IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed nei Jiskewoansdei 20 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
DE diereryk is yn wêzen ynhâld. Fûgels binne tefreden. Fisken binne ynhâld. Mar it minsklik hert is net. Wy binne ûnrêstich en ûntefreden, sykje konstant nei ferfolling yn utal foarmen. Wy binne yn in einleaze efterfolging fan wille as de wrâld syn advertinsjes draait mei gelok, mar leverje allinich wille - flechtich genot, as soe dat in doel op himsels wêze. Wêrom dogge wy dan, nei it keapjen fan 'e leagen, sûnder mis te sykjen, te sykjen, op jacht nei betsjutting en wearde?
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei nei Jiskewoansdei 19 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
IT is frij dúdlik, sels troch in gewoan fluch eachopslach op 'e nijskoppen, dat in protte fan' e earste wrâld yn in frije fal sit yn ûnbehindere hedonisme, wylst de rest fan 'e wrâld hieltyd mear wurdt bedrige en troch regionale geweld. As ik in pear jier lyn skreau, waard de tiid fan warskôging is frijwol ferrûn. [1]cf. It lêste oere As men de "tekens fan 'e tiid" no net kin waarnimme, dan is it iennige wurd dat oer is it "wurd" fan lijen. [2]cf. The Song of the Watchman
| ↑1 | cf. It lêste oere |
|---|---|
| ↑2 | cf. The Song of the Watchman |
WANNEAR in skip giet mar in graad as twa fan koers, it is amper te fernimmen oant inkele hûnderten seemyl letter. Sa ek, de Bark fan Peter hat yn 'e rin fan' e ieuwen ek wat fan koers ôfwiksele. Yn 'e wurden fan Blessed Cardinal Newman:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei 4 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
DISSIPLINE, ferstjerren, fêstjen, offeren ... dit binne wurden dy't de neiging hawwe ús te krimpenjen om't wy se assosjearje mei pine. Jezus die lykwols net. Lykas St. Paul skreau:
Om 'e wille dy't foar him lei, hat Jezus it krús trochstien ... (Hebr 12: 2)
It ferskil tusken in kristlike muonts en in boeddhistyske muonts is krekt dit: it ein foar de kristen is net it ferstjerren fan syn sinnen, of sels frede en sereniteit; earder is it God sels. Alles minder falt oan ferfolling safolle as in rots yn 'e himel goaie falt te fallen fan' e moanne. Ferfolling foar de kristen is God ta te litten him te besitten, dat hy God kin besitte. It is dizze feriening fan herten dy't de siel transformeart en herstelt yn it byld en de likenis fan 'e Hillige Trije-ienheid. Mar ek de djipste feriening mei God kin ek wurde begelaat troch in tichte tsjusterens, geastlike droege en gefoel fan ferlittenens - krekt lykas Jezus, hoewol yn folsleine konformiteit mei de wil fan 'e Heit, ferlitten oan it Krús ûnderfûn.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tiisdei 3 febrewaris 2015
Opt. Memorial St. Blaise
Liturgyske teksten hjir
FOLLE Katoliken geane elke snein nei de mis, dogge mei oan 'e ridders fan Columbus of CWL, stekke in pear dollar yn' e kollektekorf, ensfh. Mar har leauwen wurdt noait djipper; der is gjin echte transformaasje fan har hert hieltyd mear yn hilligens, mear en mear yn Us Hear sels, sa dat se mei Sint Paulus kinne begjinne te sizzen, "Noch libje ik, net langer ik, mar Kristus libbet yn my; foarsafier't ik no yn it fleis libje, libje ik troch leauwen yn 'e Soan fan God dy't my leaf hat en himsels foar my opjûn hat. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei 29 jannewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
DE Alde Testamint is mear as in boek dat it ferhaal fertelt fan 'e heilshistoarje, mar a skaad fan kommende dingen. De timpel fan Salomo wie mar in soarte fan 'e timpel fan it lichem fan Kristus, it middel wêrmei't wy yn' e "Hillige fan 'e heulens" koenen yngean -de heule oanwêzigens fan God, St. Paul's útlis oer de nije timpel yn 'e earste lêzing fan hjoed is eksplosyf:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 17 desimber 2014
fan 'e Tredde wike fan advint
Liturgyske teksten hjir
HOE moatte wy de profetyske teksten fan 'e Skrift begripe dy't ymplisearje dat, mei de komst fan' e Messias, gerjochtigheid en frede soe regearje, en Hy syn fijannen ûnder syn fuotten soe ferwoaste? Want soe it net ferskine dat dizze profesijen 2000 jier folslein mislearre binne?
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 9 desimber 2014
Monumint fan Sint Juan Diego
Liturgyske teksten hjir
IT wie hast middernacht doe't ik nei in reis nei de stêd in pear wike lyn op ús pleats oankaam.
"It keal is út," sei myn frou. 'De jonges en ik gongen út en seagen, mar koene har net fine. Ik hearde har baweljen nei it noarden, mar it lûd kaam hieltyd fierder fuort. ”
Dat ik stapte yn myn frachtwein en begon te riden troch de greiden, dy't op plakken hast in foet snie hiene. Noch mear snie, en dit soe it drukke, Tocht ik by mysels. Ik sette de frachtwein yn 4 × 4 en begon te riden om beamboskjes, boskjes en lâns fekânsje. Mar der wie gjin keal. Noch ferrassender, d'r wiene gjin spoaren. Nei in heal oere besleat ik mysels te wachtsjen oant moarns.
HAWWE hawwe jo ea ien moete dy't hertstochtlik is oer har ûnderwerp? In skydiver, hynderrider, in sportfan, as in antropolooch, wittenskipper as antike restaurateur dy't har hobby of karriêre libbet en sykhellet? Wylst se ús kinne ynspirearje, en sels in belangstelling yn ús wekje foar har ûnderwerp, is it kristendom oars. Want it giet net oer de passy fan noch in oare libbensstyl, filosofy, of sels religieus ideaal.
De essinsje fan it kristendom is gjin idee, mar in persoan. —POPE BENEDICT XVI, spontane taspraak foar de geastliken fan Rome; Zenit, maaie 20ste 2005
"DÊR is ien ferskriklike wierheid yn it kristendom dat yn ús tiden, noch mear as yn foarige ieuwen, ûnferbidlike horror wekt yn it hert fan 'e minske. Dy wierheid is fan 'e ivige pine fan' e hel. Op 'e inkelde oantsjutting foar dit dogma wurde geasten ûnrêstich, herten stramje op en trilje, hertstochten wurde styf en ûntstien tsjin' e lear en de ûnwillekeurige stimmen dy't it útroppe. ' [1]It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, fan Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, fan Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press |
|---|
DEEL III - FEAREN WURDE
SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,
Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat
Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.
| ↑1 | cf. Hebr 4:12 |
|---|
DEEL II - De ferwûnen berikke
WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.
IN alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?
Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.
De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.
Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 14 oktober 2014
Opt. Monumint fan Sint Callistus I, paus en martler
Liturgyske texs hjir
IT wurdt faak sein dat Jezus tolerant wie tsjin "sûnders", mar net ferdraachsum foar de Fariseeërs. Mar dit is net hielendal wier. Jezus bestrafte de Apostels faak ek, en eins yn it Evangeelje fan juster wie it de hiele mannichte oan wa't Hy heul stomp wie, en warskôge dat se minder genede toand wurde soene as de Nineviten:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 13 oktober 2014
Liturgyske teksten hjir
IEN fan 'e redenen dat ik fielde dat de Hear woe dat ik it "No Wurd" op' e massa-lêzingen op dit stuit skreau, wie krekt om't d'r in no wurd yn 'e lêzingen dy't direkt sprekt nei wat der bart yn' e Tsjerke en de wrâld. De lêzingen fan 'e mis binne yn trije jier cycles regele, en sa binne elk jier oars. Persoanlik tink ik dat it in "teken fan 'e tiid" is hoe't de lêzingen fan dit jier oerienkomme mei ús tiid .... Sis mar.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 oktober 2014
Liturgyske teksten hjir
"ELK keninkryk dat tsjin himsels ferdield is, sil ferslein wurde en hûs tsjin hûs falle. Dit binne de wurden fan Kristus yn it evangeelje fan hjoed dat wis moatte weerklankje ûnder de yn Rome gearkommen synoade fan biskoppen. As wy harkje nei de presintaasjes dy't komme oer hoe't wy de hjoeddeistige morele útdagingen foar famyljes kinne omgean, is it dúdlik dat d'r grutte kloften binne tusken guon prelaten oer hoe om te gean mei sûnder, Myn geastlike direkteur hat my frege hjiroer te praten, en dat sil ik yn in oar skriuwen. Mar miskien moatte wy de meditaasjes fan dizze wike oer de ûnfeilberens fan it pausdom ôfmeitsje troch hjoed goed nei de wurden fan Us Hear te harkjen.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 septimber 2014
Opt. Monumint fan Sint Januarius
Liturgyske teksten hjir
IN SOAD hinget ôf fan 'e Opstanning fan Jezus Kristus. Lykas Sint Paulus hjoed seit:
... as Kristus net opwekke is, dan is ús preekjen ek leech; leech, ek, jo leauwe. (Earste lêzing)
It is allegear omdôch as Jezus hjoed net libbet. It soe betsjutte dat de dea alles en "Jo binne noch yn jo sûnden."
Mar it is krekt de Opstanning dy't elke sin makket fan 'e iere Tsjerke. Ik bedoel, as Kristus net opstien wie, wêrom soene syn folgelingen nei har wrede dea gean op in leagen, in fabrikaazje, in tinne hope? It is net sa't se besykje in krêftige organisaasje te bouwen - se keas in libben fan earmoed en tsjinst. As der wat soe, soene jo tinke dat dizze manlju har leauwen maklik soene ferlitten hawwe yn 't gesicht fan har ferfolgers, sizzende: "Sjoch, it wiene nochal de trije jier dat wy mei Jezus wennen! Mar nee, hy is no fuort, en dat is dat. ” It iennichste ding dat sin hat fan har radikale turnabout nei syn dea is dat se seagen Him opstean út 'e deaden.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 28 maart 2014
Freed fan 'e Tredde wike fan' e fêste tiid
Liturgyske teksten hjir
JESUS sei myn skiep hearre myn stim. Hy sei net "wat" skiep, mar my skiep hearre myn stim. Dat wêrom dan kinne jo freegje, hear ik syn stim net? De lêzingen fan hjoed jouwe wat redenen wêrom.
Ik bin de Heare jimme God: hear myn stim ... Ik haw jo hifke by it wetter fan Meribah. Harkje, myn folk, en ik sil jo formoanje; O Israel, sille jo my net hearre? ” (Psalm fan hjoed)
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 maart 2014
Tiisdei fan de twadde wike fan de fêste tiid
Sint Cyril fan Jeruzalem
Liturgyske teksten hjir
"SA wêrom neamme jo katoliken prysters "Fr." as Jezus it útdruklik ferbiedt? " Dat is de fraach dy't ik faak wurdt steld by it besprekken fan katolike leauwen mei evangelyske kristenen.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 14 maart 2014
Freed fan 'e earste wike fan' e fêste tiid
Liturgyske teksten hjir
ARE do barmhertich? It is net ien fan dy fragen dy't wy mei oaren moatte ynstjoere, lykas: "Binne jo ekstrovert, in koleristysk, of ynbannich, ensfh." Nee, dizze fraach leit yn it hert fan wat it betsjuttet in te wêzen authentich Christian:
Wês barmhertich, lykas jo Heit barmhertich is. (Lukas 6:36)
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 maart 2014
Moandei fan 'e earste wike fan' e fêste tiid
Liturgyske teksten hjir
I FAAK hear minsken sizzen, "Och, hy is sa hillich," of "Se is sa'n hillich persoan." Mar wêr ferwize wy nei? Har freonlikens? In kwaliteit fan sêftmoedigens, dimmenens, stilte? In gefoel fan Gods oanwêzigens? Wat is hilligens?
