De ferrassing wolkom

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar sneon fan de twadde wike fan de fêste, 7 maart 2015
Earste sneon fan 'e moanne

Liturgyske teksten hjir

 

TRIJE minuten yn in varkeskuorre, en jo klean binne foar de dei dien. Stel jo de ferlerne soan foar, hinget mei swinen, fiedt se dei nei dei, te earm om sels in kleanwiksel te keapjen. Ik twifelje net dat de heit soe hawwe rook syn soan werom nei hûs foardat hy seach him. Mar doe't de heit him seach, barde der wat geweldigs ...

Fierderlêze

God sil nea opjaan

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed fan 'e twadde wike fan' e fêste, 6 maart 2015

Liturgyske teksten hjir


Rêden troch Love, troch Darren Tan

 

DE gelikenis fan 'e hierders yn' e wyngerd, dy't de tsjinstfeinten fan 'e grûnbesitters fermoardzje en sels syn soan is fansels symboalysk foar ieuwen fan profeten dy't de Heit nei it folk Israël stjoerde, útrûn op Jezus Kristus, syn iennichste Soan. Allegear waarden wegere.

Fierderlêze

Sûndigje

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tiisdei fan de twadde wike fan de fêste, 3 maart 2015

Liturgyske teksten hjir

 

WANNEAR it komt ta it wiskjen fan sûnde dizze Lent, wy kinne gjin genede skiede fan it Krús, noch it Krús fan genede. De lêzingen fan hjoed binne in krêftige blend fan beide ...

Fierderlêze

Genede foar in folk yn tsjuster

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei fan de twadde wike fan de fêste, 2 maart 2015

Liturgyske teksten hjir

 

DÊR is in line fan Tolkien's Lord of the Rings dat sprong my ûnder oaren út doe't it personaazje Frodo winsket foar de dea fan syn tsjinstanner, Gollum. De wize tsjoender Gandalf reageart:

Fierderlêze

Ferdwûn

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 9 desimber 2014
Monumint fan Sint Juan Diego

Liturgyske teksten hjir

 

IT wie hast middernacht doe't ik nei in reis nei de stêd in pear wike lyn op ús pleats oankaam.

"It keal is út," sei myn frou. 'De jonges en ik gongen út en seagen, mar koene har net fine. Ik hearde har baweljen nei it noarden, mar it lûd kaam hieltyd fierder fuort. ”

Dat ik stapte yn myn frachtwein en begon te riden troch de greiden, dy't op plakken hast in foet snie hiene. Noch mear snie, en dit soe it drukke, Tocht ik by mysels. Ik sette de frachtwein yn 4 × 4 en begon te riden om beamboskjes, boskjes en lâns fekânsje. Mar der wie gjin keal. Noch ferrassender, d'r wiene gjin spoaren. Nei in heal oere besleat ik mysels te wachtsjen oant moarns.

Fierderlêze

De Lêste Oardielen

 


 

Ik leau dat de grutte mearderheid fan it Boek fan Iepenbiering net ferwiist nei it ein fan 'e wrâld, mar nei it ein fan dit tiidrek. Allinich de lêste haadstikken sjogge echt oan it heule ein fan de wrâld wylst al it oare foarhinne meast in "definitive konfrontaasje" beskriuwt tusken de "frou" en de "draak", en alle ferskriklike effekten yn 'e natuer en de maatskippij fan in algemiene reboelje dy't dêrmei begeliedt. Wat dy lêste konfrontaasje skiedt fan 'e ein fan' e wrâld is in oardiel fan 'e folken - wat wy foaral hearre yn' e massa-lêzingen fan dizze wike as wy de earste wike fan Advint benaderje, de tarieding op 'e komst fan Kristus.

De ôfrûne twa wiken hear ik de wurden yn myn hert, "As in dief yn 'e nacht." It is it sin dat barrens oer de wrâld komme dy't in protte fan ús troch sille nimme ferrassing, as net in protte fan ús thús. Wy moatte yn in "steat fan genede" wêze, mar net in steat fan eangst, want elkenien fan ús koe op elk momint thús wurde neamd. Dêrmei fiel ik my twongen dit tydige skriuwen opnij te publisearjen fanôf 7 desimber 2010 ...

Fierderlêze

Wat it betsjuttet om sûnders wolkom te hjitten

 

DE oprop fan 'e Hillige Heit foar de Tsjerke om mear in "fjildhospitaal" te wurden om "ferwûnen te genêzen" is in heul moaie, tydlike en perceptive pastorale fisy. Mar wat moat genêze? Wat binne de wûnen? Wat betsjuttet it sûnders te "wolkom" oan board fan 'e Bark fan Peter?

Yn essinsje, wêr is "Tsjerke" foar?

Fierderlêze

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

 


IN
alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze