing." Grinzen waarden brutsen, komfortzones ferpleatst, en de status quo ferskuorde. Krekt as Pinkster hat it alles oars west as in kreaze en tidige beweging, dy't moai past yn ús foaropset doazen fan krekt hoe't de Geast ûnder ús moat bewege. Neat hat miskien ek like polariserend west ... krekt as doe. Doe't de Joaden de apostels hearden en seagen, barsten se út 'e boppekeamer, sprieken yn tongen en ferkundigden it Evangeelje ...

Se wiene allegear ferbjustere en ferbjustere en seine tsjin inoar: "Wat betsjuttet dit?" Mar oaren seine, spotten, "Se hawwe tefolle nije wyn hân. (Hannelingen 2: 12-13)

Soks is ek de ferdieling yn myn brievenet ...

De Charismatyske beweging is in lêst fan gibberish, NONSENSE! De Bibel sprekt oer it kado fan tongen. Dit ferwiist nei de mooglikheid om te kommunisearjen yn 'e sprutsen talen fan doe! It betsjutte gjin idioate brabbel ... ik sil der neat mei te meitsjen hawwe. —TS

It spyt my dat dizze dame dizze manier sprekt oer de beweging dy't my werom brocht nei Tsjerke ... —MG

Fierderlêze

Karismatysk? Diel I

 

Fan in lêzer:

Jo neame de karismatyske fernijing (yn jo skriuwen De Krystapokalypse) yn in posityf ljocht. Ik snap it net. Ik gean út myn wei om in tsjerke by te wenjen dy't heul tradisjoneel is - wêr't minsken har goed oanklaaie, stil bliuwe foar de Tabernakel, wêr't wy neffens Tradysje fan 'e preekstoel katekiseare wurde, ensfh.

Ik bliuw fier fuort fan garismatyske tsjerken. Ik sjoch dat gewoan net as katolisisme. D'r is faaks in filmskerm op it alter mei dêrop dielen fan 'e mis ("Liturgy," ensfh.). Froulju binne op it alter. Elkenien is heulendal klaaid (jeans, sneakers, shorts, ensfh.) Elkenien stekt de hannen op, ropt, klapt - gjin stil. D'r is gjin knibbeljen of oare earbiedige gebearten. It liket my ta dat in soad hjirfan waard leard út 'e Pinkster denominaasje. Nimmen tinkt dat de "details" fan tradysje saak binne. Ik fiel dêr gjin frede. Wat is der bard mei Tradysje? Om te swijen (lykas gjin klappen!) Út respekt foar de Tabernakel ??? Om beskieden jurk?

En ik haw noait ien sjoen dy't in REAL kado fan tongen hie. Se fertelle jo ûnsin mei har te sizzen ...! Ik besocht it jierren lyn, en ik sei NIKS! Kin dat soarte dingen gjin ENE geast oproppe? It liket as soe it "charismania" moatte wurde neamd. De "tongen" dêr't minsken yn sprekke binne gewoan jibberich! Nei Pinkster begrepen minsken it preekjen. It liket krekt as kin elke geast yn dit guod krûpe. Wêrom soe immen de hannen lizze wolle dy't net wijd binne ??? Soms bin ik my bewust fan bepaalde earnstige sûnden wêryn minsken binne, en doch binne se dêr op it alter yn har jeans dy't hannen op oaren lizze. Wurdt dy geasten net trochjûn? Ik snap it net!

Ik soe folle leaver bywenje oan in Tridentine Mass wêr't Jezus yn it sintrum fan alles is. Gjin ferdivedaasje - gewoan oanbidde.

 

Dear reader,

Jo ferheegje wat wichtige punten dy't it wurdich binne om te besprekken. Is de karismatyske fernijing fan God? Is it in protestantske útfining, of sels in diabolike? Binne dit "kado's fan 'e Geast" as goddeleaze "genede"?

Fierderlêze

In pryster yn myn eigen hûs

 

I tink oan in jonge man dy't ferskate jierren lyn nei myn hûs kaam mei houliksproblemen. Hy woe myn advys, of sa sei er. "Se sil net nei my harkje!" klage er. 'Moat se har net oan my foarlizze? Sizze de Skriften net dat ik it haad fan myn frou bin? Wat is har probleem !? ” Ik wist de relaasje goed genôch om te witten dat syn werjefte fan himsels serieus skeef wie. Dat ik antwurde: "No, wat seit Sint Paulus wer?":Fierderlêze

De Ark en net-katoliken

 

SO, hoe sit it mei net-katoliken? As de Grutte Ark is de katolike tsjerke, wat betsjuttet dit foar dyjingen dy't katolisisme ôfwize, as net it kristendom sels?

Foardat wy nei dizze fragen sjogge, is it needsaaklik om it útstekkende probleem fan oan te pakken leauwensweardigens yn 'e tsjerke, dy't hjoed de dei yn flarden sit ...

Fierderlêze

Wat is wierheid?

