Monumint foar Minin en Pozharsky op it Reade Plein yn Moskou, Ruslân.
It stânbyld betinkt de foarsten dy't in all-Russysk frijwilligersleger sammele
en ferdreaun de troepen fan it Poalsk-Litouwske Mienebest
RUSLÂN bliuwt ien fan 'e meast mysterieuze lannen yn sawol histoaryske as aktuele saken. It is "ground nul" foar ferskate seismyske eveneminten yn sawol skiednis as profesije.Fierderlêze
GUON tiid lyn, doe't ik neitocht oer wêrom't de sinne skynber dartele oer de himel by Fatima, kaam it ynsjoch ta my dat it gjin fizioen wie fan 'e sinne per se, mar de ierde. Dat wie doe't ik neitocht oer de ferbining tusken it "grutte skodzjen" fan 'e ierde dat troch in protte betroubere profeten foarsein wie, en it "wûnder fan' e sinne." Mei de resinte frijlitting fan memoires fan Sr. Lucia waard lykwols in nij ynsjoch yn it Tredde geheim fan Fatima yn har skriften iepenbiere. Oant dit punt waard wat wy wisten fan in útsteld tucht fan 'e ierde (dat ús dizze "tiid fan genede" jûn hat) beskreaun op' e webside fan it Fatikaan:Fierderlêze
... de wiere freonen binne net dejingen dy't de paus flatterje,
mar dejingen dy't him helpe mei de wierheid
en mei teologyske en minsklike kompetinsje.
—Kardinaal Müller, Corriere della Sera, 26 novimber 2017;
fan de Moynihan Letters, # 64, 27 novimber 2017
Bêste bern, it Grutte Fear en in grut skipbreuk;
dit is de [oarsaak fan] lijen foar manlju en froulju fan leauwen.
- Us frou oan Pedro Regis, 20 oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
BINNEN de kultuer fan it katolisisme hat in net útsprutsen "regel" west dat men de paus nea moat kritisearje. Oer it algemien is it ferstannich om te ûnthâlden fan kritisearje ús geastlike heiten. Dyjingen dy't dit lykwols yn in absolute feroarje, litte in grof oerdreaun begryp fan pauslike ûnfeilberens bleatlizze en gefaarlik tichtby komme by in foarm fan ôfgoaderij-papalotry-dy't in paus ferheft ta in keizerlike status wêr't alles wat hy útsprekt ûnfeilber godlik is. Mar sels in begjinnende histoarikus fan it katolisisme sil witte dat pausen heul minsklik binne en gefoelich foar flaters - in realiteit dy't begon mei Peter sels:Fierderlêze
FOAR 2000 jier hat de tsjerke wurke om sielen yn har boezem te lûken. Se hat ferfolging en ferrie, ketters en skismatika trochstien. Se is troch seizoenen fan gloarje en groei, efterútgong en ferdieling, macht en earmoede gien, wylst se sûnder problemen it Evangeelje ferkundige - al wie it mar bytiden troch in oerbliuwsel. Mar op in dei, seine de tsjerkfâden, sil se genietsje fan in "sabbatsrêst" - in tiidrek fan frede op ierde foar de ein fan de wrâld. Mar wat is dizze rêst krekt, en wat bringt it oer?Fierderlêze
HAS de "tiid fan barmhertigens sluten", lykas dizze ôfrûne wike sei yn ien fan 'e berjochten fan' e himel? As dat sa is, wat betsjuttet dit?Fierderlêze
FERSKATE berjochten út 'e himel warskôgje de leauwigen dat de striid tsjin' e tsjerke is "By de poarten", en de machtigen fan 'e wrâld net te fertrouwen. Sjoch of harkje nei de lêste webcast mei Mark Mallett en Prof. Daniel O'Connor.
Leafste, wês net ferrast dat
in fjoerproef bart ûnder jo,
as soe der wat frjemds mei dy barre.
Mar bliid wêze foar safier't jo
diel yn it lijen fan Kristus,
sadat as syn hearlikheid wurdt iepenbiere
jo kinne ek bliid bliid wêze.
(1 Peter 4: 12-13)
[Man] sil foarôf feitlik dissiplineare wurde foar ûnfergrizing,
en sil foarút gean en bloeie yn 'e tiden fan it keninkryk,
om dat hy de gloarje fan 'e Heit kin ûntfange.
—St. Irenaeus fan Lyons, tsjerkfaar (140–202 nei Kristus)
Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, passim
Bk. 5, ch. 35, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co.
