katolyk

Minsklike seksualiteit en frijheid - diel II

Posted op by

 

OP GOEDHEID EN KEUZES

 

DÊR is wat oars dat moat wurde sein oer de skepping fan man en frou dy't "yn it begjin" waard bepaald. En as wy dit net begripe, as wy dit net begripe, dan riskeart elke diskusje oer moraal, fan goede of ferkearde karren, fan Gods ûntwerpen te folgjen, de diskusje oer minsklike seksualiteit yn in sterile list fan ferbodsjes te goaien. En dit, ik bin wis, soe allinich tsjinje om de skieding te ferdjipjen tusken de prachtige en rike learingen fan 'e tsjerke oer seksualiteit, en dejingen dy't har troch har ferfrjemd fiele.

Fierderlêze →

Minsklike seksualiteit en frijheid - Diel I

Posted op by

Oer de oarsprong fan seksualiteit

 

D'r is hjoed in folsleine krisis - in krisis yn minsklike seksualiteit. It folget yn 't spoar fan in generaasje dy't hast folslein unkatechisearre is oer de wierheid, skientme en goedens fan ús lichems en har troch God ûntworpen funksjes. De folgjende searje skriuwen is in iepenhertige diskusje oer it ûnderwerp dat fragen oangeande alternative foarmen fan houlik, masturbaasje, sodomie, orale seks, ensfh. Om't de wrâld dizze problemen alle dagen besprekt op radio, televyzje en ynternet. Hat de tsjerke neat te sizzen oer dizze saken? Hoe reagearje wy? Eins docht se - se hat wat moais te sizzen.

"De wierheid sil jo frijmeitsje," sei Jezus. Faaks is dit net wier as yn saken fan minsklike seksualiteit. Dizze searje wurdt oanrikkemandearre foar ripe lêzers ... Earst publisearre yn juny, 2015. 

Fierderlêze →

Ynterpretearjen fan Iepenbiering

Posted op by

 

 

SÛNDER in twifel, it Boek fan Iepenbiering is ien fan 'e meast kontroversjele yn' e heule Skrift. Oan ien ein fan it spektrum binne fundamentalisten dy't elk wurd letterlik of út 'e kontekst nimme. Oan 'e oare binne dejingen dy't leauwe dat it boek al yn' e earste ieu is folbrocht of dy't it boek in gewoan allegoaryske ynterpretaasje tawize.Fierderlêze →

Pauslike puzzel

Posted op by

 

In wiidweidich antwurd op in protte fragen rjochte my wei oangeande it turbulinte pontifikaat fan paus Franciscus. Ik ferûntskuldigje my dat dit wat langer is dan normaal. Mar lokkich is it antwurd op fragen fan ferskate lêzers….

 

FAN in lêzer:

Ik bid foar konverzje en foar de yntinsjes fan paus Franciscus alle dagen. Ik bin ien dy't yn 't earstoan fereale waard op' e Hillige Heit doe't hy foar it earst waard keazen, mar yn 'e rin fan' e jierren fan syn Pontifikaat hat hy my ferbjustere en my heul soargen makke dat syn liberale jezuïtyske spiritualiteit hast gansstap wie mei de linkse wrâldbyld en liberale tiden. Ik bin in Sekuliere Fransiskaan, sadat myn berop my bindet oan hearrigens oan him. Mar ik moat tajaan dat hy my bang makket ... Hoe witte wy dat hy gjin anty-paus is? Draait de media syn wurden? Moatte wy him noch mear blyn folgje en bidde? Dit is wat ik haw dien, mar myn hert is konfliktich.

Fierderlêze →

Fan Sina

Posted op by

 

Yn 2008 fielde ik dat de Hear begon te sprekken oer "Sina". Dat kaam út op dit skriuwen fan 2011. Doe't ik hjoed de krantekoppen lies, liket it op 'e tiid om it fannacht opnij te publisearjen. It liket my ek ta dat in protte fan 'e' skaakstikken 'dêr't ik al jierren oer skriuw, no te plak binne. Wylst it doel fan dit apostolaat lêzers benammen helpt om de fuotten op 'e grûn te hâlden, sei ús Hear ek "waach en bidde." En sa bliuwe wy biddend sjen ...

It folgjende waard foar it earst publisearre yn 2011. 

 

 

PAUS Benedictus warskôge foar Kryst dat de "fertsjustering fan 'e reden" yn it Westen "de heule takomst fan' e wrâld" op it spul sette. Hy wiisde op 'e ynstoarting fan it Romeinske Ryk, en tekene in parallel tusken it en ús tiid (sjoch Op 'e jûn).

De heule tiid is d'r in oare krêft rising yn ús tiid: Kommunistysk Sina. Hoewol it op it stuit net deselde tosken bleat docht as de Sovjet-Uny die, is d'r in soad soargen oer de opkomst fan dizze heulende supermacht.

 

Fierderlêze →

De sân seehûnen fan revolúsje

Posted op by


 

IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze →

The Scandal

Posted op by

 

Earst publisearre 25 maart 2010. 

 

FOAR tsientallen jierren no, lykas ik opmurken yn Doe't de steat Sanksjes bernemishanneling, Katoliken moasten in einleaze stream fan nijskoppen ferneare dy't skandaal oankundige nei skandaal yn 'e prysterskip. "Priester beskuldige fan ...", "Cover Up", "Mishanneling ferpleatst fan parochy nei parochy ..." en troch en troch. It is hertbrekkend, net allinich foar de leauwigen, mar foar kollega-prysters. It is sa'n djippe misbrûk fan macht fan 'e man yn persoan Christi -yn de persoan fan Kristus- dat men faak yn ferbjustere stilte wurdt litten en besiket te begripen hoe't dit hjir en dêr net gewoan in seldsum gefal is, mar fan in folle gruttere frekwinsje dan earst tocht.

As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 25

Fierderlêze →

Wat as ...?

Posted op by

Wat is om 'e bocht?

 

IN in iepen brief oan de paus, [1]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! Ik sketste syn hilligens de teologyske fûneminten foar in "tiidrek fan frede" yn tsjinstelling ta de ketterij fan milenarisme. [2]cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 Yndied stelde Padre Martino Penasa de fraach oer de skriftstichting fan in histoarysk en universeel tiidrek fan frede tsjin milenarisme nei de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen: “Is der in nij tiidrek fan Cristiana?”(“ Is in nij tiidrek fan it kristlik libben dreech? ”). De prefekt destiids antwurde kardinaal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Fierderlêze →

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1 cf. Dear Holy Father ... Hy komt!
↑2 cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676