NOWOORD OAN MASSA-LEZINGEN
foar 4 maart 2014
Opt. Monumint foar Sint Casimir
Liturgyske teksten hjir
DE ferfolling fan Gods Konvenant mei syn folk, dat folslein wurdt realisearre yn it Trouwfeest fan it Lam, is troch milennia trochgien as in spiraal dat wurdt lytser en lytser nei ferrin fan tiid. Yn 'e Psalm hjoed sjongt David:
De Heare hat syn heil bekend makke: foar de eagen fan 'e heidenen hat Er syn gerjochtichheid iepenbiere.
En dochs wie de iepenbiering fan Jezus noch hûnderten jierren fuort. Dus hoe koe it heil fan 'e Heare bekend wêze? It waard bekend, of leaver ferwachte, troch profesije ...
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 15 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
ALLES dat bart yn ús wrâld giet troch de fingers fan Gods tastiene wil. Dit betsjuttet net dat God it kwea wol - Hy net. Mar hy lit it (de frije wil fan beide minsken en fallen ingelen it kwea kieze) om te wurkjen foar it gruttere goed, dat is it heil fan 'e minske en de skepping fan in nije himel en nije ierde.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 14 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
Ik BINN TINKJE troch ien fan 'e greiden fan myn skoanheit ride, dy't bysûnder hobbelig wie. It hie grutte terpen willekeurich troch it fjild pleatst. "Wat binne al dizze terpen?" Ik frege. Hy antwurde: "Doe't wy in jier korralen skjinmaken, dumpen wy de mêst yn peallen, mar kamen der noait by om it te fersprieden." Wat ik fernaam, is dat, wêr't de terpen wiene, dat wie it gers grienste; dat wie wêr't de groei moaiste wie.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 13 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
DÊR is gjin evangelisaasje sûnder de Hillige Geast. Nei trije jier te hawwen harkje nei, kuierje, prate, fiskje, mei ite, neist sliepe en sels op 'e boarst fan ús Hear lizze ... like de apostels net yn steat de herten fan' e folken troch te dringen sûnder Pinkster. Pas doe't de Hillige Geast op har delkaam yn tonge fan fjoer, soe de missy fan 'e Tsjerke begjinne.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 6 jannewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
"De rinnende nonnen", Dochters fan Mary Mem fan genêzende leafde
DÊR is in soad praat ûnder de "rest" fan ûnderkommens en feilige havens - plakken wêr't God syn folk beskermje sil by kommende ferfolgingen. Sa'n idee is stevich woartele yn 'e Skriften en de Hillige Tradysje. Ik haw dit ûnderwerp oanpakt yn De kommende flechtlingen en iensumheden, en as ik it hjoed trochlêze, falt it my profeter en relevanter as ea. Foar ja, d'r binne tiden om te ferbergjen. Sint Joazef, Maria en it Kristuskind flechten nei Egypte, wylst Herodes op har jage; [1]cf. Matt 2; 13 Jezus ferskûle him foar de Joadske lieders dy't sochten Him te stiennen; [2]cf. Joh 8: 59 en St. [3]cf. Hannelingen 9: 25
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 16 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
Kristus yn 'e timpel, troch Heinrich Hoffman
Wêr soene jo tinke as ik jo koe fertelle wa't de presidint fan 'e Feriene Steaten sil wêze fiifhûndert jier fan no ôf, ynklusyf hokker tekens syn berte sille foarôfgean, wêr't hy sil wurde berne, wat syn namme sil wêze, fan hokker famyljeline hy sil ôfstamme, hoe't hy wurdt ferret troch in lid fan syn kabinet, foar hokker priis, hoe't hy wurdt martele , de metoade fan útfiering, wat dy om him hinne sille sizze, en sels mei wa't hy begroeven sil wurde. De kânsen om elk ien fan dizze projeksjes goed te krijen binne astronomysk.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 11 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
FOLLE minsken definiearje persoanlik lok as hypoteekfrij, genôch jild hawwe, fekânsje tiid, wurdearre en fereare, as it berikken fan grutte doelen. Mar hoefolle fan ús tinke oan gelok as rêst?