JO binne leaf. En dêrom it lijen fan dit hjoeddeiske oere is sa yntinsyf, Jezus makket de tsjerke foar om in "nije en godlike hilligens”Dat, oant dizze tiden, ûnbekend wie. Mar foardat Hy syn breid kin kleide yn dit nije kleed (Rev 19: 8), moat er syn leafste fan har fersmoarge klean stripe. As kardinaal Ratzinger sa libbendich ferklearre:Fierderlêze
Paus BENEDICT XVI sei yn 2010 dat "Wy soene fersinne tinke dat de profetyske missy fan Fatima foltôge is."[1]Mass by it Hillichdom fan Us Leaffrou fan Fatima op 13 maaie 2010 No, de resinte berjochten fan 'e himel oan' e wrâld sizze dat de ferfolling fan 'e warskôgingen en beloften fan Fatima no oankaam is. Yn dizze nije webcast brekke prof. Daniel O'Connor en Mark Mallett resinte berjochten ôf en litte de sjogger mei ferskate klompen praktyske wiisheid en rjochting ...Fierderlêze
| ↑1 | Mass by it Hillichdom fan Us Leaffrou fan Fatima op 13 maaie 2010 |
|---|
Hwant jimme witte it sels goed
dat de dei fan 'e Heare sil komme as in dief nachts.
As minsken sizze: "Frede en feiligens,"
dan komt der ynienen ramp oer har,
lykas kreampinen by in swangere frou,
en se sille net ûntkomme.
(1 Tess 5: 2-3)
KREKT as de sneontenachtwacht de mis oankundiget op snein, wat de tsjerke de "dei fan 'e Hear" of "Lord's day" neamt[1]CCC, n. 1166, sa ek, de Tsjerke is ynfierd de wachttiid fan 'e Grutte Dei fan' e Hear.[2]Betsjutting, wy steane oan 'e foarjûn fan' e Seisde dei En dizze dei fan 'e Hear, learde de iere tsjerkfâdden, is gjin dei fan fjouwerentweintich oeren oan' e ein fan 'e wrâld, mar in triomfearjend tiidrek wêryn de fijannen fan God sille wurde oerwûn, de Antichrist as "Beest" is smiten yn 'e fjoermar, en de satan keatling "tûzen jier".[3]cf. De End Times opnij betinkeFierderlêze
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Betsjutting, wy steane oan 'e foarjûn fan' e Seisde dei |
| ↑3 | cf. De End Times opnij betinke |
DIT wike kaam in djippe, ûnferklearbere fertriet my oer, lykas yn it ferline. Mar ik wit no wat dit is: it is in drip fan fertriet út it hert fan God - dat de minske Him hat wegere oant it punt it minskdom ta dizze pynlike suvering te bringen. It is it fertriet dat God net mocht oer dizze wrâld triomfearje troch leafde, mar dat moat, no, troch gerjochtigheid.Fierderlêze
Wêr sil de tiid fan 'e frede lykas wêze? Mark Mallett en Daniel O'Connor geane yn op 'e prachtige details fan' e kommende tiid lykas fûn yn Sacred Tradition en de profesieën fan mystisy en sjoggers. Sjoch of harkje nei dizze spannende webcast om te learen oer eveneminten dy't yn jo libben kinne foarkomme!Fierderlêze
YN dizze twadde webcast oer de tiidline fan barrens dy't op 'e ierde ûntploffe, ferdiele Mark Mallett en prof. Daniel O'Connor de "earste segel" yn it Boek fan Iepenbiering. In twingende útlis oer wêrom't it de "tiid fan barmhertigens" oankundiget dy't wy no libje, en wêrom't it gau kin ôfrinne ...Fierderlêze
Us Leaffrou fan fertrieten, skilderij fan Tianna (Mallett) Williams
De ôfrûne trije dagen wiene de wyn hjir ûnophâldlik en sterk. Justerjûn stiene wy ûnder in "Wind Warning." Doe't ik krekt dit berjocht begon te lêzen, wist ik dat ik it opnij publisearje moast. De warskôging hjiryn is kritysk en der moat op let wurde oangeande dejingen dy't 'yn sûnde spylje'. De follow-up fan dit skriuwen is “Hel losmakke“, Dat praktysk advys jout oer it sluten fan de barsten yn jins geastlik libben, sadat Satan gjin bolwurk kin krije. Dizze twa geskriften binne in serieuze warskôging oer it weromdraaien fan sûnde ... en gean nei belidenis wylst wy noch kinne. Foar it earst publisearre yn 2012 ...Fierderlêze
DE Grutte stoarm dêr't ik yn spruts Spiraljend nei it each hat trije essensjele komponinten neffens de iere tsjerkfâden, Skrift, en befestige yn betroubere profetyske iepenbieringen. It earste diel fan 'e Storm is yn essinsje troch minsken makke: it minskdom rispje wat it hat siedde (vgl. Sân seehûnen fan revolúsje). Dan komt de Each fan 'e stoarm folge troch de lêste helte fan 'e Storm dy't sil útrinne op God sels direkt yngripe fia in Oardiel fan 'e libbenen.
Fierderlêze
Yn 2008 fielde ik dat de Hear begon te sprekken oer "Sina". Dat kaam út op dit skriuwen fan 2011. Doe't ik hjoed de krantekoppen lies, liket it op 'e tiid om it fannacht opnij te publisearjen. It liket my ek ta dat in protte fan 'e' skaakstikken 'dêr't ik al jierren oer skriuw, no te plak binne. Wylst it doel fan dit apostolaat lêzers benammen helpt om de fuotten op 'e grûn te hâlden, sei ús Hear ek "waach en bidde." En sa bliuwe wy biddend sjen ...
It folgjende waard foar it earst publisearre yn 2011.
PAUS Benedictus warskôge foar Kryst dat de "fertsjustering fan 'e reden" yn it Westen "de heule takomst fan' e wrâld" op it spul sette. Hy wiisde op 'e ynstoarting fan it Romeinske Ryk, en tekene in parallel tusken it en ús tiid (sjoch Op 'e jûn).
De heule tiid is d'r in oare krêft rising yn ús tiid: Kommunistysk Sina. Hoewol it op it stuit net deselde tosken bleat docht as de Sovjet-Uny die, is d'r in soad soargen oer de opkomst fan dizze heulende supermacht.
Sêne fan De 13de dei
DE rein pielde de grûn en dronk de drokte. It moat like in útropteken hawwe foar it bespot dat de sekuliere kranten moannen foarhinne folde. Trije hoederbern by Fatima, Portegal bewearden dat der in heule middei dy dei in wûnder soe foarkomme yn 'e fjilden Cova da Ira. It wie 13 oktober 1917. Mar 30 oant 000 minsken wiene gearkommen om it te tsjûgjen.
Har gelederen omfette leauwigen en net-leauwigen, fromme âlde dames en spotte jonge manlju. - Fr. John De Marchi, Italjaanske pryster en ûndersiker; It ûnbeheinde hert, 1952
IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze
Wat is om 'e bocht?
IN in iepen brief oan de paus, [1]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! Ik sketste syn hilligens de teologyske fûneminten foar in "tiidrek fan frede" yn tsjinstelling ta de ketterij fan milenarisme. [2]cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 Yndied stelde Padre Martino Penasa de fraach oer de skriftstichting fan in histoarysk en universeel tiidrek fan frede tsjin milenarisme nei de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen: “Is der in nij tiidrek fan Cristiana?”(“ Is in nij tiidrek fan it kristlik libben dreech? ”). De prefekt destiids antwurde kardinaal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Dear Holy Father ... Hy komt! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 |
Yn 'e ôfrûne dagen beweecht Kanada nei guon fan' e heulste euthanasywetten yn 'e wrâld om "pasjinten" fan' e measte leeftyden net allinich ta selsmoard te litten, mar dokters en katolike sikehûzen twinge har te helpen. Ien jonge dokter stjoerde my in tekst en sei:
Ik hie in kear in dream. Dêryn waard ik dokter om't ik tocht dat se minsken wolle helpe.
En hjoed publisearje ik dit skriuwen fan fjouwer jier lyn opnij. Te lang hawwe in protte yn 'e tsjerke dizze realiteiten oan' e kant setten en trochjûn as "doom en somberheid." Mar ynienen steane se no op ús doar mei in slachram. De Judas-profesije komt te pas as wy it pynlikste diel ynfiere fan 'e "definitive konfrontaasje" fan dizze tiid ...
