IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar sneon fan de twadde wike fan de fêste, 7 maart 2015
Earste sneon fan 'e moanne
Liturgyske teksten hjir
TRIJE minuten yn in varkeskuorre, en jo klean binne foar de dei dien. Stel jo de ferlerne soan foar, hinget mei swinen, fiedt se dei nei dei, te earm om sels in kleanwiksel te keapjen. Ik twifelje net dat de heit soe hawwe rook syn soan werom nei hûs foardat hy seach him. Mar doe't de heit him seach, barde der wat geweldigs ...
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 5 oant 10 jannewaris 2015
fan 'e Epifany
Liturgyske teksten hjir
I hawwe ûntelbere âlders persoanlik by my opkommen west of my skreaun sizzende: 'Ik begryp it net. Wy namen ús bern elke snein nei de mis. Myn bern soene de Rosary mei ús bidde. Se soene nei geastlike funksjes gean ... mar no binne se allegear de tsjerke ferlitten. ”
De fraach is wêrom? As âlder fan sels acht bern hat de triennen fan dizze âlders my soms achterfolge. Wêrom dan net myn bern? Yn 'e wierheid hat elk fan ús frije wil. D'r is gjin forumla, per se, dat as jo dit dogge, of dat gebed sizze, dat de útkomst hillichdom is. Nee, soms is de útkomst ateïsme, lykas ik yn myn eigen útwreide famylje haw sjoen.
Earst publisearre 8 jannewaris 2015 ...
FERSKATE wiken lyn skreau ik dat it tiid is foar my 'om direkt, dryst en sûnder ekskús te praten tsjin' e 'rest' dy't harket. It is no allinich in rest fan lêzers, net om't se spesjaal binne, mar keazen; it is in oerbliuwsel, net om't allegear net útnoege binne, mar in pear reagearje ... ' [1]cf. De konverginsje en de seine Dat is, ik haw tsien jier trochbrocht oer it skriuwen fan 'e tiden wêryn wy libje, hyltyd ferwize nei Sacred Tradition en it Magisterium om lykwicht te bringen yn in diskusje dy't miskien te faak allinich fertrout op privee-iepenbiering. Dochs binne d'r guon dy't gewoan fiele elk diskusje oer de "eintiden" as de krisis dy't wy tsjinkomme is te somber, negatyf of fanatyk - en se wiskje en litte har gewoan ôfmelde. Sa wêze. Paus Benedictus wie aardich rjochtstreeks oer sokke sielen:
| ↑1 | cf. De konverginsje en de seine |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 desimber 2013
Liturgyske teksten hjir
IT wie in frjemde sniestoarm heal maaie, 1987. De beammen bûgden sa leech nei de grûn ûnder it gewicht fan swiere wiete snie, dat oant hjoed de dei guon fan harren bûgd bliuwe as permanint fernedere ûnder de hân fan God. Ik spielde gitaar yn 'e kelder fan in freon doe't it tillefoantsje kaam.
Kom thús, soan.
Wêrom? Ik frege.
Kom gewoan thús ...
Doe't ik ús oprit ynloek, kaam in frjemd gefoel oer my. Mei elke stap dy't ik nei de efterdoar sette, fielde ik dat myn libben feroarje soe. Doe't ik it hûs yn rûn, waard ik begroete troch âlden en bruorren mei triennen.
Jo suster Lori ferstoar hjoed by in auto-ûngemak.
IEN fan 'e grutte genede fan' e Beleanning giet te wêzen de iepenbiering fan 'e Heit leafde. Foar de grutte krisis fan ús tiid - de ferneatiging fan 'e famylje-ienheid - is it ferlies fan ús identiteit as soannen en dochters fan God:
De krisis fan heiten dy't wy hjoed libje is in elemint, faaks de wichtichste, bedrige man yn syn minsklikheid. De ûntbining fan heite en memmetaal is keppele oan 'e ûntbining fan ús soannen en dochters. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Palermo, 15 maart 2000
Yn Paray-le-Monial, Frankryk, tidens it Sacred Heart Congress, fielde ik de Heare sizzende dat dit momint fan 'e ferlerne soan, it momint fan' e Heit fan Mercies komt. Ek al sprekke mystikus oer de ferljochting as in momint fan it krusige lam sjen as in ferljochte krús, [1]cf. Iepenbieringferljochting Jezus sil ús iepenbierje de leafde fan 'e heit:
Hy dy't my sjocht, sjocht de Heit. (Jehannes 14: 9)
It is "God, dy't ryk is oan barmhertigens" dy't Jezus Kristus ús as Heit iepenbiere hat: it is syn heule Soan dy't yn Himsels Him hat manifestearre en ús bekend makke ... It is spesjaal foar [sûnders] dat de Messias wurdt in bysûnder dúdlik teken fan God dy't leafde is, in teken fan 'e Heit. Yn dit sichtbere teken kinne de minsken fan ús eigen tiid, krekt as de minsken doe, de Heit sjen. - BLESSED JOHN PAUL II, Dûkt yn misercordia, n. 1
| ↑1 | cf. Iepenbieringferljochting |
|---|