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
IT wie in frjemde sniestoarm heal maaie, 1987. De beammen bûgden sa leech nei de grûn ûnder it gewicht fan swiere wiete snie, dat oant hjoed de dei guon fan harren bûgd bliuwe as permanint fernedere ûnder de hân fan God. Ik spielde gitaar yn 'e kelder fan in freon doe't it tillefoantsje kaam.
Kom thús, soan.
Wêrom? Ik frege.
Kom gewoan thús ...
Doe't ik ús oprit ynloek, kaam in frjemd gefoel oer my. Mei elke stap dy't ik nei de efterdoar sette, fielde ik dat myn libben feroarje soe. Doe't ik it hûs yn rûn, waard ik begroete troch âlden en bruorren mei triennen.
Jo suster Lori ferstoar hjoed by in auto-ûngemak.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 4 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
DE lam, de bline, de misfoarme, de stomme ... dit binne dejingen dy't om 'e fuotten fan Jezus sammele. En it evangeelje fan hjoed seit, "hy hat se genêzen." Minuten derfoar koe de iene net rinne, de oare koe net sjen, de iene koe net wurkje, de oare koe net prate ... en ynienen, sy koene. Miskien in momint derfoar klagen se: "Wêrom is dit my oerkaam? Wat haw ik jo oait dien, God? Wêrom hawwe jo my ferlitten ...? ” Dochs, even letter stiet der "se hawwe de God fan Israel ferhearlike." Dat is, ynienen hiene dizze sielen in tsjûgenis.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 1 desimber 2013
Earste snein fan advint
Liturgyske teksten hjir
DE boek Jesaja - en dizze advint - begjint mei in prachtige fisy fan in kommende dei as "alle folken" nei de Tsjerke sille streame om út har hân de libbensjouwende learingen fan Jezus te fieden. Neffens de iere tsjerkefaders, Us Leaffrou fan Fatima, en de profetyske wurden fan 'e 20e-iuwske pausen, kinne wy yndie in kommende "tiidrek fan frede" ferwachtsje as se "har swurden yn ploege sille slaan en har spearen yn snoeihokken" (sjoch Achte Hillige Heit ... Hy komt!)
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar Novimber 30th, 2013
Feest fan Sint Andrew
Liturgyske teksten hjir
Krusiging fan Sint Andrew (1607), Caravaggio
GROEIEN yn in tiid dat Pentecostalism sterk wie yn kristlike mienskippen en op televyzje, wie it gewoan om evangelyske kristenen te hearren sitearjen út 'e earste lêzing fan hjoed út' e Romeinen:
As jo mei jo mûle bekent dat Jezus de Hear is en yn jo hert leauwe dat God him opwekke hat út 'e deaden, sille jo wurde bewarre. (Rom 10: 9)
EFTER yn juny fan 2013 skreau ik jo fan feroaringen dy't ik ûndersocht haw oangeande myn ministearje, hoe't it wurdt presintearre, wat wurdt presintearre ensfh. yn 't skriuwen neamd The Song of the Watchman. Nei ferskate moannen no fan refleksje wol ik myn observaasjes mei jo diele fan wat der bart yn ús wrâld, dingen dy't ik haw besprutsen mei myn geastlike direkteur, en wêr't ik fiel dat ik no liede. Ik wol ek útnoegje jo direkte ynbring mei in flugge enkête hjirûnder.
DO fergrieme gjin tiid om te tinken oer de heldedieden fan 'e hilligen, har wûnders, bûtengewoane boetes, of ekstasyen as it jo allinich ûntmoediging bringt yn jo hjoeddeistige steat ("Ik sil der noait ien fan wêze," mompelje wy, en gean dan daliks werom nei de status quo ûnder de heul fan Satan). Leaver besette jo josels mei gewoan rinne op 'e It Lytse Paad, dy't net minder liedt, nei de saligens fan 'e hilligen.
