Pauslike puzzel

 

In wiidweidich antwurd op in protte fragen rjochte my wei oangeande it turbulinte pontifikaat fan paus Franciscus. Ik ferûntskuldigje my dat dit wat langer is dan normaal. Mar lokkich is it antwurd op fragen fan ferskate lêzers….

 

FAN in lêzer:

Ik bid foar konverzje en foar de yntinsjes fan paus Franciscus alle dagen. Ik bin ien dy't yn 't earstoan fereale waard op' e Hillige Heit doe't hy foar it earst waard keazen, mar yn 'e rin fan' e jierren fan syn Pontifikaat hat hy my ferbjustere en my heul soargen makke dat syn liberale jezuïtyske spiritualiteit hast gansstap wie mei de linkse wrâldbyld en liberale tiden. Ik bin in Sekuliere Fransiskaan, sadat myn berop my bindet oan hearrigens oan him. Mar ik moat tajaan dat hy my bang makket ... Hoe witte wy dat hy gjin anty-paus is? Draait de media syn wurden? Moatte wy him noch mear blyn folgje en bidde? Dit is wat ik haw dien, mar myn hert is konfliktich.

Fierderlêze

Fan Sina

 

Yn 2008 fielde ik dat de Hear begon te sprekken oer "Sina". Dat kaam út op dit skriuwen fan 2011. Doe't ik hjoed de krantekoppen lies, liket it op 'e tiid om it fannacht opnij te publisearjen. It liket my ek ta dat in protte fan 'e' skaakstikken 'dêr't ik al jierren oer skriuw, no te plak binne. Wylst it doel fan dit apostolaat lêzers benammen helpt om de fuotten op 'e grûn te hâlden, sei ús Hear ek "waach en bidde." En sa bliuwe wy biddend sjen ...

It folgjende waard foar it earst publisearre yn 2011. 

 

 

PAUS Benedictus warskôge foar Kryst dat de "fertsjustering fan 'e reden" yn it Westen "de heule takomst fan' e wrâld" op it spul sette. Hy wiisde op 'e ynstoarting fan it Romeinske Ryk, en tekene in parallel tusken it en ús tiid (sjoch Op 'e jûn).

De heule tiid is d'r in oare krêft rising yn ús tiid: Kommunistysk Sina. Hoewol it op it stuit net deselde tosken bleat docht as de Sovjet-Uny die, is d'r in soad soargen oer de opkomst fan dizze heulende supermacht.

 

Fierderlêze

De sân seehûnen fan revolúsje


 

IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze

The Scandal

 

Earst publisearre 25 maart 2010. 

 

FOAR tsientallen jierren no, lykas ik opmurken yn Doe't de steat Sanksjes bernemishanneling, Katoliken moasten in einleaze stream fan nijskoppen ferneare dy't skandaal oankundige nei skandaal yn 'e prysterskip. "Priester beskuldige fan ...", "Cover Up", "Mishanneling ferpleatst fan parochy nei parochy ..." en troch en troch. It is hertbrekkend, net allinich foar de leauwigen, mar foar kollega-prysters. It is sa'n djippe misbrûk fan macht fan 'e man yn persoan Christi -yn de persoan fan Kristus- dat men faak yn ferbjustere stilte wurdt litten en besiket te begripen hoe't dit hjir en dêr net gewoan in seldsum gefal is, mar fan in folle gruttere frekwinsje dan earst tocht.

As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 25

Fierderlêze

Wat as ...?

Wat is om 'e bocht?

 

IN in iepen brief oan de paus, [1]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! Ik sketste syn hilligens de teologyske fûneminten foar in "tiidrek fan frede" yn tsjinstelling ta de ketterij fan milenarisme. [2]cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 Yndied stelde Padre Martino Penasa de fraach oer de skriftstichting fan in histoarysk en universeel tiidrek fan frede tsjin milenarisme nei de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen: “Is der in nij tiidrek fan Cristiana?”(“ Is in nij tiidrek fan it kristlik libben dreech? ”). De prefekt destiids antwurde kardinaal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Dear Holy Father ... Hy komt!
2 cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676

De popkes, en it iepeningstiid

Foto, Max Rossi / Reuters

 

DÊR kin gjin twifel wêze dat de pontiffen fan 'e foarige ieu har profetyske amt útoefene hawwe om leauwigen wekker te meitsjen foar it drama dat yn' e hjoeddeistige tiid foltôget (sjoch Wêrom skrieme de pausen net?). It is in beslissende striid tusken de kultuer fan it libben en de kultuer fan 'e dea ... de frou beklaaid mei de sinne - yn arbeid berte jaan oan in nij tiidrek—tsjin de draak dy't besiket te ferneatigjen it, as net besykje syn eigen keninkryk en "nije tiid" te fêstigjen (sjoch Rev 12: 1-4; 13: 2). Mar hoewol wy witte dat de satan sil mislearje, sil Christus net. De grutte heilige Marian, Louis de Montfort, kadreart it goed:

Fierderlêze

In katolyk antwurd op 'e flechtlingekrisis

Refugees, mei tank oan Associated Press

 

IT is op it stuit ien fan 'e flechtichste ûnderwerpen yn' e wrâld - en ien fan 'e minst balansearre diskusjes dêroer: flechtlingen, en wat dogge mei de oerweldige exodus. Sint Johannes Paulus II neamde it probleem "miskien de grutste trageedzje fan alle minsklike trageedzjes fan ús tiid." [1]Adres foar flechtlingen yn ballingskip by Morong, Filipinen, 21 febrewaris 1981 Foar guon is it antwurd ienfâldich: nim se yn, hoewol, hoefolle se ek binne, en wa't se ek binne. Foar oaren is it komplekser, wêrtroch't in mear mjitten en beheind antwurd easket; op it spul, sizze se, is net allinich de feiligens en it wolwêzen fan yndividuen dy't flechtsje foar geweld en ferfolging, mar de feiligens en stabiliteit fan folken. As dat it gefal is, wat is de middelste wei, ien dy't de weardichheid en it libben fan echte flechtlingen beskermet, en tagelyk it mienskiplik goed beskermet? Wat is ús antwurd as katoliken te wêzen?

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Adres foar flechtlingen yn ballingskip by Morong, Filipinen, 21 febrewaris 1981

De Grutte Ark


Opsykje troch Michael D. O'Brien

 

As d'r in stoarm yn ús tiden is, sil God dan in "arke" leverje? It antwurd is "Ja!" Mar miskien hawwe Kristenen noait earder twifele oan dizze bepaling as yn ús tiden as kontroversje oer paus Franciscus woedt, en de rasjonele geasten fan ús post-moderne tiid moatte wrakselje mei it mystike. Dochs is hjir de Ark dy't Jezus ús op dit oere foarsjocht. Ik sil de kommende dagen ek "wat te dwaan" yn 'e Ark oanpakke. Earst publisearre 11 maaie 2011. 

 

JESUS sei dat de perioade foar syn úteinlike weromkomst soe wêze "lykas it wie yn 'e dagen fan Noach ... ” Dat is, in protte soene ferjitlik wêze de stoarm om har hinne sammelje: “Se wisten it net foardat de floed kaam en har allegear fuortfierde. " [1]Matt 24: 37-29 Sint Paulus joech oan dat de komst fan 'e' Dei fan 'e Hear' soe wêze as in dief yn 'e nacht.' [2]1 Dizze 5: 2 Dizze Storm, lykas de Tsjerke leart, befettet de Passy fan 'e tsjerke, dy't har holle folgje sil yn har eigen trochgong troch in Corporate "Dea" en opstanning. [3]Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675 Krekt sa't in protte fan 'e "lieders" fan' e timpel en sels de apostels sels, oant it lêste momint, har net bewust wiene dat Jezus wirklik lije moast en stjerre, sa lykje te folle yn 'e tsjerke net bewust fan' e konsekwinte profetyske warskôgingen fan 'e pausen en de sillige mem - warskôgingen dy't in ... oankundigje en signalearje ...

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Matt 24: 37-29
2 1 Dizze 5: 2
3 Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675

Op 'e jûn

 

 

Ien fan 'e sintrale funksjes fan dit skriuwende apostolaat is om sjen te litten hoe't Us Leaffrou en de Tsjerke wier spegels fan ien binne in oar - dat is hoe autentike saneamde "privee-iepenbiering" de profetyske stim fan 'e Tsjerke spegelt, fral dy fan' e pausen. Eins hat it in geweldige eachopslach foar my west om te sjen hoe't de pontiffen, mear dan in ieu, it berjocht fan 'e sillige mem lykop hawwe, sadat har mear personaliseare warskôgingen yn essinsje de "oare kant fan' e munt" fan 'e ynstitúsjonele binne. warskôgingen fan 'e Tsjerke. Dit is it dúdlikst yn myn skriuwen Wêrom skrieme de pausen net?

Fierderlêze