Kwea sil syn dei hawwe

 

Hwent sjuch, tsjuster sil de ierde bidekke,
en tsjok tsjuster de folken;
mar de Heare sil oer jo oerein komme
en syn hearlikheit sil op jo sjoen wurde.
En folken sille nei jo ljocht komme,
en keningen oant de glâns fan jo opkomst.
(Jesaja 60: 1-3)

[Ruslân] sil har flaters ferspriede oer de heule wrâld,
wêrtroch oarloggen en ferfolgingen fan 'e Tsjerke feroarsaakje.
It goede sil martele wurde; de Hillige Heit sil folle te lijen hawwe;
ferskate folken sille wurde ferneatige
. 

- fisioen Sr. Lucia yn in brief oan de Hillige Heit,
12 maaie 1982; It berjocht fan Fatimavatican.va

 

NO, guon fan jim hawwe my mear as 16 jier de warskôging fan St. Johannes Paul II yn 1976 heard herhelje dat "Wy stean no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-Tsjerke ..."[1]Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976; cf. Katolike Online Mar no, bêste lêzer, libje jo om dizze finale te tsjûgjen Clash of the Kingdoms unfolding op dit oere. It is de botsing fan it Keninkryk fan 'e godlike wil dat Kristus sil fêststelle oant de einen fan 'e ierde as dizze proef foarby is ... tsjin it keninkryk fan it neo-kommunisme dat him rap ferspriedt oer de ierde - in keninkryk fan 'e minsklike wil, Dit is de ultime ferfolling fan 'e profesije fan Jesaja as "tsjusternis de ierde sil bedekke, en tsjok tsjuster de folken"; wannear in Diabolike desoriëntaasje sil ferrifelje in protte en in Sterke waan wurdt tastien troch de wrâld te gean as in Geastlike Tsunami. "De grutste tucht," sei Jezus tsjin tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta ...Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976; cf. Katolike Online

In warskôging foar de machtige

 

FERSKATE berjochten út 'e himel warskôgje de leauwigen dat de striid tsjin' e tsjerke is "By de poarten", en de machtigen fan 'e wrâld net te fertrouwen. Sjoch of harkje nei de lêste webcast mei Mark Mallett en Prof. Daniel O'Connor. 

Fierderlêze

Fatima en de Apokalyps


Leafste, wês net ferrast dat
in fjoerproef bart ûnder jo,
as soe der wat frjemds mei dy barre.
Mar bliid wêze foar safier't jo
diel yn it lijen fan Kristus,
sadat as syn hearlikheid wurdt iepenbiere
jo kinne ek bliid bliid wêze. 
(1 Peter 4: 12-13)

[Man] sil foarôf feitlik dissiplineare wurde foar ûnfergrizing,
en sil foarút gean en bloeie yn 'e tiden fan it keninkryk,
om dat hy de gloarje fan 'e Heit kin ûntfange. 
—St. Irenaeus fan Lyons, tsjerkfaar (140–202 nei Kristus) 

Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, passim
Bk. 5, Ch. 35, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co.

 

JO binne leaf. En dêrom it lijen fan dit hjoeddeiske oere is sa yntinsyf, Jezus makket de tsjerke foar om in "nije en godlike hilligens”Dat, oant dizze tiden, ûnbekend wie. Mar foardat Hy syn breid kin kleide yn dit nije kleed (Rev 19: 8), moat er syn leafste fan har fersmoarge klean stripe. As kardinaal Ratzinger sa libbendich ferklearre:Fierderlêze

De falske frede en feiligens

 

Hwant jimme witte it sels goed
dat de dei fan 'e Heare sil komme as in dief nachts.
As minsken sizze: "Frede en feiligens,"
dan komt der ynienen ramp oer har,
lykas kreampinen by in swangere frou,
en se sille net ûntkomme.
(1 Tess 5: 2-3)

 

KREKT as de sneontenachtwacht de mis oankundiget op snein, wat de tsjerke de "dei fan 'e Hear" of "Lord's day" neamt[1]CCC, n. 1166, sa ek, de Tsjerke is ynfierd de wachttiid fan 'e Grutte Dei fan' e Hear.[2]Betsjutting, wy steane oan 'e foarjûn fan' e Seisde dei En dizze dei fan 'e Hear, learde de iere tsjerkfâdden, is gjin dei fan fjouwerentweintich oeren oan' e ein fan 'e wrâld, mar in triomfearjend tiidrek wêryn de fijannen fan God sille wurde oerwûn, de Antichrist as "Beest" is smiten yn 'e fjoermar, en de satan keatling "tûzen jier".[3]cf. De End Times opnij betinkeFierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 CCC, n. 1166
2 Betsjutting, wy steane oan 'e foarjûn fan' e Seisde dei
3 cf. De End Times opnij betinke