Sint Francis, by Michael D. O'Brien
DÊR is wat yn myn hert roert ... nee, roerend Ik leau yn 'e heule tsjerke: in stille kontrarevolúsje foar de hjoeddeiske Globale revolúsje ûnderweis. It is in Franciscan Revolution ...
DE grutste utering fan 'e leafde fan Kristus wie net de Berchrede of sels de fermannichfâldigjen fan' e broden.
It wie oan it Krús.
Sa ek, yn It oere fan gloarje foar de tsjerke sil it it lizzen fan ús libben wêze fereale dat sil ús kroan wêze.
EFTER Paus Benedictus XVI joech de sit fan Peter, I fielde ferskate kearen yn gebed de wurden: Jo binne gefaarlike dagen oangien. It wie it sin dat de Tsjerke in perioade fan grutte betizing oangiet.
Enter: paus Franciscus.
Net oars as it pausdom fan 'e sillige Johannes Paul II, hat ús nije paus ek de djip woartele soed fan' e status quo omkeard. Hy hat elkenien yn 'e Tsjerke op ien of oare manier útdage. Ferskate lêzers hawwe my lykwols mei soargen skreaun dat paus Franciscus ôfwykt fan it leauwen troch syn ûnortodokse aksjes, syn stompe opmerkings en skynber tsjinstridige útspraken. Ik harke al ferskate moannen, seach en bea, en fiel my twongen om te reageerjen op dizze fragen oangeande de oprjochte manieren fan ús paus ....
O Heare, wy wiene eartiids maat.
Jo en ik,
rinne hân yn hân yn 'e tún fan myn hert.
Mar no, wêr bisto myn Hear?
Ik sykje dy,
mar fyn allinich de fage hoeken wêr't wy eartiids leaf ha
en jo hawwe my jo geheimen iepenbiere.
Ek dêr fûn ik dyn mem
en fielde har yntime oanrekking oan myn foarhoede.
Mar no, Wer bisto?
Fierderlêze
DÊR is in nije wyntsje dy't troch myn siel waait. Yn 'e tsjusterste nachten de ôfrûne moannen hat it amper in flústering west. Mar no begjint it troch myn siel te silen, en tilt myn hert op in nije manier nei de himel. Ik fiel de leafde fan Jezus foar dizze lytse keppel hjir deistich sammele foar Spiritual Food. It is in leafde dy't oerwint. In leafde dy't de wrâld hat oerwûn. In leafde dy't sil alles oerwinne dat tsjin ús komt yn 'e tiden foarút. Jo dy't hjir komme, wês moedich! Jezus sil ús fiede en fersterkje! Hy sil ús útrist foar de Grutte proeven dy't no oer de wrâld driigje as in frou dy't op it punt giet hurde arbeid yn te gean.
NEI do, Jezus,
Troch it ûnbeheinde hert fan Mary,
Ik bied myn dei en myn heule wêzen oan.
Om allinich te sjen wat jo wolle dat ik sjoch;
Om allinich te harkjen nei wat jo wolle dat ik hearre;
Allinich sprekke wat jo wolle dat ik sizze;
Allinich hâlde fan wat jo wolle dat ik leaf ha.
Imagine in lyts bern, dat krekt leard hat te rinnen, wurdt meinaam nei in drok winkeljen. Hy is der mei syn mem, mar wol har hân net nimme. Elke kear as hy begjint te dwalen, stekt se sêft nei syn hân. Krekt sa fluch lûkt hy it fuort en bliuwt dartelje yn elke rjochting dy't hy wol. Mar hy is bewust fan 'e gefaren: de kloften fan hastige winkellju dy't him amper fernimme; de útgongen dy't liede ta ferkear; de moaie, mar djippe wetterfonteinen, en alle oare ûnbekende gefaren dy't âlders nachts wekker hâlde. Sa no en dan rekket de mem - dy't altyd in stap efter is - nei ûnderen en pakt in bytsje hân om him derfan te hâlden dat hy yn dizze winkel of dat giet, fan dizze persoan of dy doar yn te rinnen. As hy de oare kant út wol, draait se him om, mar dochs, hy wol op himsels rinne.
Stel josels in oar bern foar dat, by it ynfieren fan it winkelsintrum, de gefaren fan it ûnbekende gewaar. Se lit gewillich de mem har hân nimme en har liede. De mem wit krekt wannear't se moat draaie, wêr't se stopje moatte, wêr't se wachtsje moatte, want se kin de gefaren en obstakels foarút sjen, en nimt it feilichste paad foar har lytse. En as it bern ree is om oppakt te wurden, rint de mem rjocht foarút, it rapste en maklikste paad nimme nei har bestimming.
Stel jo no foar dat jo in bern binne, en Mary is jo mem. Oft jo in protestant binne as in katolyk, in leauwige as in ongelovige, se rint altyd mei jo ... mar kuierje jo mei har?
NET allinich kinne wy hoopje op 'e ferfolling fan' e Triumph of the Immaculate Heart, de Tsjerke hat it foech om haste it komt troch ús gebeden en aksjes. Yn plak fan wanhoop moatte wy ús tariede.
Wat kinne wy dwaan? Wat kin ik doch?
AS Paus Francis makket him op om syn pausdom te wijen oan Our Lady of Fatima op 13 maaie 2013 fia kardinaal José da Cruz Policarpo, aartsbiskop fan Lissabon, [1]Korreksje: De wijing moat barre fia de kardinaal, net de paus persoanlik sels by Fatima, lykas ik fersin rapporteare. it is op 'e tiid om te reflektearjen oer de belofte fan' e sillige mem dy't dêre waard makke yn 1917, wat it betsjuttet, en hoe't it sil útpakke ... iets dat yn ús tiden hieltyd mear liket te wêzen. Ik leau dat syn foargonger, paus Benedictus XVI, wat weardefol ljocht hat werjûn op wat yn dit ferbân oer de tsjerke en de wrâld komt ...
Oan 'e ein sil myn Immaculate Heart triomfearje. De Hillige Heit sil Ruslân oan my wije, en sy sil wurde bekeard, en in perioade fan frede sil de wrâld wurde jûn. —Www.vatican.va
| ↑1 | Korreksje: De wijing moat barre fia de kardinaal, net de paus persoanlik sels by Fatima, lykas ik fersin rapporteare. |
|---|
CHRISTUS IS OPSTIEN!
ALLELUIA!
BROTHERS en susters, hoe kinne wy gjin hoop fiele op dizze glorieuze dei? En dochs, ik wit yn 'e realiteit, in protte fan jo binne ûngerêst as wy kopteksten lêze fan' e slaande trommels fan 'e oarloch, fan ekonomyske ynstoarting, en groeiende yntolerânsje foar de morele posysjes fan' e tsjerke. En in protte binne wurch en útskeakele troch de konstante stream fan godslastering, lulkens en geweld dy't ús loftwellen en ynternet follet.
It is krekt oan 'e ein fan it twadde milennium dat enoarme, driigjende wolken byinoar komme op' e hoarizon fan alle minsklikheid en tsjuster delkomt op minsklike sielen. —POPE JOHN PAUL II, út in taspraak (oerset út it Italiaansk), desimber 1983; www.deateroar.va
Dat is ús realiteit. En ik kin hieltyd wer "net bang wêze" skriuwe, en dochs bliuwe in protte eangstich en soargen oer in protte dingen.
Earst moatte wy realisearje dat autentike hope altyd ûntstien is yn 'e liifmoer fan' e wierheid, oars riskeart it falske hope te wêzen. Twad is hoop safolle mear dan gewoan "positive wurden." Eins binne de wurden gewoan útnoegings. Kristus syn trijejierrige ministearje wie ien fan útnoeging, mar de eigentlike hope waard ûntstien op it Krús. It waard doe ynkubeare en berne yn it Graf. Dit, leave freonen, is it paad fan autentike hope foar jo en ik yn dizze tiden ...