IK WOL in boadskip fan hope te jaan -enoarme hope, Ik bliuw brieven ûntfange wêryn lêzers wanhoopje as se sjogge nei de oanhâldende delgong en it eksponensjele ferfal fan 'e maatskippij om har hinne. Wy hawwe sear dien om't de wrâld yn in delgeande spiraal is yn in tsjuster dat ongeëvenaard is yn 'e skiednis. Wy fiele pine, om't it ús dat herinnert dit is net ús hûs, mar de himel wol. Harkje dus nochris nei Jezus:
Sillich binne honger en toarst nei gerjochtichheid, want se sille tefreden wêze. (Mattéus 5: 6)
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed fan 'e tredde wike fan' e fêste, 13 maart 2015
Liturgyske teksten hjir
De ingel boppe op it Kastiel fan St. Angelo yn Parco Adriano, Rome, Itaalje
DÊR is in legindarysk ferslach fan in pest dy't yn 590 nei Kristus útbruts fanwegen in oerstreaming, en paus Pelagius II wie ien fan har tal fan slachtoffers. Syn opfolger, Gregorius de Grutte, bestelde dat in optocht trije dagen efterinoar de stêd troch moast, en de help fan God tsjin 'e sykte smeke.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei fan 'e tredde wike fan' e fêste, 9 maart 2015
Liturgyske teksten hjir
IN wierheid, wy wurde omjûn troch de wûnderlike. Jo moatte blyn wêze - geastlik blyn - om it net te sjen. Mar ús moderne wrâld is sa skeptysk, sa sinysk, sa koppich wurden dat wy net allinich twifelje dat boppennatuerlike wûnders mooglik binne, mar as se barre, twifelje wy noch!
WANNEAR Ik skreau dit ferline wike, ik besleat der op te sitten en wat mear te bidden fanwegen it heul serieuze karakter fan dit skriuwen. Mar hast sûnt alle dagen krige ik dúdlike befestigingen dat dit in wurd fan warskôging foar ús allegear.
D'r komme elke dei in soad nije lêzers oan board. Lit my dan efkes koart opnimme ... Doe't dit skriuwende apostolaat sawat acht jier lyn begon, fielde ik dat de Hear my frege "waach en bidde". [1]By WYD yn Toronto yn 2003 frege paus Johannes Paul II ús ek jeugd om "te wurden"de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje, dy't de Opstiene Kristus is! " —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâldjierdei, n. 3; (ferl. Jes 21: 11-12). Nei de krantekoppen like it derop dat der per moanne in eskalaasje wie fan wrâldgebeurtenissen. Doe begon it troch de wike te wêzen. En no is it deistich. It is krekt sa't ik fielde dat de Heare my sjen liet dat it soe barre (oh, hoe woe ik op guon manieren dat ik hjir mis wie!)
| ↑1 | By WYD yn Toronto yn 2003 frege paus Johannes Paul II ús ek jeugd om "te wurden"de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje, dy't de Opstiene Kristus is! " —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâldjierdei, n. 3; (ferl. Jes 21: 11-12). |
|---|
WE libje yn in tiid wêryn profesije miskien noch noait sa wichtich west hat, en dochs, sa ferkeard begrepen troch de grutte mearderheid fan katoliken. D'r binne hjoed trije skealike posysjes ynnommen oangeande profetyske as "privee" iepenbieringen dy't, leau ik, yn in protte kwarten fan 'e tsjerke bytiden grutte skea dogge. Ien is dat "partikuliere iepenbieringen" nea der moat op let wurde, om't alles wat wy ferplicht binne te leauwen de definitive Iepenbiering fan Kristus is yn 'e "boarch fan it leauwen." In oare skea dy't wurdt dien is troch dyjingen dy't de neiging hawwe net allinich profesije boppe it Magisterium te setten, mar deselde autoriteit jouwe as de Hillige Skrift. En as lêste is d'r de posysje dat de measte profesije, útsein as utere troch hilligen of sûnder flater fûn wurde, meast wurde moatte wurde skood. Eartiids drage al dizze posysjes hjirboppe ûngelokkige en sels gefaarlike falkûlen.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 17 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
DÊR is in krêftich momint fan drama yn ien fan 'e fizioenen fan St. John yn it Boek fan Iepenbiering. Nei it hearren fan 'e Hear de sân tsjerken tuchtigen, warskôgje, formoanje en tariede op syn komst, [1]cf. Iep 1:7 Sint Johannes wurdt in boekrôle sjen litten mei skriuwen oan beide kanten dy't wurdt fersegele mei sân seehûnen. As hy beseft dat "gjinien yn 'e himel of op ierde of ûnder de ierde" it kin iepenje en ûndersykje, begjint er bot te skriemen. Mar wêrom gûlt Sint Jan oer iets dat hy noch net hat lêzen?
| ↑1 | cf. Iep 1:7 |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 1 desimber 2013
Earste snein fan advint
Liturgyske teksten hjir
DE boek Jesaja - en dizze advint - begjint mei in prachtige fisy fan in kommende dei as "alle folken" nei de Tsjerke sille streame om út har hân de libbensjouwende learingen fan Jezus te fieden. Neffens de iere tsjerkefaders, Us Leaffrou fan Fatima, en de profetyske wurden fan 'e 20e-iuwske pausen, kinne wy yndie in kommende "tiidrek fan frede" ferwachtsje as se "har swurden yn ploege sille slaan en har spearen yn snoeihokken" (sjoch Achte Hillige Heit ... Hy komt!)
Imagine in lyts bern, dat krekt leard hat te rinnen, wurdt meinaam nei in drok winkeljen. Hy is der mei syn mem, mar wol har hân net nimme. Elke kear as hy begjint te dwalen, stekt se sêft nei syn hân. Krekt sa fluch lûkt hy it fuort en bliuwt dartelje yn elke rjochting dy't hy wol. Mar hy is bewust fan 'e gefaren: de kloften fan hastige winkellju dy't him amper fernimme; de útgongen dy't liede ta ferkear; de moaie, mar djippe wetterfonteinen, en alle oare ûnbekende gefaren dy't âlders nachts wekker hâlde. Sa no en dan rekket de mem - dy't altyd in stap efter is - nei ûnderen en pakt in bytsje hân om him derfan te hâlden dat hy yn dizze winkel of dat giet, fan dizze persoan of dy doar yn te rinnen. As hy de oare kant út wol, draait se him om, mar dochs, hy wol op himsels rinne.
Stel josels in oar bern foar dat, by it ynfieren fan it winkelsintrum, de gefaren fan it ûnbekende gewaar. Se lit gewillich de mem har hân nimme en har liede. De mem wit krekt wannear't se moat draaie, wêr't se stopje moatte, wêr't se wachtsje moatte, want se kin de gefaren en obstakels foarút sjen, en nimt it feilichste paad foar har lytse. En as it bern ree is om oppakt te wurden, rint de mem rjocht foarút, it rapste en maklikste paad nimme nei har bestimming.
Stel jo no foar dat jo in bern binne, en Mary is jo mem. Oft jo in protestant binne as in katolyk, in leauwige as in ongelovige, se rint altyd mei jo ... mar kuierje jo mei har?
GUON fragen en antwurden oer it "tiidrek fan 'e frede," fan Vassula, nei Fatima, oan' e heiten.
F. Hat de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen net sein dat it "tiidrek fan 'e frede" milenarisme is doe't se har Notifikaasje pleatst op' e geskriften fan Vassula Ryden?
Ik ha besletten dizze fraach hjir te beantwurdzjen, om't guon dizze Notifikaasje brûke om ferkearde konklúzjes te lûken oangeande it begryp fan in "tiidrek fan frede." It antwurd op dizze fraach is like nijsgjirrich as it is yngewikkeld.
NET allinich kinne wy hoopje op 'e ferfolling fan' e Triumph of the Immaculate Heart, de Tsjerke hat it foech om haste it komt troch ús gebeden en aksjes. Yn plak fan wanhoop moatte wy ús tariede.
Wat kinne wy dwaan? Wat kin ik doch?
AS Paus Francis makket him op om syn pausdom te wijen oan Our Lady of Fatima op 13 maaie 2013 fia kardinaal José da Cruz Policarpo, aartsbiskop fan Lissabon, [1]Korreksje: De wijing moat barre fia de kardinaal, net de paus persoanlik sels by Fatima, lykas ik fersin rapporteare. it is op 'e tiid om te reflektearjen oer de belofte fan' e sillige mem dy't dêre waard makke yn 1917, wat it betsjuttet, en hoe't it sil útpakke ... iets dat yn ús tiden hieltyd mear liket te wêzen. Ik leau dat syn foargonger, paus Benedictus XVI, wat weardefol ljocht hat werjûn op wat yn dit ferbân oer de tsjerke en de wrâld komt ...
Oan 'e ein sil myn Immaculate Heart triomfearje. De Hillige Heit sil Ruslân oan my wije, en sy sil wurde bekeard, en in perioade fan frede sil de wrâld wurde jûn. —Www.vatican.va
| ↑1 | Korreksje: De wijing moat barre fia de kardinaal, net de paus persoanlik sels by Fatima, lykas ik fersin rapporteare. |
|---|
NEI Syn hilligens, paus Franciscus:
Bêste Hillige Heit,
Yn it heule pontifikaat fan jo foargonger, Sint Johannes Paulus II, ropte hy ús, de jeugd fan 'e tsjerke, hieltyd op om "moarnswachters te wurden by it begjin fan it nije milennium." [1]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Inuente, n.9; (ferl. Jes 21: 11-12)
... wachters dy't de nije wrâld oanmoedigje fan hoop, broederskip en frede. —POPE JOHN PAUL II, adres oan de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.deateroar.va
Fan Oekraïne oant Madrid, Perû oant Kanada, wiisde hy ús ta "haadrolspilers fan 'e nije tiden" [2]POPE JOHN PAUL II, Wolkomseremoanje, Ynternasjonale lofthaven fan Madrid-Baraja, 3 maaie 2003; www.fjp2.com dat lei direkt foar de Tsjerke en de wrâld:
Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Inuente, n.9; (ferl. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Wolkomseremoanje, Ynternasjonale lofthaven fan Madrid-Baraja, 3 maaie 2003; www.fjp2.com |
Auschwitz "Death Camp"
AS myn lêzers witte, oan it begjin fan 2008 krige ik yn gebed dat it soe wêze "it Jier fan de Unfolding. ” Dat wy soene begjinne mei it ynstoarten fan 'e ekonomyske, dan sosjale, dan politike oarder. Dúdlik is dat alles op skema leit foar dyjingen mei eagen te sjen.
Mar ferline jier, myn meditaasje oer “Mystery Babylon”Sette in nij perspektyf op alles. It pleatst de Feriene Steaten fan Amearika op in heul sintrale rol yn 'e opkomst fan in nije wrâldoarder. De lette Fenezolaanske mystyk, Tsjinner fan God Maria Esperanza, seach op wat nivo it belang fan Amearika - dat har opkomst of fal it lot fan 'e wrâld soe bepale:
Ik fiel dat de Feriene Steaten de wrâld moatte rêde ... -The Bridge to Heaven: Ynterviews mei Maria Esperanza fan Betania, troch Michael H. Brown, s. 43
Mar dúdlik is de korrupsje dy't it Romeinske ryk fersmoarge de fûneminten fan Amearika oplosse - en yn har plak opstean is wat frjemd fertroud. Hiel eangstich fertroud. Nim de tiid om dit berjocht hjirûnder te lêzen út myn argiven fan novimber 2008, op 'e tiid fan' e Amerikaanske ferkiezings. Dit is in spirituele, gjin politike refleksje. It sil in protte útdaagje, oaren lilk meitsje, en hooplik folle mear wekker meitsje. Wy steane altyd it gefaar foar dat it kwea ús oerwint as wy net wach bliuwe. Hjirtroch is dit skriuwen gjin beskuldiging, mar in warskôging ... in warskôging út it ferline.
Ik haw mear te skriuwen oer dit ûnderwerp en hoe, wat bart yn Amearika en de wrâld yn 't algemien, eins waard foarsjoen troch Us Leaffrou fan Fatima. Yn hjoed gebed fielde ik lykwols dat de Hear my de kommende wiken fertelde te fokusjen allinich op it krijen fan myn albums. Dat se op 'e ien of oare manier in diel hawwe te spieljen yn' e profetyske aspekt fan myn ministearje (sjoch Ezechiël 33, yn 't bysûnder fersen 32-33). Syn wil sil dien wêze!
As lêste, hâld my asjebleaft yn jo gebeden. Sûnder it út te lizzen, tink ik dat jo de geastlike oanfal op dit ministearje, en myn famylje kinne foarstelle. Sûnens. Jimme bliuwe allegear yn myn deistige petysjes ....
DE takomstige hoop op in "tiidrek fan frede" basearre op 'e "tûzen jier" dy't folgje nei de dea fan Antichrist, neffens it it boek Iepenbiering, kin foar guon lêzers as in nij konsept klinke. Foar oaren wurdt it beskôge as in ketterij. Mar it is gjin fan beide. It feit is, de eskatologyske hope fan in "perioade" fan frede en gerjochtigheid, fan in "sabbatsrêst" foar de tsjerke foar it ein fan 'e tiid, docht hawwe syn basis yn Sacred Tradition. Yn 'e realiteit is it wat begroeven yn ieuwen fan ferkearde ynterpretaasje, unferwachte oanfallen en spekulative teology dy't oant hjoed de dei trochgiet. Yn dit skriuwen sjogge wy nei de fraach fan krekt hoe "It tiidrek wie ferlern" - in bytsje in soapopera op himsels - en oare fragen, lykas oft it letterlik in "tûzen jier" is, of Kristus sichtber oanwêzich wêze sil yn dy tiid, en wat wy kinne ferwachtsje. Wêrom is dit wichtich? Om't it net allinich in takomstige hoop befestiget dat de sillige mem oankundige as driigjend by Fatima, mar fan barrens dy't moatte plakfine oan 'e ein fan dit tiidrek dat de wrâld foar altyd feroaret ... barrens dy't op' e heul drompel fan ús tiid lykje te wêzen.
DE punt fan dizze hiele searje oer de garismatyske jeften en beweging is om de lêzer oan te moedigjen net bang te wêzen foar de bûtengewoan yn God! Om net bang te wêzen om "jo hert breed te iepenjen" foar it kado fan 'e Hillige Geast, dy't de Heare op in bysûndere en krêftige manier yn ús tiden útstortje wol. Doe't ik de brieven nei my stjoerde lies, is it dúdlik dat de Charismatyske fernijing net west hat sûnder har fertriet en mislearringen, syn minsklike tekoartkommingen en swakke punten. En dochs is dit krekt wat barde yn 'e iere tsjerke nei Pinkster. Hilligen Petrus en Paul wijden in soad romte oan it korrizjearjen fan 'e ferskate tsjerken, it moderearjen fan' e karisma's, en de begjinnende mienskippen opnij en wer rjochtsje op 'e mûnlinge en skriftlike tradysje dy't har waard oerlevere. Wat de apostels net diene, is de faak dramatyske ûnderfiningen fan leauwigen te ûntkennen, besykje de karismen te smoaren, of de iver fan bloeiende mienskippen stil te meitsjen. Earder seine se:
Doch de Geast net út ... stribje nei leafde, mar stribje gretig nei de geastlike jeften, foaral dat jo profetearje meie ... boppe alles, lit jo leafde foar inoar yntinsyf wêze ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Ik wol it lêste diel fan dizze searje wije oan it dielen fan myn eigen ûnderfiningen en refleksjes sûnt ik foar it earst de garismatyske beweging yn 1975 ûnderfûn. Ynstee fan myn heule tsjûgenis hjir te jaan, sil ik it beheine ta dy ûnderfiningen dy't men "charismatysk" kin neame.
Pinksterfeest, Artist Unbekind
PINTSJE is net allinich ien barren, mar in genede dy't de Tsjerke wer en wer ûnderfine kin. Yn dizze ôfrûne ieu hawwe de pausen lykwols net allinich bidden foar in fernijing yn 'e Hillige Geast, mar foar in "nij Pinkster ”. As men alle tekens beskôget fan 'e tiden dy't dit gebed begeliede hawwe - wês dêrby de kaai foar de oanhâldende oanwêzigens fan' e sillige mem dy't har bern op ierde sammele troch trochgeande ferskynsels, as wie se wer yn 'e "boppekeamer" mei de apostels ... de wurden fan 'e kategismus krije in nij gefoel fan direktens:
... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 715
Dizze kear as de Geast komt om "it gesicht fan 'e ierde te fernijen" is de perioade, nei de dea fan' e Antykrist, yn 't tiid wêrop't de Tsjerkfader yn St. John's Apocalypse wiisde as de “Tûzen jier”Tiidrek doe't Satan yn 'e ôfgrûn is keatling.Fierderlêze
AS wy sjogge hjoed nei de Charismatyske fernijing, wy sjogge in grutte delgong yn har oantallen, en dejingen dy't oerbliuwe binne meast griis en wythier. Wêr wie it de Charismatyske fernijing dan allegear as it op it oerflak ferskynt te wêzen? As ien lêzer skreau yn antwurd op dizze searje:
Op in bepaald momint ferdwûn de Charismatyske beweging as fjoerwurk dat de nachthimel ljochtet en dan werom falt yn 'e tsjusterens. Ik wie wat ferbjustere dat in beweging fan 'e Almachtige God soe ôfnimme en úteinlik ferdwine.
It antwurd op dizze fraach is faaks it wichtichste aspekt fan dizze searje, want it helpt ús net allinich te begripen wêr't wy weikomme, mar wat de takomst foar de tsjerke hat ...
I binne al frege oft ik in "Charismatikus" bin. En myn antwurd is: 'Ik bin it katolyk! ” Dat is, ik wol wêze folslein Katolyk, te wenjen yn it sintrum fan 'e boarch fan leauwen, it hert fan ús mem, de Tsjerke. En dus, stribje ik nei "garismatysk", "marian", "kontemplatyf", "aktyf", "sakramintaal" en "apostolysk." Dat komt om't al it boppesteande net ta dizze of dy groep, as dizze of dy beweging, heart ta de hiele lichem fan Kristus. Wylst apostolaten kinne ferskille yn 'e fokus fan har bepaalde karisma, om folslein libben te wêzen, folslein "sûn", moat it hert, ien syn apostolaat, iepen wêze foar de hiele skatkiste fan genede dy't de Heit de Tsjerke hat jûn.
