oardiel

De straf komt ... Diel I

Posted op by

 

Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it húshâlding fan God;
as it begjint mei ús, hoe sil it einigje foar dy
dy't net folgje it evangeelje fan God?
(1 Peter 4: 17)

 

WE binne, sûnder fraach, begjinne te libjen troch guon fan 'e meast bûtengewoane en serieus mominten yn it libben fan de katolike tsjerke. Safolle fan wêr't ik al jierren foar warskôgje, komt foar ús eigen eagen ta bloei: in geweldige ôflossing, a kommende skisma, en fansels, de frucht fan 'e "sân segels fan Iepenbiering", etc.. It kin allegearre wurde gearfette yn 'e wurden fan' e Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke:

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... De tsjerke sil de glorie fan it keninkryk pas yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. —CCC, n. 672, 677

Wat soe it leauwe fan in protte leauwigen mear skodzje dan miskien tsjûge fan har hoeders de keppel ferriede?Fierderlêze →

De Lêste Oardielen

Posted op by

 


 

Ik leau dat de grutte mearderheid fan it Boek fan Iepenbiering net ferwiist nei it ein fan 'e wrâld, mar nei it ein fan dit tiidrek. Allinich de lêste haadstikken sjogge echt oan it heule ein fan de wrâld wylst al it oare foarhinne meast in "definitive konfrontaasje" beskriuwt tusken de "frou" en de "draak", en alle ferskriklike effekten yn 'e natuer en de maatskippij fan in algemiene reboelje dy't dêrmei begeliedt. Wat dy lêste konfrontaasje skiedt fan 'e ein fan' e wrâld is in oardiel fan 'e folken - wat wy foaral hearre yn' e massa-lêzingen fan dizze wike as wy de earste wike fan Advint benaderje, de tarieding op 'e komst fan Kristus.

De ôfrûne twa wiken hear ik de wurden yn myn hert, "As in dief yn 'e nacht." It is it sin dat barrens oer de wrâld komme dy't in protte fan ús troch sille nimme ferrassing, as net in protte fan ús thús. Wy moatte yn in "steat fan genede" wêze, mar net in steat fan eangst, want elkenien fan ús koe op elk momint thús wurde neamd. Dêrmei fiel ik my twongen dit tydige skriuwen opnij te publisearjen fanôf 7 desimber 2010 ...

Fierderlêze →

Sonde dy't ús hâldt fan it Keninkryk

Posted op by

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 15 oktober 2014
Monumint fan Sint Teresa fan Jezus, faam en dokter fan 'e tsjerke

Liturgyske teksten hjir

 

 

 

Echte frijheid is in útsûnderlike manifestaasje fan it godlike byld yn 'e minske. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Pracht, net. 34

 

HJOED, Paulus giet oer fan út te lizzen hoe't Kristus ús frij hat makke foar frijheid, om spesifyk te wêzen foar dy sûnden dy't ús liede, net allinich yn slavernij, mar sels ivige skieding fan God: ymmoraliteit, ûnreinens, drinken, oergeunst, ensfh.

Ik warskôgje jo, lykas ik jo earder warskôge, dat dejingen dy't sokke dingen dogge it Keninkryk fan God net sille ervje. (Earste lêzing)

Hoe populêr wie Paulus om dizze dingen te sizzen? Paul joech it net. Lykas hy earder sei yn syn brief oan 'e Galatiërs:

Fierderlêze →

Wês barmhertich

Posted op by

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 14 maart 2014
Freed fan 'e earste wike fan' e fêste tiid

Liturgyske teksten hjir

 

 

ARE do barmhertich? It is net ien fan dy fragen dy't wy mei oaren moatte ynstjoere, lykas: "Binne jo ekstrovert, in koleristysk, of ynbannich, ensfh." Nee, dizze fraach leit yn it hert fan wat it betsjuttet in te wêzen authentich Christian:

Wês barmhertich, lykas jo Heit barmhertich is. (Lukas 6:36)

Fierderlêze →

The Survivors

Posted op by

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 2 desimber 2013

Liturgyske teksten hjir

 

 

DÊR binne guon teksten yn 'e Skrift dy't, wiswier, lestich binne om te lêzen. De earste lêzing fan hjoed befettet ien fan har. It sprekt fan in kommende tiid dat de Heare "de smoargens fan 'e dochters fan Sion" ôfwaskje sil, en in tûke efterlit, in folk, dat syn "glâns en hearlikheid" is.