Kristus Foar Pontius Pilatus troch Henry Coller

 

Koartlyn folge ik in evenemint wêr't in jonge man mei in poppe yn 'e earms my benadere. "Binne jo Mark Mallett?" De jonge heit gie út om út te lizzen dat hy ferskate jierren lyn myn skriften tsjinkaam. "Se makken my wekker," sei er. 'Ik realisearre my dat ik myn libben byinoar krije moast en fokus bliuwe. Jo geskriften hawwe my sûnt dy tiid holpen. ” 

Dejingen dy't bekend binne mei dizze webside wite dat de skriften hjir lykje te dûnsjen tusken sawol bemoediging as de "warskôging"; hope en werklikheid; de needsaak om grûn te bliuwen en dochs konsintrearre, as in Grutte Stoarm begjint om ús hinne te draaien. "Bliuw sober" skreau Peter en Paul. "Sjoch en bid" sei ús Hear. Mar net yn in geast fan moros. Net yn 'e geast fan eangst, earder, bliid ferwachting fan alles wat God kin en sil dwaan, hoe tsjuster de nacht ek wurdt. Ik jou ta, it is in echte balânsaksje foar ienris as ik weagje hokker "wurd" wichtiger is. Yn 'e wierheid koe ik jo faaks alle dagen skriuwe. It probleem is dat de measten fan jo in dreech genôch tiid hawwe om by te hâlden sa't it is! Dêrom bid ik oer it opnij yntrodusearjen fan in koarte webcastformaat .... letter dêroer mear. 

Dat hjoed wie net oars doe't ik foar myn kompjûter siet mei ferskate wurden yn 't sin: "Pontius Pilatus ... Wat is wierheid? ... Revolúsje ... de passy fan' e tsjerke ..." ensafuorthinne. Dat ik socht myn eigen blog en fûn dit skriuwen fan my út 2010. It fettet al dizze gedachten gear! Dat ik haw it hjoed publisearre mei hjir en dêr in pear opmerkingen om it te aktualisearjen. Ik stjoere it yn 'e hope dat miskien noch ien siel dy't sliept wekker wurdt.

Foar it earst publisearre 2nd desimber 2010 ...

 

 

"WAT is wierheid? ” Dat wie de retoaryske reaksje fan Pontius Pilatus op Jezus 'wurden:

Hjirfoar bin ik berne en hjirfoar kaam ik yn 'e wrâld, om fan' e wierheid te tsjûgjen. Elkenien dy't ta de wierheid heart, harket nei myn stim. (Jehannes 18:37)

De fraach fan Pilatus is de omslach punt, it skarnier wêrop't de doar nei de lêste Passy fan Kristus iepene wurde moast. Oant dy tiid fersette Pilatus him tsjin it oerjaan fan Jezus oan 'e dea. Mar nei't Jezus Himsels identifisearre hie as de boarne fan 'e wierheid, hellet Pilatus yn' e druk, grotten yn relativisme, en beslút it lot fan 'e wierheid yn' e hannen fan 'e minsken te litten. Ja, Pilatus wasket syn hannen fan 'e wierheid sels.

As it lichem fan Kristus syn holle folgje sil yn har eigen hertstocht - wat de Kategismus neamt "in lêste proef dat wol skodzje it leauwen fan in protte leauwigen, ” [1]CCC 675 - dan leau ik dat wy ek de tiid sille sjen dat ús ferfolgers de natuerlike morele wet sille ôfwize en sizze: "Wat is wierheid?"; in tiid wêryn de wrâld ek har hannen waskje sil fan it "sakramint fan 'e wierheid,"[2]CCC 776, 780 de Tsjerke sels.

Fertel my bruorren en susters, is dit noch net begon?

 

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Tiid om ús gesichten yn te stellen

 

WANNEAR it kaam tiid dat Jezus syn hertstocht yngie, Hy rjochte syn gesicht nei Jeruzalem. It is tiid dat de Tsjerke har gesicht rjochtet op har eigen Golgota, wylst de stoarmwolken fan ferfolging trochgean te sammeljen oan 'e hoarizon. Yn de folgjende ôflevering fan Hope TV omearmje, Ferklearret Markus hoe't Jezus profetysk de sinjale tastân sinjaleart dy't nedich is foar it lichem fan Kristus om syn holle te folgjen op 'e wei fan it krús, yn dizze Finale konfrontaasje dy't de tsjerke no konfronteart ...

 Om dizze ôflevering te besjen, gean nei www.embracinghope.tv

 

 

God mjitte

 

IN in resinte briefwikseling, sei in ateïst tsjin my,

As my genôch bewiis waard sjen litten, soe ik moarn begjinne te tsjûgjen foar Jezus. Ik wit net wat dat bewiis soe wêze, mar ik bin wis dat in almachtige, alwittende godheid lykas Jahweh soe wite wat it soe nimme om my te leauwen. Dat betsjuttet dat Yahweh net wol dat ik leauwe (teminsten op dit stuit), oars koe Yahweh my it bewiis sjen litte.

Is it dat God dizze ateïst net wol leauwe op dit stuit, of is it dat dizze ateïst net ree is om yn God te leauwen? Dat is, past hy de prinsipes fan 'e "wittenskiplike metoade" ta op' e Skepper sels?Fierderlêze

In pynlik irony

 

I hawwe ferskate wiken dialooch trochbrocht mei in ateïst. D'r is miskien gjin bettere oefening om jins leauwe op te bouwen. De reden is dat irrasjonaliteit is in teken sels fan it boppenatuerlike, want betizing en geastlike blinens binne skaaimerken fan 'e prins fan' e tsjusternis. D'r binne wat mystearjes dy't de ateïst net kin oplosse, fragen dy't hy net kin beantwurdzje, en guon aspekten fan it minsklik libben en de oarsprong fan it universum dy't net allinich kinne wurde ferklearre troch wittenskip. Mar dit sil hy ûntkenne troch it ûnderwerp te negearjen, de fraach by de hân te minimalisearjen, of wittenskippers te negearjen dy't syn posysje wjerlizze en allinich dejinge dy't dat dogge sitearje. Hy lit in protte efter pynlik ironies yn it spoar fan syn "redenearring."

 

 

Fierderlêze