De sterke waan

 

DÊR binne der no alle dagen bûtengewoane dingen, krekt sa't Us Hear sei dat se soene: hoe tichter wy by de komme Each fan 'e stoarm, hoe rapper de "winen fan feroaring" sille wêze ... hoe rapper grutte barrens sille in wrâld yn reboelje oerkomme. Tink oan de wurden fan 'e Amerikaanske sjenner, Jennifer, tsjin wa't Jezus sei:Fierderlêze

Ferfolging - It fyfde segel

 

DE klean fan 'e Bride fan Kristus binne smoarch wurden. De Grutte Stoarm dy't hjir is en komt sil har troch ferfolging suverje - it fyfde segel yn it Boek fan Iepenbiering. Doch mei Mark Mallett en prof. Daniel O'Connor as se trochgean mei it útlizzen fan 'e tiidsline fan barrens dy't no plakfine ... Fierderlêze

Fan Sina

 

Yn 2008 fielde ik dat de Hear begon te sprekken oer "Sina". Dat kaam út op dit skriuwen fan 2011. Doe't ik hjoed de krantekoppen lies, liket it op 'e tiid om it fannacht opnij te publisearjen. It liket my ek ta dat in protte fan 'e' skaakstikken 'dêr't ik al jierren oer skriuw, no te plak binne. Wylst it doel fan dit apostolaat lêzers benammen helpt om de fuotten op 'e grûn te hâlden, sei ús Hear ek "waach en bidde." En sa bliuwe wy biddend sjen ...

It folgjende waard foar it earst publisearre yn 2011. 

 

 

PAUS Benedictus warskôge foar Kryst dat de "fertsjustering fan 'e reden" yn it Westen "de heule takomst fan' e wrâld" op it spul sette. Hy wiisde op 'e ynstoarting fan it Romeinske Ryk, en tekene in parallel tusken it en ús tiid (sjoch Op 'e jûn).

De heule tiid is d'r in oare krêft rising yn ús tiid: Kommunistysk Sina. Hoewol it op it stuit net deselde tosken bleat docht as de Sovjet-Uny die, is d'r in soad soargen oer de opkomst fan dizze heulende supermacht.

 

Fierderlêze

De sân seehûnen fan revolúsje


 

IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze

Ferheegje jo seilen (tariede op kastieling)

Seilen

 

Doe't de tiid foar Pinkster foltôge wie, wiene se allegear tegearre op ien plak. En ynienen kaam der in lûd út 'e loft as in sterke driuwende wyn, en it folde it heule hûs dêr't se yn wiene. (Hannelingen 2: 1-2)


TROCH heilshistoarje, hat God net allinich de wyn brûkt yn syn godlike aksje, mar Hy sels komt as de wyn (vgl. Joh 3: 8). It Grykske wurd pneuma lykas it Hebriuwsk ruah betsjut sawol "wyn" as "geast." God komt as in wyn om oardiel te bemachtigjen, te suverjen as te krijen (sjoch The Winds of Change).

Fierderlêze

It hert fan 'e nije revolúsje

 

 

IT like in goedaardige filosofy -deism. Dat de wrâld yndie troch God is makke ... mar dan oerlitte foar de minske om it sels te sortearjen en syn eigen bestimming te bepalen. It wie in lytse leagen, berne yn 'e 16e ieu, dat wie in katalysator foar in part foar de "Ferljochting" -perioade, dy't berte joech oan atheistysk materialisme, dat waard belichaam troch Kommunisme, dy't de boaiem taret hat op wêr't wy hjoed binne: op 'e drompel fan in Globale revolúsje.

De wrâldwide revolúsje dy't hjoed plakfynt, is oars as alles dat earder waard sjoen. It hat wis polityk-ekonomyske diminsjes lykas revolúsjes fan it ferline. Eins binne de heule betingsten dy't liede ta de Frânske revolúsje (en har gewelddiedige ferfolging fan 'e tsjerke) hjoeddedei ûnder ús yn ferskate dielen fan' e wrâld: hege wurkleazens, tekoart oan iten, en lilkens dy't tsjin it gesach fan sawol Tsjerke as Steat befoarderje. Eins binne de betingsten hjoed ryp foar opskuor (lêze De sân seehûnen fan revolúsje).

Fierderlêze