Werom nei ús sintrum

fansels_Fotor

 

WANNEAR in skip giet mar in graad as twa fan koers, it is amper te fernimmen oant inkele hûnderten seemyl letter. Sa ek, de Bark fan Peter hat yn 'e rin fan' e ieuwen ek wat fan koers ôfwiksele. Yn 'e wurden fan Blessed Cardinal Newman:

Fierderlêze

Myn jonge prysters, wês net bang!

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei 4 febrewaris 2015

Liturgyske teksten hjir

ord-prostration_Fotor

 

EFTER Mis hjoed, de wurden kamen sterk by my:

Myn jonge preesters, eangje net! Ik haw dy te plak set, lykas sied ferspraat tusken fruchtbere boaiem. Wês net bang om Myn Namme te preekjen! Wês net bang om de wierheid yn leafde te sprekken. Wês net bang as Myn Wurd troch jo in sifting fan jo keppel feroarsaket ...

Doe't ik dizze gedachten dizze moarn dielde oer kofje mei in moedige Afrikaanske pryster, knikte er syn holle. "Ja, wy prysters wolle faaks elkenien behaagje ynstee fan de wierheid te preekjen ... wy hawwe de leauwigen trou litten litten."

Fierderlêze

Oanreitsjen fan Jezus

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tiisdei 3 febrewaris 2015
Opt. Memorial St. Blaise

Liturgyske teksten hjir

 

FOLLE Katoliken geane elke snein nei de mis, dogge mei oan 'e ridders fan Columbus of CWL, stekke in pear dollar yn' e kollektekorf, ensfh. Mar har leauwen wurdt noait djipper; der is gjin echte transformaasje fan har hert hieltyd mear yn hilligens, mear en mear yn Us Hear sels, sa dat se mei Sint Paulus kinne begjinne te sizzen, "Noch libje ik, net langer ik, mar Kristus libbet yn my; foarsafier't ik no yn it fleis libje, libje ik troch leauwen yn 'e Soan fan God dy't my leaf hat en himsels foar my opjûn hat. " [1]cf. Gal 2: 20

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Gal 2: 20

Wês net skodde

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 13 jannewaris 2015
Opt. Monumint fan Sint Hilary

Liturgyske teksten hjir

 

WE hawwe in perioade yn 'e tsjerke yngien dy't it leauwen fan in protte skodzje sil. En dat komt om't it hieltyd faker ferskynt as it kwea hat wûn, as is de tsjerke folslein irrelevant wurden, en eins in fijân fan de Steat. Dejingen dy't it heule katolike leauwen fêsthâlde, sille in pear wêze en wurde universeel beskôge as ferâldere, unlogysk, en in obstakel om te ferwiderjen.

Fierderlêze

Antykrist yn ús tiid

 

Earst publisearre 8 jannewaris 2015 ...

 

FERSKATE wiken lyn skreau ik dat it tiid is foar my 'om direkt, dryst en sûnder ekskús te praten tsjin' e 'rest' dy't harket. It is no allinich in rest fan lêzers, net om't se spesjaal binne, mar keazen; it is in oerbliuwsel, net om't allegear net útnoege binne, mar in pear reagearje ... ' [1]cf. De konverginsje en de seine Dat is, ik haw tsien jier trochbrocht oer it skriuwen fan 'e tiden wêryn wy libje, hyltyd ferwize nei Sacred Tradition en it Magisterium om lykwicht te bringen yn in diskusje dy't miskien te faak allinich fertrout op privee-iepenbiering. Dochs binne d'r guon dy't gewoan fiele elk diskusje oer de "eintiden" as de krisis dy't wy tsjinkomme is te somber, negatyf of fanatyk - en se wiskje en litte har gewoan ôfmelde. Sa wêze. Paus Benedictus wie aardich rjochtstreeks oer sokke sielen:

Fierderlêze

Fuotnoten

Jezus kenne

 

HAWWE hawwe jo ea ien moete dy't hertstochtlik is oer har ûnderwerp? In skydiver, hynderrider, in sportfan, as in antropolooch, wittenskipper as antike restaurateur dy't har hobby of karriêre libbet en sykhellet? Wylst se ús kinne ynspirearje, en sels in belangstelling yn ús wekje foar har ûnderwerp, is it kristendom oars. Want it giet net oer de passy fan noch in oare libbensstyl, filosofy, of sels religieus ideaal.

De essinsje fan it kristendom is gjin idee, mar in persoan. —POPE BENEDICT XVI, spontane taspraak foar de geastliken fan Rome; Zenit, maaie 20ste 2005

 

Fierderlêze

Wat it betsjuttet om sûnders wolkom te hjitten

 

DE oprop fan 'e Hillige Heit foar de Tsjerke om mear in "fjildhospitaal" te wurden om "ferwûnen te genêzen" is in heul moaie, tydlike en perceptive pastorale fisy. Mar wat moat genêze? Wat binne de wûnen? Wat betsjuttet it sûnders te "wolkom" oan board fan 'e Bark fan Peter?

Yn essinsje, wêr is "Tsjerke" foar?

Fierderlêze

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

 


IN
alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze