Irenaeus

De sân seehûnen fan revolúsje

Posted op by


 

IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze →

Skepping opnij berne

Posted op by
 

 


DE "Kultuer fan 'e dea", dat Great Culling en De grutte fergiftiging, binne net it lêste wurd. De ferwoasting dy't de minske op 'e planeet oanrjochtet is net it lêste wurd oer minsklike saken. Want noch it Nije, noch it Alde Testamint sprekke oer it ein fan 'e wrâld nei de ynfloed en regearing fan it "bist". Leaver sprekke se fan in godlik refit fan 'e ierde wêr't wirklike frede en gerjochtigheid in skoft regearje sil as de "kennis fan' e Heare" ferspriedt fan see nei see (vgl. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sech 9:10; Matt 24:14; Iep 20: 4).

Alle de einen fan 'e ierde sille ûnthâlde en draaie nei de LORD; allegearre de famyljes fan folken sille foar syn oantlit bûge. (Ps 22:28)

Fierderlêze →

De Lêste Oardielen

Posted op by

 


 

Ik leau dat de grutte mearderheid fan it Boek fan Iepenbiering net ferwiist nei it ein fan 'e wrâld, mar nei it ein fan dit tiidrek. Allinich de lêste haadstikken sjogge echt oan it heule ein fan de wrâld wylst al it oare foarhinne meast in "definitive konfrontaasje" beskriuwt tusken de "frou" en de "draak", en alle ferskriklike effekten yn 'e natuer en de maatskippij fan in algemiene reboelje dy't dêrmei begeliedt. Wat dy lêste konfrontaasje skiedt fan 'e ein fan' e wrâld is in oardiel fan 'e folken - wat wy foaral hearre yn' e massa-lêzingen fan dizze wike as wy de earste wike fan Advint benaderje, de tarieding op 'e komst fan Kristus.

De ôfrûne twa wiken hear ik de wurden yn myn hert, "As in dief yn 'e nacht." It is it sin dat barrens oer de wrâld komme dy't in protte fan ús troch sille nimme ferrassing, as net in protte fan ús thús. Wy moatte yn in "steat fan genede" wêze, mar net in steat fan eangst, want elkenien fan ús koe op elk momint thús wurde neamd. Dêrmei fiel ik my twongen dit tydige skriuwen opnij te publisearjen fanôf 7 desimber 2010 ...

Fierderlêze →

It ein fan dizze tiid

Posted op by

 

WE komme oan, net it ein fan 'e wrâld, mar it ein fan dizze tiid. Hoe sil dit hjoeddeiske tiidrek dan einigje?

In protte fan 'e pausen hawwe skreaun yn biddende ferwachting fan in kommende tiid as de Tsjerke har geastlike regear sil fêststelle oan' e ein fan 'e ierde. Mar it is dúdlik út 'e Skrift, de iere tsjerkfâden, en de iepenbiering jûn oan Sint Faustina en oare hillige mystisy, dat de wrâld moat earst wurde suvere fan alle kwea, begjinnend mei Satan sels.

 

Fierderlêze →

Hoe't it tiidrek ferlern gie

Posted op by

 

DE takomstige hoop op in "tiidrek fan frede" basearre op 'e "tûzen jier" dy't folgje nei de dea fan Antichrist, neffens it it boek Iepenbiering, kin foar guon lêzers as in nij konsept klinke. Foar oaren wurdt it beskôge as in ketterij. Mar it is gjin fan beide. It feit is, de eskatologyske hope fan in "perioade" fan frede en gerjochtigheid, fan in "sabbatsrêst" foar de tsjerke foar it ein fan 'e tiid, docht hawwe syn basis yn Sacred Tradition. Yn 'e realiteit is it wat begroeven yn ieuwen fan ferkearde ynterpretaasje, unferwachte oanfallen en spekulative teology dy't oant hjoed de dei trochgiet. Yn dit skriuwen sjogge wy nei de fraach fan krekt hoe "It tiidrek wie ferlern" - in bytsje in soapopera op himsels - en oare fragen, lykas oft it letterlik in "tûzen jier" is, of Kristus sichtber oanwêzich wêze sil yn dy tiid, en wat wy kinne ferwachtsje. Wêrom is dit wichtich? Om't it net allinich in takomstige hoop befestiget dat de sillige mem oankundige as driigjend by Fatima, mar fan barrens dy't moatte plakfine oan 'e ein fan dit tiidrek dat de wrâld foar altyd feroaret ... barrens dy't op' e heul drompel fan ús tiid lykje te wêzen. 

 

Fierderlêze →