Alsem en loyaliteit

 

Ut 'e argiven: skreaun op 22 febrewaris 2013…. 

 

IN BRIEF fan in lêzer:

Ik bin it folslein mei jo iens - wy hawwe elk in persoanlike relaasje mei Jezus nedich. Ik bin berne en opgroeid Roomsk-Katolyk, mar fyn mysels no op snein yn 'e Episcopal (High Episcopal) tsjerke en belutsen te wurden by it libben fan dizze mienskip. Ik wie lid fan myn tsjerkeried, in koarlid, in CCD-learaar en in fulltime learaar yn in katolike skoalle. Ik wist persoanlik fjouwer fan 'e prysters dy't betrouber beskuldige waarden en dy't bekent seksueel misbrûkte minderjierrige bern ... Us kardinaal en biskoppen en oare prysters fersloegen foar dizze manlju. It stipet it leauwen dat Rome net wist wat der oan 'e hân wie, en, as it wier net die, Rome en de paus en de kuria skamje. Se binne gewoan ferskriklike fertsjintwurdigers fan Our Lord…. Dat, ik soe in trou lid moatte bliuwe fan 'e RC-tsjerke? Wêrom? Ik fûn Jezus in protte jierren lyn en ús relaasje is net feroare - eins is it no noch sterker. De RC-tsjerke is net it begjin en it ein fan alle wierheid. As alles, hat de ortodokse tsjerke krekt safolle as net mear leauwensweardigens dan Rome. It wurd "katolyk" yn 'e Creed wurdt stavere mei in lyts "c" - dat betsjut "universeel" dat net allinich en foar altyd de Tsjerke fan Rome betsjuttet. D'r is mar ien wiere wei nei de Triniteit en dat folget Jezus en komt yn relaasje mei de Triniteit troch earst yn freonskip mei Him te kommen. Nimmen dêrfan is ôfhinklik fan 'e Romeinske tsjerke. Dat alles kin bûten Rome wurde fiede. Nimmen fan dit is jo skuld en ik bewûnderje jo ministearje, mar ik moast jo gewoan myn ferhaal fertelle.

Bêste lêzer, tank foar it dielen fan jo ferhaal mei my. Ik bliid dat, nettsjinsteande de skandalen dy't jo binne tsjinkaam, jo ​​leauwen yn Jezus bleaun is. En dit fernuveret my net. D'r binne tiden yn 'e skiednis west dat katoliken te midden fan ferfolging gjin tagong hawwe mear ta har parochys, it prysterskip, of de sakraminten. Se oerlibben binnen de muorren fan har binnenste timpel wêr't de Hillige Trije-ienheid wennet. De libbe út leauwe en fertrouwen yn in relaasje mei God, om't it kristendom yn 'e kearn giet oer de leafde fan in Heit foar syn bern, en de bern dy't Him werom hawwe.

Sadwaande ropt it de fraach op, dy't jo hawwe besocht te beantwurdzjen: as men as sadanich in kristen kin bliuwe: "Moat ik in trou lid bliuwe fan 'e Roomsk-Katolike Tsjerke? Wêrom?"

It antwurd is in klinkend, sûnder aarzeling "ja." En hjir is wêrom: it is in kwestje fan trou oan Jezus.

 

Fierderlêze

The Scandal

 

Earst publisearre 25 maart 2010. 

 

FOAR tsientallen jierren no, lykas ik opmurken yn Doe't de steat Sanksjes bernemishanneling, Katoliken moasten in einleaze stream fan nijskoppen ferneare dy't skandaal oankundige nei skandaal yn 'e prysterskip. "Priester beskuldige fan ...", "Cover Up", "Mishanneling ferpleatst fan parochy nei parochy ..." en troch en troch. It is hertbrekkend, net allinich foar de leauwigen, mar foar kollega-prysters. It is sa'n djippe misbrûk fan macht fan 'e man yn persoan Christi -yn de persoan fan Kristus- dat men faak yn ferbjustere stilte wurdt litten en besiket te begripen hoe't dit hjir en dêr net gewoan in seldsum gefal is, mar fan in folle gruttere frekwinsje dan earst tocht.

As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 25

Fierderlêze

Karismatysk! Diel VII

 

DE punt fan dizze hiele searje oer de garismatyske jeften en beweging is om de lêzer oan te moedigjen net bang te wêzen foar de bûtengewoan yn God! Om net bang te wêzen om "jo hert breed te iepenjen" foar it kado fan 'e Hillige Geast, dy't de Heare op in bysûndere en krêftige manier yn ús tiden útstortje wol. Doe't ik de brieven nei my stjoerde lies, is it dúdlik dat de Charismatyske fernijing net west hat sûnder har fertriet en mislearringen, syn minsklike tekoartkommingen en swakke punten. En dochs is dit krekt wat barde yn 'e iere tsjerke nei Pinkster. Hilligen Petrus en Paul wijden in soad romte oan it korrizjearjen fan 'e ferskate tsjerken, it moderearjen fan' e karisma's, en de begjinnende mienskippen opnij en wer rjochtsje op 'e mûnlinge en skriftlike tradysje dy't har waard oerlevere. Wat de apostels net diene, is de faak dramatyske ûnderfiningen fan leauwigen te ûntkennen, besykje de karismen te smoaren, of de iver fan bloeiende mienskippen stil te meitsjen. Earder seine se:

Doch de Geast net út ... stribje nei leafde, mar stribje gretig nei de geastlike jeften, foaral dat jo profetearje meie ... boppe alles, lit jo leafde foar inoar yntinsyf wêze ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Ik wol it lêste diel fan dizze searje wije oan it dielen fan myn eigen ûnderfiningen en refleksjes sûnt ik foar it earst de garismatyske beweging yn 1975 ûnderfûn. Ynstee fan myn heule tsjûgenis hjir te jaan, sil ik it beheine ta dy ûnderfiningen dy't men "charismatysk" kin neame.

 

Fierderlêze