Wat as ...?

Wat is om 'e bocht?

 

IN in iepen brief oan de paus, [1]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! Ik sketste syn hilligens de teologyske fûneminten foar in "tiidrek fan frede" yn tsjinstelling ta de ketterij fan milenarisme. [2]cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676 Yndied stelde Padre Martino Penasa de fraach oer de skriftstichting fan in histoarysk en universeel tiidrek fan frede tsjin milenarisme nei de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Is in nij tiidrek fan it kristlik libben dreech? ”). De prefekt destiids antwurde kardinaal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Dear Holy Father ... Hy komt!
2 cf. Millenarianisme: Wat it is en net is en it Kategismus [CCC} n.675-676
  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Skepping opnij berne

 

 


DE "Kultuer fan 'e dea", dat Great Culling en De grutte fergiftiging, binne net it lêste wurd. De ferwoasting dy't de minske op 'e planeet oanrjochtet is net it lêste wurd oer minsklike saken. Want noch it Nije, noch it Alde Testamint sprekke oer it ein fan 'e wrâld nei de ynfloed en regearing fan it "bist". Leaver sprekke se fan in godlik refit fan 'e ierde wêr't wirklike frede en gerjochtigheid in skoft regearje sil as de "kennis fan' e Heare" ferspriedt fan see nei see (vgl. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sech 9:10; Matt 24:14; Iep 20: 4).

Alle de einen fan 'e ierde sille ûnthâlde en draaie nei de LORD; allegearre de famyljes fan folken sille foar syn oantlit bûge. (Ps 22:28)

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

De Triomf - Diel II

 

 

IK WOL in boadskip fan hope te jaan -enoarme hope, Ik bliuw brieven ûntfange wêryn lêzers wanhoopje as se sjogge nei de oanhâldende delgong en it eksponensjele ferfal fan 'e maatskippij om har hinne. Wy hawwe sear dien om't de wrâld yn in delgeande spiraal is yn in tsjuster dat ongeëvenaard is yn 'e skiednis. Wy fiele pine, om't it ús dat herinnert dit is net ús hûs, mar de himel wol. Harkje dus nochris nei Jezus:

Sillich binne honger en toarst nei gerjochtichheid, want se sille tefreden wêze. (Mattéus 5: 6)

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12
  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

 


IN
alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Neam gjinien heit

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 maart 2014
Tiisdei fan de twadde wike fan de fêste tiid

Sint Cyril fan Jeruzalem

Liturgyske teksten hjir

 

 

"SA wêrom neamme jo katoliken prysters "Fr." as Jezus it útdruklik ferbiedt? " Dat is de fraach dy't ik faak wurdt steld by it besprekken fan katolike leauwen mei evangelyske kristenen.

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

De kommende welle fan ienheid

 OP IT FEEST FAN DE STOEL FAN ST. PETER

 

FOAR twa wiken haw ik fernaam dat de Hear my hieltyd wer oanmoediget om oer te skriuwen oekumene, de beweging nei kristlike ienheid. Op in stuit fielde ik dat de Geast my frege werom te gean en de te lêzen "De petalen", dy fjouwer fûnemintele skriften dêr't al it oare hjir út fuortkommen is. Ien fan har is op ienheid: Katoliken, protestanten, en it kommende houlik.

Doe't ik juster begon mei gebed, kamen in pear wurden ta my, dat, nei't ik se dielde mei myn spirituele direkteur, wol ik mei jo diele. No, foardat ik dat doch, moat ik jo fertelle dat ik tink dat alles wat ik oan it skriuwen is nije betsjutting krije sil as jo de fideo hjirûnder sjogge dy't waard pleatst op Nijsagintskip Zenit 's webside justermoarn. Ik seach de fideo pas oant efter Ik krige de folgjende wurden yn gebed, om it minste te sizzen, ik bin folslein fuortblazen troch de wyn fan 'e Geast (nei acht jier fan dizze skriften wurd ik der noait wend oan!).

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Jo fragen oer de tiid

 

 

GUON fragen en antwurden oer it "tiidrek fan 'e frede," fan Vassula, nei Fatima, oan' e heiten.

 

F. Hat de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen net sein dat it "tiidrek fan 'e frede" milenarisme is doe't se har Notifikaasje pleatst op' e geskriften fan Vassula Ryden?

Ik ha besletten dizze fraach hjir te beantwurdzjen, om't guon dizze Notifikaasje brûke om ferkearde konklúzjes te lûken oangeande it begryp fan in "tiidrek fan frede." It antwurd op dizze fraach is like nijsgjirrich as it is yngewikkeld.

Fierderlêze

  •  
  • 245
  •  
  •  
  •  
  • 768
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •