IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 maart 2014
Tiisdei fan de twadde wike fan de fêste tiid
Sint Cyril fan Jeruzalem
Liturgyske teksten hjir
"SA wêrom neamme jo katoliken prysters "Fr." as Jezus it útdruklik ferbiedt? " Dat is de fraach dy't ik faak wurdt steld by it besprekken fan katolike leauwen mei evangelyske kristenen.
Sint Petrus dy't "de kaaien fan it keninkryk" krige
IK HAW krigen in oantal e-postberjochten, guon fan katoliken dy't net wis binne hoe't se har "evangelyske" famyljeleden moatte beantwurdzje, en oaren fan fundamentalisten dy't der wis fan binne dat de katolike tsjerke noch bibelsk noch kristen is. Ferskate brieven befette lange útlis wêrom't se fiele dizze Skrift betsjuttet dit en wêrom't se tinke dit sitaat betsjut dat. Nei it lêzen fan dizze brieven, en sjoen de oeren dy't it duorje soe om derop te reagearjen, tocht ik dat ik yn plak soe adres de fûnemintele probleem: krekt wa hat krekt it foech om de Skrift te ynterpretearjen?
DE takomstige hoop op in "tiidrek fan frede" basearre op 'e "tûzen jier" dy't folgje nei de dea fan Antichrist, neffens it it boek Iepenbiering, kin foar guon lêzers as in nij konsept klinke. Foar oaren wurdt it beskôge as in ketterij. Mar it is gjin fan beide. It feit is, de eskatologyske hope fan in "perioade" fan frede en gerjochtigheid, fan in "sabbatsrêst" foar de tsjerke foar it ein fan 'e tiid, docht hawwe syn basis yn Sacred Tradition. Yn 'e realiteit is it wat begroeven yn ieuwen fan ferkearde ynterpretaasje, unferwachte oanfallen en spekulative teology dy't oant hjoed de dei trochgiet. Yn dit skriuwen sjogge wy nei de fraach fan krekt hoe "It tiidrek wie ferlern" - in bytsje in soapopera op himsels - en oare fragen, lykas oft it letterlik in "tûzen jier" is, of Kristus sichtber oanwêzich wêze sil yn dy tiid, en wat wy kinne ferwachtsje. Wêrom is dit wichtich? Om't it net allinich in takomstige hoop befestiget dat de sillige mem oankundige as driigjend by Fatima, mar fan barrens dy't moatte plakfine oan 'e ein fan dit tiidrek dat de wrâld foar altyd feroaret ... barrens dy't op' e heul drompel fan ús tiid lykje te wêzen.
IEN fan 'e grutte genede fan' e Beleanning giet te wêzen de iepenbiering fan 'e Heit leafde. Foar de grutte krisis fan ús tiid - de ferneatiging fan 'e famylje-ienheid - is it ferlies fan ús identiteit as soannen en dochters fan God:
De krisis fan heiten dy't wy hjoed libje is in elemint, faaks de wichtichste, bedrige man yn syn minsklikheid. De ûntbining fan heite en memmetaal is keppele oan 'e ûntbining fan ús soannen en dochters. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Palermo, 15 maart 2000
Yn Paray-le-Monial, Frankryk, tidens it Sacred Heart Congress, fielde ik de Heare sizzende dat dit momint fan 'e ferlerne soan, it momint fan' e Heit fan Mercies komt. Ek al sprekke mystikus oer de ferljochting as in momint fan it krusige lam sjen as in ferljochte krús, [1]cf. Iepenbieringferljochting Jezus sil ús iepenbierje de leafde fan 'e heit:
Hy dy't my sjocht, sjocht de Heit. (Jehannes 14: 9)
It is "God, dy't ryk is oan barmhertigens" dy't Jezus Kristus ús as Heit iepenbiere hat: it is syn heule Soan dy't yn Himsels Him hat manifestearre en ús bekend makke ... It is spesjaal foar [sûnders] dat de Messias wurdt in bysûnder dúdlik teken fan God dy't leafde is, in teken fan 'e Heit. Yn dit sichtbere teken kinne de minsken fan ús eigen tiid, krekt as de minsken doe, de Heit sjen. - BLESSED JOHN PAUL II, Dûkt yn misercordia, n. 1
| ↑1 | cf. Iepenbieringferljochting |
|---|