Seinge de God en Heit fan ús Hear Jezus Kristus, dy't ús yn Christus seinge hat mei alle geastlike seine yn 'e himel ... (Ef 1: 3)
AS myn resinte ministeriële tocht foel foarút, ik fielde in nij gewicht yn myn siel, in swierens fan hert yn tsjinstelling ta eardere missys dy't de Hear my stjoerde. Nei it preekjen oer syn leafde en barmhertigens, frege ik de Heit op in nacht wêrom't de wrâld ... wêrom anyone soene har hert net wolle iepenje foar Jezus dy't safolle hat jûn, dy't in siel noch noait sear hat dien, en dy't de poarten fan 'e himel iepen hat barste en alle geastlike seine foar ús hat wûn troch syn dea oan it krús?
It antwurd kaam rap, in wurd út 'e Skrift sels:
En dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster boppe ljocht, om't har wurken kwea wiene. (Jehannes 3:19)
It groeiende gefoel, lykas ik mediteare oer dit wurd, is dat it in finale wurd foar ús tiden, yndied a útspraak foar in wrâld no op 'e drompel fan bûtengewoane feroaring ....
Simmerlânskip troch George Inness, 1894
Ik haw langstme om jo it Evangeelje te jaan, en mear dan dat, om jo myn heule libben te jaan; do bist my heul dierber wurden. Myn lytse bern, ik bin as in mem dy't jo berte, oant Kristus yn jo foarme is. (1 Tess 2: 8; Gal 4:19)
IT is hast in jier lyn dat myn frou en ik ús acht bern oppakken en ferhuze nei in lyts perseel lân oan 'e Kanadeeske prairies yn' e midden fan neat. It is wierskynlik it lêste plak dat ik soe hawwe keazen .. in wiid iepen oseaan fan pleatsfjilden, in pear beammen, en in protte wyn. Mar alle oare doarren sluten en dit wie dejinge dy't iepene.
Doe't ik fan 'e moarn bea, yn oertinking oer de snelle, hast oerweldigjende feroaring yn rjochting foar ús famylje, kamen wurden werom nei my dat ik fergetten wie dat ik hie lêzen koart foardat wy ús rôpen fielden om te bewegen ... Ezekiel, haadstik 12.
IN in resinte briefwikseling, sei in ateïst tsjin my,
As my genôch bewiis waard sjen litten, soe ik moarn begjinne te tsjûgjen foar Jezus. Ik wit net wat dat bewiis soe wêze, mar ik bin wis dat in almachtige, alwittende godheid lykas Jahweh soe wite wat it soe nimme om my te leauwen. Dat betsjuttet dat Yahweh net wol dat ik leauwe (teminsten op dit stuit), oars koe Yahweh my it bewiis sjen litte.
Is it dat God dizze ateïst net wol leauwe op dit stuit, of is it dat dizze ateïst net ree is om yn God te leauwen? Dat is, past hy de prinsipes fan 'e "wittenskiplike metoade" ta op' e Skepper sels?Fierderlêze
I hawwe ferskate wiken dialooch trochbrocht mei in ateïst. D'r is miskien gjin bettere oefening om jins leauwe op te bouwen. De reden is dat irrasjonaliteit is in teken sels fan it boppenatuerlike, want betizing en geastlike blinens binne skaaimerken fan 'e prins fan' e tsjusternis. D'r binne wat mystearjes dy't de ateïst net kin oplosse, fragen dy't hy net kin beantwurdzje, en guon aspekten fan it minsklik libben en de oarsprong fan it universum dy't net allinich kinne wurde ferklearre troch wittenskip. Mar dit sil hy ûntkenne troch it ûnderwerp te negearjen, de fraach by de hân te minimalisearjen, of wittenskippers te negearjen dy't syn posysje wjerlizze en allinich dejinge dy't dat dogge sitearje. Hy lit in protte efter pynlik ironies yn it spoar fan syn "redenearring."
FAN in lêzer:
Wêrom binne de parochypriesters sa stil oer dizze tiden? It liket my ta dat ús prysters ús liede moatte ... mar 99% is stil ... wêrom binne se stil ... ??? Wêrom sliepe safolle, in protte minsken? Wêrom wurde se net wekker? Ik kin sjen wat der bart en ik bin net spesjaal ... wêrom kinne oaren net? It liket as is in mandaat út 'e himel útstjoerd om wekker te wurden en te sjen hoe let it is ... mar mar in pear binne wekker en noch minder reagearje.
Myn antwurd is werom binne jo ferrast? As wy mooglik yn 'e "eintiid" libje (net it ein fan' e wrâld, mar in ein "perioade"), lykas in protte fan 'e pausen liken te tinken lykas Pius X, Paul V, en Johannes Paul II, as net ús hjoeddeistige Hillige Heit, dan sille dizze dagen krekt wêze sa't de Skrift sei dat se soene wêze.