... de frucht fan 'e ierde sil eare en pracht wêze foar de oerlibjenden fan Israel. Hy dy't yn Sion bliuwt en hy dy't yn Jeruzalem oerbliuwt, sil hillich wurde neamd: elkenien dy't foar it libben yn Jeruzalem wurdt markearre. (Jesaja 4: 3)

Fierderlêze →

Frisse wyn

Posted op by

 

 

DÊR is in nije wyntsje dy't troch myn siel waait. Yn 'e tsjusterste nachten de ôfrûne moannen hat it amper in flústering west. Mar no begjint it troch myn siel te silen, en tilt myn hert op in nije manier nei de himel. Ik fiel de leafde fan Jezus foar dizze lytse keppel hjir deistich sammele foar Spiritual Food. It is in leafde dy't oerwint. In leafde dy't de wrâld hat oerwûn. In leafde dy't sil alles oerwinne dat tsjin ús komt yn 'e tiden foarút. Jo dy't hjir komme, wês moedich! Jezus sil ús fiede en fersterkje! Hy sil ús útrist foar de Grutte proeven dy't no oer de wrâld driigje as in frou dy't op it punt giet hurde arbeid yn te gean.

Fierderlêze →

Karismatysk! Diel VII

Posted op by

 

DE punt fan dizze hiele searje oer de garismatyske jeften en beweging is om de lêzer oan te moedigjen net bang te wêzen foar de bûtengewoan yn God! Om net bang te wêzen om "jo hert breed te iepenjen" foar it kado fan 'e Hillige Geast, dy't de Heare op in bysûndere en krêftige manier yn ús tiden útstortje wol. Doe't ik de brieven nei my stjoerde lies, is it dúdlik dat de Charismatyske fernijing net west hat sûnder har fertriet en mislearringen, syn minsklike tekoartkommingen en swakke punten. En dochs is dit krekt wat barde yn 'e iere tsjerke nei Pinkster. Hilligen Petrus en Paul wijden in soad romte oan it korrizjearjen fan 'e ferskate tsjerken, it moderearjen fan' e karisma's, en de begjinnende mienskippen opnij en wer rjochtsje op 'e mûnlinge en skriftlike tradysje dy't har waard oerlevere. Wat de apostels net diene, is de faak dramatyske ûnderfiningen fan leauwigen te ûntkennen, besykje de karismen te smoaren, of de iver fan bloeiende mienskippen stil te meitsjen. Earder seine se:

Doch de Geast net út ... stribje nei leafde, mar stribje gretig nei de geastlike jeften, foaral dat jo profetearje meie ... boppe alles, lit jo leafde foar inoar yntinsyf wêze ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Ik wol it lêste diel fan dizze searje wije oan it dielen fan myn eigen ûnderfiningen en refleksjes sûnt ik foar it earst de garismatyske beweging yn 1975 ûnderfûn. Ynstee fan myn heule tsjûgenis hjir te jaan, sil ik it beheine ta dy ûnderfiningen dy't men "charismatysk" kin neame.

 

Fierderlêze →

Karismatysk? Diel VI

Posted op by

pinkster3_FotorPinksterfeest, Artist Unbekind

  

PINTSJE is net allinich ien barren, mar in genede dy't de Tsjerke wer en wer ûnderfine kin. Yn dizze ôfrûne ieu hawwe de pausen lykwols net allinich bidden foar in fernijing yn 'e Hillige Geast, mar foar in "nij Pinkster ”. As men alle tekens beskôget fan 'e tiden dy't dit gebed begeliede hawwe - wês dêrby de kaai foar de oanhâldende oanwêzigens fan' e sillige mem dy't har bern op ierde sammele troch trochgeande ferskynsels, as wie se wer yn 'e "boppekeamer" mei de apostels ... de wurden fan 'e kategismus krije in nij gefoel fan direktens:

... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 715

Dizze kear as de Geast komt om "it gesicht fan 'e ierde te fernijen" is de perioade, nei de dea fan' e Antykrist, yn 't tiid wêrop't de Tsjerkfader yn St. John's Apocalypse wiisde as de “Tûzen jier”Tiidrek doe't Satan yn 'e ôfgrûn is keatling.Fierderlêze →

Karismatysk? Diel V

Posted op by

 

 

AS wy sjogge hjoed nei de Charismatyske fernijing, wy sjogge in grutte delgong yn har oantallen, en dejingen dy't oerbliuwe binne meast griis en wythier. Wêr wie it de Charismatyske fernijing dan allegear as it op it oerflak ferskynt te wêzen? As ien lêzer skreau yn antwurd op dizze searje:

Op in bepaald momint ferdwûn de Charismatyske beweging as fjoerwurk dat de nachthimel ljochtet en dan werom falt yn 'e tsjusterens. Ik wie wat ferbjustere dat in beweging fan 'e Almachtige God soe ôfnimme en úteinlik ferdwine.

It antwurd op dizze fraach is faaks it wichtichste aspekt fan dizze searje, want it helpt ús net allinich te begripen wêr't wy weikomme, mar wat de takomst foar de tsjerke hat ...

 

Fierderlêze →

Karismatysk? Diel IV

Posted op by
 

 

I binne al frege oft ik in "Charismatikus" bin. En myn antwurd is: 'Ik bin it katolyk! ” Dat is, ik wol wêze folslein Katolyk, te wenjen yn it sintrum fan 'e boarch fan leauwen, it hert fan ús mem, de Tsjerke. En dus, stribje ik nei "garismatysk", "marian", "kontemplatyf", "aktyf", "sakramintaal" en "apostolysk." Dat komt om't al it boppesteande net ta dizze of dy groep, as dizze of dy beweging, heart ta de hiele lichem fan Kristus. Wylst apostolaten kinne ferskille yn 'e fokus fan har bepaalde karisma, om folslein libben te wêzen, folslein "sûn", moat it hert, ien syn apostolaat, iepen wêze foar de hiele skatkiste fan genede dy't de Heit de Tsjerke hat jûn.

Seinge de God en Heit fan ús Hear Jezus Kristus, dy't ús yn Christus seinge hat mei alle geastlike seine yn 'e himel ... (Ef 1: 3)

Fierderlêze →

de Verdict

Posted op by

 

AS myn resinte ministeriële tocht foel foarút, ik fielde in nij gewicht yn myn siel, in swierens fan hert yn tsjinstelling ta eardere missys dy't de Hear my stjoerde. Nei it preekjen oer syn leafde en barmhertigens, frege ik de Heit op in nacht wêrom't de wrâld ... wêrom anyone soene har hert net wolle iepenje foar Jezus dy't safolle hat jûn, dy't in siel noch noait sear hat dien, en dy't de poarten fan 'e himel iepen hat barste en alle geastlike seine foar ús hat wûn troch syn dea oan it krús?

It antwurd kaam rap, in wurd út 'e Skrift sels:

En dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster boppe ljocht, om't har wurken kwea wiene. (Jehannes 3:19)

It groeiende gefoel, lykas ik mediteare oer dit wurd, is dat it in finale wurd foar ús tiden, yndied a útspraak foar in wrâld no op 'e drompel fan bûtengewoane feroaring ....

 

Fierderlêze →